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      2. 《安塞腰鼓》的教學(xué)課件

        時(shí)間:2022-12-03 07:54:20 課件 我要投稿
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        《安塞腰鼓》的教學(xué)課件

          下面瑞文網(wǎng)小編為大家提供了《安塞腰鼓》的教學(xué)課件,僅供參考。

        《安塞腰鼓》的教學(xué)課件

          一、教材分析

          1、教學(xué)內(nèi)容

          本課是篇具有詩(shī)意美的散文,連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對(duì)生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句,傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,品味音樂(lè)西性的復(fù)疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩(shī)性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

          2、教材的地位、作用

          《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。

          3、教學(xué)目標(biāo)

          a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。

          b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

          c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。

          此教學(xué)目標(biāo),是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn),以及新課標(biāo)的要求制定的。

          4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文,學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

          難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。

          本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。

          二、教學(xué)設(shè)想

          安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。

          按照新課標(biāo)的解說(shuō),語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類(lèi)對(duì)存在意義的思考,對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn),實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象,不只限于教材,還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn),應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此,積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù),發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn),把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程,有機(jī)滲透生命情感的教育,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則,而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境,培養(yǎng)欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發(fā)對(duì)人生的思考,合作討論對(duì)人生的看法,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。

          三、教學(xué)方法

          基于本課的特點(diǎn),以聲感人是主線(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

          真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的,這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里,每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。

          “安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的,但“詩(shī)無(wú)盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作,表述自己對(duì)人生的思考。

          在作者筆下,把形式與內(nèi)容,客體與主體,真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句;也沒(méi)有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落,一言?xún)烧Z(yǔ)即自成起迄。大量地運(yùn)用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內(nèi)的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫(xiě)這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周?chē)h(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),不作靜止的形容,并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互溶,合二而一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過(guò)細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解?

          四、學(xué)法指導(dǎo)

          1、 指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音,更能傳情達(dá)意。

          2、 通過(guò)合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。

          五、教學(xué)過(guò)程

          1、 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

          簡(jiǎn)介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行,磅礴的氣勢(shì),精湛的表現(xiàn)力令人陶醉,被稱(chēng)為“天下第一鼓”。下面請(qǐng)看……

          安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。

          腰鼓:擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長(zhǎng)形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時(shí)用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執(zhí)鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動(dòng)作,初盛行于陜北革命根據(jù)地,建國(guó)后流行全國(guó)。

          2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)

          提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?

          剛才,大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越,下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。

          3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。(播放課文錄音)

          4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?

          5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

         。ǖ谝欢危簭拈_(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。)

          6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分,并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分,然后說(shuō)出好在哪里。

          主要內(nèi)容有以下方面:

          寫(xiě)表演前的情況?從背景寫(xiě):是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫(xiě):是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫(xiě):是樸實(shí)的。從神情寫(xiě):是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫(xiě):是呆呆的、不曾響。為下文寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。

          舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫(xiě)一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě),如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨,飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng),蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫(xiě)的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力,用來(lái)描寫(xiě)安塞腰鼓很適當(dāng)。

          “這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽(yáng)光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈,寫(xiě)出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

          “容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”這句話(huà)理解?這里寫(xiě)出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。

          文章第二段的第三層寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊?

          先寫(xiě)后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少,奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫(xiě)出作者心靈深處的感悟。

          “黃土高原啊”這一段:寫(xiě)只有黃土高原這么深厚的土層,才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。

          “多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓!边@里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調(diào),打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。

          第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫(xiě)給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的震撼。

          倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。

          “當(dāng)它更然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受,當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候,會(huì)感到特別的靜。其次,這里用靜來(lái)反襯鬧,可收到更好的藝術(shù)效果。

          “耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志,是新的一天的開(kāi)始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量,一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華,一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界,這正是希望所在。

          本文大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。

          (l)句內(nèi)部的排比:“一錘起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”

         。3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。

          對(duì)于未說(shuō)出的,教師可以以自己的方式補(bǔ)充。

          7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢(shì)。

          8、問(wèn):你從文中感受到了什么?

          小結(jié)

          這篇文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,語(yǔ)句磅礴,寫(xiě)出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻,使文章氣勢(shì)恢宏,節(jié)奏明快,每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力,每個(gè)句子都高昂激越,增強(qiáng)了文章感人力量。

          9、拓展訓(xùn)練:描繪一個(gè)場(chǎng)面,比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。

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