纖維藝術畢業(yè)論文

時間：2022-08-23 03:32:04 論文我要投稿

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纖維藝術畢業(yè)論文

　　現(xiàn)代纖維藝術中麻纖維的創(chuàng)新應用,首先通過研究沃林格“抽象與移情”的相關理論和內(nèi)容,為麻纖維材料表現(xiàn)研究奠定了理論基礎。下面是小編為大家整理的纖維藝術畢業(yè)論文，供大家參考。

纖維藝術畢業(yè)論文

　　纖維藝術畢業(yè)論文范文一：纖維藝術的發(fā)展與纖維材料的超越

　　纖維藝術一詞來源于英文“FiberArt”，最早出現(xiàn)在20世紀70年代的美國。受歐洲壁掛藝術的影響，美國藝術家集傳統(tǒng)藝術的精華，積極開拓現(xiàn)代纖維藝術。20世紀80年代隨著中國的改革開放，纖維藝術也被引入中國，一些人相繼受之影響，開始學習與參與，逐漸有了從事此類藝術的藝術家。

　　90年代末由清華大學美術學院率先在國內(nèi)發(fā)起了“纖維藝術普及教育運動”，并通過“從洛桑到北京”國際纖維藝術雙年展的學術交流平臺，吸引了國內(nèi)外眾多藝術家共同參與，積極推動著中國纖維藝術的新發(fā)展，掀起了纖維藝術運動的熱潮。而直接影響是國內(nèi)50多所高等院校相繼開設纖維藝術專業(yè)，在全國展開了對纖維藝術教育、學術交流、藝術創(chuàng)作的發(fā)展勢頭，良好地構建了一個新的精神家園，開辟了一片新的藝術天地。

　　纖維藝術之所以迅速地在國內(nèi)得到發(fā)展，并被眾多藝術家和纖維藝術愛好者接受，除普及教育運動和學習交流等外在條件影響之外，重要的因素，是人們對纖維藝術概念的科學定位的接受與認可。較傳統(tǒng)的稱謂“編織藝術”“織物藝術”“壁掛藝術”或“織錦藝術”更具有拓展性和時代感。纖維藝術的定位打破了傳統(tǒng)觀念，突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段，其稱謂更具有強烈的藝術感染力、親和力和藝術表達魅力。

　　藝術形式以材料確定稱謂的有諸多學科門類。如：油畫、水彩畫、水墨畫、漆畫等。各類造型藝術有各自不同的材料性能、不同的表達手段、不同的藝術魅力、不同的形式界定和不同的發(fā)展方向。從而創(chuàng)造出形式、風格各不相同的藝術作品，產(chǎn)生出不同的藝術接受和不同的藝術價值。纖維藝術這門學科應屬典型的材料型藝術，是以纖維材料來定性的。纖維這種充滿自然氣息的材料質(zhì)地，是與人類關系最為密切相關的，并具有一種與生俱來的親和力。這種親和力來自纖維材料自身的性質(zhì)：柔、輕、暖、光滑。無論是在視覺上、觸覺上、心理上都給人一種靈感。

　　傳統(tǒng)的編織藝術、織錦藝術多采用動、植物纖維材料，再加上采用韻味情調(diào)的手工編織表現(xiàn)手段，吸取自然之靈氣，奇思妙想任意塑造，工裝飾或寫實，能夠喚起人們對大自然的深厚情感，抒發(fā)藝術家的思想情懷，其作品給人一種回歸自然的“人情味”與柔和的審美藝術享受，在藝術接受上也能清除現(xiàn)代生活中大量使用硬質(zhì)材料所帶來的冷、硬、重、糙的反感情緒。

　　現(xiàn)代纖維藝術的產(chǎn)生，在很大程度上是由于藝術家們不滿足于傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段和傳統(tǒng)的`材料的局限，而長期對新纖維材料的關注與嘗試所產(chǎn)生的結果。早在20世紀初，在法國藝術家讓·呂爾薩人倡導和影響下，壁掛藝術在國際上得到空前的發(fā)展和迅速的提高，尤其是在表現(xiàn)形式上，有著很大的超越。特別是60年代初，他在瑞士洛桑開創(chuàng)并定期舉辦“國際壁掛藝術雙年展”，更是吸引了許多畫家、設計家投入到壁掛事業(yè)中來，融入了新的設計創(chuàng)作觀念和思想情感，以現(xiàn)代裝飾的造型、色彩象征主義的藝術手法，豐富和強化了壁掛藝術的表現(xiàn)力，使其成為一種特殊的現(xiàn)代藝術表現(xiàn)形式。

　　國際纖維藝術雙年展第一屆到第三屆，基本上是以古老傳統(tǒng)的奧比松表現(xiàn)手法為主的作品，具有一定的故事情節(jié)，背景復雜繁多，人物寫實，表現(xiàn)出精湛的工藝水平。從第四屆開始，作品出現(xiàn)新的表現(xiàn)形式。特別是到了第五、六、七屆，開始大量引用綜合材料和綜合表現(xiàn)形式的作品，出現(xiàn)從具象到抽裂、從平面到立體、從室內(nèi)到室外等富有創(chuàng)造性的纖維藝術作品，反映了纖維藝術從傳統(tǒng)藝術到現(xiàn)代藝術變遷與超越的過程。這種變遷與超越主要是藝術家推陳出新、長期對新材料的關注與應用所致。引用了不同的材料就確定了不同的表現(xiàn)手段，從而產(chǎn)生不同的表現(xiàn)形式。

　　傳統(tǒng)的材料是以天然的動、植物纖維(絲、毛、麻、棉)為主，其主要表現(xiàn)手段是編、織等技術，而現(xiàn)代人造合成纖維材料(化學纖維、玻璃纖維、光導纖維)和金屬纖維，另外還有紡織品、紙等材料的啟用，使藝術家在創(chuàng)作風格上、表現(xiàn)手段上產(chǎn)生著強烈的激情，常常除了傳統(tǒng)編織技法外，還采用環(huán)潔、纏繞、包裹、捆綁、粘貼、懸掛、排列等新的手段融入創(chuàng)作中去。材料的超載，使藝術家們大膽地進行現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代表現(xiàn)手段的賽馬式競爭。

　　在創(chuàng)作領域、價值觀、美學觀上產(chǎn)生強烈的超越的渴望。許多作品擺脫了只限于觀賞、陳設和裝飾的概念，而成為現(xiàn)實生活的深度介入，成為人與生活對話與交流的應用品，成為純藝術形式或抽象表達語言。不論是平面形式的壁掛藝術，還是立體形式的軟雕塑藝術，或是建筑空間中的纖維構成藝術，以及裝置藝術和纖維生活用品，都是因為纖維材料的拓展與超越引起的纖維藝術革命，使其走向一種“多元化”的發(fā)展時代。纖維藝術走到今天是多少代藝術家為之努力的結果，是從古老藝術到現(xiàn)代藝術的一種超越，是從傳統(tǒng)觀念到現(xiàn)代理念的一種升華。

　　藝術需要不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，新的纖維材料還會不斷的產(chǎn)生，新的表達形式也將會不斷產(chǎn)生。這就需要我們冷靜地思考：纖維材料是否有界定，纖維藝術表達形式是否需要界定，纖維藝術作品是否有界定范圍等等�，F(xiàn)代纖維藝術中的一些作品似乎已經(jīng)處于“纖維藝術”的臨界點，處于模棱兩可的狀態(tài)的纖維藝術要發(fā)展、繁榮，對纖維藝術范疇的科學界定是值得藝術家們關注與探討的重要問題。

　　參考文獻：

　　[1]林樂成：《纖維藝術》，吉林美術出版社。

　　[2]楊琪：《藝術學概論》，高等教育出版社。

　　[3]尼躍紅：《對中國國際纖維展藝術的評述》，2003年中國纖維藝術教育與手工文化建設理論研討會文稿。

　　纖維藝術畢業(yè)論文范文二：展望中國纖維藝術的發(fā)展

　　內(nèi)容摘要：纖維藝術在中國隨著現(xiàn)代主義文藝思潮的影響和傳播，藝術家們對纖維材料的積極探索，與世界各國纖維藝術的不斷交流及高校纖維教育的開展，將會煥發(fā)出勃勃的生機。

　　關鍵詞：纖維藝術中國發(fā)展

　　纖維藝術是現(xiàn)代藝術的一種形式,它泛指一切以纖維材料進行創(chuàng)作的藝術作品，包括各種編織、印染、絎縫、軟雕等等。目前，中國的纖維藝術隨著現(xiàn)代主義文藝思潮的影響與傳播，藝術家們對纖維材料的積極探索，與世界各國纖維藝術的不斷交流，及高校纖維教育的開展，中國的纖維藝術煥發(fā)出勃勃的生機。

　　一、纖維藝術的取材

　　古往今來人們穿的、用的都是紡織纖維制成的，日久天長在人們思想中形成了纖維藝術品的材料都是紡織纖維的意象。其實不然，當代纖維藝術的取材遠不止可紡織的纖維。

　　1.“紡織纖維”一般的要求

　　可紡性方面的要求，如纖維的長度、粗細、強度等;舒適方面的要求，如彈性、吸濕、透氣、抗靜電等。

　　2.“紡織纖維”的分類

　�、偬烊焕w維。常規(guī)的天然纖維有棉、麻、絲、毛，隨著科學技術的發(fā)展，新的天然纖維又出現(xiàn)了，比如菠蘿葉纖維與現(xiàn)在普遍使用的竹纖維。

　�、诨瘜W纖維�；瘜W纖維是隨著化工行業(yè)的發(fā)展興起的，目前已經(jīng)成為紡織纖維的主體。其包括再生纖維與合成纖維兩大類。再生纖維，也叫做人造纖維，是利用天然材料經(jīng)制漿噴絲而成，有再生纖維素與再生蛋白質(zhì)之分。合成纖維是以石油為原料，經(jīng)化學聚合而成，主要纖維材料有滌綸、錦綸、腈綸、維綸、丙綸、氯綸等。它們可以根據(jù)需要切割成不同長度或直接使用長絲。其統(tǒng)一的燃燒特點是熔融成滴。

　　3.現(xiàn)代纖維藝術取材的開放性

　　從古到今,任何藝術創(chuàng)作和視覺形象都離不開材料,在每一個具體的藝術領域中,藝術家總是努力地挖掘和探索一切可能的新型材料。隨著現(xiàn)代主義文藝思潮的影響和傳播，中國的藝術家們突破了傳統(tǒng)材料的觀念束縛，廣泛探索，大膽開拓和試驗，使得纖維藝術取材更為廣泛和多元化。

　　二、纖維藝術在中國的發(fā)展歷史

　　中國早在先秦時期，利用動植物纖維制作服飾及裝飾品已經(jīng)很常見。如用獸毛織成、上面繡著五彩花紋的衣裳。春秋時期，吳、越、鄭、衛(wèi)等國的織造、染色水平都已經(jīng)達到一定高度。到戰(zhàn)國時期，絲織物在織法上，不僅能織細密的平紋，而且能織復雜的斜紋，還能提花和繡花。中國還是全世界最早使用蠶絲做紡織材料的國家。兩漢時期又出現(xiàn)了工藝更加復雜的緙絲。由于緙絲工藝多為皇親貴族的奢侈品，所以只追求工藝的精美絕倫而很少考慮人工成本。

　　宋代母子經(jīng)緙法的運用使緙絲藝術品紋絲的均勻性勝過當時的工筆繪畫作品。當時用緙絲技法臨摹書畫原作已經(jīng)達到惟妙惟肖的境地，其工藝之精湛令人嘆為觀止。雖然緙絲采用的.編織材料和歐洲壁毯不同，但通經(jīng)斷緯的編織技法卻是相通的。清代緙絲的中心轉移到了蘇州一帶，這時使用的彩色緯線已有六千多種顏色。

　　新中國成立后，纖維藝術的成就主要表現(xiàn)在地毯行業(yè)，地毯作為中國傳統(tǒng)工藝美術的一個主流品種之一，一向以編織120道壁毯作為約定俗成的技術和質(zhì)量標準。運用傳統(tǒng)的栽絨工藝，遵循現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，追求寫實的畫面效果，在藝術作品中還原生活的真實原貌。中國的地毯作品《萬里長城》作為國禮贈送給聯(lián)合國總部，一時傳為佳話。 20世紀80年代，中國進入了改革開放的快車道，纖維藝術也迎來了明媚的春天“……一批青年藝術家揭竿而起，切入纖維藝術語言的探索，塑造了一些纖維感較強的藝術形象。”

　　當代中國工藝美術家學習歐洲高比林的編織技法，在極其簡陋的工作環(huán)境中，開始進行獨立的纖維藝術創(chuàng)作。一批采用高比林編織技法表達中國傳統(tǒng)審美意趣的纖維藝術作品，如《山高水長》《秋水長天》等獲得了藝術界的高度評價。

　　三、展望中國的纖維藝術的發(fā)展前景

　　纖維藝術的手工編織的特性使得這門傳統(tǒng)的手工藝獨具民族文化的特性。只有當一門技藝與文化相結合，才能在藝術的道路上永葆青春，常開不敗。

　　1.國際纖維藝術的交流

　　2000年“從洛桑到北京”纖維藝術雙年展，聚集了中國、美國、日本、格魯吉亞等16個國家二百多位纖維藝術家，這些藝術家的作品在中國最具現(xiàn)代意識的大都市上海集中展示，為世界范圍內(nèi)各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的纖維藝術提供了展示空間和研討殿堂。這本身就是一件促進中國纖維藝術發(fā)展，展現(xiàn)中國纖維藝術文化的大事件。

　　2002年第二屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術雙年展在中國12所高校纖維藝術家共同努力下，在北京拉開了帷幕。這標志著中國纖維藝術進入到了一個嶄新的發(fā)展階段，它引領著世界纖維藝術的潮流，建立了國際學術交流的平臺。中國成為世界纖維藝術的熱點地區(qū)，纖維藝術也因為有了中國大舞臺而煥發(fā)了蓬勃生機。

　　2.中國纖維藝術教育的開展

　　林樂成教授,清華大學美術學院纖維藝術高等教育的開創(chuàng)者,于1985年首先開設了編織壁掛設計制作課，這應是中國教育史上在大學開設編織壁掛教學的第一課。2000年，他又率先正式招收了纖維藝術研究方向的碩士研究生，這也應是中國教育史上第一個纖維藝術研究方向的碩士學位教育。他的社會實踐和教育探索可謂碩果累累。2000年，清華大學美術學院工藝美術系纖維藝術工作室正式成立。幾年來，纖維藝術工作室學生創(chuàng)作實踐作品紛紛獲獎。林樂成教授出版的《纖維藝術》一書，是他多年教育研究的結晶,是我國的纖維藝術教育領域具有學術價值和應用價值的第一本纖維藝術專著。

　　如今,纖維藝術已經(jīng)在中國的高校開花結果,一批熱愛纖維藝術的教育工作者正樂此不疲地耕耘在講壇和工作室里。我國的纖維藝術教育，已經(jīng)初具體系和規(guī)模。與此同時,理論文化的建設和研究，也逐步由感性到理性,由表層到縱深地發(fā)展著。

　　中國的纖維藝術有著悠久的歷史，在改革開放的今天更加快速地發(fā)展著。纖維藝術不斷與國際交流，吸取著歐美纖維藝術觀念的開放性思潮，保留發(fā)揚著我國古老而獨有的情懷和含蓄深遠的意趣，也基本實現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的完美結合。我們有理由相信，我國的纖維藝術在中國的經(jīng)濟日新月異和政治環(huán)境十分穩(wěn)定下，在不斷與世界的交流學習中，在國內(nèi)纖維藝術教育的普及和國人審美情趣的不斷提高中，一定會開拓出美好的明天。

　　參考文獻：

　　[1]林樂成，王凱.纖維藝術.上海畫報出版社，2006.4.1.

　　[2]朱盡暉.現(xiàn)代纖維藝術設計.陜西人民美術出版社，2002.10

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