女作家2001年-2008年研究綜述論文
論文摘要：后女作家一直是80后文學(xué)中被遮蔽的一個(gè)群體，她們沒有取得“美女作家”創(chuàng)作取得的社會(huì)效應(yīng)，但是她們的創(chuàng)作已經(jīng)不容忽視，然而對(duì)她們的研究從世紀(jì)初至今呈現(xiàn)增加趨勢(shì)。目前有關(guān)這個(gè)群體的研究主要集中在文化、文本兩個(gè)主要方面。
論文關(guān)鍵詞：后女作家,研究綜述,文化,文本
80后一詞是本世紀(jì)初被人們頻繁提及的一個(gè)關(guān)鍵詞，在文壇，80后文學(xué)作品也帶來了一片喧嘩爭(zhēng)鳴之聲。自2003年恭小兵在天涯虛擬社區(qū)發(fā)表一篇名為《總結(jié)：關(guān)于80后》之后，80后文學(xué)逐步從市場(chǎng)、文學(xué)邊緣場(chǎng)地進(jìn)入到文學(xué)主流視野，文學(xué)評(píng)論界也給予充分關(guān)注，在白燁主編的中國(guó)文情報(bào)告（2005-2006）中明確提出“青春寫作與‘80后’現(xiàn)象進(jìn)入研究視野”，伴隨80后文學(xué)群體的成長(zhǎng)，其間一些青春女性創(chuàng)作也受到關(guān)注�！芭c80后女作家創(chuàng)作的豐盛相反，統(tǒng)觀國(guó)內(nèi)的文學(xué)評(píng)論，如《中國(guó)當(dāng)代女性寫作演變軌跡》、《中國(guó)當(dāng)代女性先鋒文學(xué)》、《對(duì)近二十年來女性寫作的一點(diǎn)思考》等等文章，它們只論述到陳染、林白甚或衛(wèi)慧、棉棉這批新生代作家，對(duì)現(xiàn)在涌現(xiàn)出來的‘80后’女作者所論甚少”。
由于這代人多半為獨(dú)生子女,她們的文本特征沒有強(qiáng)烈的性別差異，加之創(chuàng)作成就似乎有限，所以在評(píng)論她們的作品時(shí),總體是將她們作為80后文學(xué)群體中一員進(jìn)行多視角批評(píng)，喧囂過后，回歸客觀，目前已有人關(guān)注到80后文學(xué)群體中的一個(gè)小群體——80后女性作家，對(duì)她們的研究可分兩部分。
一、文化研究
80后的出場(chǎng)有著獨(dú)特的時(shí)代文化背景，從20世紀(jì)末九十年代以降，隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型尤其是大眾傳媒迅猛發(fā)展，這場(chǎng)景是當(dāng)代的年青人熟視無睹、習(xí)以為常的生活現(xiàn)狀，浸染其中的“80后”一代，尤其是生活在都市里的孩子，在很大程度上都慢慢地接受了這種文化的特性，他們的消費(fèi)觀念也隨之慢慢形成。大眾文化和大眾消費(fèi)形成和發(fā)展的后果就是人們，特別是都市里的青年們開始以一種完全不同于以往的生活方式和思維方式進(jìn)入新世紀(jì)，進(jìn)而影響到她們的后期的文學(xué)創(chuàng)作。創(chuàng)作中呈現(xiàn)的特征也引起評(píng)論界的關(guān)注，目前有關(guān)文化關(guān)注的評(píng)論主要分為：一是，從消費(fèi)文化視角分析她們的創(chuàng)作過程、文本內(nèi)容顯現(xiàn)。如《80后寫作與青年亞文化》（華中師范大學(xué)，蘇文清，2006）、《消費(fèi)文化影響下的80后寫作》（河北師范大學(xué)，梁瑛，2008）和《消費(fèi)語境里的自我表達(dá)》（華南師范大學(xué)，黎玉嫻。2007）這幾篇論文中都提到消費(fèi)文化影響下，享樂主義、物質(zhì)主義盛行、實(shí)用主義、功利主義逐漸取代了理想主義的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因而在他們的作品中缺少對(duì)于廣闊的變革中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察，更看不到尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，他們的創(chuàng)作更多的是對(duì)校園生活、青春期風(fēng)花雪月的描述，對(duì)個(gè)體情感的宣泄和對(duì)時(shí)尚世俗生活的追捧，帶有明顯的消費(fèi)主義和享樂主義傾向。二是，大眾文化對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的傳播方式和接受方式也隨之發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。如《大眾傳播視野下的80后文學(xué)現(xiàn)象研究》（山東師范大學(xué)，杜聰，2007）中提到，大眾媒體對(duì)文學(xué)生產(chǎn)不斷調(diào)整，并出現(xiàn)了80后文學(xué)這樣的創(chuàng)作局面。文章分析說大眾媒體已不僅是文學(xué)的載體或介質(zhì)，它形成了新的文學(xué)傳播語境，即文學(xué)多樣而復(fù)雜的文化性凸顯出來，除審美屬性外，文學(xué)還有其他多種屬性，必須把文學(xué)當(dāng)作文化問題，置放到更為復(fù)雜的文化語境中去審視。在拓展文學(xué)生產(chǎn)和傳播空間的同時(shí)，也引發(fā)了作家、編輯、受眾等文學(xué)群體的變動(dòng)。三是，把世紀(jì)之交作為一個(gè)整體創(chuàng)作背景評(píng)論80后文學(xué)現(xiàn)象。具有代表性的評(píng)論有2007年上海師范大學(xué)楊建龍教授的學(xué)生沈佳的一篇碩士論文——《新世紀(jì)初的文化語境與80后文學(xué)創(chuàng)作》，文章從世紀(jì)之交、消費(fèi)時(shí)代，大眾文化盛行，文學(xué)的市場(chǎng)化選擇，后現(xiàn)代哲學(xué)思潮帶來觀念的變化、出版事業(yè)的改革，給80后文學(xué)的出場(chǎng)帶來一個(gè)獨(dú)特的文化語境和創(chuàng)作心態(tài)。
另外有關(guān)外部文化研究還有獨(dú)特的一支，即關(guān)于《萌芽》雜志轉(zhuǎn)型研究和由《萌芽》舉辦的“新概念作文大賽”現(xiàn)象的研究。這些為80后文學(xué)生成的研究提供更具體的文學(xué)場(chǎng)內(nèi)分析。目前有關(guān)這方面的評(píng)論文章不多，具有代表性有兩篇碩士論文。一是，華東師范大學(xué)2006屆畢業(yè)生嚴(yán)琳的碩士論文——《當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型中的萌芽》，論文主要從萌芽九十年代成功轉(zhuǎn)型的標(biāo)志——新概念作文大賽這一角度為切入點(diǎn)涉及80后文學(xué)生成的部分特征——“著力打造暢銷書品牌，牢牢抓住了一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，同時(shí)還將經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大到圖書發(fā)行領(lǐng)域和教育領(lǐng)域，走上文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化的道路”。另一篇是，首都師范大學(xué)2008屆畢業(yè)生徐海的碩士論文——《新的文化形態(tài)的確立》，論文以研究“新概念作文大賽”為中心研究一種新文化形態(tài)的形成，期間具體論述大賽形成發(fā)展的背景以及由此帶來新的文化形態(tài)和新人（80后青春作家）的塑造，這些文化視角研究為80后文學(xué)內(nèi)部文本研究提供詳細(xì)背景知識(shí)和可挖掘的空間。從文學(xué)場(chǎng)視角研究80后作家的評(píng)論文章不僅有群體性介紹也有針對(duì)具體作家展開個(gè)案分析，如邵燕君于2005年在《南方文壇》第5期中發(fā)表一篇題為《憂傷到生冷怪酷從張悅?cè)坏陌l(fā)展看文壇對(duì)80后的引導(dǎo)》的評(píng)論文章，明確提出“‘80后’由市場(chǎng)進(jìn)軍文壇”在媒體、市場(chǎng)運(yùn)作下，同時(shí)一些著名作家和評(píng)論家對(duì)張悅?cè)蛔髌房赡苋狈φ_解讀和合理引導(dǎo)，所以導(dǎo)致文本中存在有限經(jīng)驗(yàn)的拉伸現(xiàn)象。這一難得的擔(dān)憂不僅拓寬我們的研究視野同時(shí)也對(duì)80后以后的創(chuàng)作起很好的引導(dǎo)作用。目前從文化角度對(duì)80后女作家進(jìn)行評(píng)論的文章至今沒有，這依然是可待挖掘之地。
二、文本研究
新世紀(jì)初，當(dāng)“80后”文學(xué)成為最為引人注目的風(fēng)景之一，尤其2004年眾多80后作家紛紛出書，引起社會(huì)普遍關(guān)注，這一現(xiàn)象也引起評(píng)論界的關(guān)注：
（一）引起人們關(guān)注的是文本主題的分析解讀。
首先，“憂傷”主題是人們對(duì)她們文本內(nèi)容的首要印象。比較引人注目的專著有黃浩、馬政主編的《十少年作家批判書》（中國(guó)戲劇出版社，2005年）文中收集的幾位評(píng)論文章（主要集中在張悅?cè)簧砩希┯^點(diǎn)鮮明得指出張悅?cè)弧盁o謂的憂傷是種病”，雖然言語比較犀利，但是也一針見血得指出張悅?cè)磺捌谛≌f創(chuàng)作主題的典型格調(diào)——無限憂傷。正如莫言在為她的小說集《葵花走失在1980》作序時(shí)提出：張悅?cè)坏男≌f是“飛揚(yáng)的想象，透明的憂傷”，之后眾多有關(guān)張小說主題研究多沿襲這一脈絡(luò)。《青春的落落花開_論張悅?cè)恍≌f創(chuàng)作中的心理情結(jié)》（《創(chuàng)作研究》，當(dāng)代文壇，2007年第二期，張彩榮）從病態(tài)心理特征角度分析張悅?cè)煌捠綌⑹卤澈箅[含的青春的憂傷。除此之外，鄭州大學(xué)一篇碩士生論文《青春迷茫憂傷》（張彩榮，2007）中用“憂傷”一詞作為80后寫作的青春情節(jié)的之一。文章概述出“憂傷”主題之后，著重分析郭敬明、韓寒、張悅?cè)�、春樹他們各自文本中顯現(xiàn)的“憂傷”具體內(nèi)容，其中提及張悅?cè)恢饕ㄟ^唯美文字彰顯愁緒，蘇德主要通過殘酷的敘事凸顯憂傷內(nèi)容。
其次，“青春的成長(zhǎng)”主題是繼“憂傷”主題之后的又一次要特征，也是人們對(duì)她們研究的重要方向。獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境，不同的成長(zhǎng)體驗(yàn)形成獨(dú)特成長(zhǎng)題材的青春文本。20世紀(jì)80年代是激情的年代，之后的90年代是市場(chǎng)、轉(zhuǎn)型的代名詞，成了“飄”的年代。80后成長(zhǎng)于價(jià)值觀念不定的.世紀(jì)之交，困惑、迷茫、叛逆、孤獨(dú)不自覺成為他們成長(zhǎng)中的主題詞。正如胡瀾卿在其碩士論文《青春的困惑成長(zhǎng)》（首都師范大學(xué)，2008）所分析的：“第一代獨(dú)生子女”“優(yōu)越的物質(zhì)壞境”“緊張的教育體制”“新鮮東西誘惑”“時(shí)尚刺激”“西方亞文化影響”導(dǎo)致80后與眾不同的成長(zhǎng)模式。在另外一篇碩士論文《青春與成長(zhǎng)》中也提到類似的成長(zhǎng)主題：“離群索居的孤獨(dú)者”“難以徹底的叛逆者”“缺失根性的懸浮者”。對(duì)群體的成長(zhǎng)主題關(guān)照過后，80后女性作家文本中的成長(zhǎng)主題也引起大家的重視：《80后美女作家及其小說創(chuàng)作研究》（貴州師范大學(xué)，陳芳，2008）中從女性青春成長(zhǎng)這一永恒主題，闡釋80后女性作家成長(zhǎng)中“對(duì)自由的不懈追求”“如影相隨的孤獨(dú)感”“揮之不去的憂傷情調(diào)”“對(duì)愛的呼喚”。除此之外有關(guān)80后女作家個(gè)案研究中也對(duì)成長(zhǎng)主題展開了解讀，如《愛與成長(zhǎng)——讀張悅?cè)坏乃梢殉缩庺~去》（《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，人文社會(huì)科學(xué)版，徐媛，）詳細(xì)闡釋了“女主人公在青春期所遭遇的種種愛的缺失和獲得,在得而復(fù)失的過程中,女孩漸漸長(zhǎng)大”的少女成長(zhǎng)主題。
再次，“女性特征”是除上述主題創(chuàng)作特征之外的又一內(nèi)容。80后女作家作為80后作家群體中一員，其性別特征決定她們的文本中應(yīng)該有屬于她們自己的文本主題特點(diǎn)。有關(guān)這方面的關(guān)注早在2004年就已經(jīng)有研究文章。如河南大學(xué)李校真在其碩士論文《方舟浮沉》中就已經(jīng)將張悅?cè)蛔鳛榕宰骷抑歇?dú)特一員，詳細(xì)分析其小說中女主人翁之間同盟關(guān)系、啟蒙關(guān)系、救贖關(guān)系、同性愛關(guān)系的存在，并因?yàn)榕宰陨砣毕荻鴮?dǎo)致情誼走向破裂。文章從其文本創(chuàng)作背景、存在方式、破裂紋路、美學(xué)意義四章逐級(jí)分析、研讀。有關(guān)于張悅?cè)蛔髌分信灾黝}的具體分析層出不窮：《郁美之城的三重缺失——我讀張悅?cè)弧罚ā段乃囋u(píng)論》2008楊雪）分析了張作品從《葵花走失在1890》到《誓鳥》，女性主題由少女的敏感抑郁向內(nèi)心隱隱浮動(dòng)的母性溫情嬗變得過程�！蹲蚤]天空下的疼痛快感——女性寫作視閾下張悅?cè)恍≌f〈誓鳥〉的當(dāng)代意義》（《名作欣賞》，精品集萃，張妍）從女性“自閉的幻想天空”，“在疼痛中狂歡”和“對(duì)現(xiàn)當(dāng)代女性觀的演進(jìn)和碎裂”三方面逐層深入分析，尤其最后一節(jié)分析《誓鳥》中少女形象接續(xù)了新世紀(jì)以來女性寫作的性別意識(shí)、先是女人后是人、“欲望化寫作”、“身體寫作”這些觀點(diǎn)。除此之外，《張悅?cè)坏呐郧啻簩懽鳌罚ā段乃嚑?zhēng)鳴》，2008年第2期，張文東）從女性青春寫作角度分析《黑貓不死》這篇小說中的女性主義特點(diǎn)，作者認(rèn)為“小說中黑貓墨墨完全是一個(gè)隱喻的存在，是文中‘我’的‘體外的靈魂’”“黑貓首先遭受了以父親為代表的‘父權(quán)’的虐待致殘，然后遭受了以晨木為代表的‘夫權(quán)’的拋棄致死，而它在臨死之前卻仍然履行了一個(gè)母親所能履行的責(zé)任，生下了小貓�！蔽恼逻�進(jìn)一步將張悅?cè)贿@種用“絕望的筆調(diào)渲染著女性永遠(yuǎn)的孤獨(dú)”與徐坤“滿懷熱情寄希望于女性自我的成熟、蛻變”進(jìn)行比較分析，使張悅?cè)华?dú)特的女性青春敘寫研究更透徹。
（二）敘事技巧是眾多有關(guān)80后文學(xué)研究中的另一個(gè)重點(diǎn)。
此外，王冬靜在2008年第7期的《湖北社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表題為《張悅?cè)恍≌f的修辭藝術(shù)論析》的論文，運(yùn)用語言學(xué)領(lǐng)域宏觀修辭學(xué)的方法，獨(dú)辟蹊徑解析張悅?cè)坏淖髌�，其結(jié)論諸如“視點(diǎn)轉(zhuǎn)換技巧的恰當(dāng)運(yùn)用”，“作者對(duì)人物意識(shí)的恰當(dāng)把握和掌控”，“辭格的成功運(yùn)用———比喻的設(shè)置”等等，頗為新穎。
綜上所述，從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀可以清晰看到有關(guān)80后女性創(chuàng)作群體的研究已經(jīng)有一些成果，但是依然存在一些問題和不足。
首先，把這個(gè)群體單獨(dú)作為一個(gè)分析對(duì)象的研究仍然不夠，即使有一定的研究，其深度仍不足。
其次，有關(guān)她們小說中呈現(xiàn)的女性青春敘事的研究幾乎是空白，尤其是文本中敘事主題的嬗變，但是我們可以看到這個(gè)群體已經(jīng)形成自己獨(dú)特的青春敘事個(gè)性。雖然她們屬于80后文學(xué)群體中一員，但是由于性別原因決定她們有著新世紀(jì)初青春女性的獨(dú)特性，張悅?cè)坏膭?chuàng)作近幾年備受文學(xué)主流界關(guān)注就是一個(gè)有力的佐證。
再次，有關(guān)80后女、男作家的創(chuàng)作比較也是目前很少涉及研究方向，他們都屬于80后，但是在敘事同一青春主題內(nèi)容和敘事技巧方面必然有諸多的不同。
最后，將80后女作家與其他女作家的創(chuàng)作進(jìn)行比較分析的文章不多。因此對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行深入研究有一定的空間和意義。
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