高中語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的融合論文
摘要:語(yǔ)言是人類(lèi)交際的主要工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程最基本的特點(diǎn)，但在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師對(duì)工具性和人文性存在不同程度的認(rèn)識(shí)偏差，淡化工具性而過(guò)于強(qiáng)調(diào)人文性，這是高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的不合理方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一才能真正提高語(yǔ)文的教學(xué)水平。本文主要分析了高中語(yǔ)文的工具性和人文性的內(nèi)涵、意義，以及闡述了高中語(yǔ)文工具性和人文性融合的策略。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；工具性；人文性
在語(yǔ)文學(xué)科中，工具性和人文性是相互融合、相互依存的。人文性滋養(yǎng)著工具性，工具性是人文性的強(qiáng)化和承載，工具性和人文性的有效融合可以提高語(yǔ)文的教學(xué)水平。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要采取積極的策略，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)效性。
一、高中語(yǔ)文課堂中的工具性和人文性的含義和關(guān)系
�。ㄒ唬└咧姓Z(yǔ)文課堂中工具性和人文性的含義
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是最重要的一種交際工具，是人類(lèi)文化重要的一部分，而工具性和人文性的結(jié)合是語(yǔ)文的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文的工具性主要是指學(xué)生對(duì)文學(xué)的句式、詞類(lèi)等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握；語(yǔ)文的人文性是指文章的寫(xiě)作背景以及人文環(huán)境，主要是借助語(yǔ)文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生一定的文化素養(yǎng)和審美情操。
�。ǘ└咧姓Z(yǔ)文課堂中工具性和人文性的關(guān)系
對(duì)于高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力來(lái)說(shuō)，他們的抽象思維和形象思維在不斷發(fā)展并逐步趨于完善。因此，教師要注重工具性和人文性二者的關(guān)系。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將“知識(shí)”和“人文”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也能提高對(duì)文學(xué)的鑒賞水平和審美情趣。
�。保宋男宰甜B(yǎng)著工具性。學(xué)生在掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候是離不開(kāi)人文性的，如在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，很多詞匯、句式與內(nèi)容的理解都離不開(kāi)文章的相關(guān)背景和相對(duì)應(yīng)的人文環(huán)境。所以文章的寫(xiě)作背景是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生借助豐富的文章背景資料，能更加方便地了解文章的內(nèi)容，再增強(qiáng)對(duì)文言文詞匯和句子的理解，會(huì)大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
�。玻ぞ咝猿休d著人文性。語(yǔ)文的人文性一般是抽象的'，它的內(nèi)容都包括在以文字為載體的文本中，如果脫離了語(yǔ)文的文字基礎(chǔ)，學(xué)生就無(wú)法深刻理解文章的思想內(nèi)涵。所以學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，就必須要有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，這樣才更有助于理解文章的內(nèi)容和人文性。例如，在了解文言文《過(guò)秦論》的主要思想內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在教師的指引下認(rèn)識(shí)了文章中的詞、句式等基礎(chǔ)知識(shí)，才能進(jìn)一步深入了解文章的主旨大意以及文章的人文性和思想性。語(yǔ)文的人文性是需要在不斷加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累上培養(yǎng)的，只有促使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，接受人文精神的教育，才能提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。
二、高中語(yǔ)文工具性和人文性融合的策略
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓工具性和人文性真正融合，才能達(dá)到良好的語(yǔ)文教學(xué)效果。
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)學(xué)生和教師之間的課堂互動(dòng)，營(yíng)造良好的課堂氛圍
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師“填鴨式”的教學(xué)方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，很難達(dá)到工具性和人文性的融合。所以，課堂教學(xué)中，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，積極引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓他們獨(dú)立地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
�。ǘ┘ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，所以教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要采用多種教學(xué)措施，如故事導(dǎo)入、類(lèi)比導(dǎo)入以及問(wèn)題引入等多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加他們學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力，強(qiáng)化他們知識(shí)的積累。例如，在教學(xué)《念奴嬌赤壁》一文時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一些關(guān)于赤壁的景色或是關(guān)于赤壁的紀(jì)錄片等，讓學(xué)生身臨其境感受赤壁的風(fēng)光，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，從而有機(jī)地將工具性和人文性結(jié)合，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。
�。ㄈ┕膭�(lì)學(xué)生誦讀
誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的作用，誦讀的過(guò)程不僅能夠讓學(xué)生積累豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還能拓寬學(xué)生的視野�！皶�(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，教師要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生誦讀文章，熟練掌握文章中的語(yǔ)文知識(shí)，并通過(guò)誦讀來(lái)感悟文章中的人文精神，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶人文情操，并在一定程度上提升學(xué)生的文學(xué)欣賞水平，最終達(dá)到語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。語(yǔ)文的工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一要求高中語(yǔ)文教師要通過(guò)多種教學(xué)方法，充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，加強(qiáng)師生之間的課堂互動(dòng)，這樣不僅有利于學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的鑒賞能力，同時(shí)還有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，最終促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
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