云南少數(shù)民族體育課程資源的甄別與篩選的論文
摘要：本文主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、分析法，對(duì)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源的甄別、篩選進(jìn)行了研究分析。結(jié)果表明：目前云南少數(shù)民族體育課程資源的甄別、篩選具有共性的問(wèn)題是，一方面是云南擁有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源，另一方面由于教師對(duì)于少數(shù)民族體育課程資源甄別、篩選意識(shí)和能力的薄弱而導(dǎo)致大量少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源被埋沒(méi)，不能及時(shí)地加工、轉(zhuǎn)化和進(jìn)入實(shí)際的學(xué)校體育課程，造成許多有價(jià)值的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源的閑置與浪費(fèi)。針對(duì)這種現(xiàn)狀，本文從課程理論的角度出發(fā)，提出了云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源篩選的理論依據(jù)和方法。
關(guān)鍵詞： 云南 少數(shù)民族 體育課程資源 篩選 體育課程改革的推行必須有體育課程資源的支持，“如果制定政策時(shí)沒(méi)有考慮實(shí)施政策所需的資源，而且如果沒(méi)有必要的資源，學(xué)校、教師和學(xué)生就會(huì)處于要求得不到滿足的局面”。云南地域廣闊，各學(xué)校情況差異很大。尤其是廣大的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)，其各方面不僅與城區(qū)學(xué)校有很大差異，就其內(nèi)部也是情況殊異，體育課程資源的開發(fā)必須符合其開發(fā)原則，才能做到積極有效。多種多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源為學(xué)校和教師因地制宜地開發(fā)和利用提供了廣闊的空間。但并不是所有的少數(shù)民族體育資源都是體育課程資源，只有那些經(jīng)過(guò)甄別、篩選、真正進(jìn)入體育與健康課程，并與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的少數(shù)民族體育資源才是現(xiàn)實(shí)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源。
1 云南少數(shù)民族體育的特點(diǎn)
1.1 身體運(yùn)動(dòng)性。體育課程內(nèi)容與其他課程內(nèi)容的最大差異在于，體育課程內(nèi)容主要是由體育運(yùn)動(dòng)的身體練習(xí)構(gòu)成，都與身體實(shí)踐活動(dòng)緊密相關(guān)。體育課程的學(xué)習(xí)不僅是通過(guò)學(xué)生的思維活動(dòng)，解決學(xué)生知與不知、懂與不懂的問(wèn)題，而且是通過(guò)學(xué)生實(shí)際從事的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)與身體練習(xí)，運(yùn)動(dòng)中的肌肉本體感覺(jué)的形成與動(dòng)作記憶，解決學(xué)生會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題。云南少數(shù)民族體育自產(chǎn)生以來(lái)，始終與本民族的政治經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、信仰相聯(lián)系，世代相傳，具有明顯的民族性。眾多項(xiàng)目在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)錘煉、優(yōu)化，而升華、繼承和發(fā)展，形成特具內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
1.2 健身性。體育課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上也是學(xué)生從事身體練習(xí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生必然承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。因此，合理地安排身體練習(xí)的負(fù)荷大小與負(fù)荷過(guò)程，對(duì)于增強(qiáng)體能、增進(jìn)健康的作用是其他任何一門課程內(nèi)容都無(wú)法具備的。云南少數(shù)民族體育是各民族人民改造自然、促進(jìn)人類自身發(fā)展過(guò)程中的智慧結(jié)晶，它對(duì)改善民族體質(zhì)，提高各民族人民的身體健康水平起積極的作用。
1.3 娛樂(lè)性。體育課程內(nèi)容大多是從各種各樣的運(yùn)動(dòng)游戲發(fā)展變化而來(lái)的，而運(yùn)動(dòng)游戲自然具有趣味性、娛樂(lè)性。在運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷競(jìng)爭(zhēng)與合作、成功與失敗的體驗(yàn)，給人的情感、情緒以深刻而豐富的影響。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有突出的娛樂(lè)性，它著重于人的身心需要和情感愿望的滿足，并以自?shī)首詷?lè)的、消遣的和游戲的活動(dòng)方式出現(xiàn)。人們?cè)谶@些活動(dòng)中可以直接得到令人愉悅的情感抒發(fā)和渲泄。由于民族體育的這個(gè)特點(diǎn)，使它具有較大的吸引力，一次體育活動(dòng)的舉行，往往成為一個(gè)民族的盛會(huì)。
1.4 非階梯性。體育課程內(nèi)容與一般學(xué)科知識(shí)課程內(nèi)容不一樣，它沒(méi)有學(xué)科內(nèi)容之間比較清晰的由易到難、由簡(jiǎn)到繁的階梯性結(jié)構(gòu)，以及明顯的從基礎(chǔ)到提高的邏輯結(jié)構(gòu)體系。它是由眾多的相互平行的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和身體練習(xí)組成，而且理論知識(shí)的素材也很多，這就為體育課程內(nèi)容的選擇增加了難度。
云南地區(qū)少數(shù)民族眾多，各民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、主客觀條件不完全相同，興趣愛(ài)好也有差別，體育必然會(huì)呈現(xiàn)出一種多元特色。每個(gè)民族都有數(shù)十種甚至近百種體育娛樂(lè)活動(dòng)，而每一種同名目的體育娛樂(lè)活動(dòng)，在不同的民族中又有不同的稱呼，使用不同的器械，有不同的.娛樂(lè)方式及競(jìng)賽規(guī)則。僅以不同名目的體育活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，云南少數(shù)民族體育就達(dá)226項(xiàng)之多。
2 云南少數(shù)民族體育課程資源的篩選
云南少數(shù)民族體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)和利用。在開發(fā)利用少數(shù)民族、民間體育項(xiàng)目時(shí)，有的需要加以改造，使之更加符合學(xué)生的身心特點(diǎn)。從當(dāng)前我國(guó)課程改革的趨勢(shì)來(lái)看，凡是有助于創(chuàng)造出學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和和諧發(fā)展的資源，都應(yīng)該加以開發(fā)和利用。但究竟哪些資源才是具有開發(fā)和利用價(jià)值的體育課程資源，還必須通過(guò)篩選機(jī)制的過(guò)濾才能確定。從課程理論的角度講，至少要經(jīng)過(guò)三個(gè)篩子的過(guò)濾篩選，才能確定課程資源的開發(fā)價(jià)值：第一個(gè)篩子是教育哲學(xué)，即課程資源要有利于實(shí)現(xiàn)教育的理想和辦學(xué)的宗旨，反映社會(huì)的發(fā)展需要和進(jìn)步方向；第二個(gè)篩子是學(xué)習(xí)理論，即課程資源要與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求；第三個(gè)篩子是教學(xué)理論，即課程資源要與教師教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)。所以，開發(fā)課程資源，特別是開發(fā)素材性課程資源，必須反映教育的理想和目的、社會(huì)發(fā)展需要、學(xué)生發(fā)展需求、學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合邏輯和師生的心理邏輯。
此外，第四個(gè)篩子是生理學(xué)基礎(chǔ)，體育課程資源要符合青少年生長(zhǎng)發(fā)育的生理學(xué)特點(diǎn)。第五個(gè)篩子是體育心理學(xué)，通過(guò)體育心理學(xué)的篩選來(lái)分析其內(nèi)容對(duì)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的形成、情緒的調(diào)節(jié)、如何對(duì)待體育比賽中的成功與失敗、激發(fā)參與體育鍛煉的動(dòng)機(jī)等方面是否具有積極的作用。素材性體育課程資源所選擇的內(nèi)容必須符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律和生理學(xué)依據(jù)，體育鍛煉過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體運(yùn)動(dòng)過(guò)程，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，還是運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，運(yùn)動(dòng)方式等都受到人體的結(jié)構(gòu)與功能的制約。因此，在進(jìn)行體育課程資源開發(fā)時(shí)應(yīng)充分考慮中學(xué)生的身體發(fā)展的階段性與差異性，遵循生理學(xué)的規(guī)律；所開發(fā)的內(nèi)容應(yīng)遵循中學(xué)生的機(jī)體工作能力的發(fā)展變化規(guī)律。對(duì)所開發(fā)和利用的體育課程資源首先進(jìn)行分析篩選，通過(guò)教育哲學(xué)的篩選，分析其是否具有教育意義和價(jià)值；通過(guò)教學(xué)理論的篩選看其是否具備教學(xué)條件；通過(guò)學(xué)習(xí)理論的篩選分析其內(nèi)容是否符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；通過(guò)生理學(xué)的篩選來(lái)分析其內(nèi)容對(duì)中學(xué)生健康的鍛煉價(jià)值。
其次，對(duì)經(jīng)過(guò)上述篩選后的素材性體育課程資源，還要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的加工改造。考察其基礎(chǔ)性，以便確定其在什么層次的運(yùn)動(dòng)水平上開展此項(xiàng)活動(dòng)；分析其實(shí)用性，即開展此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，方便、可操作性強(qiáng)。還要考慮其興趣性，以便能激發(fā)大多數(shù)學(xué)生積極參加。最后還要分析其科學(xué)性，也就是說(shuō)經(jīng)過(guò)開發(fā)能否形成一套教學(xué)、組織、管理的保障體系。
3 結(jié)束語(yǔ)
甄別、篩選、利用云南少數(shù)民族體育資源可以促進(jìn)體育教師的個(gè)性化和專業(yè)化發(fā)展,是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，需要教師勇于探索，敢于創(chuàng)新，能突破陳舊的體育教學(xué)模式，善于將少數(shù)民族體育資源在加工改造的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的利用，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為課程開發(fā)優(yōu)勢(shì)，充實(shí)課堂內(nèi)容，發(fā)揮體育與健康課程的最大功能和效益。
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