園林景觀設(shè)計中視覺元素的實用性論文
摘要：在現(xiàn)階段園林景觀設(shè)計工作中，視覺元素地位逐漸顯現(xiàn)，憑借良好的視覺元素，能夠讓人們產(chǎn)生一種身心愉悅的感覺。本文在分析視覺元素在園林景觀設(shè)計應(yīng)用技巧的基礎(chǔ)上，對蘇州園林的視覺元素具體的應(yīng)用進(jìn)行實例分析，以期對今后園林景觀設(shè)計帶來一點啟示，推動園林景觀業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；視覺元素；蘇州園林
DOI:10.14051/j.cnki.xdyy.2016.05.057
視覺元素是園林景觀設(shè)計效果得以體現(xiàn)的關(guān)鍵也會感染人的心情。良好的視覺效果可以營造出輕松快樂的氛圍。在園林景觀設(shè)計中，需要依靠視覺元素來加以烘托，因此，視覺元素應(yīng)用的范圍也逐漸廣泛。
1園林景觀設(shè)計中視覺元素的應(yīng)用技巧
園林藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)不可分割的核心部分，當(dāng)人們想去享受園林環(huán)境時，就必定會關(guān)注山石、水體、植物等園林環(huán)境中的視覺符號或者是其余的視覺元素以此來獲得深層次的體驗。第一“，點”的巧妙運用，可以讓畫中有詩。園林景觀各有特色，如多姿的楊柳、蒼勁的松樹、典雅的蘭草等，當(dāng)它們共同組成在一起，就可以營造出舒適的視覺效果。但是如果缺少一點意境我們就可以利用“點”的方式來彌補。如在綠樹成蔭的區(qū)域點綴一個小亭，這樣就有了一種“萬綠叢中一點紅”的詩意。第二，多角度增“面”，這樣可以讓園林妙趣橫生。園林設(shè)計一般都有人工拱橋、天然河流，但卻不能單獨地講究古樹名木、疊山理水，還需要一點“天然圖畫”的風(fēng)韻存在，讓植物配置擁有更多自然景觀支持，這樣的園林生態(tài)自然而然就會增加一份自然趣味[1]。
2蘇州園林景觀設(shè)計中視覺元素的運用
一直以來，人們都把蘇州古典園林稱為“文人園林”，我們也能從其中發(fā)現(xiàn)無窮無盡的視覺元素。
2.1“點”
在整體園林景觀設(shè)計中，點是不可缺少的基礎(chǔ)元素，同時也是最基本的組成元素。對于一個完整的園林景觀而言，需要亭子、植物、湖泊等作為其點，而具體的擺設(shè)與方位就決定了園林景觀的整體設(shè)計。點可以擁有一定的功能，如帶來視覺上美的享受，同時也可以進(jìn)行視覺信息的傳遞�？紤]到點擁有聚積的特點，所以在出現(xiàn)點的景觀時，無論是在某一個園林角落，還是處于整個園林景觀的中心，都會吸引人們的眼球，成為關(guān)注的焦點。這一點設(shè)計運用最好的是蘇州園林的景觀設(shè)計，在蘇州園林中，大量的楹聯(lián)、匾額、書畫、擺件、家具陳設(shè)等無一不是精美的園林點綴藝術(shù)品，無一不蘊含著古代的哲理觀念、審美情趣以及文化意識。
2.2“線”
線，即按照某種順序進(jìn)行點的排列，并且具備一定的方向性。而線的本身可輕可重、可粗可細(xì)、可直可彎，不僅擁有極大的可變性，也具備一定的可塑性。這樣的可塑性更多的是表現(xiàn)在速度、連續(xù)以及力量等方面給人們帶來的視覺效果，巧妙地運用，可以給人們帶來強烈的視覺沖擊[2]。當(dāng)然，不同的背景所帶來的'效果也會有所差異。在園林景觀中，小徑、小橋等元素，都是線的組成，不過，線的方向不同、長度不同，給人們帶來的視覺效果也有著直接的差異。從數(shù)量上看，留園內(nèi)建筑在蘇州諸園中占據(jù)第一的位置；從空間上看，留園內(nèi)建筑做了突出處理，將古代造園家的技藝與智慧充分體現(xiàn)了出來，占據(jù)蘇州園林的冠軍寶座。整個留園共包括4個部分，在同一個園林中能同時領(lǐng)略到4種不同的景色，即山水、山林、田園、庭園；東部以曲院回廊的線性排列獲勝，景致尤為突出。
2.3“形體”
蘇州園林設(shè)計中大多以假山稱奇，自然堆砌、土石相間；同時配以多變、豐富的景觀建筑，配置精致、錯落有致的園林植物，曲折而起伏，緊湊布局、可分可合。在一個空間之中，當(dāng)點線面相互的連接，就會形成形體。在園林景觀中，擁有房屋建筑、假山、雕像等多種形體，而這些形體的出現(xiàn)，讓園林景觀更具多樣性，正是因為其特異的結(jié)構(gòu)，就會給人帶來強烈的視覺沖擊；同時，也因為它具備多樣性的特點，可以同很多元素相互組成，并相互協(xié)調(diào)。這種相對的存在感，會給人帶來空曠而又舒適的感覺，引起人們的遐想。
3結(jié)語
從傳統(tǒng)的中國園林里學(xué)習(xí)如何在景觀設(shè)計中應(yīng)用視覺元素，可貴之處在于學(xué)其神韻，切忌簡單地抄襲其形式。要想深刻理解祖先卓越的智慧，首先就應(yīng)充分尊重自然，使景觀回歸最本真、最樸實的模樣，并在回歸過程中發(fā)現(xiàn)新的自我，從而不斷超越自我。只有這樣，才能使景觀設(shè)計與現(xiàn)代中國人的生活和審美需求相符，最終走上一條現(xiàn)代氣息濃厚的、充分融合自然的、民族特色豐富的景觀設(shè)計之道。
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