淺談對心理教育的思考論文
[摘要]以心理咨詢理論為研究范式,得出心理機(jī)能的構(gòu)成要素由認(rèn)知、情緒、行為三方面構(gòu)成。通過分析和比較多種不甚理想的教育形式后,發(fā)現(xiàn)心理教育要同時從這三方面著手,在注重積累經(jīng)驗的同時,也要注重提煉理論,真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
[關(guān)鍵詞]心理機(jī)能認(rèn)知情緒行為心理教育
一、引言
心理教育,是當(dāng)前學(xué)校教育中最具活力的領(lǐng)域之一。今天的心理教育,不僅是解決學(xué)生心理問題的一種權(quán)宜之計,且已成為一種新型的教育理念。心理教育是一種提升和改變被教育者心理機(jī)能的社會實(shí)踐活動,那么,什么是心理機(jī)能的的構(gòu)成成分呢?
以心理咨詢理論為研究范式來進(jìn)行討論:精神分析理論中,領(lǐng)悟是對來訪者的認(rèn)知進(jìn)行改變,移情則是來訪者情緒的釋放;行為主義則是對來訪者的行為作出改變;人本主義強(qiáng)調(diào)的是來訪者的情緒得到宣泄;認(rèn)知療法主要是改變來訪者的認(rèn)知。
盡管心理咨詢的理論和方法各異,且各有側(cè)重。但最后的結(jié)果,均是讓來訪者從一開始不適應(yīng)的狀態(tài)變?yōu)檩^為適應(yīng)的狀態(tài)。因此,可以認(rèn)為,心理機(jī)能存在共同因素,即認(rèn)知,情緒,行為。因此,本文將以心理機(jī)能為切入點(diǎn),討論對心理教育的若干思考。
二、第一個思考
傳統(tǒng)私塾式教育中,老師扮演嚴(yán)厲的父親的角色,教育就是灌輸知識的過程,一旦出現(xiàn)錯誤,就挨板子,慢慢的,孩子們不敢出錯,注意力都放在死記硬背上,單純的接受老師教的知識上,幾乎沒有獨(dú)特性可言。私塾式教育,側(cè)重改變的是被教育者心理的認(rèn)知,行為部分,至于情緒是忽略的。這樣教出來的人難免迂腐,缺少創(chuàng)意及主動性,類似“學(xué)習(xí)機(jī)器”。
如今的賞識教育,其特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處,逐步形成燎原之勢,讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。賞識教育,側(cè)重改變的是被教育者心理的情緒部分。這樣教出來的人良莠不齊,有的的確得到了很好的發(fā)展,而有些卻被賞識教育弄的忽略自己的缺點(diǎn),自己也缺少自省的能力,結(jié)果導(dǎo)致孩子自負(fù)狂妄,甚至不再聽從家長,老師的教誨。
再看現(xiàn)在的心理教育則強(qiáng)調(diào)要從認(rèn)知、情緒、行為三方面同時著手進(jìn)行教育,不可重此輕彼,要整體的提升和改變被教育者的心理機(jī)能。同時,心理教育也指出,之前的傳統(tǒng)教育到現(xiàn)在的五花八門的教育方式都只是抓住心理機(jī)能的某一方面,因而教育效果不理想。
可是,在心理咨詢中,不同的心理咨詢理論側(cè)重心理機(jī)能的某些方面,來訪者都會產(chǎn)生良好的咨詢效果;但為什么不適用與教育呢,包括心理教育?這個問題的答案或許有很多,可筆者認(rèn)為,最重要的是關(guān)系。打個比方說,在太空中人們聽不到任何聲音,原因很簡單,聲音要通過媒介才能傳播。雖然已經(jīng)對心理的共同因素進(jìn)行了研究,得出了三個要素:認(rèn)知,情緒,行為,但外界不是直接對這些進(jìn)行作用的,而是要通過一定的媒介,這個媒介就是關(guān)系。
在心理咨詢中,一對一的密閉式空間本身就容易讓人產(chǎn)生安全的氛圍,來自咨詢師對來訪者的完全關(guān)注,價值中立的態(tài)度,保密原則的規(guī)范等等,這些都為形成良好的關(guān)系增加了砝碼。而在教育中,不論是傳統(tǒng)教育還是心理教育,一對多的開放式空間,一個老師很難對每個學(xué)生都進(jìn)行完全的關(guān)注,而且經(jīng)常不可避免的重此輕彼,價值引導(dǎo)的態(tài)度,時刻與家長進(jìn)行溝通的教育方式等,這些都不利于教育者與被教育者建立良好的關(guān)系,那么在教育過程中,單單側(cè)重心理要素中的某一方面就不夠了,就很難產(chǎn)生良好的教育效果。
三、第二個思考
現(xiàn)如今,教育形式已經(jīng)多種多樣,似乎到了百花齊放,百家爭鳴的良好狀態(tài),可一看最后的教育結(jié)果,讓人不禁心寒。逐年上升的學(xué)生自殺問題,謀害老師事件,謀害親人事件等,都讓教育者思考,現(xiàn)在的教育到底怎么了?教育者對教育形式的摸索到底出現(xiàn)了什么樣的問題,導(dǎo)致這些悲劇不斷上演?的確,教育者對教育形式一直抱著摸索的態(tài)度,而且近乎是瘋狂的摸索,一旦看到哪些教育形式取得了成功,便迫不及待的拿來便用。這就如同盲人摸象,一只完整的大象擺那里,就如同一個獲得成功的教育形式,接下來一群盲人過來摸索大象是什么樣的啊,就如同其他教育者來觀摩這一獲得成功的教育形式是什么樣的啊,然后有盲人甲摸到大象大腿說,“哦,大象原來是一根很粗的柱子啊”,盲人乙摸到大象的尾巴說,“哦,大象原來是一根繩子啊�！边@就如同觀摩結(jié)束后,有的教育者就回去開展了懲罰教育,有的就開展了賞識教育。可是,事實(shí)上,沒有誰對大象進(jìn)行了完整的詮釋,也沒有哪個教育者真正學(xué)到了,學(xué)懂了那個成功的教育形式究竟是什么。
因此,一個成功的教育形式之所以獲得成功,務(wù)必要從心理機(jī)能中的認(rèn)知、情緒、行為三方面同時著手進(jìn)行,就如同心理教育強(qiáng)調(diào)的那樣。所以,一個教育者在觀摩學(xué)習(xí)時,若不仔細(xì)經(jīng)過思考,將成功經(jīng)驗上升到理論層面來指導(dǎo)之后的教育實(shí)踐的話,是很容易只見樹木,不見森林,教育結(jié)果也會很不理想。
四、第三個思考
那么,若想進(jìn)行心理教育,什么是最重要的一步?在筆者看來,關(guān)鍵的`一步就是發(fā)生改變。心理教育由教育者,教育過程,被教育者三部分構(gòu)成,這三者就構(gòu)成了一個場。一個穩(wěn)定的心理教育所產(chǎn)生的場也是穩(wěn)定的,那么想要發(fā)生改變,就必須有人先打破這個穩(wěn)定的場,誰來走這第一步呢?教育者有責(zé)任也有能力走這一步,一旦教育者先發(fā)生改變,就會引起原本穩(wěn)定的場發(fā)生變化,這個變化會影響被教育者,被教育者也會做出相應(yīng)的回應(yīng),這個回應(yīng)又再次引起場的變化,再被教育者感受到,再做出回應(yīng),如此循環(huán)下去,會形成螺旋式上升的。那教育者要走的這第一步將是怎樣的呢?其實(shí),這一點(diǎn),可以從教育者自身的心理機(jī)能來探討。教育者可以從認(rèn)知上,情緒上,行為上,發(fā)生改變,走出那第一步。認(rèn)知上,教育者意識到目前教育失敗的原因是什么,保持一個清醒的頭腦來鑒別出適合的教育形式;情緒上,教育者發(fā)自內(nèi)心的熱愛教育事業(yè),愛護(hù)自己的學(xué)生;行為上,為人師表,給學(xué)生樹立良好的榜樣。教育者若這樣用心走下去,相信不久之后,就會看到良好的教育效果了。
五、總結(jié)
心理教育是“心理”與“教育”的結(jié)合,但這一結(jié)合不是內(nèi)容上的簡單疊加,不是功能上的簡單互補(bǔ),它是一種重構(gòu)與創(chuàng)新,是一種整合與超越,它帶有的“心理學(xué)”基因,使得“教育學(xué)”學(xué)科增加了一個直指人的心理機(jī)能,更具人性化教育特質(zhì)的新成員;它帶有的“教育學(xué)”基因,也使得“心理學(xué)”學(xué)科擁有了一個直接以提升心理成長為核心的新個體。若要心理教育擁有真正屬于自己的學(xué)科靈魂,還有很長的路需要走,但作為充滿生機(jī)的新學(xué)科,其未來令人期待。
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