教師口語(yǔ)教學(xué)模式論文范文
一、語(yǔ)音理論知識(shí)的講解應(yīng)該有所取舍
系統(tǒng)的語(yǔ)音理論知識(shí)的講解應(yīng)該考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的特點(diǎn)，有些語(yǔ)音知識(shí)可以少講或者不講，而有些知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)還是有幫助的，就可以講。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)講授語(yǔ)言理論知識(shí)，對(duì)于提高普通話語(yǔ)音能力幫助不大。大量的語(yǔ)言知識(shí)只能使課堂氣氛枯燥乏味，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言很困難，增添學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而且教師口語(yǔ)的課時(shí)并不富裕。比如，在教學(xué)普通話的聲母和韻母的訓(xùn)練時(shí)，教材是將聲母分為發(fā)音部位和發(fā)音方法兩類，發(fā)音部位又分為雙唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面音和舌根音七類；發(fā)音方法有塞音、塞擦音、擦音、鼻音和邊音五類。韻母分為四呼等。這些知識(shí)是對(duì)語(yǔ)音系統(tǒng)的分類和概括的描述，學(xué)生學(xué)習(xí)這些系統(tǒng)的理論知識(shí)，記住了這些名詞術(shù)語(yǔ)，對(duì)他們掌握聲母、韻母的實(shí)際發(fā)音沒(méi)有直接的關(guān)系，因此這些知識(shí)可以少講。
二、口語(yǔ)訓(xùn)練與實(shí)際教育教學(xué)相結(jié)合
蘇霍姆林斯基指出：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”由此可見，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的口語(yǔ)表達(dá)能力，體現(xiàn)了教師口語(yǔ)的重要性。我們學(xué)校培養(yǎng)的是具有西藏特色的小學(xué)教師，教學(xué)對(duì)象主要是縣鄉(xiāng)村的學(xué)生。教師把西藏小學(xué)課堂的教學(xué)資源與書本知識(shí)融會(huì)貫通，學(xué)生就會(huì)自然而然的感受到書本知識(shí)學(xué)習(xí)的意義，從而就會(huì)提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如著名的教育學(xué)家斯霞教師在給學(xué)生講解“顆顆稻粒多飽滿”后，要求學(xué)生用“飽滿”一詞造句，學(xué)生只會(huì)用植物類詞造句，于是教師用身姿語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生的思路，從而掌握了該詞的意思。但是西藏的學(xué)生主要是以藏族學(xué)生為主，其母語(yǔ)是藏語(yǔ)，漢語(yǔ)是他們的第二語(yǔ)言，單純的用態(tài)勢(shì)語(yǔ)教學(xué)學(xué)生就理解不了，而且往往告訴給學(xué)生詞典的解釋，雖然解釋得很清楚，但是學(xué)生還是不能真正的理解，在此可以將意思一樣的藏語(yǔ)的詞語(yǔ)拿來(lái)幫助理解，效果會(huì)更好。
三、教育教學(xué)技能訓(xùn)練要結(jié)合藏族學(xué)生的實(shí)際情況分層次訓(xùn)練
國(guó)家教委在1992年頒布的《師范院校“教師口語(yǔ)”課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中規(guī)定，師范類學(xué)生的'教師口語(yǔ)能力內(nèi)容上可以分為正音、口語(yǔ)和教學(xué)用語(yǔ)三個(gè)部分。根據(jù)這個(gè)規(guī)定，結(jié)合藏族學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)內(nèi)容上：第一階段針對(duì)西藏藏族學(xué)生的發(fā)音特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生音準(zhǔn)訓(xùn)練，學(xué)好普通話的音調(diào)。我們學(xué)校的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)自于偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)牧區(qū)，因?yàn)檫@些地區(qū)基礎(chǔ)教育落后，所以許多學(xué)生到初中才開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)環(huán)境主要是學(xué)校，所以學(xué)生普遍存在識(shí)字量少、在用漢語(yǔ)說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言缺乏連貫性、用漢語(yǔ)說(shuō)一句話時(shí)往往出現(xiàn)語(yǔ)調(diào)不準(zhǔn)，受母語(yǔ)影響等問(wèn)題，一方面，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生強(qiáng)化個(gè)別聲母的發(fā)音，前鼻韻母的發(fā)音，陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種聲調(diào)的發(fā)音。尤其是上聲和去聲的發(fā)音，輕聲的發(fā)音，熟讀上聲的重要詞語(yǔ)和輕聲必讀音節(jié)。反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握發(fā)音技巧，讀準(zhǔn)每一個(gè)音。上聲的變調(diào)情況比較復(fù)雜，出現(xiàn)的語(yǔ)音錯(cuò)誤和語(yǔ)音缺陷比較多，在教學(xué)上是一個(gè)難點(diǎn)，教師應(yīng)該講清上聲調(diào)的變調(diào)規(guī)律，讓學(xué)生熟悉變調(diào)規(guī)律，反復(fù)練習(xí)，尤其是加強(qiáng)重點(diǎn)詞語(yǔ)的訓(xùn)練。輕聲聲調(diào)的變調(diào)現(xiàn)象也比較復(fù)雜，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。作為教師也是要講清它的變調(diào)規(guī)律，尤其是輕聲調(diào)在非上聲后的讀音學(xué)生常把它讀成了“34”的調(diào)值，教師尤其要強(qiáng)調(diào)，從而讓學(xué)生掌握，特別是掌握必讀的輕聲音節(jié)。尤其是在運(yùn)用普通話進(jìn)行交際時(shí)往往不能準(zhǔn)確地把握聲調(diào)，聲調(diào)偏誤現(xiàn)象比較明顯。存在的問(wèn)題是陰平和去聲的調(diào)值基本正確，陽(yáng)平和上聲的調(diào)值存在偏誤。比如：疾痛、仍然、炎熱、謎語(yǔ)、著急等等，這五組詞語(yǔ)的第一個(gè)音節(jié)是陽(yáng)平音，應(yīng)該讀成“35”的調(diào)值，學(xué)生往往把它讀成近似于“21”的低降調(diào)。這里所說(shuō)的上聲調(diào)讀音的錯(cuò)誤和偏誤現(xiàn)象主要是指上聲調(diào)的變調(diào)現(xiàn)象。也就是說(shuō)上聲調(diào)的變調(diào)現(xiàn)象主要有兩種：上聲在上聲前讀成“35”的調(diào)值，如語(yǔ)法、小鳥、寫法等；上升在非上聲前（陰平、陽(yáng)平、去聲）讀成“21”的調(diào)值，如美麗、北京、筆直等。針對(duì)上聲調(diào)的變調(diào)的錯(cuò)誤讀音或者是語(yǔ)音偏誤也有兩種情況，一是上聲調(diào)在上聲調(diào)的“35”的調(diào)值往往讀成近似于“21”的調(diào)值；二是把上聲調(diào)在非上聲調(diào)前“21”的調(diào)值讀成“35”的調(diào)值。輕聲調(diào)的讀音也出現(xiàn)錯(cuò)誤。輕聲是一種特殊的音變現(xiàn)象，主要有兩種音變：一是輕聲在非上聲后，讀短促的低降調(diào)，調(diào)值是“31”，比如“他們”、“凳子”、“耳朵”；二是輕聲在上聲后讀為短促的微聲調(diào)，調(diào)值是“34”的調(diào)值，比如“我們”、“本事”、“眼睛”等。輕聲調(diào)的讀音是藏族學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，一是哪些應(yīng)該讀輕聲音往往分不清；二是把輕聲音在非上聲后，應(yīng)該讀低降調(diào)的，調(diào)值是“31”的幾乎讀成了“34”的調(diào)值。第二階段著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀和聽辯能力。學(xué)生雖然能用漢語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，但是用漢語(yǔ)表達(dá)思想時(shí)，常出現(xiàn)辭不達(dá)意，語(yǔ)無(wú)倫次，甚至用藏語(yǔ)的語(yǔ)序進(jìn)行漢語(yǔ)表達(dá)。其一通過(guò)朗讀訓(xùn)練，可以使朗讀者儲(chǔ)存大量的詞匯，作品中的恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫健?yōu)美的修辭手法，這些都可以豐富朗讀者的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠積累語(yǔ)言表達(dá)所需要的詞匯和材料，而且朗讀過(guò)程中可以掌握語(yǔ)流語(yǔ)調(diào)和朗讀的技能技巧，這些都可以提高教師口語(yǔ)的表達(dá)能力。藏族學(xué)生在進(jìn)行普通話測(cè)試中能讀準(zhǔn)每一個(gè)字、詞，但是在讀某一個(gè)語(yǔ)言片段或是說(shuō)一句話時(shí)，常常出現(xiàn)語(yǔ)調(diào)錯(cuò)誤的現(xiàn)象，所以每一個(gè)字詞的讀音，只能是說(shuō)明該字該詞的基本的讀音，能讀準(zhǔn)它們的讀音，并不能就說(shuō)明掌握了漢語(yǔ)普通話的基本的語(yǔ)調(diào)，漢語(yǔ)的句子是由詞語(yǔ)組合而成的，詞語(yǔ)的連讀才能體現(xiàn)漢語(yǔ)普通話的基本語(yǔ)音特色。因此通過(guò)朗讀可以幫助我們掌握漢語(yǔ)普通話的基本語(yǔ)調(diào)。1.朗讀的內(nèi)容不要難，要注意激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。由教師指導(dǎo)學(xué)生選擇切合實(shí)際的訓(xùn)練內(nèi)容。2.訓(xùn)練的方式，可以通過(guò)教師示范讀、播放錄音等形式。其二聽辯訓(xùn)練。有關(guān)言語(yǔ)交際功能的資料表明，在人們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)交際活動(dòng)中，“聽”占45%，“說(shuō)”占30%，“讀”占16%，“寫”占9%。從這一組數(shù)據(jù)中我們知道“聽”在日常言語(yǔ)交際活動(dòng)中占有重要的地位，不僅如此，在教師口語(yǔ)能力中聽辯能力也是一個(gè)重要組成部分。聽辯訓(xùn)練的內(nèi)容。一方面字詞辯音，可以辯別聲調(diào)的讀音，聲母、韻母相同的兩個(gè)詞，聲調(diào)不同，意義也不同。還可以聽辯學(xué)生的發(fā)音，找出他們的發(fā)音特點(diǎn)、語(yǔ)音錯(cuò)誤和語(yǔ)音缺陷，幫助糾正。另一方面辯別說(shuō)話的意圖，也就是通過(guò)話語(yǔ)表面的含義理解其真正的含義。第三階段，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)中的常用語(yǔ)體，掌握教學(xué)用語(yǔ)和教育用語(yǔ)。教師口語(yǔ)應(yīng)該貼近小學(xué)生，被小學(xué)生理解接受，要注意發(fā)音規(guī)范準(zhǔn)確，吐字清晰，詞語(yǔ)通俗易懂，語(yǔ)法淺顯簡(jiǎn)單，語(yǔ)速緩慢。教學(xué)口語(yǔ)是教師用于課堂教學(xué)的工作語(yǔ)言，是以有聲語(yǔ)言為主要手段，配合以目光、手勢(shì)、表情、動(dòng)作等體態(tài)語(yǔ)的輔助手段。訓(xùn)練并掌握課堂教學(xué)環(huán)境中使用的導(dǎo)入語(yǔ)、講授語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、應(yīng)變語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)等技能技巧，訓(xùn)練緊緊扣住教學(xué)實(shí)踐，走進(jìn)西藏小學(xué)課堂，找到在實(shí)際課堂中存在的問(wèn)題、現(xiàn)象，尋找到解決問(wèn)題的對(duì)策，從而更好的服務(wù)于小學(xué)教學(xué)。教育口語(yǔ)是教師根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范教育時(shí)所運(yùn)用的語(yǔ)言。訓(xùn)練學(xué)生在學(xué)校里面對(duì)不同的對(duì)象（不同的年齡、不同的性格、不同特點(diǎn)），不同的場(chǎng)合選取恰當(dāng)?shù)慕逃谡Z(yǔ)，訓(xùn)練的方式有溝通語(yǔ)、啟迪語(yǔ)、表?yè)P(yáng)語(yǔ)、鼓勵(lì)語(yǔ)、批評(píng)語(yǔ)等。
四、結(jié)語(yǔ)
基礎(chǔ)教育改革和具有西藏特色的小學(xué)課程對(duì)西藏高校師范專業(yè)教師口語(yǔ)提出了新的要求，只有教師口語(yǔ)的教學(xué)模式與西藏小學(xué)課堂教學(xué)相結(jié)合，與西藏藏族師范生的實(shí)際相結(jié)合，才能切實(shí)培養(yǎng)師范生的教育教學(xué)實(shí)踐能力，優(yōu)化課堂，從而提高教師口語(yǔ)的教學(xué)效果。
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