開發(fā)美術(shù)校本課程對于發(fā)展新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)教育的重要意義論文
摘 要：伴隨著義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的頒布，國家在課程資源的開發(fā)與利用方面給與了較大的重視。新疆地處我國西北地區(qū)，其條件欠缺，美術(shù)教育有待提高，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)教育。本文從校本課程的理念入手，以新疆喀什地區(qū)莎車縣的美術(shù)教育為背景，探討
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伴隨著義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的頒布，國家在課程資源的開發(fā)與利用方面給與了較大的重視。新疆地處我國西北地區(qū)，其條件欠缺，美術(shù)教育有待提高，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)教育。本文從校本課程的理念入手，以新疆喀什地區(qū)莎車縣的美術(shù)教育為背景，探討開發(fā)美術(shù)校本課程對于新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)的重大意義。
校本課程的概念與校本課程的提出
從其字面意思上理解，校本課程就是學(xué)校制定的課程，它是由學(xué)校的教師與學(xué)生共同編制、實(shí)施和評價的課程，屬于我國基礎(chǔ)教育課程的一個范圍，是學(xué)校依據(jù)國家的教育方針，結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際情況共同開發(fā)的課程。
錢初熹教授曾在其文章《美術(shù)教育的新泉源》中指出“增加一些教師認(rèn)為學(xué)生愿意學(xué)的,但基礎(chǔ)課程中缺乏的內(nèi)容�！痹诠P者看來錢初熹教授旨在依據(jù)美術(shù)教育的目的，尋求除教材以外的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此來提高學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這種課程管理體制改變了以往的教育課程管理體制，給與了地方以及學(xué)校較大的自主權(quán)，增強(qiáng)了課程對地方、學(xué)校以及學(xué)生的適應(yīng)性。伴隨著義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的頒布，國家在課程資源的開發(fā)與利用方面給與了較大的重視�，F(xiàn)在校本課程作為一個熱門課題
新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)美術(shù)校本課程過程中存在的問題
雖然當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師在嚴(yán)格采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法使用美術(shù)教材的同時，努力開發(fā)本土美術(shù)校本課程，增強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。但是由于缺乏對校本課程資源的理解和開發(fā)美術(shù)校本課程的方法，難以實(shí)施美術(shù)校本課程資源的開發(fā)，美術(shù)校本課程開發(fā)的意義還要加深理解。
新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)美術(shù)校本課程內(nèi)容的意義
基于以上新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)校本課程開發(fā)現(xiàn)狀，我們怎樣幫助新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)教師因地制宜的開發(fā)美術(shù)校本教材顯得尤為迫切。筆者從以下四個方面簡述了開發(fā)美術(shù)校本課程資源對于新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)的重要意義。
1.從學(xué)校來說，實(shí)行美術(shù)校本課程可以貫徹方針政策，豐富學(xué)校課程，形成學(xué)校特色，增強(qiáng)課程對及學(xué)生的適應(yīng)性，從而提高帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。例如在烏魯木齊第十三中學(xué)、第九中學(xué)等這些學(xué)校，提高學(xué)校升學(xué)率，增加學(xué)校名氣，打造品牌學(xué)校。
2.從教師來說，賦予了教師研究者的身份，增加了教師的美術(shù)專業(yè)知識，提高了美術(shù)教師的實(shí)踐能力。開發(fā)校本課程是一項(xiàng)工程繁雜的項(xiàng)目，單純的資源累計并不能直接構(gòu)成美術(shù)教學(xué)課程，還需要確立明確的校本課程方向，明確的教學(xué)目標(biāo)，愉悅性的課程活動，多彩的研究風(fēng)格等等。在新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)，比如：剪紙、葫蘆畫、農(nóng)民畫等。在教學(xué)中，教師需要探索各種因素，從而探索出一條有意義的新課題，這是開發(fā)課程資源的`關(guān)鍵一步。從課程資源的選取到加工再到實(shí)踐最后到反思，這一連串的問題，在各個環(huán)節(jié)還有一些讓人措手不及的小問題，這些都需要美術(shù)教師來解決。因此，在美術(shù)校本課程的開發(fā)中，美術(shù)教師充當(dāng)了主體作用，具有雙重身份。
3.從學(xué)生角度來說，開發(fā)美術(shù)校本課程有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。新的課程觀認(rèn)為:課程不只是反映和傳承人類文化遺產(chǎn),還反映現(xiàn)實(shí)社會未解決的課題,使學(xué)生在解決課程的過程中參與知識的創(chuàng)新;教學(xué)活動也不只是課堂上理論講解和實(shí)驗(yàn)室的操作,還需要讓學(xué)生到真實(shí)世界中去獲得各種切身體驗(yàn)和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。[i]開展美術(shù)校本課程，主要還得借助于活動，在這個過程中教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生才是真正的實(shí)踐者。在校本課程的活動中，學(xué)生從資料的收集整理到探究活動再到展示成果，都體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)的過程。這改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，并且學(xué)生之間共同構(gòu)建新的知識體系，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力。
4.從社會的角度說，開發(fā)校本課程可以將學(xué)校特色課程與社會接軌，創(chuàng)造更多的價值，而且更重要的是可以傳承優(yōu)秀民族文化。比如新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)大都有地毯，刺繡，民族樂器，木雕等等，倘若將這些有特色的手工藝術(shù)帶到學(xué)校，引進(jìn)教室，那么必然受到學(xué)生以及家長的歡迎，這在一定程度上可以提高邊遠(yuǎn)地區(qū)對美術(shù)教育的重視，從而提高邊遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)教育。
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