教育學(xué)發(fā)展中的問(wèn)題以及對(duì)策的教育理論論文
[摘要] 本文結(jié)合作者自身教學(xué)經(jīng)歷，從教學(xué)思維角度出發(fā)，以心理學(xué)教學(xué)實(shí)際應(yīng)用為主要目的，提出在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師自身心理學(xué)知識(shí)是開(kāi)展良好教育的基礎(chǔ)，有效的心理學(xué)教學(xué)思維是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。
[關(guān)鍵詞] 教育心理學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策
引言
我國(guó)教育心理學(xué)的體系缺乏統(tǒng)一的核心內(nèi)容，其系統(tǒng)性和整合性不夠，還沒(méi)有建立起一個(gè)“范式”。有的學(xué)者認(rèn)為，這種龐雜、零亂的現(xiàn)狀表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，統(tǒng)一的心理現(xiàn)象被分割成易于實(shí)驗(yàn)和易于控制的小塊，研究者各自為政，聯(lián)系甚少；第二，研究課題繁雜多樣：從小學(xué)生的記憶實(shí)驗(yàn)到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科教育心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，五花八門的課題充斥于教育心理學(xué)領(lǐng)域。雖然多樣性是學(xué)科進(jìn)步的標(biāo)志，但我們不得不說(shuō)教育心理學(xué)還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的核心；第三，不同時(shí)期心理學(xué)研究范式的更迭(從行為觀到認(rèn)知觀、人本觀，再到社會(huì)文化歷史觀等)，導(dǎo)致教育心理學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生變化，使得不同時(shí)期
教育心理學(xué)的內(nèi)容體系都不可避免地帶有一定的理論局限性。
一、我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題及其根源
�。�1）過(guò)多地仿效自然科學(xué)的研究方法，忽視人的特性 傳統(tǒng)的教育心理學(xué)研究方法主要包括兩大類，一是實(shí)證法，二是現(xiàn)象學(xué)的方法，這兩種方法在不同時(shí)期各有側(cè)重。 心理學(xué)的特點(diǎn)是人研究人，心理學(xué)研究的首要困難也恰恰在于人研究人。自然科學(xué)是人研究物，物性變化的表象與表象背后的真相都是客觀而真實(shí)的，不以研究者的意志為轉(zhuǎn)移。在心理學(xué)，以人為研究對(duì)象進(jìn)行研究時(shí)，無(wú)論研究情景如何精密設(shè)計(jì)，終無(wú)法避免研究者與被研究者因主觀因素而造成的偏差。這就是心理學(xué)研究對(duì)象的特殊性，即心理學(xué)的研究對(duì)象是“人性”，而不是一般自然科學(xué)所研究的“物性”。教育心理學(xué)正是由于過(guò)多地仿效自然科學(xué)的研究方法，忽視人研究人所形成的復(fù)雜人際關(guān)系的影響，無(wú)法達(dá)到根據(jù)外在行為表現(xiàn)以了解內(nèi)在意識(shí)或動(dòng)機(jī)的目的。
（2）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究結(jié)合程度不高 心理學(xué)家在面對(duì)教育心理學(xué)問(wèn)題時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出兩種不同的研究旨趣：理解與應(yīng)用。這便有兩種不同的研究類型：基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究。應(yīng)該說(shuō)，教育心理學(xué)是一門側(cè)重于應(yīng)用的科學(xué)，應(yīng)對(duì)教育實(shí)踐有直接的指導(dǎo)作用，也即教育心理學(xué)理論研究不能脫離教育實(shí)踐，而應(yīng)該將基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究緊密結(jié)合。但是從教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)教育心理學(xué)過(guò)分注重基礎(chǔ)，所提出的理論和方法對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用往往是通過(guò)將教育心理學(xué)原理應(yīng)用于其他教育學(xué)科(如教學(xué)法)而間接起作用的再有，即使是現(xiàn)在，我國(guó)教育心理學(xué)的大多研究課題均來(lái)自于理論而非教育實(shí)踐，這也使得教育心理學(xué)的研究成果難以對(duì)教育實(shí)踐提供有效的指導(dǎo)。
（3）造成這種局面的原因總的來(lái)說(shuō)是對(duì)教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)定位不夠明確。具體來(lái)講，有以下兩個(gè)方面的原因。第一，教育心理學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究之間脫節(jié)。教育心理學(xué)研究更多的是從理論到理論，難以指導(dǎo)實(shí)踐，而教育部門的實(shí)踐工作者雖深感教育心理學(xué)有用，卻又不知如何去用。第二，目前的教育心理學(xué)更多的只是服務(wù)于學(xué)校，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)廣泛的應(yīng)用性。
二、解決我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要問(wèn)題的對(duì)策
�。�1）用整合的觀點(diǎn)構(gòu)建教育心理學(xué)的內(nèi)容體系 綜觀過(guò)去近一個(gè)世紀(jì)教育心理學(xué)內(nèi)容體系的發(fā)展變化，我們能夠發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)內(nèi)容體系呈現(xiàn)出明顯的綜合化趨勢(shì)。 以整合的觀點(diǎn)構(gòu)建教育心理學(xué)的內(nèi)容體系，我們應(yīng)該遵循以下三個(gè)原則：第一，人類教育的共同目的決定教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本框架，科學(xué)合理的教育心理學(xué)內(nèi)容體系必須符合教育的真正目的；第二，教育的對(duì)象特點(diǎn)和需要是選擇教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本依據(jù)，教育心理學(xué)的內(nèi)容體系必須依據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和需要，在保障學(xué)科主干內(nèi)容的前提下，靈活選擇教育心理學(xué)的具體內(nèi)容，即教育心理學(xué)在內(nèi)容選擇上既要有共性部分，也要考慮教育對(duì)象的實(shí)際需要，體現(xiàn)出一定的差異性和對(duì)象性；第三，教育心理學(xué)的內(nèi)容體系要在穩(wěn)定和發(fā)展之間尋求平衡。教育是復(fù)雜的系統(tǒng)，人們對(duì)教育規(guī)律的探索也在與時(shí)俱進(jìn)，這要求教育心理學(xué)的內(nèi)容體系必須隨時(shí)代的變化不斷發(fā)展。同時(shí)教育又是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)，教育的目的、要素以及基本的教育理論(比如學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論)都是相對(duì)穩(wěn)定的，這要求教育心理學(xué)的內(nèi)容體系也要在一定程度上保持穩(wěn)定
�。�2）教育心理學(xué)在研究方法上應(yīng)處理好幾對(duì)關(guān)系
1.要處理好定性研究與定量研究的關(guān)系。定量研究采用源自自然科學(xué)的方法，力圖保證所研究問(wèn)題與結(jié)論的客觀性、可靠性和概括性。定性研究旨在從不同的角度來(lái)了解個(gè)體或社會(huì)的現(xiàn)象，這種研究通常在現(xiàn)象發(fā)生的真實(shí)環(huán)境中進(jìn)行，借以把握該現(xiàn)象的整體輪廓。
2.要處理好實(shí)驗(yàn)研究與史論研究的關(guān)系。教育心理學(xué)家都強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)研究。教育心理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究主要是指對(duì)教育現(xiàn)象有控制的觀察研究。教育心理學(xué)作為一門科學(xué)，實(shí)驗(yàn)研究是必不可少的，但是，教育心理學(xué)同樣有許多理論問(wèn)題值得我們?nèi)ヌ剿鳎@就是教育心理學(xué)的史論研究。實(shí)驗(yàn)研究要以史論研究為基礎(chǔ)，史論研究是實(shí)驗(yàn)研究的升華。教育心理學(xué)發(fā)展的歷程，實(shí)際上也就是教育心理學(xué)的理論體系不斷豐富和完善的過(guò)程，也正是理論體系的`日趨完善，奠定了教育心理學(xué)發(fā)展成熟的基礎(chǔ)。
�。�3）以素質(zhì)教育實(shí)踐為教育心理學(xué)研究的指南 21世紀(jì)是我國(guó)積極深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要時(shí)期。當(dāng)代教育心理學(xué)要想作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)并使自身充滿生命的活力，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐和改革，深入研究教育心理學(xué)的理論和實(shí)際問(wèn)題，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)教育改革的全面深化和教育心理學(xué)的自身發(fā)展都具有特殊的意義。國(guó)內(nèi)有學(xué)者指出，近20年來(lái)，教育心理學(xué)的一些研究成果已經(jīng)對(duì)素質(zhì)教育和課程改革的實(shí)踐起到了推動(dòng)作用，如張大均等(2005年)指出，教育心理學(xué)的以下研究成果為我國(guó)素質(zhì)教育提供了理論依據(jù)：(1)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展與教育環(huán)境關(guān)系的研究：(2)學(xué)生智能發(fā)展與知識(shí)學(xué)習(xí)的研究；(3)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展與規(guī)范學(xué)習(xí)的研究；(4)教學(xué)的有效性與人才培養(yǎng)規(guī)律的研究；(5)教師職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)性發(fā)展的研究。 但是教育心理學(xué)作為一門應(yīng)用性為主的學(xué)科，其為教育實(shí)踐所提供的指導(dǎo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為此，教育心理學(xué)研究應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手，為素質(zhì)教育實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)：首先，繼續(xù)加強(qiáng)德育心理研究。其次，美育心理研究應(yīng)該進(jìn)一步得到重視，為學(xué)校審美教育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。其三，加強(qiáng)心理健康教育與學(xué)生健全心理素質(zhì)培養(yǎng)的研究為全面實(shí)施素質(zhì)教育實(shí)踐服務(wù)。
�。�4）開(kāi)展具有中國(guó)特色的教育心理學(xué)理論與應(yīng)用研究 開(kāi)展具有中國(guó)特色的教育心理學(xué)理論與應(yīng)用研究，就是要解決教育心理學(xué)研究中國(guó)化(也稱本土化)這一問(wèn)題。心理學(xué)研究的中國(guó)化，主要是指中國(guó)的心理學(xué)工作者在研究工作中要做到從研究者本位出發(fā)，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)國(guó)人的心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，只有這樣才能徹底地揭示在不同文化背景下人類心理的相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，為世界心理學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總之，在現(xiàn)代教學(xué)體系中，教師自身的心理學(xué)知識(shí)是開(kāi)展良好教育的基礎(chǔ)，有效的心理學(xué)教學(xué)思維是成功教學(xué)的關(guān)鍵所在。
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