習(xí)作教學(xué)中影響學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的因素教育論文
一、理論滯后于實(shí)踐，使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)迷失了方向
理論對實(shí)踐的指導(dǎo)具有先導(dǎo)性。目前的習(xí)作教學(xué)陷入了不能“虛構(gòu)”和“模仿”的誤區(qū),認(rèn)為小學(xué)生的習(xí)作必須寫真人真事，而且要寫得完全符合人物和事件的實(shí)際，不能有任何虛構(gòu)。殊不知，“虛構(gòu)”是一種創(chuàng)造性想象，屬于思維的范疇；而虛假是指無中生有，憑空捏造，屬于思想品質(zhì)的范疇。禁止學(xué)生習(xí)作虛構(gòu)所帶來的后果：一是學(xué)生習(xí)作選材的天地比較狹窄；二是嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，我認(rèn)為當(dāng)今的小學(xué)習(xí)作教學(xué)的改革必須打開小學(xué)生習(xí)作只能記實(shí)，不能虛構(gòu)的枷鎖。為什么要打開這個枷鎖呢？首先，從習(xí)作心理學(xué)的角度來看，小學(xué)生的習(xí)作必須經(jīng)歷觀察（眼中之物）→思維（心中之物）→表達(dá)（筆下之物）的過程，即使是記實(shí)習(xí)作中的“真實(shí)”，也只能是相對的，因?yàn)閷W(xué)生對客觀事物的反映是能動的，因此要求小學(xué)生的習(xí)作寫得和真人真事一樣，既不合理，也做不到。其次，從發(fā)展心理學(xué)的角度來看，小學(xué)生習(xí)作的虛構(gòu)盡管與科學(xué)意義上的虛構(gòu)不能相提并論，甚至這種虛構(gòu)是極其幼稚、荒唐的，但它卻包含著極其可貴的創(chuàng)新能力的萌芽，而創(chuàng)新能力正是時代所呼喚的創(chuàng)新型人才必備的素質(zhì)。反對小學(xué)生虛構(gòu)，等于扼殺了他們創(chuàng)新能力的萌芽。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把記實(shí)習(xí)作和想象習(xí)作并提，不僅豐富了學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容，更重要的是把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提高到了十分重要的位置。要指導(dǎo)學(xué)生寫好想象類習(xí)作，必須教會學(xué)生學(xué)會虛構(gòu)。
除“虛構(gòu)”外，“模仿”也是習(xí)作教學(xué)中長期爭論不休的理論問題，似乎一提到“模仿”就聯(lián)想到它是“創(chuàng)新”的天敵，把“模仿”與“創(chuàng)新”對立起來。那么兩者究竟是什么關(guān)系呢？眾所周知，模仿是人類的本能，創(chuàng)新是人的認(rèn)識的新發(fā)展。教師開始學(xué)寫教育教學(xué)論文時，同樣也是從模仿入手的。因此，模仿是學(xué)生習(xí)作初期最常用的方式。
我們在日常的習(xí)作教學(xué)中，凡是要學(xué)生寫一篇新體裁的文章，往往是先組織學(xué)生學(xué)習(xí)幾篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫。經(jīng)過一個階段的練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會和見解，便能從中悟出規(guī)律，并充分想象，逐步走向“創(chuàng)新”的境界�？梢姡瑢W(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的過程是一個模仿——掌握——熟練——創(chuàng)新的過程，是學(xué)生練習(xí)寫作的基本規(guī)律，只有遵循這個規(guī)律，我們的習(xí)作教學(xué)才會充滿生命的活力。
二、習(xí)作命題脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)失去了源泉
我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生平時的日記和小練筆往往有其獨(dú)特的觀察視角，有鮮活的思想和真情實(shí)感，其原因就在于他們的習(xí)作活動是真實(shí)的，他們所表達(dá)的內(nèi)容是他們自己個體化的生活。然而，一旦讓他們完成教材中規(guī)定的“大習(xí)作”時，往往會出現(xiàn)十分驚人的“編造”現(xiàn)象。我認(rèn)為產(chǎn)生這個問題的主要原因是習(xí)作命題脫離學(xué)生的生活實(shí)際，使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)失去了源泉。其原因在于教材中的“大習(xí)作”大都要反映學(xué)生共性化的生活，而相當(dāng)一部分學(xué)生習(xí)作時并沒有這方面的生活積累，這種習(xí)作取材，共性大于個性，自然失去了創(chuàng)新的活力。
三、應(yīng)試教育的干擾，窒息了創(chuàng)新能力的'發(fā)展
習(xí)作教學(xué)的目的除了訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力之外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生對生活的獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)能力，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。為了應(yīng)付考試，有的教師讓學(xué)生把寫人、記事、寫景、狀物的習(xí)作各背幾篇。由于習(xí)作可以走“背”這條捷徑，并有可能獲得好的成績，于是造成了相當(dāng)一部分學(xué)生放松了對日常生活的觀察與思考，不僅丟失了習(xí)作這塊培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地，窒息了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，而且助長了學(xué)生的投機(jī)心理，扭曲了學(xué)生的人格。
四、僵化的習(xí)作教學(xué)模式妨礙了創(chuàng)新能力的發(fā)展
長期以來，我們的習(xí)作教學(xué)一直流行著“教師布置習(xí)作題目——教師指導(dǎo)——學(xué)生習(xí)作——教師批改——教師講評”這樣一種僵化的教學(xué)模式。從表面上看，這種教學(xué)模式似乎也盡到了教師的“責(zé)任”。但是從實(shí)質(zhì)上看，這種教學(xué)模式的核心是“教師中心論”，學(xué)生的習(xí)作活動完全處于一種被動應(yīng)付的狀態(tài)。心理學(xué)的研究表明：處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生，不但不能產(chǎn)生創(chuàng)新思維的火花，而且已產(chǎn)生的創(chuàng)新思維的火花也會熄滅。
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