環(huán)境科學的理論研究現(xiàn)狀論文
摘要:環(huán)境科學自上世紀五六十年代產(chǎn)生以來，經(jīng)過五六十年漫長的發(fā)展，已經(jīng)發(fā)展成為了一門體系龐大的科學，但是依然還沒有形成一個完整的環(huán)境科學體系。本文從環(huán)境科學理論的重要性出發(fā)，從交叉學科入手分析了環(huán)境科學的基本原理。
關鍵詞:環(huán)境科學;基礎理論;科學體系
1環(huán)境科學概述
環(huán)境科學作為一門現(xiàn)代科學產(chǎn)生于上世紀五六十年代，是在工業(yè)革命以來的人類發(fā)展與環(huán)境的激烈沖突中產(chǎn)生。因此環(huán)境科學的產(chǎn)生與發(fā)展就是人類為了緩解乃至解決這種激烈沖突而進行的科學探索，它集中反映了人類對人與環(huán)境相互關系的認識以及解決環(huán)境沖突的各種理論、觀點、手段與方法。［1］隨著人類加速，環(huán)境問題也不斷發(fā)生，人們逐漸致力于環(huán)境科學的研究來尋求人與自然的和諧共處。
1．1環(huán)境科學的研究對象
環(huán)境，即相對于中心事物而言，作為中心事物的對立面而存在的。隨著中心事物的改變而變化，環(huán)境與中心事物之間即相互對立又相互依存，兩者存在對立統(tǒng)一關系［1］。在環(huán)境科學研究中，中心事物為我們人類，因此其相對的環(huán)境即除人以為的相關事物，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是獨立于人之外的，經(jīng)過漫長的自然演化而形成的，不受人類直接干預的產(chǎn)物。某種意義上人也是自然環(huán)境發(fā)展到一定程度后產(chǎn)物，因此人與自然環(huán)境間是相互依存的。社會環(huán)境是指人類在自身發(fā)展過程中有目的、有計劃的利用自然、改造自然，為自己創(chuàng)造的新的生存環(huán)境。在人類利用自然改造自然環(huán)境的同時，環(huán)境也會反作用于人類。
1．2環(huán)境科學的內容
環(huán)境科學的產(chǎn)生和發(fā)展都是為了應對人類發(fā)展與環(huán)境的沖突，環(huán)境科學的內容自然是如何解決這種沖突。從應對角度的不同，環(huán)境科學的內容可以分為兩個層次。第一個層次是直接運用自然科學的原理和方法，闡明環(huán)境污染的程度、危害、機理;探索相應的治理措施與方法。第二個層次是直接從總體上研究人與環(huán)境系統(tǒng)的協(xié)調、環(huán)境沖突、生態(tài)危機等各種不同總體概念所反映的問題探究其根本原因，尋求根本解決途徑。
2環(huán)境科學理論研究
無數(shù)科學發(fā)展的實例都證明科學的發(fā)展離不開理論的支持，環(huán)境科學作為一門近現(xiàn)代以來才發(fā)展起來的多學科交叉的綜合自然科學與社會科學的新興學科更加離不開科學理論的支持。環(huán)境污染是一個復雜的現(xiàn)象，它是多種人為因素與自然因素交互作用的結果。這些社會因素與自然因素了一個相互聯(lián)系、相互制約的整體，這個整體就是“環(huán)境系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)十分復雜，但它內部蘊藏著其特有的運動規(guī)律，不發(fā)掘和掌握這些規(guī)律，環(huán)境科學的研究就無法從盲目、被動的局面中解脫出來［2］。環(huán)境科學理論研究的最終目的'就是揭示這些蘊藏著的規(guī)律。
2．1環(huán)境科學分支學科理論研究
大部分的環(huán)境研究學者認為環(huán)境科學是從一系列的其他相關學科中轉變過來的，依據(jù)原有的學科背景對環(huán)境問題進行研究，由于環(huán)境科學的發(fā)展涉及到的理論發(fā)展是相對完善，所以對環(huán)境科學的分支學科也有著良好的理論基礎，因此環(huán)境科學分支學科也就具備了完善的理論基礎［3］。因此原有學科的相關理論也就成為了環(huán)境科學理論的一部分。在現(xiàn)階段，環(huán)境科學主要是運用自然科學和社會科學的有關學科的理論、技術和方法來研究環(huán)境問題，形成與有關學科相互滲透、交叉的許多分支學科。屬于自然科學方面的有環(huán)境地學、環(huán)境生物學、環(huán)境化學、環(huán)境物理學、環(huán)境醫(yī)學等;屬于社會科學方面的有環(huán)境管理學、環(huán)境經(jīng)濟學、環(huán)境法學等。
2．2環(huán)境科學基礎理論
環(huán)境科學的研究是從其他相關學科轉變過來，按照原有的學科背景進行環(huán)境問題研究，形成眾多環(huán)境科學的分支學科，分支學科是相關學科的理論、方法與環(huán)境問題的結合。相關學科的理論是比較完善，故分支學科的理論也相對比較完善。但是，環(huán)境科學作為一門獨立的學科，其自身獨特的基本理論是什么尚未達成普遍共識。昝廷全等［4］認為，極限協(xié)同原理是環(huán)境科學的一條基本原理。李長生［2］認為，環(huán)境科學基礎理論研究就是要揭示蘊藏在環(huán)境系統(tǒng)內部的客觀規(guī)律，即環(huán)境系統(tǒng)內部結構及其運動變化規(guī)律。楊志峰等［5］認為環(huán)境各個分支學科的基本理論即組成環(huán)境科學的基本理論。左玉輝［6］認為:環(huán)境多樣性原理、人與環(huán)境協(xié)調原理、規(guī)律規(guī)則原理和五律協(xié)同原理構成了環(huán)境學的基本原理。但一般來說，有以下幾個理論被基本認同:1)環(huán)境系統(tǒng)性原理。環(huán)境系統(tǒng)內部包括眾多的子系統(tǒng)，不論什么級別的環(huán)境系統(tǒng)，都具有的相同性質和原理，此即環(huán)境系統(tǒng)性原理。2)環(huán)境容量原理。環(huán)境的容量定義是在環(huán)境系統(tǒng)不發(fā)生突變的條件下，為外界提供供應物或者承受外界排放物的最大能力。3)人與環(huán)境共生原理。環(huán)境是人類發(fā)展的重要基礎，人是自然環(huán)境的重要產(chǎn)物。人與環(huán)境的共生性主要體現(xiàn)在以下兩方面:環(huán)境與人的共生發(fā)展是環(huán)境和人類共同發(fā)展的必要前提、人類和環(huán)境的共同發(fā)展是人與環(huán)境共生的最終目的。
3結論
1)環(huán)境科學應以研究人類活動引起的任何不利于人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境結構和狀態(tài)的變化為己任，研究對象是與人類活動密切相關的、由近地面自然成分組成的“環(huán)境系統(tǒng)”。
2)根據(jù)環(huán)境系統(tǒng)運動變化特點，以及人與環(huán)境系統(tǒng)之間的關系，將環(huán)境系統(tǒng)的基本原理概括為環(huán)境系統(tǒng)性原理、環(huán)境容量原理和人與環(huán)境共生原理等三個方面。
參考文獻:
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［4］昝廷全，艾南山．環(huán)境科學的一個新原理———極限協(xié)同原理初探［J］．環(huán)境研究與監(jiān)測，1985(2):8－10．
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［6］左玉輝．環(huán)境學原理［M］．科學出版社，2010.
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