2017教學(xué)論文：重視語(yǔ)文的實(shí)踐性
〖內(nèi)容摘要〗本文根據(jù)新課標(biāo)提出的，重視語(yǔ)文的實(shí)踐性，闡述了語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語(yǔ)文化”的意義。并結(jié)合筆者語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際從兩大方面，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)生活化、學(xué)生生活社會(huì)化進(jìn)行了探索：有生活，才有正確，才有能力，才有精彩；日常生活“語(yǔ)文化”，班級(jí)生活“語(yǔ)文化”，社會(huì)生活“語(yǔ)文化”。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照吧，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生，在新課程指導(dǎo)下，使語(yǔ)文與生活雙贏。。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文 生活 學(xué)習(xí)
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出，21世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展”。我國(guó)一主席在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中也提出“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)�！逼鋵�(shí)，早在兩千多年前，我國(guó)古代教育家、思想家孔子就說(shuō)過(guò)：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患”。孔子的話形象生動(dòng)地闡明了知識(shí)與生活實(shí)踐之間的關(guān)系�！秾W(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)；學(xué)校不能和生活脫節(jié)；兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。”
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。 語(yǔ)文從生命開(kāi)始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、語(yǔ)文教學(xué)“生活化”
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。
1、有生活才有正確
布魯納提出，學(xué)生必須通過(guò)自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。隨著和煦的
春風(fēng)，基礎(chǔ)教育改革在各地轟轟烈烈地展開(kāi)了。本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力改變以往的灌輸式、死背硬記式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重激勵(lì)學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)。因而，我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓孩子走入生活，觸摸生活。
在教學(xué)義務(wù)教育教材語(yǔ)文第8冊(cè)的第一課《可愛(ài)的小蜜蜂》時(shí)，學(xué)生很容易就掌握了書本上的知識(shí)——蜜蜂的生活特點(diǎn)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教學(xué)中，我卻驚異地發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)奇怪的問(wèn)題，當(dāng)我問(wèn)學(xué)生：“你對(duì)蜜蜂了解多少？”學(xué)生除了課文中所講的，知之不多。特別是看到學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)時(shí)，我更是大吃一驚。我布置的題目是：請(qǐng)你用自己的筆畫一畫可愛(ài)的小蜜蜂吧！我看到學(xué)生畫得太離譜了，有的將蜜蜂畫成了螞蟻，有的卻將蜜蜂畫成了小飛機(jī)。怎么辦？這說(shuō)明學(xué)生對(duì)蜜蜂的感性認(rèn)識(shí)非常有限。于是，我決定帶學(xué)生親自去走一走，看一看。
巧的是，剛好我班有一位同學(xué)的爺爺家養(yǎng)了幾箱蜂。于是，我們一起去那位同學(xué)家的養(yǎng)蜂場(chǎng)所看了看。同學(xué)們親眼看到了蜂箱中隔板上蠕蠕爬動(dòng)的蜜蜂，看到了一個(gè)個(gè)精致的蜂窩……親眼看到了蜜蜂，學(xué)生們非常興奮，圍著養(yǎng)蜂的老爺爺唧唧喳喳問(wèn)個(gè)不停：蜜蜂怕冷嗎？蜜蜂會(huì)逃走嗎？被蜜蜂咬了怎么辦？……熱心的老爺爺一一回答了大家的問(wèn)題。
回來(lái)的路上，學(xué)生們顯得很激動(dòng)。當(dāng)天晚上的日記，學(xué)生寫得可生動(dòng)了，有寫參觀過(guò)程的，有寫參觀所得的，還有的干脆就給我寫了一封信，說(shuō)什么這樣的課最難忘了。
接著，我趁熱打鐵，發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)看書、查資料，進(jìn)一步了解蜜蜂。第二次再畫蜜蜂，學(xué)生畫的蜜蜂可傳神了。因?yàn)檫@是他們自己通過(guò)觀察得來(lái)的體驗(yàn)，這種獲得是積極的、深層的。這種 “以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的�！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，兩點(diǎn)一線，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過(guò)直觀、生動(dòng)的畫面反映出來(lái)，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大榕樹生長(zhǎng)在南方，我們這里的孩子大都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)，體會(huì)“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂！”的感嘆。
2、有生活才有能力
修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)。開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語(yǔ)文與其它課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識(shí)技能，推動(dòng)學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)的大課堂里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富閱歷，增長(zhǎng)才干。
如我在教了《家鄉(xiāng)的秋白梨》后，我向孩子們提問(wèn)：我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是什么？——舉起的小手寥寥無(wú)幾！于是，我就在思考：如何把課堂延伸，擴(kuò)大知識(shí)面，拓展視野，獲得實(shí)踐能力，培養(yǎng)主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的意識(shí)和精神？為此，我組織了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）一開(kāi)始，同學(xué)們想知道自己家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，我就讓他們回家問(wèn)問(wèn)父母，問(wèn)問(wèn)家人。
�。�2）課堂上反饋后，我就設(shè)計(jì)了下列表格，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找問(wèn)題的解決方法和答案，從而了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的一些情況、現(xiàn)狀。
家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查研究
�。ㄒ唬┘亦l(xiāng)主要特產(chǎn)列表.
主要特產(chǎn)
主要出產(chǎn)地
生長(zhǎng)或生
產(chǎn)情況
銷售情況（銷量、銷售地、收入）
黃花菜
雙龍黃花梨
杜橋茶葉
縉云番薯
縉云燒餅
縉云條石
新建麻鴨
�。ǘ⑦x擇你最關(guān)心、最熟悉的某一特產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查。
�。ㄈ�、主要方法：訪問(wèn)法、查找資料法、實(shí)地調(diào)查等
（3）用自己喜歡的形式匯報(bào)自己的研究成果。
匯報(bào)課上，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生寫出了鮮活鮮活的小作文；有的對(duì)調(diào)查的土特產(chǎn)進(jìn)行了分析，并能針對(duì)時(shí)勢(shì)，向農(nóng)家或政府部門提出自己獨(dú)到的建議；有的以廣告的形式，將自己調(diào)查的土特產(chǎn)推薦給大家。
學(xué)生在調(diào)查研究活動(dòng)中，學(xué)生提高了閱讀量，擴(kuò)大了知識(shí)面。他們?cè)谡{(diào)查活動(dòng)中不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，走出了學(xué)校，走出了教材，走向了社會(huì)，走向大自然，廣泛收集了許多課外信息，他們了解了家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，對(duì)某一特產(chǎn)深入地細(xì)致地進(jìn)行了調(diào)查研究，接觸了許多新事物，外面的世界真精彩！這無(wú)形之中激發(fā)了他們主動(dòng)探究的興趣，培養(yǎng)他們積極求知、努力創(chuàng)新的意識(shí)。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生的傾聽(tīng)技能、發(fā)問(wèn)技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等無(wú)疑得到了充分的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。
實(shí)施生活化教學(xué)的課堂，知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，期望通過(guò)綜合性的活動(dòng)，使各元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。因此，語(yǔ)文課不只是語(yǔ)言的機(jī)械操練，可以憑借氣氛音樂(lè)使音樂(lè)智能有所發(fā)展，也可以憑借想象，使空間智能得到展示。語(yǔ)文課還可以依據(jù)教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、廣告設(shè)計(jì)師等綜合性的活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過(guò)程中自然發(fā)展多元智能。也就是說(shuō)，具有綜合性特征的生活化教學(xué)的確可以將教育與個(gè)人的潛能、社會(huì)的需求協(xié)調(diào)一致，將教育的個(gè)人化和教育的社會(huì)化兩者協(xié)調(diào)一致，通過(guò)發(fā)展多元智能，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。
3、有生活才有精彩
“源于生活”是新課程的一大特點(diǎn)。貼近生活，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，是重塑語(yǔ)文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語(yǔ)文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的'自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。基于這一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。學(xué)生讓學(xué)生在開(kāi)放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)的情感。
每年，我校為了鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞能力，都要組織學(xué)生遠(yuǎn)足拉練。在難忘的拉練之后，再讓學(xué)生寫一寫。學(xué)生能將自己拉練過(guò)程中的深刻體會(huì)——熱、渴、累，以及一路的所見(jiàn)所聞生動(dòng)地描述出來(lái)�？墒牵捎诿看嗡x的日子都是很好，所以，當(dāng)老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)拉練前的心理活動(dòng)時(shí)，總是平平淡淡，什么興奮啦、激動(dòng)啦。今年的拉練，由于拉練前一兩天天氣的戲劇性變化，學(xué)生的心理感受明顯的豐富了，于是，寫出來(lái)的作文馬上就變得十分精彩。先來(lái)看看學(xué)生的作文題目《一波三折盼拉練》《一日三秋》《祁盼、失望、失眠、興奮》，這樣的題目，一看就令人忍不住想先睹為快。再來(lái)看看學(xué)生的習(xí)作，精彩的片段隨處可見(jiàn)，令人忍俊不禁。朱露茜寫到：同學(xué)們望著這雨，心里默默地乞求老天爺快把雨收起來(lái)。這時(shí)，丁越看看雨，嘆了口氣，說(shuō)：“唉，看來(lái)明天不能去拉練了。”他的話音剛落，他身邊的幾個(gè)同學(xué)皺緊眉頭，瞪大眼睛，把拳頭握得緊緊的，好象要跟他拼命似的，生氣地說(shuō)：“明天一定會(huì)去，一定會(huì)去！”這聲音響亮而堅(jiān)定。丁越聽(tīng)了，吃了一驚，連忙小聲地說(shuō)：“對(duì)，會(huì)去！會(huì)去！” 讀著學(xué)生的習(xí)作，拉練前的一幕幕仿佛又展現(xiàn)在眼前。讀著學(xué)生的習(xí)作，在感嘆的同時(shí)，深深的明白，只有將語(yǔ)文教學(xué)生活化，將生活引入語(yǔ)文，語(yǔ)文才能精彩紛呈。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的體驗(yàn)過(guò)程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語(yǔ)文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。
二、學(xué)生生活“語(yǔ)文化”
生活，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。正如劉國(guó)正所言“生活是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的源頭”“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。”
學(xué)生生活‘語(yǔ)文化’”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田，正如新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣“語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語(yǔ)文的規(guī)律。”
1、日常生活“語(yǔ)文化”
就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文。“生活處處皆語(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽(tīng)，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說(shuō)明書，無(wú)一不是語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的運(yùn)用。教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。
家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會(huì)，在這其中學(xué)生品嘗了成長(zhǎng)過(guò)程中的苦樂(lè)酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸，實(shí)在沒(méi)有什么讓人激動(dòng)的事情。在這時(shí)，教師要采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、用心感受家庭中讓學(xué)生動(dòng)情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，和父母一起體會(huì)勞動(dòng)的甘苦；父母節(jié)日或生日的時(shí)候，給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗(yàn)親情，積累寫作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長(zhǎng)的困惑告訴家長(zhǎng)，把成長(zhǎng)的成果和家長(zhǎng)一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。
2、班級(jí)生活“語(yǔ)文化”
充分利用好語(yǔ)文課前的2分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從生龍活虎的課間活動(dòng)過(guò)渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。近幾年來(lái)，我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語(yǔ)文水平又能達(dá)到收心的效果。這種組織教學(xué)的內(nèi)容，是隨著語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的不同而變化的。（1）識(shí)字。二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)主要是識(shí)字，于是，我設(shè)計(jì)了這樣的組織教學(xué)：上課鈴一響，就用田字格小黑板出示一個(gè)生字（帶拼音），讓學(xué)生邊拼邊書空。這樣，學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手，比靜坐喜歡多了。再利用一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀或說(shuō)字形，正確的獎(jiǎng)給大紅花。學(xué)生的積極性很高。這樣，每節(jié)課學(xué)生都能在愉悅的環(huán)境中額外記下一個(gè)或兩個(gè)生字。一年下來(lái)，就記住了400到600個(gè)生字，大大提高了生字教學(xué)的效果，為閱讀打好基礎(chǔ)。（2）說(shuō)話。三年級(jí)作文的主要形式是看圖寫話，結(jié)合作文教學(xué)，我的組織教學(xué)內(nèi)容也有了改變。有時(shí)，我著重訓(xùn)練學(xué)生的看圖說(shuō)話能力。一上課，就用投影儀打出一幅色彩鮮艷的圖畫，學(xué)生的注意力馬上就被畫面吸引，邊觀察邊議論。觀察了幾秒鐘后，就指名用一、二句話說(shuō)說(shuō)圖意，用上好詞好句的給予表?yè)P(yáng)。這樣，既完成了組織教學(xué)，又訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力、概括能力和表達(dá)能力，為說(shuō)文章的主要內(nèi)容，段落大意打下良好的基礎(chǔ)。有時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行詞句積累。每節(jié)課，都在屏幕上打出一、兩個(gè)好句子或一段詞句優(yōu)美的文字，讓學(xué)生用一分鐘識(shí)記，積累寫作的“磚”和“瓦”。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)許多好詞好句已在學(xué)生的習(xí)作中出現(xiàn)，從而使文章生動(dòng)起來(lái)。3、閱讀。四五年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀能力提高了，并學(xué)會(huì)了做讀書筆記。在每節(jié)課的組織教學(xué)時(shí)間里，我指名一、二位學(xué)生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽(tīng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，明顯收到了效果。一方面，更多的學(xué)生主動(dòng)去閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。第二學(xué)期，配合寫事作文的教學(xué)，就輪流讓學(xué)生利用一分鐘說(shuō)說(shuō)新鮮事。這新鮮事來(lái)源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽(tīng)、會(huì)想、會(huì)說(shuō)的習(xí)慣。
另外，還可以充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如班委選舉，上臺(tái)作競(jìng)選演說(shuō)；運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)，小記者在行動(dòng)；新年到了，讓學(xué)生寫《我設(shè)計(jì)的聯(lián)歡會(huì)》……班級(jí)的這些活動(dòng)“語(yǔ)文化”，真可謂一舉多得：學(xué)生既是在實(shí)踐語(yǔ)文，又是在搞班級(jí)建設(shè)；教師既是在進(jìn)行語(yǔ)文用法訓(xùn)練，又是在進(jìn)行班級(jí)教育。我所帶的班級(jí)，每2周由小組輪流出班級(jí)周報(bào)，每月學(xué)生獨(dú)自出一份手抄報(bào)。由于學(xué)生平時(shí)能留心班級(jí)生活中的閃光點(diǎn)，一篇篇感情真摯，內(nèi)容鮮活的文章，由此誕生了。對(duì)學(xué)生而言，這些手抄報(bào)是他們小學(xué)時(shí)代的成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)；對(duì)老師來(lái)說(shuō)，則是班級(jí)生活與語(yǔ)文素養(yǎng)和諧統(tǒng)一的結(jié)晶。
3、社會(huì)生活“語(yǔ)文化”
語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開(kāi)了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂(lè)的學(xué)校”。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀訪問(wèn)等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國(guó)內(nèi)外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。如在學(xué)習(xí)《小溪流的歌》這篇文章時(shí)，課上，我展示了聲像并茂的動(dòng)畫：清清的溪水，圓圓的卵石，綠綠的小草，紅紅的花兒，小溪流快樂(lè)地奔向江河，奔向大海。課尾，我深情地說(shuō)：“哎，現(xiàn)在的小溪流快樂(lè)不起來(lái)，你們知道為什么嗎？你們到溪邊去走一走，就能真相大白。你們想一想，該怎么辦？”。課后，讓學(xué)生去收集好溪受破壞的資料、圖片，共同探究如何保護(hù)好溪，保護(hù)自然環(huán)境的途徑。一個(gè)星期后，在班中交流，并向社會(huì)寫倡議書，激起了學(xué)生乃至社會(huì)人士拯救地球的責(zé)任感。
培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，是當(dāng)代教育者義不容辭的使命，而作為語(yǔ)文教師，理所當(dāng)然應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與能力�！吧鐣�(huì)生活‘語(yǔ)文化’”就是要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺(jué)運(yùn)用“語(yǔ)文”這個(gè)武器“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為服務(wù)于社會(huì)，盡一份小公民的責(zé)任。
學(xué)生每天回家的路上，所見(jiàn)所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說(shuō)“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。
比如在學(xué)生學(xué)習(xí)了《紅領(lǐng)巾啄木鳥活動(dòng)》一文（第十冊(cè)練習(xí)4），我就教育學(xué)生做個(gè)有心人。讓學(xué)生在逛街時(shí)，在旅游時(shí)，時(shí)時(shí)處處注意觀察，找出有病的廣告語(yǔ)，有錯(cuò)的招牌字，做一只“啄木鳥”。這樣，不但有利于語(yǔ)文知識(shí)的鞏固，也有利于社會(huì)上語(yǔ)言文字的凈化。這樣的雙贏活動(dòng)，何樂(lè)而不為呢？
課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照吧，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生。讓我們“展開(kāi)語(yǔ)文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，使語(yǔ)文與生活雙贏。
參考文獻(xiàn)：
（1）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）
�。�2）劉國(guó)正《實(shí)和活——?jiǎng)?guó)正語(yǔ)文教育論集》，人民教育出版社，1995年
《展開(kāi)雙翼，才能騰飛》
�。�3）《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》
（4）滕宏江《語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語(yǔ)文化”》
�。�5）顧黃初《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》
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