淺談?wù)Z文新課程中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的導(dǎo)向論文
隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)本）》的頒布，教育的本質(zhì)是提升人的精神品質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展的理念的進(jìn)一步闡揚(yáng)，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展的功能更為明確。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用�！毕鄬�(duì)于舊的教學(xué)體系，新課程中加強(qiáng)了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一重要維度。也就是說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)之路而言，也具有一定的導(dǎo)向性影響。
一、以培養(yǎng)品質(zhì)為導(dǎo)向，在課堂上陶冶情操
個(gè)性品質(zhì)是貫穿在人的全部活動(dòng)中，反映在人的行為方式和工作態(tài)度上的。而人的態(tài)度和行為方式都要受到情感態(tài)度和價(jià)值觀的支配。新課程旨在以課文為載體，在陶冶熏陶中培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。
1．語(yǔ)文教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的意志品格提供了極好的憑借
語(yǔ)文課本中充滿(mǎn)了培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的豐富營(yíng)養(yǎng)。如：《沁園春長(zhǎng)沙》，讓學(xué)生領(lǐng)悟到要有寬廣的胸襟和遠(yuǎn)大的人生理想。《離騷》中“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到像屈原一樣：即使為自己的遭際悲憤萬(wàn)端，也不會(huì)因此改變自己的節(jié)操，而與世俗同流合污的高潔品行。此外，像《勸學(xué)》中鍥而不舍、學(xué)不以已的拼搏精神�！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中砥礪德行﹑以天下為己任的高尚情操，都是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)取之不盡的源泉。
2．新課程為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有所啟發(fā)
語(yǔ)文教材中無(wú)論古今中外，表現(xiàn)創(chuàng)新精神的內(nèi)容也有不少。如：《動(dòng)物游戲之謎》，另外，一些科普文章，如：《飛向太空的航程》、《宇宙的未來(lái)》等更是激發(fā)了學(xué)生探索科學(xué)，積極創(chuàng)造的欲望。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地發(fā)掘這方面的內(nèi)容，在學(xué)生心田里播下創(chuàng)造的種子，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，上課時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和豐富想象。
3．在課堂中培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的精神
務(wù)實(shí)是一種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有實(shí)際指導(dǎo)作用，也是許多中學(xué)生有待認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)的地方。如：在講讀《勸學(xué)》時(shí)，要抓住“不積小流，無(wú)以成江河”，“不積跬步，無(wú)以至千里”的道理，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明白凡事要從身邊一點(diǎn)一滴小事做起。
4．在課堂中培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀﹑豁達(dá)的情緒
養(yǎng)成樂(lè)觀﹑豁達(dá)的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，它關(guān)系到學(xué)生以什么樣的態(tài)度去面對(duì)生活，迎接生活的挑戰(zhàn)。如：《定風(fēng)波》，記敘蘇軾途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，通過(guò)這些簡(jiǎn)樸的描述卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。蘇軾始終堅(jiān)信有美好的未來(lái)，正是這種對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀精神，給了他生活的勇氣和戰(zhàn)勝困難的決心。這一點(diǎn)要積極引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)。
二、以體驗(yàn)情感為導(dǎo)向，在閱讀中提高素養(yǎng)
1．在課堂閱讀中加強(qiáng)體驗(yàn)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀能力中要求“學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界�！痹诳荚嚇�(biāo)準(zhǔn)中也要求閱讀材料要選擇難易適度的文章，可見(jiàn)，閱讀能力所要考察的并非一味拔高學(xué)生去理解艱深晦澀的文字，而是以一個(gè)讀者的身份搜集文章中的有關(guān)信息，體會(huì)文章大意，鑒賞文章中的警句和美文，對(duì)文章提出自己的心得體會(huì)以及有創(chuàng)造性的理解。閱讀一篇文章，也就是一次情感的體驗(yàn)，而不是一味用劃分段落，分析結(jié)構(gòu)肢解閱讀的整體美感。在課堂閱讀中，可盡量保持文章的整體性，讓學(xué)生全面感知。從總體上把握，對(duì)于個(gè)別意味深長(zhǎng)的句子，要求學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境體會(huì)它們的含義。
課文以閱讀為媒體接通了學(xué)生的情感渠道，從而打開(kāi)學(xué)生心靈的門(mén)戶(hù)。在激動(dòng)的情緒中，與獨(dú)特的感性形式和普遍的理性形式相結(jié)合，并滲透其中。如：在教《大堰河——我的保姆》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”和大堰河這種不是母子勝似母子情深時(shí)，也要啟發(fā)他們：在日常生活中，你是否也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情，你的感受又是如何呢？以此產(chǎn)生情感共鳴，將課文中的情感移植到學(xué)生身上，煥發(fā)新的活力。
2．在課外閱讀中拓寬視野
在課外閱讀中，教材中也推薦了不少課外閱讀書(shū)目，如：《大衛(wèi)科波菲爾》﹑《家》﹑《巴黎圣母院》等，無(wú)論是思想上還是內(nèi)容上，都非常適合中學(xué)生閱讀，對(duì)青少年成長(zhǎng)有很大促進(jìn)作用。引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的的閱讀課外書(shū)，可激發(fā)學(xué)生想象力，拓寬知識(shí)面。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀后感，從書(shū)籍中獲得知識(shí)，明白道理，認(rèn)識(shí)世界，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)不小的收獲。
無(wú)論是課內(nèi)還是課外閱讀，都要積極倡導(dǎo)閱讀中“換位思考”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)角色體驗(yàn)，學(xué)會(huì)將心比心設(shè)身處地地為他人著想，學(xué)會(huì)推己及人。將學(xué)生從閱讀中的“局外人”變成“文中人”，提高學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)情感的能力、在閱讀中解決問(wèn)題的能力、在閱讀中積極思考，自主質(zhì)疑的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、以感悟生活為導(dǎo)向，在寫(xiě)作中詮釋自我
寫(xiě)作的目的.，作文教學(xué)的根本功能就在于培養(yǎng)人的基本素質(zhì)，主要是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力。學(xué)生將客觀對(duì)象或自我情感轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作內(nèi)容的過(guò)程，也就是運(yùn)用自己的觀點(diǎn)來(lái)觀察、認(rèn)知、分析、研究自然現(xiàn)象和社會(huì)想象及精神現(xiàn)象的過(guò)程。
新課改賦予了學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)，在新的學(xué)習(xí)方式下，提倡每一位學(xué)生都要擁有自己的想法。作文相對(duì)于其它的主觀題，是最能反映出一個(gè)人的思想感情和精神世界的板塊。作文寫(xiě)作不僅要求文章的通順流暢，條理清晰，更重要的是從中表達(dá)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。新課程在傳遞知識(shí)的同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向?qū)W生滲透著生活的態(tài)度。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變提高了學(xué)生的積極性，加強(qiáng)了情感體驗(yàn)，使學(xué)生帶著豐富的情感態(tài)度和自主思考的眼光來(lái)觀察生活，感悟生活細(xì)節(jié)。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，現(xiàn)實(shí)生活中有取之不盡的靈感的源泉，關(guān)鍵就是在于你如何去發(fā)現(xiàn)。
在日常寫(xiě)作練習(xí)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)豐富的感情因素，走進(jìn)普通人的情感，展示平凡人的生活，引發(fā)人與人之間最質(zhì)樸的情感，挖掘被日常生活遺忘的角落，尋覓心靈深處那份容易被忽略的感動(dòng)。一個(gè)麻木不仁的人，不僅看不見(jiàn)好的素材，寫(xiě)出的文章也沒(méi)有多少真情實(shí)感。在新課程評(píng)價(jià)體系中，雖多采用半命題和話(huà)題作文的形式，體裁和內(nèi)容都比較寬泛，但都重在從學(xué)生生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中取題立意，引發(fā)真情實(shí)感，以求寫(xiě)作的個(gè)性化和獨(dú)特性的導(dǎo)向更為鮮明突出。考察學(xué)生感悟生活，詮釋自我精神世界的能力。
教書(shū)與育人同等重要，成人與成材缺一不可。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的同時(shí)也要建構(gòu)學(xué)生健康的生活態(tài)度和完美的人格品質(zhì)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文除了工具性之外，它的固有屬性——人文性也使語(yǔ)文教學(xué)具有很強(qiáng)的思想性。語(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼，任何語(yǔ)言形式都是同其思想內(nèi)容一起存在的。在語(yǔ)文教學(xué)中必將有思想的洗禮。語(yǔ)文不僅要讓學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)也要為學(xué)生的成長(zhǎng)之路提供豐富的心靈財(cái)富，這樣有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和良好的品格，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)的力量。
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