新文化運動初期的四條基本口號

新文化運動初期的四條基本口號

　　在生活、工作和學習中，大家都看到過口號吧，高效的口號具有針對性，時效性，鼓動性和簡潔性的特點。那么問題來了，到底什么樣的口號才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的新文化運動初期的四條基本口號，希望對大家有所幫助。

　　1、提倡民主科學，反對專制、愚昧和迷信。

　　這也是新文化運動的口號，由陳獨秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級民主政治，他所說的“科學”是指自然科學和看待客觀事物的科學觀點。

　　2、提倡新道德，反對舊道德。

　　舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個性解放等。

　　3、提倡新文學，反對舊文學。

　　新文化運動又是一場文學革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對文言文，提倡新文學、反對舊文學的口號。《新青年》先后發(fā)表了胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文化革命論》——文學革命由此開始。

　　4、文學平民化

　　新文化運動時期對西方文化存在絕對肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對西方啟蒙思想的提倡。

　　新文化運動，實質(zhì)是探索中國的出路。新文化運動由1915年興起以來，先進的知識分子進行了勇敢的探索。俄國十月革命后新文化運動發(fā)展到一個新的階段。新文化運動的“新發(fā)展”的“新”是指俄國十月革命后，李大釗開始宣傳十月革命、馬克思主義。

　　【拓展】新文化運動興起背景

　�。�1）政治方面：

　�、俚蹏�主義加緊侵略；

　　②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進行反帝反封建斗爭。

　�。�2）經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大，登上政治舞臺，強烈要求實行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。

　�。�3）思想文化方面：

　　①辛亥革命后，西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的思想深入人心。

　�、诒毖筌婇y（袁世凱為復辟帝制）推行尊孔復古的逆流（民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立）。

　　更為重要的是當時的人們對于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現(xiàn)真正的共和政體。

　�。�4）階級方面：資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治。

　　因此，新文化運動的出現(xiàn)既是當時特定歷史時期經(jīng)濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準備基礎上的必然結果。

　　代表人物

　　1、陳獨秀陳獨秀早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。和李大釗等人舉行了新文化運動。1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》），高舉“民主”和“科學”這兩面旗幟。發(fā)表抨擊尊孔復古的文章，提出“打倒孔家店”全面否定儒家學說。陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態(tài)進行斗爭。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規(guī)�？涨暗男挛幕�運動的序幕�！缎虑嗄辍泛捅贝蟪蔀樾麄餍挛幕�運動的主要陣地。

　　2、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂亭人，中國共產(chǎn)主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學習。

　　3、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。新文化運動的領導人、文化運動的支持者，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人，也是中國現(xiàn)代文學的一面旗幟。魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”�！犊袢巳沼洝肥撬�的第一篇白話小說。

　　4、胡適（1891年12月17日——1962年2月24日）原名嗣穈，學名洪頎，字適之，筆名天風，藏暉，安徽績溪人。曾任北京大學校長、臺灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。從美國留學回國后任北大教授，后任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。

　　5、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

　　6、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國的著名文學家、語言學家和教育家。名復，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學，獲法國國家文學博士學位。1925年回國，任北京大學教授。是我國“五四”新文化運動的先驅之一。反對文言文，提倡白話文。同時，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實驗錄》榮獲“康士坦丁語言學專獎”，是我國第一個獲此國際大獎的語言學家。

　　7、錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動家、文字音韻學家、中國“五四”新文化運動的倡導者之一，中國文字、音韻學家。

　　8、周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆壽（后改為奎綬），字星杓，自號起孟、啟明（又作豈明）、知堂等。周作人是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。中國現(xiàn)代著名散文家、著述涉及十分廣泛的領域，在民俗學研究、兒童文學與民間文學研究、希臘及日本文化研究、性心理研究等方面作出開拓性貢獻。新文化運動的重要代表人物之一。

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