居住區(qū)景觀設(shè)計思考的論文3篇
第一篇：居住區(qū)景觀設(shè)計的原則
摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們對居住環(huán)境的要求日益提升，居住環(huán)境的設(shè)計必須以人文本，將人的需求貫穿環(huán)境景觀設(shè)計過程的始終，圍繞以人為本的景觀設(shè)計的核心理念，居住環(huán)境景觀設(shè)計需以整體性原則、生態(tài)性原則和舒適性原則為基本原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，以滿足人類的居住需求，創(chuàng)建美好家園。
關(guān)鍵詞：居住區(qū)；景觀設(shè)計；基本原則
當(dāng)代科技進(jìn)步，社會快速發(fā)展，人們的飲食起居發(fā)生著翻天覆地的變化，特別是對居住環(huán)境提出了更高的要求。因此，為了創(chuàng)建美好家園，設(shè)計人員必須緊緊圍繞以人為本的核心理念進(jìn)行創(chuàng)作。
1居住區(qū)景觀設(shè)計中存在的問題
�。�1）混亂的景觀類型，公共空間的設(shè)計原則，出現(xiàn)在住宅小區(qū)的設(shè)計中，如小區(qū)內(nèi)出現(xiàn)大廣場、大噴泉，使人感到十分的不適。（2）過度追求人類的舒適性，導(dǎo)致景觀設(shè)計的生態(tài)特征無法得到體現(xiàn)，破壞了人與自然的和諧。（3）實用價值低，景觀設(shè)計過多追求對花紋圖案的設(shè)計，沒有太多的實用價值，與以人為本的核心理念相背離。（4）缺乏獨特性，設(shè)計方法類同，枯燥乏味，缺乏內(nèi)涵。
2居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則
居住區(qū)景觀設(shè)計從屬性上可以大體劃分為人文景觀和自然景觀，這兩種不同的景觀內(nèi)在有著密切的聯(lián)系，二者相互依存，人文景觀的內(nèi)涵價值需要通過一定的物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行展現(xiàn)，物質(zhì)環(huán)境又要以合適的自然景觀為依托[2]。
2.1整體性原則
任何時機都必須從整體角度出發(fā)，整體達(dá)到最優(yōu)。居住區(qū)景觀設(shè)計以整體性為原則，需要結(jié)合天時地利，居住區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境都必須進(jìn)行考慮，要在以人為本核心理念的基礎(chǔ)上，依托自然環(huán)境和資源，充分發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人與自然相互和諧的居住環(huán)境，達(dá)到既不破壞自然環(huán)境的美觀，又能滿足人們的居住要求，實現(xiàn)人文與自然的完美結(jié)合[3]。如現(xiàn)今在國內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)不同類型的異域風(fēng)情，完全忽略當(dāng)?shù)氐娜宋暮铜h(huán)境特色，生搬硬套，把別國的人文環(huán)境安置在本不屬于本土的地域，將居住區(qū)景觀設(shè)計引入誤區(qū)。作為現(xiàn)代化的居住區(qū)，景觀設(shè)計的主題和整體景觀定位一致，對景觀的自然屬性和人文屬性的結(jié)合起到有效的保障，從而滿足了居民的心理寄托與感情歸宿。
2.2生態(tài)性原則
自然先于人類而存在，尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要原則之一。居住區(qū)景觀設(shè)計，必須考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，合理開發(fā)運用原有自然資源，使其既能滿足人類對自然環(huán)境的需求，又保護原有的生態(tài)環(huán)境。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，合理布局人文景觀，做到人物景觀與自然景觀相互吻合[4]。特別是在當(dāng)代，科技發(fā)達(dá)，要充分利用科學(xué)技術(shù)，對新型材料進(jìn)行研發(fā)和應(yīng)用，創(chuàng)造出一種整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng)，為居民的生存和發(fā)展提供適宜的環(huán)境。
2.3舒適性原則
舒適性原則在居住區(qū)景觀設(shè)計中主要體現(xiàn)在住著舒服，看著美觀。無疑舒適是人類對于居住環(huán)境的終極追求，是視覺與感覺完美結(jié)合的最好體現(xiàn)。優(yōu)秀的居住景觀設(shè)計，就要達(dá)到讓人們實現(xiàn)物質(zhì)享受與精神體悟的完美結(jié)合[5]。實現(xiàn)舒適性原則，需要從以下3個方面著手：
2.3.1規(guī)劃布局。規(guī)劃布局作為舒適性原則最重要的影響因素，從整體上決定了景觀設(shè)計是否可以體現(xiàn)舒適性的原則。規(guī)劃布局要結(jié)合居住區(qū)當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然環(huán)境，對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境要熟悉明了，有著清晰地結(jié)構(gòu)和層次，以當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣珵橐劳�，為實現(xiàn)居住區(qū)景觀環(huán)境的舒適性，從整體布局進(jìn)行規(guī)劃。
2.3.2住宅本體的形式美。住宅要有合適的尺度，不能太大，也不可太小，尺度適宜，滿足居民對家園的情感追求。住宅的功能十分簡單，即居住，但是一些特殊的區(qū)域，要求住宅需要具有抗震、節(jié)能等功能。尤其是我國以單元組合型的集合住宅占較大的比重，促使景觀上呈現(xiàn)一種韻律美。2.3.3環(huán)境設(shè)施。環(huán)境設(shè)施是實現(xiàn)居住景觀舒適性的不可或缺的要素，具有極高的使用價值和觀賞性能，能為人們的居住生活增添樂趣。這些設(shè)施包括健身設(shè)施、兒童娛樂場所、路引標(biāo)識和棋盤涼亭等。這些環(huán)境設(shè)施與人們業(yè)余生活的質(zhì)量息息相關(guān)，是舒適性原則的重要體現(xiàn)，設(shè)計得體，可以起到陶冶情操的作用。
3結(jié)語
現(xiàn)今，城市發(fā)展迅速，人們對居住區(qū)環(huán)境的要求越來越高，景觀設(shè)計的作用越來越受到人們的重視。這就要求負(fù)責(zé)居住區(qū)景觀設(shè)計的設(shè)計者，不但要有豐富的設(shè)計經(jīng)驗，還要有極強的責(zé)任感，把美好舒適的居住環(huán)境帶給大家，切實提高現(xiàn)代居民的生活質(zhì)量，創(chuàng)造出一個具有認(rèn)同感、安全感、歸屬感的家園。
參考文獻(xiàn)
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第二篇：當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計分析
摘要:我國建筑受西方文化影響是一個極為常見的現(xiàn)象，這致使我國的建筑體系內(nèi)容復(fù)雜化，以及建筑無特色化，抑制我國建筑設(shè)計、建筑景觀的進(jìn)一步發(fā)展，改變這一情況的具體操作就是進(jìn)行當(dāng)代建筑新中式風(fēng)格景觀設(shè)計探討，需要采取一個具體的方向進(jìn)行分析，本文分析的主要內(nèi)容為當(dāng)代居住區(qū)建筑。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代居住區(qū)；新中式風(fēng)格；景觀設(shè)計
新中式風(fēng)格是一種既涵蓋我國傳統(tǒng)文化特點，又結(jié)合現(xiàn)今建筑特點景觀設(shè)計要求的新建筑設(shè)計風(fēng)格，是一種文化與文化碰撞之后形成的新成果，是在吸取傳統(tǒng)文化精髓，不斷推陳出新，所創(chuàng)造出來的新事物，與當(dāng)代的社會發(fā)展節(jié)奏相協(xié)調(diào)。新中式風(fēng)格應(yīng)用于當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計之中能夠?qū)嶋H的促進(jìn)當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計特點化，景觀設(shè)計中國化，能夠間接的促進(jìn)我國文化的發(fā)展以及文化的繼承，能夠?qū)崿F(xiàn)文化融入生活、文化渲染生活，文化熏陶生活，能夠?qū)崿F(xiàn)我國的建筑行業(yè)文化領(lǐng)域同步發(fā)展，對于我國的綜合國力進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展有間接的正面影響。
1當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的必要性分析
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的必要性體現(xiàn)在社會的需求，即社會的一個發(fā)展現(xiàn)狀，社會對于文化的重視程度不斷的增加，對于文化的傳承研究也逐漸增加，加之人們對于精神生活的要求以及物質(zhì)生活的要求逐漸提高，傳統(tǒng)的居住區(qū)環(huán)境以及景觀逐漸被淘汰，需要新景觀設(shè)計的引入，新中式風(fēng)格就是在這一環(huán)境下逐漸發(fā)展壯大起來的，另外一點體現(xiàn)在當(dāng)代人們的思想不斷充實，接觸的內(nèi)容不斷豐富化，對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識更為理性以及更為深入，對于傳統(tǒng)文化的接受程度逐漸提升，新中式風(fēng)格是一種能夠滿足現(xiàn)今社會人們精神水平層次要求的一種景觀設(shè)計內(nèi)容，能夠?qū)嶋H的展示出人們所需要的居住區(qū)的特色感，以及人們所需要的推陳出新的景觀設(shè)計，并且能夠?qū)嶋H的影響人們的精神，人們的文化氣息，能夠促進(jìn)人們精神層次的提升，現(xiàn)今是文化全球化的時代，在最常出現(xiàn)的居住區(qū)融入傳統(tǒng)文化以及發(fā)展的文化，能夠?qū)崿F(xiàn)在文化碰撞過程中既吸收外來的文化精髓，又能夠穩(wěn)固初心，促進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展，由此可見，當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計研究是有意義的。
2當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計存在的問題分析
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計發(fā)展較為不順利，主要原因就是新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的技術(shù)，設(shè)計的材料，設(shè)計的操作以及設(shè)計的方法都存在不同方面的問題，導(dǎo)致新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀較為不理想。
2．1當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的技術(shù)較為落后
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的技術(shù)存在的主要問題就是技術(shù)內(nèi)容較為有限，技術(shù)的水平較為落后，具體表現(xiàn)為新中式風(fēng)格景觀設(shè)計所采取的電光聲等技術(shù)較為有限，所能夠達(dá)到的層次較為有限，技術(shù)的自動化程度有限，技術(shù)所能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)較為有限，如不能夠?qū)崿F(xiàn)光線隨季節(jié)、隨溫度以及隨氣候的變化，也不能實現(xiàn)清潔能源實現(xiàn)電光聲技術(shù)的運作，同時電光聲技術(shù)在運作過程中需要進(jìn)行大量的檢修操作，對于景觀設(shè)計的長期成本而言是一個不小的負(fù)擔(dān)，同時當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的技術(shù)內(nèi)容較為有限，不能夠利用技術(shù)實現(xiàn)場景的隨心所欲，不能夠?qū)崿F(xiàn)在冬季出現(xiàn)夏季的植物，這在很大程度上限制了當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀的設(shè)計發(fā)展以及設(shè)計想法。
2．2當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的材料問題
在新中式風(fēng)格景觀設(shè)計過程中對于材料的種類要求較高，要求材料多樣化，材料環(huán)�；约安牧系男阅芟鄬^好，在該過程中極易出現(xiàn)的一個問題就是成本無法得到較好的控制，導(dǎo)致建造成本超出預(yù)期，同時還會出現(xiàn)的問題就是在新中式風(fēng)格景觀設(shè)計過程中沒有較好的分析以及掌控所需的材料種類以及數(shù)量，并且沒有較為清晰的指出材料的性能要求，導(dǎo)致在材料購進(jìn)過程中出現(xiàn)購進(jìn)材料的不符合性，進(jìn)一步增加材料上的陳增加，同時在當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計過程中還存在的一個問題就是材料的利用問題，材料的利用率較低以及材料的保管存在相應(yīng)的管理問題等，這些都導(dǎo)致當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的質(zhì)量無法達(dá)到應(yīng)有的要求，以及無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這對于當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的發(fā)展是極為不利的。
2．3當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的操作方法存在問題
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的操作方法存在問題具體表現(xiàn)為，當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計過程中所采取的方法以及操作受到傳統(tǒng)的景觀設(shè)計影響，存在嚴(yán)重的抄襲借鑒以及不進(jìn)行實際的環(huán)境分析，這直接導(dǎo)致新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的成果容易出現(xiàn)分割性、出現(xiàn)不整體性、出現(xiàn)不協(xié)調(diào)性以及不合理性，導(dǎo)致當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的質(zhì)量以及美感性整體感步入傳統(tǒng)景觀設(shè)計，進(jìn)一步限制當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的范圍擴展。
3當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作分析
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的重要性通過以上討論能夠深刻的感知到，實現(xiàn)當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展必要操作就是攻克存在的設(shè)計問題，提出相對應(yīng)的解決方式進(jìn)行實際的實施，保證當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計得到完美的展現(xiàn)，實現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展。
3．1當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作一進(jìn)行實際的情況分析
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作一就是進(jìn)行實際的設(shè)計環(huán)境分析，分析的內(nèi)容包括設(shè)計的環(huán)境特點、設(shè)計的自然環(huán)境包括內(nèi)容、設(shè)計的環(huán)境氣候、適宜的植物種類、當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝烙^、設(shè)計的主要要求、設(shè)計存在的問題，以及體現(xiàn)做好相應(yīng)的應(yīng)對措施等，在此基礎(chǔ)上結(jié)合這些所有的信息，進(jìn)行提煉分析整體歸納，確定設(shè)計過程中需要注意的關(guān)鍵點，實現(xiàn)從實際出發(fā)，保證設(shè)計的可行性，有機的融入新中式風(fēng)格景觀。
3．2當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作二進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作二就是進(jìn)行規(guī)劃，具體操作就是在信息完整的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實際的設(shè)計，展現(xiàn)出設(shè)計圖紙，并且相應(yīng)的進(jìn)行所需材料的分析，所需內(nèi)容的分析，以及所需要注意施工重點的分析等，保證設(shè)計圖紙的完整性以及設(shè)計圖紙的可操作性，實際的保證當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計的質(zhì)量，保證當(dāng)代居住區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展以及進(jìn)步。
3．3當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作三進(jìn)行完善改進(jìn)
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計操作三就是進(jìn)行設(shè)計的進(jìn)一步分析，進(jìn)一步檢查，進(jìn)而對于處在的細(xì)節(jié)性問題或者設(shè)計性問題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，進(jìn)一步的推進(jìn)工程，縮短工期以及控制成本，具體操作就是將設(shè)計圖紙與實際的施工地點進(jìn)行相應(yīng)的比對以及相應(yīng)的分析，通過收集施工團隊以及專業(yè)設(shè)計人員的意見，相對應(yīng)的分析存在的模糊設(shè)計位置，進(jìn)而確定改進(jìn)的具體內(nèi)容以及改進(jìn)的具體操作，保證設(shè)計結(jié)果的完整性以及完善性。
4結(jié)束語
當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計出于發(fā)展完善階段，化存在較多的不足之處以及較多的不合理之處，需要進(jìn)一步的研究發(fā)展，而當(dāng)代居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計能夠?qū)嶋H的推動建筑的發(fā)展，推動文化的進(jìn)步以及實現(xiàn)我國綜合國力的平穩(wěn)性升高，因此，進(jìn)一步研究單帶居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計是極為有必要的，有價值的。
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第三篇：居住區(qū)景觀設(shè)計的新中式風(fēng)格探索
摘要:隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們審美觀以及生活要求的不斷提高，對于居住環(huán)境的要求也不斷變化，居住區(qū)景觀設(shè)計逐漸被重視，為實現(xiàn)居住區(qū)景觀設(shè)計與當(dāng)代居住需求的銜接性以及融合性，需要結(jié)合新中式風(fēng)格，新中式風(fēng)格就是在傳統(tǒng)的中式風(fēng)格之上進(jìn)行合理的應(yīng)用，結(jié)合當(dāng)代的文化發(fā)展以及文化精髓，更為自然更為恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)居住區(qū)景觀的意境性以及美觀性，本文主要研究的內(nèi)容為居住區(qū)景觀設(shè)計中應(yīng)融合新中式風(fēng)格的思考。
關(guān)鍵詞:居住區(qū)；景觀設(shè)計；新中式風(fēng)格
隨著中國文化的傳承以及中國文化的影響力不斷提升，中國傳統(tǒng)文化逐漸得到重視以及逐漸走向復(fù)蘇，逐步融入到現(xiàn)代社會當(dāng)中，逐漸在建筑、設(shè)計、生活、生產(chǎn)中不斷滲透，不斷滿足人們的視覺需求，新中式風(fēng)格融入居住區(qū)景觀設(shè)計就是中國傳統(tǒng)文化融入生活的一大體現(xiàn)，能夠?qū)嶋H的激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的歸屬感，以及自豪感，同時能夠間接的實現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的繼承，能夠壯大我國的文化體系以及豐富我國的文化形態(tài)，對于我國的整體化發(fā)展有實際的促進(jìn)作用以及有實際的推動價值。
1居住區(qū)景觀設(shè)計的新中式風(fēng)格淺析
居住區(qū)景觀設(shè)計的新中式風(fēng)格體現(xiàn)分析的主要目的在于，之前的居住區(qū)景觀設(shè)計過度借鑒國外的體系，國外的設(shè)計理念以及設(shè)計方法，忽視中國龐大的文化財富，導(dǎo)致中國的建筑群存在缺乏個性、缺乏創(chuàng)新，沒有獨立的精神以及靈魂，對于中國的文化穩(wěn)定以及中國的文化發(fā)展也是較為不利的，因此，需要采取正確的操作來改變居住區(qū)景觀設(shè)計的現(xiàn)狀，主要是結(jié)合新中式風(fēng)格，全面的展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化魅力以及特點，為實現(xiàn)新中式風(fēng)格的合理應(yīng)用，需要進(jìn)行新中式風(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計中的體現(xiàn)形式、方式全面分析講解。
1．1居住區(qū)景觀設(shè)計的新中式風(fēng)格體現(xiàn)之新
居住區(qū)景觀設(shè)計感受主體就是住戶，隨著生活質(zhì)量、水平的不斷提升，人們對于居住環(huán)境的質(zhì)量、環(huán)境的展現(xiàn)以及環(huán)境的舒適度要求不斷更新以及不斷提高，這就要求居住區(qū)景觀設(shè)計中融入新中式風(fēng)格，滿足這一需求的主要操作就是在居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，改變建造的材料、建造的技術(shù)、建造的理念、建造的感官等，建造的材料走向具體為選擇環(huán)保的材料，根據(jù)居住區(qū)的主題選擇合適種類的材料，進(jìn)行材料的銜接，保證材料的整體性以及材料組合能夠烘托居住區(qū)的主題，實現(xiàn)材料的使用合理化以及材料的應(yīng)用安全化;建造的技術(shù)主要采取耗能低、具備現(xiàn)代性的新技術(shù)，具體包括利用光電聲，實現(xiàn)景觀的立體化、景觀的和諧化以及景觀色彩的變動化，進(jìn)一步滿足人們的精神需求，動態(tài)化的景觀變化更符合現(xiàn)今的建筑要求，與現(xiàn)今的建筑理念相一致吻合;建筑理念的更新方向主要為居住區(qū)景觀設(shè)計需要保證綠色設(shè)計理念、便利設(shè)計理念、特色性設(shè)計理念、低碳設(shè)計理念以及生態(tài)設(shè)計理念等，保證居住區(qū)景觀設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)低排放、能夠維系生態(tài)穩(wěn)定，不對環(huán)境造成光污染、噪音污染、三廢污染等，實現(xiàn)景觀能夠舒適住戶的身心，住戶的活動場所豐富性，住戶的交通、生活便利性，實現(xiàn)景觀與自然的完美融合，實現(xiàn)居住區(qū)的景觀設(shè)計突破性發(fā)展;建造的感官新風(fēng)格就是改變居住區(qū)景觀設(shè)計的統(tǒng)一審美觀，即過于現(xiàn)代化的冷硬審美以及過于模仿國外建筑的審美觀，這對于我國現(xiàn)代化居住建筑的建造發(fā)展百無一利，采取的新型建造感官為將古典的意境美與現(xiàn)代化的簡潔大方審美觀相融合，體現(xiàn)線條化的意境感官。
1．2居住區(qū)景觀設(shè)計的'新中式風(fēng)格體現(xiàn)之格局表現(xiàn)符號
居住區(qū)景觀設(shè)計的新中式風(fēng)格既要講求整體性也要講求細(xì)節(jié)性，只有這樣才能保證新中式風(fēng)格融合的自然性以及合理性，實現(xiàn)居住區(qū)景觀設(shè)計的完整化發(fā)展。
1．2.1居住區(qū)景觀設(shè)計的格局布置分析居住區(qū)景觀設(shè)計在新中式風(fēng)格下格局設(shè)置具體操作為，結(jié)合傳統(tǒng)的造園方式以及園林意境烘托方法，包括采取動靜結(jié)合的格局布置，如動態(tài)的噴泉或者水流、池塘與靜態(tài)的小橋、植物、亭臺之間的結(jié)合，體現(xiàn)空間的多層次化以及場景的變化性，提升景觀設(shè)計的美感以及景觀設(shè)計的恰當(dāng)好處，提升居住區(qū)的整體感覺，能夠?qū)崿F(xiàn)景觀上的自然銜接，實現(xiàn)景觀設(shè)計與自然場景的完美配合，虛實結(jié)合也是一種常采用的新中式格局設(shè)計風(fēng)格，例如采用虛的假山或者假草與實的建筑相融合，或者采取虛的光線浮動變化，與實際的場景向融合，提升整體場景的美感，以及整體性，增加可觀賞性以及增加場景的變化性，同時能夠在一定程度上降低建造設(shè)計成本，以及減少對于環(huán)境的影響程度，保證生態(tài)的相對穩(wěn)定性，參差交錯的格局設(shè)計方式主要為采取不同的材料，包括雕塑、植被、玻璃、陶瓷等，使用不同種類的材料或者相同種類材料的不同形狀進(jìn)行無次序性的更替應(yīng)用，實現(xiàn)場景的無次序變化，給予視覺上的參差交錯，給人以多變、多樣、新奇的感覺，曲折迂回的格局設(shè)計采取的主要操作方式就是進(jìn)行小道格局的變動，利用植被的掩飾，實現(xiàn)曲徑通幽的意境感覺，并且通過采取不同形式的小道建造方式，如鵝卵石、小橋、木板路等來體現(xiàn)迂回之感。
1．2.2居住區(qū)景觀設(shè)計的意境表現(xiàn)分析居住區(qū)景觀設(shè)計的意境表現(xiàn)主要結(jié)合古典園林建造方式，通過各種元素的靈活化應(yīng)用，形成各種形式的意境，具體操作包括采取漏景的方式，如利用鏤刻窗來感受外面的風(fēng)景，來展示不同視角的景色，以及不同意味的意境，利用景觀層次化，既能夠體現(xiàn)出自然景物的多變性，體現(xiàn)出風(fēng)景空間化的意境，同時能夠感受到現(xiàn)代化的氣息，這與現(xiàn)代化的居住區(qū)建設(shè)的要求不相違背。在意境建造過程中需要考慮的重點為居住區(qū)景觀設(shè)計的主題、景觀設(shè)計的要求、景觀設(shè)計的環(huán)境，在這些基礎(chǔ)上確定合適的意境設(shè)計方向以及方法，采取直觀的方式體現(xiàn)簡約中帶有沉寂的意境所適合的環(huán)境為現(xiàn)代化氣息極為濃烈的環(huán)境，以及主題為簡潔大方，對于古典氣息較為深厚的環(huán)境，采取的表現(xiàn)方式主要為似真似假，小橋流水，詩一般的意境來提升整體的品味以及整體的高度。
1．2.3居住區(qū)景觀設(shè)計的符號融入分析新中式風(fēng)格融入居住區(qū)景觀設(shè)計的符號滲透具體表現(xiàn)方式為，采取各種代表祝福性的圖騰雕刻在石凳或者橋上，如龍鳳呈祥、雙魚、梅蘭竹菊，以及四大圣獸等，既能夠呈現(xiàn)各種傳統(tǒng)美好的意象，也能夠使得各種建筑不再單一，更為豐富化，顯得更為大氣、古樸、有底蘊，同時還能夠利用各種字體來雕刻居住區(qū)的名字，這樣能夠提升住戶的歸屬感，以及提升住戶的集體感，這對于居住區(qū)的和諧發(fā)展也是極為有利的。居住區(qū)景觀設(shè)計的符號融入方式是多樣化的，符號的融入能夠?qū)嶋H的增加建筑的意味以及建筑的內(nèi)涵，能夠賦予建筑以靈魂，因此，居住區(qū)景觀設(shè)計的符號滲透是必須考慮的一個要點，也是必須進(jìn)展的操作。
2結(jié)束語
居住區(qū)景觀設(shè)計的新中式風(fēng)格內(nèi)容較多，在設(shè)計過程中以及在實施過程中需要遵循多方面考慮原則，既要考慮新中式風(fēng)格的展現(xiàn)層次，新中式風(fēng)格的展現(xiàn)方式，新中式風(fēng)格的展示內(nèi)容，也要實現(xiàn)新中式風(fēng)格合理自然的融入居住區(qū)景觀設(shè)計之中，實現(xiàn)居住區(qū)景觀設(shè)計的全面化、多元化發(fā)展，促進(jìn)居住區(qū)景觀設(shè)計的突破性提升。
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