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      2. 校園文化課程化內(nèi)涵與課程特質論文

        時間:2021-06-22 19:11:54 論文 我要投稿

        校園文化課程化內(nèi)涵與課程特質論文

          摘要:校園文化課程化,是要突破將校園文化僅僅作為隱性課程的認識和實踐局限,拓展其發(fā)展路徑和育人價值。校園文化課程化是把校園文化轉化為課程,賦予其課程的全面活性,按課程方式發(fā)揮更優(yōu)的育人效能。校園文化的課程特質包括目的性、多元性、系統(tǒng)性、開放性、創(chuàng)造性、滲透性、選擇性、獨特性、漸進性等。

        校園文化課程化內(nèi)涵與課程特質論文

          關鍵詞:校園文化;課程化內(nèi)涵;課程特質;育人效能

          長期以來,人們普遍認為校園文化是一種隱性課程,可以潛移默化促進學生道德生長。正是因為校園文化的隱性課程認識局限,導致了校園文化發(fā)展創(chuàng)新的活力不足,育人功效發(fā)揮不夠。探索校園文化課程化,就是要突破這種認識和實踐局限,拓展其發(fā)展路徑和育人價值。目前國內(nèi)對校園文化課程化的研究,對其內(nèi)涵和課程特質尚缺系統(tǒng)梳理和理性論述。根本原因是對這一命題的價值認識不足和求解難度較大。探索校園文化課程化,必須把準其內(nèi)涵和課程特質,否則實踐操作就會不著邊際,甚至陷入盲目、散亂的狀態(tài)。本文試圖就此問題展開初步探討。

          一、校園文化課程化的內(nèi)涵

          探討校園文化課程化的內(nèi)涵,必須首先明晰文化、校園文化與課程、課程化的內(nèi)涵,理清文化與校園文化、課程與課程化的關系。

         。ㄒ唬┪幕c校園文化

          目前人們比較公認的文化概念,是人類所創(chuàng)造的物質財富與精神財富的總和,其結構層次包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。物態(tài)文化是人類物質生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。制度文化是人類在社會實踐中形成的各種行為規(guī)范。行為文化是人際交往中約定俗成,以禮俗、民俗、風俗等形態(tài)表現(xiàn)的行為模式。心態(tài)文化是人類在社會意識活動中孕育的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,即通常所說的精神文化、社會意識,是文化的核心。校園文化是一種亞文化,是基于一定社會背景和學校環(huán)境,全體師生在教育活動中積淀創(chuàng)造并為其認同遵循的價值觀、精神、行為準則,以及規(guī)章制度、行為方式、物質設施等要素及其融合,其最高價值訴求是促進學校人的發(fā)展。健康的校園文化可以陶冶情操、啟迪心智,促進學生全面健康發(fā)展。

         。ǘ┱n程與課程化

          課程是學生學習的學科總和及其進程與安排,廣義指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和,包括學校各門學科和有目的有計劃的教育活動,主要有文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程等。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程,活動課程包括陽光體育、大型活動、興趣小組、學生社團活動、綜合實踐活動,隱性課程是除上述課程外促進學生發(fā)展的資源、環(huán)境,以及家、校、社會共育等教育資源及其活動!罢n程化”就是使之轉化為課程,按照課程的方式推動,全面發(fā)展并發(fā)揮效能。

         。ㄈ┬@文化課程化

          綜上所述,校園文化課程化是把校園文化轉化為課程,賦予其課程的全面活性,按照課程方式發(fā)揮更優(yōu)的育人效能。校園文化課程化是一種活動,是基于頂層設計的師生廣泛參與、自上而下和自下而上的互動學習活動。校園文化課程化是一種方式,是實現(xiàn)校園文化育人價值的基本路徑和行為方式。它有助于充分發(fā)揮學校現(xiàn)行運行機制的育人效能,盤活學校資源,成為點燃學校人生命靈性的一把火。校園文化課程化是一種過程。校園文化發(fā)展是校園人不斷沉淀、積累、形成共同認識和行為的過程,也是推動校園文化深度育人的過程。校園文化課程化是校園文化由內(nèi)部生發(fā)、本質升華、以文化人的過程,是校園文化的課程設計、構建、實施、評價、反饋的過程,必然經(jīng)歷從量的積累到質的飛躍。校園文化課程化目的是優(yōu)化育人,關鍵是課程設計、構建、實施、評價、反饋。校園文化課程化是一種形態(tài),是學校一切活動形態(tài)、觀念形態(tài)和行為形態(tài)的總和,影響制約學校人的活動方式、精神面貌與文化素養(yǎng)。校園文化課程化的結果是以課程形態(tài)呈現(xiàn),可概括為文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程等。校園文化課程化是一種策略。很多學校的校園文化正面臨瓶頸期,阻礙了校園人的更優(yōu)發(fā)展。打破瓶頸是校園文化建設和文化育人的迫切需求,校園文化課程化正是一劑“解套”的.“良藥”。只有走向校園文化課程化,才能解決校園文化游離于學校日常教學活動之外的弊端,進而成為促進師生優(yōu)化成長的生活方式,從而釋放更大更強的育人能量,實質性促進學校人的發(fā)展。

          二、校園文化的課程特質

          校園文化課程化形成的校園文化課程,應具備以下基本特質。目的性。校園文化課程化具有明確的目的性。校園文化課程化的根本目的是更好發(fā)揮校園文化的育人效能,促進學校人的發(fā)展。校園文化課程化后即具備課程特性,成為有目的有計劃的教育活動。多元性。文化的多樣性、人的主動性與學校環(huán)境的差異性,決定了校園文化的多元性。一是校園文化課程化后,仍具文化的多元結構層次。二是師生、家長、校長、專家、行政管理者等從不同層面不同角度對校園文化課程化產(chǎn)生影響。三是由于學校發(fā)展歷史、地理環(huán)境、辦學特色等差異,校園文化課程化必然呈現(xiàn)多元融合、兼收并蓄、各美其美的態(tài)勢。系統(tǒng)性。推進校園文化課程化,必須圍繞校園文化發(fā)展目標,按照課程結構體系系統(tǒng)規(guī)劃,有計劃地實施。校園文化的形成、發(fā)展往往是學校數(shù)代人自覺不自覺締造的,薪火相傳、歷久彌新。開放性。校園文化課程化吸納了校園人和校外人的廣泛參與,體現(xiàn)了主體參與的開放性。校園文化課程化,必然引入課程實施多樣化的教育教學手段,體現(xiàn)實施途徑的開放性。創(chuàng)造性。校園文化課程化從頂層設計到具體實施、從理論建構到實際操作,離不開師生廣泛的互動參與、思維碰撞、行動推進、成果交流,整個過程創(chuàng)新創(chuàng)造層出不窮。校園文化轉化為課程本身就是一種創(chuàng)造。滲透性。校園文化課程化如和煦春風,將校園文化彌散校園,滲透于師生、員工觀念、言行、舉止之中,滲透在校園人學習、工作、生活的態(tài)度情感之中。選擇性。學校是傳播文化的教育場,傳播過程伴隨著對人類文化遺產(chǎn)的改造和創(chuàng)造,學校需要獨具慧眼,學會選擇、創(chuàng)造和傳播優(yōu)秀文化。選擇標準是國家對人才的要求和教育的普世價值,符合少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律。獨特性。校園文化課程化具有校本特色。校園文化的課程形態(tài)是學校自主開發(fā)的,它反映學校的辦學宗旨,針對學校的實際需要和現(xiàn)實問題,繼承傳統(tǒng)并觀照學校發(fā)展走向,是學校獨立設計和實施的課程。只有基于本校實際開發(fā)的校園文化課程,才適合學生發(fā)展需要,才能形成獨特的學校文化特色和品牌形象。漸進性。校園文化是學校長期積淀形成的,不能割斷學校文化根脈,只能在揚棄中發(fā)展創(chuàng)新。校園文化課程化是一項長期艱巨的系統(tǒng)工程,需要經(jīng)歷診斷反思、批判繼承、匠心設計、漸進構建、評價反饋的持續(xù)過程。校園文化課程的建構需有序推進,既是一個由顯性形態(tài)向隱性內(nèi)涵,由物質層面向制度、行為、精神層面遞進的過程,也是一個從精神向物質、制度、行為轉化的過程。在校園文化課程化漸進發(fā)展和發(fā)揮教育功能的過程中,必然伴隨學校獨特教育資源的形成和師生優(yōu)化成長土壤的豐盈沉厚。

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