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      2. 備課是關(guān)鍵的科研論文

        時間:2021-06-12 12:06:14 論文 我要投稿

        關(guān)于備課是關(guān)鍵的科研論文

          科研論文:備課是上課的關(guān)鍵

        關(guān)于備課是關(guān)鍵的科研論文

          特級教師于永正曾說過“語文教學(xué)說到底就是一個‘讀’字。讀是一切語文能力形成的橋梁和手段,離開讀這個閱讀教學(xué)最重要、最根本的訓(xùn)練,語文本領(lǐng)的掌握就是一句空話。朗讀法是教語文的根本之法,也是學(xué)語文的根本之法!弊鳛橐幻Z文教師,首先必須確立“以讀為本”的教學(xué)理念,把讀放在教學(xué)的首位。而要引領(lǐng)學(xué)生讀懂課文,教師必須自己率先把課文讀懂。只有自己讀懂課文才能更好地教學(xué)生讀懂課文,才是備好課上好課的關(guān)鍵。而很多老師在上一些公開課、展示課時,備課往往忽略文本,不去讀懂課文,鉆研課文,卻把大部分時間和精力都花在查閱參考資料和一些名師教案上,把這些零零碎碎的東西拼湊為教案,像這樣的教案沒有自己的見解,那是不可能上好課的。對此,近幾年我頗有體會,深感在備課時必須多讀課文,讀懂課文。特別是教學(xué)《狼牙山五壯士》一課,感受深,收獲大。

          一、以理解“題眼”為突破口,讀懂課文。

          “題眼”是一篇課文的精要所在,既是教學(xué)活動的“生長點”,也是破題開講的“切入點”,具有牽一發(fā)動全身的作用。如,教學(xué)《狼牙山五壯士》一課,“壯士”是本課題眼,何為“壯士”呢?課文為何以此為題?據(jù)字典解釋“壯士”和“戰(zhàn)士”的含義不同。戰(zhàn)士是“軍隊最基層的成員”,也就是凡是參加戰(zhàn)斗的普通士兵都叫做戰(zhàn)士;而“壯士”則不然,是“英勇而豪邁的人”,也就是說只有滿懷壯志豪情、英勇頑強(qiáng)的英雄人物才成為壯士。作者以“壯士”為題必然有深刻的含義。帶著這個問題,我再度研讀課文。這篇課文較長,有九個自然段,五個部分。讀幾遍后,突然發(fā)現(xiàn)課文前三自然段稱他們?yōu)椤皯?zhàn)士”,而從第四自然段以后改稱為“壯士”,這是為什么呢?

          我又反復(fù)閱讀課文前三段,深入了解五位戰(zhàn)士到底做了些什么,使得作者心有所感,筆有所動,改成五位戰(zhàn)士為“壯士”呢?據(jù)課文敘述,第一自然段接受任務(wù),第二自然段阻擊敵人,第三自然段選擇絕路。面臨生死抉擇,馬寶玉等五人毅然決然地選擇了絕路,選擇了死亡,他們是為了掩護(hù)群眾和主力、為了抗戰(zhàn)的勝利、為了全中國的解放,這正是他們偉大精神之所在!也正是他們的這種偉大精神使作者為之動容。在第四段開頭改稱他們?yōu)椤皦咽俊。這一段,作者用犀利的文筆揭示了五位戰(zhàn)士的內(nèi)心世界,這正是的中心之所在!教師必須引導(dǎo)學(xué)生一步步走近英雄、了解英雄、認(rèn)識英雄的精神世界。從而受到感染,受到教育。因此第三自然段既是重點,又是難點。

          在理解題眼,讀懂課文之后,我確定課文重難點,并設(shè)計了這一課的教學(xué)思路為十六字:“審題入手、直入中心、緊扣重點、讀懂課文”。按照這個教學(xué)思路,精心設(shè)計了教學(xué)方案。

          二、以突出重點為抓手,讀懂課文。

          在理解了“題眼”并以此為突破口切入課文后,我又緊扣題眼因勢利導(dǎo),圍繞“壯”字這個中心輻射全篇。再度質(zhì)疑,為什么課文前三個自然段稱馬寶玉等五人為戰(zhàn)士,而第四自然段卻改稱他們?yōu)椤皦咽俊蹦兀抗湃嗽唬骸皩W(xué)起于思,思源于疑”。這個“疑——思——學(xué)”的讀書順序,揭示了學(xué)生求知規(guī)律,也啟示我們教師要把“疑”運用到閱讀教學(xué)中去。閱讀教學(xué)的.關(guān)鍵在于訓(xùn)練學(xué)生的思維,提高學(xué)生自學(xué)能力。教師要善于質(zhì)疑,解決難題并善于巧設(shè)疑問,以疑激學(xué),讓學(xué)生在疑中思,思中學(xué),學(xué)中疑,這是訓(xùn)練學(xué)生思維,提高學(xué)生自學(xué)能力的重要手段。帶著這個問題研讀前三段,著重研讀重點段——第三段,設(shè)計三步讀法。步步朗讀,層層領(lǐng)悟。把學(xué)生推到主動探索的地位,既給學(xué)生指明了學(xué)習(xí)方向,又激發(fā)了他們的思疑解惑的欲望,從而調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣,而急于讀課文,尋求答案。因此,在教師的點撥下,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)深讀精思,逐層品味,步步深入,體會五壯士在敵眾我寡的情況下,受任于危難之際的“壯志”;誘敵上山,英勇殺敵的“壯行”;面對生與死兩條道路抉擇時的“壯舉”。第一步,引導(dǎo)學(xué)生讀懂五位戰(zhàn)士阻擊敵人后,面臨哪兩條路?第二步,讀懂班長和他的戰(zhàn)友做了怎樣選擇的?為什么做出這樣選擇?至此,似乎課文已經(jīng)讀懂,很多教師教到這里往往就此罷手,作了小結(jié)。而實際并非如此!戰(zhàn)士的內(nèi)心世界學(xué)生并未真正理解!因此,我又設(shè)計了第三步。讓學(xué)生再讀再思再議,是什么精神力量支撐他們有這樣偉大的壯舉?讓學(xué)生認(rèn)清五壯士舍生忘死,為國為民的高尚品質(zhì)。同時,緊扣“斬釘截鐵”“熱血沸騰”“緊跟”等詞語,讓學(xué)生在讀中感悟。這樣,學(xué)生才真正為五壯士的偉大精神所感染,也才真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。這才是讀懂課文的必要環(huán)節(jié)。這樣,學(xué)生在反復(fù)審視、掂量、咀嚼詞句中,用心靈去擁抱語言,與作者的心靈直接交流,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會五壯士偉大的人格。最后,教師憑借以上要點進(jìn)行歸納總結(jié),品味課文重點,揭示的中心,使學(xué)生體會到五壯士“壯”的深刻內(nèi)涵。正如王榮生先生所說:“以得滋味為要義地讀,是雙向的運動,它既是理解文本的方式,也是一種讀者表現(xiàn)與傳達(dá)理解的方式,是讀者與文本的情感交融”。這樣緊扣重點,三步讀抓住了課文的精髓,由淺入深讀懂了課文。

          三、“以本為本”,獨立思考,不迷信教參。

          很多老師把教參當(dāng)作圣旨,把所謂專家名師的教學(xué)觀點當(dāng)作金科玉律,不去研讀文本,獨立思考,沒有自己的觀點。本人以為,文本才是教學(xué)的根本,自己的見解才是寶貴的資料!不能迷信權(quán)威,要有懷疑批判的精神,通過獨立的思考去獲取知識。正如孟子所言:“盡信書不如無書”!所以在教學(xué)《狼牙山五壯士》一課時,有些地方我有自己的看法,并不同于參考資料。如第三段的小標(biāo)題,教參上是“引上絕路”,而我認(rèn)為是“選擇絕路”!“選擇”和“引上”的含義是截然不同的!“引上”含有設(shè)計妙計,誘引敵人走上絕路的意思。我認(rèn)為這樣的理解并不恰當(dāng)。試想,以馬寶玉等五人的力量,即使敵人上當(dāng)走上絕路,他們能把三四萬敵人消滅嗎?何況,在絕路上并無我軍的埋伏,談不上“引誘”敵人走上絕路。顯然,五壯士這么做,絕不是設(shè)什么計策誘引敵人走上絕路,而是他們面臨生與死的兩條路時,為了掩護(hù)群眾和主力,義無反顧地選擇了死亡的絕路。這正是他們偉大精神之所在,也正是作者寫這篇謳歌他們這種獻(xiàn)身精神的原因。所以我采用“選擇”一詞,舍棄了教參的“引上”說法。

          總之,通過這次教學(xué)活動,我深刻感悟到讀懂課文是備好課上好課的關(guān)鍵。只有讀懂了課文才能有自己的感悟,自己的見解,才能為教材所感動,產(chǎn)生情感的共鳴。從而深刻地理解教材,準(zhǔn)確地把握教材,才能夠恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩,采用巧妙?zhǔn)確地教學(xué)方法,取得良好的教學(xué)效果。

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