苦惱,緣自視角太狹隘美文
“種子的故事”給我們啟發(fā)
積極心理學(xué)的創(chuàng)始人馬丁·塞利格曼大力倡導(dǎo)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行心理治療。但是，塞利格曼并沒(méi)有創(chuàng)立一種能夠應(yīng)用于臨床實(shí)踐的完整的治療方案。
真正為積極心理治療總結(jié)出一套體系的是諾斯拉特·佩塞斯基安博士，他出生于波斯，定居于德國(guó)。他開(kāi)創(chuàng)的積極心理治療，特點(diǎn)在于關(guān)注人的積極力量和積極品質(zhì)。
諾斯拉特·佩塞斯基安博士很喜歡用“種子的故事”向他的病人傳達(dá)這樣一種“積極”的觀念：一粒種子發(fā)芽了，它原本飽滿的身軀變得干癟，而讓幼小的胚芽長(zhǎng)成大樹(shù)。表面上看，這粒種子毀滅了，可是犧牲掉的種子卻繼續(xù)活在樹(shù)的身上，活在樹(shù)的枝椏、花朵和果實(shí)上。
“種子的故事”給我們的啟發(fā)是，任何問(wèn)題都有正反兩個(gè)方面，只要你的視角足夠全面，就能從困頓中看出希望。
苦惱，緣自視角太狹隘
簡(jiǎn)單地說(shuō)，“種子的故事”就是讓我們學(xué)會(huì)一種思維方式，學(xué)會(huì)看到事情的全貌：好的、壞的，正面的、負(fù)面的。
遺憾的是，生活中的事情并不像種子發(fā)芽那么簡(jiǎn)單。很多時(shí)候，盡管我們對(duì)一件事情的看法十分片面，但我們自己卻常常堅(jiān)信無(wú)懈可擊，結(jié)果只能是無(wú)可避免地困在問(wèn)題中，看不見(jiàn)改變的可能。我們的'困擾，很多是因?yàn)樽约旱囊暯翘^(guò)狹隘。
所謂“目標(biāo)”，可能不是生活的全部
為什么我們總是固執(zhí)地堅(jiān)持，類似勤奮、守時(shí)、高效這樣的特質(zhì)？我們認(rèn)為這種堅(jiān)持就是百分之百的正確，以至于我們忽視了它們可能的危害。
積極心理治療認(rèn)為，我們看待問(wèn)題的角度常常不夠全面，主要是因?yàn)槭艿搅颂辔幕h(huán)境的影響。不知不覺(jué)中，我們不加選擇地吸收了家長(zhǎng)和老師等教育者傳達(dá)的觀念，努力追求那些好像全社會(huì)都在追求的東西。然而，這些追求的目標(biāo)常常只是我們需要的一部分，而不是全部。
平衡生活的四邊形
佩塞斯基安博士發(fā)現(xiàn)：盡管每一個(gè)人的問(wèn)題千差萬(wàn)別，但作為一個(gè)整體，人們都需要平衡地關(guān)注自身生活的四個(gè)主要領(lǐng)域，即身體、成就、人際和精神生活。
一個(gè)身心健康的人，會(huì)盡量把自己的精力平均分配到各個(gè)領(lǐng)域，而不是顧此失彼。這就是積極心理治療的整體性概念。
如果一個(gè)人不能保持自己的四個(gè)生活領(lǐng)域處于均勢(shì)，過(guò)分關(guān)注發(fā)展某一個(gè)領(lǐng)域，或是過(guò)分忽視某一個(gè)領(lǐng)域，失衡的生活就會(huì)制造出各種心理沖突，身體的內(nèi)分泌系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)也會(huì)出現(xiàn)紊亂甚至疾病。
關(guān)注人的積極力量和積極品質(zhì)
通過(guò)上面的內(nèi)容，我們就能看出積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)對(duì)心理疾病的認(rèn)識(shí)角度不同，治療思路也不同。
傳統(tǒng)的心理治療是一種“病理性治療”模式，也就是關(guān)注對(duì)病人的心理問(wèn)題的評(píng)估與治療，研究精神病理的發(fā)生、發(fā)展與糾正。
積極心理學(xué)的治療理念認(rèn)為，應(yīng)該把重點(diǎn)放在培養(yǎng)病人心理的積極力量上，而不僅僅幫助病人學(xué)會(huì)一些擺脫問(wèn)題的方法與技巧。一個(gè)人如果有足夠的積極力量，才有可能真正防止心理問(wèn)題的出現(xiàn)。
這種思想類似于中國(guó)古語(yǔ)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，給人一條魚(yú)，解決當(dāng)前的饑餓問(wèn)題，不如教他打魚(yú)，這樣才能保證今后不再挨餓。也就是說(shuō)，要培養(yǎng)個(gè)體自身對(duì)抗心理疾病的能力，而不僅僅在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)給予治療。
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