中國(guó)傳統(tǒng)服飾對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響論文
中國(guó) 素有“衣冠禮儀之邦”之稱(chēng)。中國(guó)的服飾 藝術(shù) 是中國(guó)深厚人文傳統(tǒng)的重要部分，它經(jīng)歷了數(shù)千年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的 發(fā)展 ，取得了舉世矚目的成就。在各朝代、各個(gè)地域、各民族、各階級(jí)有其不同的特點(diǎn)，形成了自己的風(fēng)格和有時(shí)代特色的服飾制度及服飾風(fēng)俗。并為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，很多元素可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)服裝文化有精神方面的了解。并不斷地努力挖掘。
人類(lèi)服裝文明．自走出了唯一實(shí)用目的時(shí)代以后，它的功能就復(fù)雜了。自古國(guó)君為政之道，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成， 政治 秩序也就完成了一部份．使人人各守本份，不得僭越。
中國(guó)完整的服裝服飾制度雖在漢朝確立．但其得到重大發(fā)展的階段卻在唐代和清朝。唐代．是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，承前繼承了周、戰(zhàn)國(guó)、魏晉時(shí)期的風(fēng)格．融周代服飾圖案設(shè)計(jì)上的嚴(yán)謹(jǐn)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達(dá)到了歷史上的高峰。唐代唐代的服飾、服飾圖案對(duì)后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運(yùn)用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊(yùn)。
宋代衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度，新制頒發(fā)后，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服、時(shí)服、戎服以及喪服。宋代服飾的主要特點(diǎn)是清新、樸實(shí)、 自然 、雅致。元代的服飾比較特別。元代人的衣服主要是質(zhì)孫服是較短的長(zhǎng)袍．比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。她們穿的袍子，寬大而且長(zhǎng)，走起路來(lái)很不方便，常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角。一般的平民婦女。多是穿黑色的袍子。明代恢復(fù)漢族的傳統(tǒng)，貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色，裙子寬大，樣式很多．像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。男子流行的網(wǎng)巾有象征國(guó)家法令齊全的意思，四方巾象征國(guó)家太平。還有瓜皮帽，它幾乎被現(xiàn)代的西方人當(dāng)作中國(guó)典型的帽子了。
清朝是我國(guó)服裝史上改變最大的一個(gè)時(shí)代，清代是個(gè)滿(mǎn)漢文化交融的`時(shí)代．尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中國(guó)后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。清代的衣服長(zhǎng)袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾．到后來(lái)普遍了，變成全國(guó)的一般服飾．平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。滿(mǎn)族婦女穿的旗袍．早期是寬寬大大的，后來(lái)才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件坎肩、背心。她們的鞋子也很特別．是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾，則和明代差不多。
承襲歷代服飾發(fā)展的，都逃脫不了繼承、延續(xù)、革新的緊密關(guān)系。不僅中國(guó)古代各朝服飾如此，中國(guó)現(xiàn)代的服飾也延續(xù)著這樣的步伐。在現(xiàn)今世界文化如此頻繁的相互影響下，中國(guó)的現(xiàn)代服飾呈現(xiàn)出更加多元化，創(chuàng)新、個(gè)性化、商業(yè)化、強(qiáng)烈的民族風(fēng)格等等成了如今服裝的代言詞。
上世紀(jì)80年代以前，中國(guó)人服裝出奇的統(tǒng)一．穿的幾乎都是“紅一片”藍(lán)一片”綠一片”，款式也非常單一，工裝、軍裝、中山裝……而現(xiàn)在．人們的服裝不僅在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)流派眾多．款式百花齊放，面料色彩繽紛．并開(kāi)始對(duì)世界服裝時(shí)尚潮流產(chǎn)生影響。 立領(lǐng)、刺繡這些 中國(guó) 元素一直在影響著時(shí)裝界。20O0年《花樣年華》的戛納風(fēng)光無(wú)限帶動(dòng)了旗袍的流行；2001年．上海亞太 經(jīng)濟(jì) 合作組織APEC會(huì)議上，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝的集體亮相．又使唐裝成為當(dāng)年的時(shí)尚關(guān)鍵詞。在國(guó)際著名品牌上：亞歷山德羅-戴拉夸的中式立領(lǐng)夾克；德賴(lài)斯·范諾頓的花朵與竹子圖案；賽琳禮服的亮紫紅色調(diào)；范思哲系帶涼鞋和迪奧高跟鞋上懸垂的黑色流蘇；襟式的立領(lǐng)和盤(pán)扣．香奈兒使用得最多……
在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)傳統(tǒng)文化更是得淋漓盡致地展現(xiàn)在全世界的面前。而李寧為中國(guó)隊(duì)設(shè)計(jì)的服裝裝備。融合了“未來(lái)概念”和“中國(guó)元素”．以中國(guó)紅為主色，輔助金色、鸚鵡藍(lán)等顏色．在印花工藝上，運(yùn)用顏色光學(xué)原理．達(dá)到色彩漸變、金屬質(zhì)感等未來(lái)感強(qiáng)的視覺(jué)效果。中國(guó)代表團(tuán)出場(chǎng)時(shí)候，男運(yùn)動(dòng)員穿鮮紅的西裝．內(nèi)襯鵝黃襯衫，五環(huán)圖樣烙在領(lǐng)帶上；女運(yùn)動(dòng)員則鵝黃貼身短西裝配白色一步裙，系的是祥云絲巾……，主色調(diào)選用了“中國(guó)紅”和“國(guó)旗黃”。正裝紐扣材料源白于南美一帶出產(chǎn)的一種堅(jiān)果，正面“祥云圖案”，側(cè)面采用了精湛的雕刻工藝。 中國(guó)元素的表現(xiàn)形式不僅僅是立領(lǐng)、盤(pán)扣、收腰、水袖、絲綢，而是尋求中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，會(huì)心所至，自成佳境，以性靈為主，不為格套所拘．不為章法所役。
結(jié)語(yǔ)
時(shí)裝是一種 藝術(shù) ，中國(guó)的服裝還缺少些浪漫和情調(diào)．技術(shù)上的成熟、學(xué)習(xí)西方浪漫樣式的成衣只是“形”上的進(jìn)步．但要是沒(méi)有真正的浪漫就不可能有真正的藝術(shù)．中國(guó)人的浪漫是含蓄的，但時(shí)裝的表現(xiàn)上．還需要大膽。我們一定要有自己最核心的東西，而且要堅(jiān)持下去。
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