- 畢業(yè)論文開題報告 推薦度：
- 課題開題報告 推薦度：
- 開題報告 推薦度：
- 碩士開題報告 推薦度：
- 開題報告怎么寫 推薦度：
- 相關(guān)推薦
畢業(yè)論文的開題報告
隨著個人素質(zhì)的提升，需要使用報告的情況越來越多，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的畢業(yè)論文的開題報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
畢業(yè)論文的開題報告 篇1
論文（設(shè)計）名稱 ：淺談《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇
一、研究或設(shè)計的目的和意義：
目的：為了進(jìn)一步對本課題的理解，加深對所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識的掌握，進(jìn)行對《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇的研究。
意義：通過對小說《駱駝祥子》中祥子這一悲劇人物形象的研究以及相關(guān)資料的思索，促進(jìn)廣大讀者對這一小說內(nèi)容更深入透徹的理解，從而了解作者當(dāng)時寫作這一作品的時局和背景，了解當(dāng)時的舊中國是什么現(xiàn)狀，當(dāng)時舊北平底層勞苦人民是怎樣艱難的生活著，更進(jìn)一步反映了當(dāng)時社會的混亂，給底層勞苦者帶來的苦難，讓讀者們能了解中國的歷史，同時也抒發(fā)了作者對社會底層窮苦勞動者的關(guān)懷和同情，喚醒還在沉睡的人們，讓讀者們能有所思考和感悟。
二、研究或設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢：
國內(nèi)現(xiàn)狀：中國學(xué)者對《駱駝祥子》這部作品還在不斷的分析和研究中，還帶有很強(qiáng)的探索性質(zhì)。
發(fā)展趨勢：《駱駝祥子》這一不朽的作品深受廣大的學(xué)者的青睞，這一作品正在戲曲舞臺上蓬勃的發(fā)展，它的足跡遍及大江南北，這部作品被編排成京劇，取得了突破性的成績，這既是對“樣板戲”的突破，也是對傳統(tǒng)京劇的突破，《駱駝祥子》是京劇現(xiàn)代戲發(fā)展史上的一個里程碑。
國外現(xiàn)狀：外國專家、學(xué)者和廣大觀眾都十分的喜歡這一作品，不少的的專家把《駱駝祥子》翻譯成外文進(jìn)行研究。
發(fā)展趨勢：近年來，國外漢語界對老舍先生研究的熱情日益高漲，不少的國外作家不僅研究老舍先生的一部作品，而是對他的多部作品著迷，深入研究、探索其中的語言風(fēng)格，地域風(fēng)情，《駱駝祥子》也獲得了國際性的聲譽(yù)。
三、主要研究或設(shè)計內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問題和思路：
研究內(nèi)容：悲劇的定義；作者不幸人生的背景；祥子的多重悲劇。
關(guān)鍵問題：造成悲劇的原因；作品的寫作背景是作者當(dāng)時的社會狀況的再現(xiàn)。
思路：對作品要十分的熟悉，敘述作品的大概故事情節(jié)；祥子是作品的主要悲劇人物，理解悲劇的含義；任何作品都離不開作者，了解作者寫作的背景；悲劇是這一作品的主題，論述主要人物祥子的多重悲�。豢偨Y(jié) 造成悲劇的原因。
四、完成畢業(yè)論文（設(shè)計）所必須具備的工作條件及解決的辦法：
到圖書館查詢參考資料，搜集相關(guān)題材的文獻(xiàn)資料，報刊期刊 ，通過材料進(jìn)行分析、理解，整理材料，更多是與指導(dǎo)老師多溝通；交流意見。結(jié)合課題的題材完成，廣泛閱讀與《駱駝祥子》相關(guān)的資料。
畢業(yè)論文的開題報告 篇2
論文題目：淺談如何加強(qiáng)我國建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督與管理
選題的目的、意義，國內(nèi)外研究動態(tài)
選題的目的、意義
眾所周知，質(zhì)量是永恒的主題。建筑產(chǎn)品是一次性產(chǎn)品，其體量大、投資大、建設(shè)周期長、生產(chǎn)有求復(fù)雜、施工環(huán)節(jié)多，不便于綜合測試，一經(jīng)建成便不能更換的特點。在工程最終完工前的相當(dāng)長的時間內(nèi)，只有制品沒有成品，上道工序若發(fā)生質(zhì)量問題，都有可能被下道工序所掩蓋，從而導(dǎo)致重大質(zhì)量事故的發(fā)生。無論是國內(nèi)還是國外都十分重視建筑工程質(zhì)量。因此，必須要對項目實施全方位、全過程的質(zhì)量監(jiān)督和管理，確保工程萬無一失。
從政府來講，要做好對工程質(zhì)量的宏觀控制與管理，監(jiān)督企業(yè)把每個項目都圓滿完成。從建設(shè)單位來講，一定要把質(zhì)量監(jiān)督工作做好，協(xié)同施工單位把好建筑產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。從施工單位來講，一定要保證施工時保證項目的質(zhì)量合格，做好質(zhì)量控制工作。從監(jiān)理單位來講，配合建設(shè)單位，結(jié)合相關(guān)的質(zhì)量要求把建筑項目的監(jiān)理工作做好，特別是質(zhì)量的監(jiān)理工作。無論是建設(shè)單位、施工單位，還是監(jiān)理單位等，都應(yīng)該首先建立健全企業(yè)的質(zhì)量保證體系，把質(zhì)量與安全工作放在第一位，從而落實層層質(zhì)量責(zé)任制，加強(qiáng)企業(yè)自控能力，提高企業(yè)的質(zhì)量和管理水平。
國內(nèi)外研究動態(tài)
“百年大計，質(zhì)量 第一”是我國建設(shè)工程一貫堅持的方針，建筑工程的質(zhì)量問題對我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著直接而深遠(yuǎn)的影響。 國外現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有很長的時間了，無論是在管理還是質(zhì)量在其他的方面不僅有了很全面的法律法規(guī)，而且在這個建筑業(yè)里已經(jīng)建立了良好的質(zhì)量管理體系，而我國的工程建設(shè)和建筑業(yè)近年雖然有了較快發(fā)展，但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，特別是工程質(zhì)量問題所帶來影響最為嚴(yán)重，所以必須要加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量的管理與監(jiān)督工作。
21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，由于我國目前的建筑施工企業(yè)基本上處于供大于求的狀況，面對激烈的市場競爭和日益挑剔的顧客，質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場最有力的武器。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行中施工企業(yè)面對的是一個統(tǒng)一的國際市場，區(qū)域和國家對企業(yè)的保護(hù)也將逐步弱化，其產(chǎn)品和服務(wù)都必須接受統(tǒng)一的國際市場的評判。項目施工管理要站在企業(yè)生存與發(fā)展的高度來認(rèn)識工程質(zhì)量的重大意義，堅持“以質(zhì)取勝”的經(jīng)營戰(zhàn)略，科學(xué)管理，規(guī)范施工，以此推動企業(yè)拓寬謀求更大的發(fā)展。
2.論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實習(xí)過程中實例，從以下幾方面論述：
理論依據(jù)：
確保建設(shè)工程質(zhì)量，保證建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督于監(jiān)管，是建設(shè)工程工作中永恒的主題。高質(zhì)量的工程不僅給建設(shè)單位、社會帶來了潛在的效益，而且也將施工企業(yè)帶來良好的信譽(yù)，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力。保證工程質(zhì)量，提高投資的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，最大限度地創(chuàng)造價值，是投資的需要，施工企業(yè)企業(yè)的需要，也是社會的需要。所以政府、建設(shè)單位、監(jiān)理單位要做好對建設(shè)項目的監(jiān)督工作，而施工企業(yè)要建立健全自身質(zhì)量管理體系，做好工程質(zhì)量管理工作。
研究方法：
1.圖書館查閱相關(guān)資料;
2.結(jié)合課本所學(xué)知識進(jìn)行分析;
3.采訪老師，對資料進(jìn)行整理，歸納總結(jié);
4.上網(wǎng)查閱相關(guān)資料與信息，進(jìn)行對比概括。
研究內(nèi)容：
1.分析我國現(xiàn)在建設(shè)工程質(zhì)量管理的現(xiàn)狀
2.政府、建設(shè)單位和監(jiān)理單位如何做好對建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督與管理
3.建設(shè)單位如何做好自身質(zhì)量管理與建立健全質(zhì)量管理體系
4.加強(qiáng)質(zhì)量管理的一些措施及提高工程質(zhì)量的一些具體措施
5.對本文的總結(jié)及預(yù)期成果展望
3. 創(chuàng)新之處及預(yù)期研究成果
本文運用先進(jìn)的理論研究方法、科學(xué)的闡述方法，結(jié)合建筑工程實際出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和研究，并提出了合理、實用的解決方法。
通過本文的闡述和論證，希望本文提及的方法及措施能夠真正運用到現(xiàn)實工作中，形成健全的工程質(zhì)量管理體系，真正提高建筑工程質(zhì)量監(jiān)督與管理的工作效率，加強(qiáng)對建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)控，從而真正減少質(zhì)量問題，提高工程的質(zhì)量系數(shù)。
4.工作準(zhǔn)備情況及計劃進(jìn)度安排
20xx年1.20~20xx年2.19 論文選題
20xx年2.19~20xx年3.1 開題報告
20xx年3.2 ~ 20xx年3.25 撰寫初稿
20xx年3.26~20xx年4.26 論文修改
20xx年4.27~20xx年5.10 論文定稿
20xx年5.11~20xx年5.22論文答辯
5.參考文獻(xiàn)
1、 陳軍;丁保華;范曉虎;新時期項目業(yè)主施工管理的工作思路[J];安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版);20xx年01期
2、周江寧;淺談施工時段的質(zhì)量控制與保證[J];安徽建筑;20xx年02期
3、彭明;加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督管理，完善工程竣工驗收備案工作;20xx年4月
4、關(guān)于建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)深化改革的指導(dǎo)意見;建[20xx]151號
5、徐波;徐波同志在全國建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督管理工作研討會上的講話;20xx年1月13日
6、高齊圣、張嗣瀛;復(fù)雜科學(xué)與質(zhì)量管理研究[J];管理工程學(xué)報;20xx年
7、王祖和;工程質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)[J];山東科技大學(xué)學(xué)報(自科版);20xx年
8、羅福午;建筑結(jié)構(gòu)缺陷事故的分析及防治[M];清華大學(xué)出版社;1996年
9、金國輝;建設(shè)工程質(zhì)量與安全控制[M];清華大學(xué)出版社;20xx年7月
10、王一峰、李琳;建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督管理模式改革的思考[M];20xx年3月
畢業(yè)論文的開題報告 篇3
課題研究的背景和意義
1、新舊理念的沖突，知識技能與審美情感的較量
新課改在音樂課程目標(biāo)中所倡導(dǎo)的教學(xué)理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則，在極力強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)追求的同時，也極力淡化了音樂教學(xué)的專業(yè)化傾向，把知識與技能的學(xué)習(xí)放到了次要的位置。
高中聲樂教學(xué)還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學(xué)舌般的跟唱形式，對于喊唱、漏氣、音高音調(diào)不準(zhǔn)、面無表情、了無生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會停下來并運用合理的聲樂教學(xué)法加以引導(dǎo)、啟發(fā)和糾正。
但是，畢竟歌唱是聲音的藝術(shù)，是講究以聲傳情、聲情并茂的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，不從聲音的訓(xùn)練著手，不培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成正確的歌唱意識和歌唱習(xí)慣，是不可能把歌唱好的。正所謂 “工欲善其事，必先利其器”。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識儲備與技巧、技能的提升，我們又拿什么來進(jìn)行審美表現(xiàn)。
因此，高中聲樂教學(xué)絕非我們一般認(rèn)識中的跟著錄音或教師的琴聲學(xué)會一首歌那么簡單，它絕不應(yīng)僅僅是一種“授人以魚”式的簡單的歌曲教唱;它不應(yīng)僅局限于唱會一首歌，更應(yīng)該提升到把一首歌唱好，唱得聲情并茂;它應(yīng)有知識與技能目標(biāo)的融入滲透，應(yīng)有理論與方法的科學(xué)與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應(yīng)是一種具備技能技巧、方式方法的音樂審美表現(xiàn)及情感體驗，是一種“授人以漁”式的知識與技能目標(biāo)滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂教學(xué)模式。
2、聲樂教學(xué)法在高中教學(xué)中有效引入和運用的必要性。
學(xué)習(xí)歌唱的若干理由：
歌唱有益健康，它促進(jìn)深呼吸，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進(jìn)良好的體態(tài)和優(yōu)美風(fēng)度;歌唱增進(jìn)面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進(jìn)沉著和自信，通過克服困難發(fā)展個性;歌唱改善講話品格，它豐富語言，改善吐字;歌唱增強(qiáng)記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力，這是由對歌詞和詩歌的較深理解而激發(fā)出來的;歌唱發(fā)展對偉大歌手們的藝術(shù)的欣賞;歌唱促進(jìn)對音樂的興趣;歌唱提高個人境界;歌唱凈化感情，對個人，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂手段和方式，歌唱可以自我滿足。
課題名稱的界定和解讀
唐琳老師在《聲樂教學(xué)泛論》一書中對聲樂教學(xué)法的概念進(jìn)行了界定——聲樂教學(xué)法即以嚴(yán)格規(guī)定的教程或技巧進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)生的歌唱能力所使用的原理與方法。聲樂教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音;以使學(xué)生獲得表演的知識。
聲樂教學(xué)法的使用因人而異，很少只使用一種方法。優(yōu)秀的教師常能因材施教，根據(jù)學(xué)生情況采取不同手段。而且每一種聲樂教學(xué)法都不是孤立的，它們之間的都有聯(lián)系，只不過各種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的方面不一樣，側(cè)重點不同而已。
本課題研究中涉及到的“聲樂教學(xué)法”是一個較為籠統(tǒng)和寬泛的概念，筆者認(rèn)為，只要能夠在高中歌唱教學(xué)中可以合理、恰當(dāng)、有效運用，對高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進(jìn)、改善、發(fā)展與提升，使之不斷趨于科學(xué)與完善的一切聲樂教學(xué)方法與手段，都是我們可以借鑒和運用的聲樂教學(xué)法，都可以理解為聲樂教學(xué)法的范疇。
課題研究的步驟和舉措
1、準(zhǔn)備階段(201 年5月至201 年8月)
課題申報;研讀課標(biāo)，理解新課標(biāo)精神和理念;檢索研讀相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外各類聲樂文獻(xiàn);撰寫讀書筆記及反思體會;堅持撰寫聲樂教學(xué)法用于初中歌唱教學(xué)的研究隨筆，總結(jié)歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導(dǎo)意見。
2、實施階段(201 年9月至201 年1月)
靈活有效地運用聲樂教學(xué)法，解決學(xué)生中常見的歌唱陋習(xí)，建立正確的歌唱意識，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣;整理好聲樂教學(xué)法運用于歌唱教學(xué)的實踐經(jīng)驗總結(jié)與反思;編寫教學(xué)案例集，將實踐中運用有效的聲樂教學(xué)法進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷深化、發(fā)展和完善;基本確立聲樂教學(xué)法運用于歌唱教學(xué)的策略與模式，不斷完善和優(yōu)化聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的具體操作模式;在實施運用聲樂教學(xué)法進(jìn)行歌唱唱教學(xué)的具體操作中不斷追求課程三維目標(biāo)的高度融合，實現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。
3、總結(jié)階段(201 年2月至201 年5月)
總結(jié)成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫課題相關(guān)論文;撰寫研究報告，提出結(jié)題申請;完善結(jié)題報告;進(jìn)行課題研究的持續(xù)跟進(jìn)，深化課題研究的實踐應(yīng)用價值，推廣課題研究成果。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
1、完成與課題研究相關(guān)的系列論文以及研究隨筆的撰寫與整理。
比如：
(1)、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運用的實踐探究與反思》;
(2)、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運用的策略與模式》;
(3)、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)運用中如何做到技術(shù)與情感的有效融合》;
(4)、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運用的課例研究》;
(5)、“聲樂教學(xué)法讀書筆記及心得體會的資料匯編”、“課題研究隨筆的整理”等等。
2、通過聲樂教學(xué)法的在初中歌唱教學(xué)中合理、恰當(dāng)、有效地引入運用，使學(xué)生們能夠熟練運用歌唱的基本演唱技巧技能，靈活運用聲樂教學(xué)法關(guān)于生理、心理、精神及思想文化、情感意識等方面的意識啟發(fā)，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂、富有表情、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱課上的自信心和勇氣，為學(xué)生們終生學(xué)習(xí)音樂、喜愛并享受音樂、享受生活奠定基礎(chǔ)，一言以撇之，即使學(xué)生們通過靈活運用聲樂教學(xué)法意識啟發(fā)手段不僅唱會一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會唱歌的歌唱習(xí)慣和歌唱意識，從而具備將一首歌唱好、唱得聲情并茂、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生，為學(xué)生們的幸福人生、情趣人生奠定基礎(chǔ)。
3、完成相關(guān)論文。
4、結(jié)題報告。
聲樂畢業(yè)論文開題報告:新時期民族聲樂的發(fā)展
研究目的：
通過對我國民族聲樂的發(fā)展史研究，對新時期民族聲樂中繁榮背后存在的一些不容忽視的問題進(jìn)行深入探討與剖析。對新時期民族時期的聲樂萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的"民族聲樂藝術(shù)"。民族聲樂伴隨著中華民族的演化、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動號子發(fā)展為今天這種風(fēng)格各異、發(fā)聲方法豐富、理論扎實的藝術(shù)品種
本課題的研究內(nèi)容和要求
內(nèi)容和要求：
一、我國民族聲樂的發(fā)展
二、新時期民族聲樂發(fā)展及風(fēng)格特點
三、新時期民族聲樂藝術(shù)的代表性歌唱家及作品
四、近年來我國民族聲樂的成就與存在的問題
五、新時期民族聲樂的新思路
研究的方法：通過對比前期的民族音樂的發(fā)展，比如民族聲樂在方法上，曲目上，風(fēng)格上，他們質(zhì)和量的變化。一些音樂家的演唱方式從前面的單一風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風(fēng)格。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭鳴百花齊放”的音樂創(chuàng)作特點。但是在看到民族聲樂繁榮發(fā)展的同時，我們不容忽視民族聲樂存在的一些問題，如我們在借鑒西洋聲樂唱法的同時不能忽略了因地理位置，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異，要塑造適合自己本民族的唱法，來演唱我們本民族的聲樂。另外一點，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂知識的基礎(chǔ)上，在要求速度的同時，我們還要提高我們的質(zhì)量，更不容忽視我們聲樂歌唱者音樂素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注意少數(shù)民族，如原生態(tài)音樂的保存與發(fā)展。
畢業(yè)論文的開題報告 篇4
論文題目：自然——莊子生命觀的核心
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號：xxxx
研究方向：中國古代哲學(xué)
指導(dǎo)老師：**
一、選題的依據(jù)
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述
1.“自然”是莊子生命觀的核心
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中�？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)。《莊子》的美學(xué)觀對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《<莊子>對個體生命的張揚》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認(rèn)最終落實到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認(rèn)，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅 、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認(rèn)為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園�？鬃友芯� 20xx 年第 4 期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒�！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對<莊子>的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提�！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認(rèn)為個人的感覺或意識是認(rèn)識的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識是對客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學(xué)的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物�！暗馈奔热皇俏锏谋靖�、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當(dāng)也有它產(chǎn)生�！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的`作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命�！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時的某種時代精神。當(dāng)時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會和諧發(fā)展�！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正�；顒樱翰蝗ジ杏X、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認(rèn)識論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當(dāng)下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)
3.“自然”是生命價值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)
二、“自然”莊子生命觀的本體
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體
2.“氣” 是莊子對生命本源的理解
三、達(dá)到自然之境的方法
1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)
2. 自然境界的認(rèn)識論——齊生死于道
(1)重生樂死
(2)以理化情
3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系
七、參考文獻(xiàn)
[1]郭慶藩。輯莊子集釋。 [M].中華書局，1961: 7.
[2]王弼著。樓宇烈校釋。王弼集校釋[M].:中華書局，1980: 8
[3]阿爾貝特·史懷哲。敬畏生命[M].上海社會科學(xué)院出版社，20xx:9
[4]陳鼓應(yīng)。莊子今注今譯[M].中華書局，1983:4
[5]陳鼓應(yīng)。老莊新論[M].上海古籍出版社，1992.
[6]錢穆。莊老通辨[M].生活讀書新知三聯(lián)書店，20xx:9
[7]王葆玄。老莊學(xué)新探[M].上海文化出版社，20xx:5
[8]崔宜明。命運觀念的起源和理性內(nèi)涵[J].中國哲學(xué)史，1996:3
[9]鐘泰。莊子發(fā)微[M].上海古籍出版社，20xx:4
[10]劉笑敢。莊子哲學(xué)及其演變[M].中國社會科學(xué)出版社，1988:2
[11]唐雄山。老莊人性思想的現(xiàn)代診釋與重構(gòu)[M].中山大學(xué)出版社，20xx
[12]張岱年。中國哲學(xué)大綱[M].中國社會科學(xué)出版社，1982:8
[13]陳鼓應(yīng)。道家文化研究[J].第四輯，上海古籍出版社，1994:3
[14]張岱年：中國古典哲學(xué)概念范疇要論[M].中國社會科學(xué)出版社，1987:6
[15]李澤厚。中國思想史論[M].安徽文藝出版社，1999
畢業(yè)論文的開題報告 篇5
1.課題名稱：
鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開發(fā)
2.項目研究背景：
所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。
編寫算例使用建設(shè)部最新出臺的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經(jīng)驗，借鑒了國外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
3. 項目研究意義：
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機(jī)程序的輔助設(shè)計。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計是否合理，主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強(qiáng)度等級以及主要機(jī)構(gòu)構(gòu)造是否合理。這些問題已經(jīng)正確解決，結(jié)構(gòu)計算、施工圖的繪制、則是另令人辛苦的具體程序設(shè)計工作了，因此原來在學(xué)校使用的手算方法，將被運用到具體的程序代碼中去，精力就不僅集中在怎樣利用所學(xué)的結(jié)構(gòu)知識來設(shè)計出做法，還要想到如何把這些做法用代碼來實現(xiàn)，
4.文獻(xiàn)研究概況
在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計時關(guān)鍵是要減少漏項、減少差錯，計算機(jī)也是如此的。
建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(gbj68-84) 該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范時，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個
結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計的概念和方法都建立在統(tǒng)計數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率設(shè)計法”，這是設(shè)計思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計方法發(fā)展的總趨勢，而我國在設(shè)計規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計法是迄今為止采用最廣泛的國家。
結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng) 常見的作用效應(yīng)有：
1.內(nèi)力。
軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力;
剪力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的切向力;
彎矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的內(nèi)力矩;
扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。
2.應(yīng)力。如正應(yīng)力、剪應(yīng)力、主應(yīng)力等。
3.位移。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點位變(線位移)或某線段方向的改變(角位移)。
4.撓度。構(gòu)件軸線或中面上某點在彎短作用平面內(nèi)垂直于軸線或中面的線位移。
5.變形。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中各點間的相對位移。變形分為彈性變形和塑性變形。
6.應(yīng)變：如線應(yīng)變、剪應(yīng)變和主應(yīng)變等。
極限狀態(tài) 整個結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)的一部分超過某一特定狀態(tài)就不能滿足設(shè)計規(guī)定的某一功能要求，此特定狀態(tài)稱為該功能的極限狀態(tài)。極限狀態(tài)可分為兩類：
1.承載能力極限狀態(tài)。結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件達(dá)到最大承載能力或達(dá)到不適于繼續(xù)承載的變形的極限狀態(tài)：
(1)整個結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)的一部分作為剛體失去平衡(如傾覆等);
(2)結(jié)構(gòu)構(gòu)件或連接因材料強(qiáng)度被超過而破壞(包括疲勞破壞)，或因過度的塑性變形而不適于繼續(xù)承載;
(3)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)動體系;
(4)結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件喪失穩(wěn)定(如壓屈等)。
2.正常使用極限狀態(tài)。結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件達(dá)到使用功能上允許的某一限值的極限狀態(tài)。出現(xiàn)下列狀態(tài)之一時，即認(rèn)為超過了正常使用極限狀態(tài)：
(1)影響正常使用或外觀的變形;
(2)影響正常使用或耐久性能的局部損壞(包括裂縫);
(3)影響正常使用的振動;
(4)影響正常使用的其它特定狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本任務(wù)，是在結(jié)構(gòu)的可靠與經(jīng)濟(jì)之間選擇一種合理的平衡，力求以最低的代價，使所建造的結(jié)構(gòu)在規(guī)定的條件下和規(guī)定的使用期限內(nèi)，能滿足預(yù)定的安全性、適用性和耐久性等功能要求。為達(dá)到這個目的，人們采用過多種設(shè)計方法。以現(xiàn)代觀點看，可劃分為定值設(shè)計法和概率設(shè)計法兩大類。
畢業(yè)論文的開題報告 篇6
s 一、選題意義
朗誦是聲樂學(xué)習(xí)過程中一個十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學(xué)的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個性特點選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，對提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
二、論文綜述
朗誦是一門源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)，在人類的語言產(chǎn)生之際，朗誦也就誕生了。二十世紀(jì)八十年代后，朗誦實踐有了更大的發(fā)展，許多學(xué)者在理論領(lǐng)域也進(jìn)行了深入全面的研究，取得可喜成果。因為朗誦和我們?nèi)粘５恼Z言更接近,使聲樂演唱者感覺更放松,通過一階段的練習(xí)漸漸在氣息方面做到“深、穩(wěn)、通、活”。有了“深、穩(wěn)、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ)。歌唱是一種特殊的語言表達(dá)方式,它通過音調(diào)的抑揚頓挫把語言的含義表達(dá)出來,朗誦藝術(shù)在國外也有著悠久的歷史。亞里士多德說過:“要把聲調(diào)加以適當(dāng)?shù)陌才�，借以表達(dá)不同的情緒,什么時候說得響亮，什么時候說得柔和，或者介于兩者之間，什么時
候說得高，什么時候說得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點對咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運用、情感等方面進(jìn)行研究，說明這幾點在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結(jié)合,對聲樂學(xué)習(xí)過程中常見問題及解決方法進(jìn)行分析。
四、研究條件和可能出現(xiàn)的問題
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問題。
五、預(yù)期的結(jié)果
筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識和了解朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。
六、論文提綱
(一)前言
聲樂是語言和音樂相結(jié)合,來表達(dá)人們思想感情,反映社會生活的一種時間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語言技巧來表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級的有聲語言藝術(shù)，歌唱就是把語言附加到音樂上去，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。
(二)提綱
一、朗誦與歌唱的特征
1、朗誦
2、歌唱
二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系
1、發(fā)聲技巧方面
2、藝術(shù)表現(xiàn)方面
三、朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中的作用
1、朗誦有助于歌唱時共鳴腔體的打開
2、朗誦有助于歌唱氣息的平穩(wěn)、自然
3、朗誦有助于聲樂演唱時“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)
(三)結(jié)論
綜上所述，在聲樂學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學(xué)習(xí)過程中是一項不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學(xué)習(xí)方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
七、論文寫作進(jìn)度的安排
201 年10月12日——201 年11月20日 選題，開題，收集資料
201 年11月20日——201 年 3 月15日 完成初稿
201 年 3 月16日——201 年 5 月15日 修改，定稿，上交論文
八、參考文獻(xiàn)
[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國戲劇出版社，1988.
[2]曾衛(wèi)星.淺論朗誦與歌唱[J] .貴陽師范學(xué)報，20xx.
[3]胡敏、林速韻.朗誦 主持 演講.湖南師范大學(xué)出版社，1998.
[4]余開基.音樂強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂卷).湖南文藝出版社，1996.
九、導(dǎo)師評語
畢業(yè)論文的開題報告 篇7
一.課題研究（設(shè)計）目的，其理論與實際意義，國內(nèi)外的動態(tài)和發(fā)展趨勢：
目的和意義：
設(shè)計書是環(huán)島安置工程沉降觀測的技術(shù)依據(jù)之一，同時也可作為同類項目的參考資料。通過本設(shè)計書撰寫，基本掌握測繪項目技術(shù)設(shè)計的方法與要求，同時進(jìn)一步熟悉沉降觀測的組織與實施，更好地理論聯(lián)系實際。沉降觀測是確保大中型建筑物安全運營的手段之一，通過本項目的設(shè)計與實施能更好的保證生命財產(chǎn)安全。
發(fā)展趨勢：
城市的小高層、中高層樓房日俱增多，樓房塌陷也伴隨著增多，存在嚴(yán)重危害性，人民群眾心里也出現(xiàn)了恐慌現(xiàn)象，這給樓房的質(zhì)量提出了更高的要求，其中沉降觀測是建筑物質(zhì)量控制中的重要環(huán)節(jié)，也是表達(dá)樓房質(zhì)量最直觀的數(shù)據(jù)之一。目前沉降觀測，施工隊一般僅能用DS3觀測，而專業(yè)測量隊常按二等精度組織實施，且存在數(shù)字水準(zhǔn)儀逐漸取代光學(xué)水準(zhǔn)儀的趨勢。
二.課題研究（設(shè)計）的內(nèi)容（論文基本框架）：
小高層建筑物沉降觀測技術(shù)設(shè)計與實施
1項目概況
2作業(yè)依據(jù)
3設(shè)計方案
3.1基準(zhǔn)點的建立
3.2工作基準(zhǔn)點的建立
3.3沉降點的布設(shè)及基本要求
3.4沉降觀測精度要求
3.5 沉降觀測水準(zhǔn)路線的布設(shè)
3.6 水準(zhǔn)路線的外業(yè)觀測
3.7 數(shù)據(jù)處理
3.8 觀測期限與觀測周期
3.9 觀測中的注意事項
4提供成果資料
5成果分析
附表和附圖
致謝
三.課題研究（設(shè)計）的主要研究方法、技術(shù)路線：
�。�1）收集并參考相似工程的設(shè)計書和技術(shù)總結(jié)資料；
�。�2）收集并參考相似工程的論文資料；
�。�3）測區(qū)資料的收集整理；
�。�4）編寫項目技術(shù)設(shè)計方案；
�。�5）參加測區(qū)的踏勘、選點及控制網(wǎng)布設(shè)和觀測；
�。�6）直接參加各期沉降觀測工作，加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)；
�。�7）參與內(nèi)業(yè)平差計算、成果分析及資料整理；
�。�8）參加檢查驗收。
四.完成課題研究（設(shè)計）的條件和進(jìn)度、具體安排及預(yù)期結(jié)果等：
設(shè)計條件：樂清市北白象鎮(zhèn)東才村坐落在白象大道與象南路交叉口，其環(huán)島安置工程主體建筑14層高約為42m，屬小高層民用建筑，地基的土質(zhì)類型為砂土，鋼筋混凝土樁。該工程于20xx年9月開工建設(shè)，工期為6個月，20xx年1月已完成基礎(chǔ)施工。為了解該建筑的沉降情況，確保后期施工安全，20xx年1月北白象鎮(zhèn)委托測繪隊對該建筑進(jìn)行沉降觀測。
畢業(yè)論文的開題報告 篇8
論文(設(shè)計)題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的不同
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):
當(dāng)今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航�；顒印嵑拖挛餮�，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。
1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學(xué)者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級等客觀因素進(jìn)行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀(jì)中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國外：法國漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(三級提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時間
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
(一)、鄭和下西洋的歷史背景
1、國內(nèi)歷史背景
2、國外歷史背景
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
1、國內(nèi)歷史背景
2、國外歷史背景
三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來的影響
(一)、鄭和下西洋的影響
1、國內(nèi)影響
2、國外影響
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響
1、國內(nèi)影響
2、國外影響
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對比
擬研究的主要問題、重點和難點:
主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當(dāng)時世界情形。
重點：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對當(dāng)時、后世的影響。
難點：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過程。
2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實驗方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對收集的有關(guān)報道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。
實驗方案：通過閱讀相關(guān)書籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料�？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
5、撰寫開題報告：20xx年4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻(xiàn)：
[1] 泉州港務(wù)局、泉州港口協(xié)會 《鄭和下西洋六百年論文集》[R].中國社會科學(xué)出版社20xx.5
[2] 王天有、徐凱、萬明.《鄭和遠(yuǎn)航和世界文明：紀(jì)念鄭和下西洋600周年》[M].北京大學(xué)出版社.20xx.7
[3] 楊懷中.《鄭和與文明對話》[M].寧夏人民出版社.20xx.7
[4] 葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[J].浙江師范大學(xué).1995.7
[5] 黃增強(qiáng).《鄭和下西洋與地理大發(fā)現(xiàn)之比較研究》[R].云南學(xué)術(shù)探索.1996.3
[6] 趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[D].東北師范大學(xué).20xx.7
[7] 鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[M].吉林人民出版社.20xx.7
[8] 陶松云、鄭家紅.《鄭和與哥倫布航海比較研討》[J].復(fù)旦大學(xué).1994.1
[9] 李立文.《鄭和下西洋的深遠(yuǎn)意義》[R].江蘇教育學(xué)院.20xx.5
[10] 馬晶.《鄭和與哥倫布》[R].科學(xué)大觀園.20xx.4
[11 ]梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》、《鄭和研究資料選編》[M]人民交通出版社1985.6
畢業(yè)論文的開題報告 篇9
一、研究的目的：
1)探索具有東風(fēng)小學(xué)特點的培養(yǎng)學(xué)生合作意識與能力的方法、模式、途徑。
2)在理論與實踐結(jié)合點上，總結(jié)合作學(xué)習(xí)、合作活動、合作生活的案例，促進(jìn)學(xué)生合作意識與能力的提高。
3)更新干部教師的觀念提高隊伍的整體素質(zhì)，培養(yǎng)憂秀教師，促進(jìn)學(xué)校工作。
二、指導(dǎo)思想：
以主體教育理論為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)理論為依據(jù)，以學(xué)生為本，在“xx”課題研究的基礎(chǔ)上，深化主體教育研究，探索培養(yǎng)學(xué)生合作意識與能力的方法、途徑、模式，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動、健康地發(fā)展，為未來人才打好素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、研究的主要內(nèi)容：
1、在學(xué)科教學(xué)中，深化“三學(xué)一訓(xùn)練”教學(xué)模式的研究，探討學(xué)生主動參與，合作學(xué)習(xí)的方法、模式。
2、在集體生活和教育活動中，深化“三自椫傅肌??墓ぷ魎悸罰?芯啃緯裳??哦泳?瘛⒑獻(xiàn)髂芰φ耐揪�、方法�?
3、在實踐活動中，精選、開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生合作意識與能力的活動，形成東風(fēng)小學(xué)必要的活動系例。
四、研究對象：東風(fēng)小學(xué)全體學(xué)生
五、研究方法、原則、策略
方法：以行動研究法為主，輔之以觀察法和調(diào)查法。
原則：以學(xué)生為本的原則，實踐性原則、整體性原則、合作性原則。
策略;全員參與，主題研究，案例教育，滾動深入。
六、研究措施：
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：佟岳
組員：全體干部，劉長榮、段景明
2、加強(qiáng)�？蒲惺医ㄔO(shè)
使教科室成為教育教學(xué)的參謀部，教育理論的宣傳站，科研骨干的培訓(xùn)站，課題的研究中心，指導(dǎo)中心和管理中心。
教科室要充分發(fā)揮職能作用，做好資料的收集、整理成果的擴(kuò)展工作。
3、培訓(xùn)隊伍
1)、學(xué)習(xí)主體教育理論及有關(guān)2 1世紀(jì)教育四個支柱的論述，特別是關(guān)于合作方面的論述，轉(zhuǎn)變觀念。
2)、自我總結(jié)“xx”期間引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、活動、生活的實例，加以完善，申報自己的研究課題。
4、成立三個子課題組(與主要研究內(nèi)容相對應(yīng))，分別課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員為組長
合作學(xué)習(xí)研究組： 張舂旺
合作生活研究組： 王桂芝
合作活動研究組： 德育：范玉霞
藝術(shù)：郝文敏
體育：張振義
科技：張春旺
學(xué)科：劉學(xué)德
學(xué)校聘請有關(guān)專家做為顧問，以校研究實踐為主，上下結(jié)合。
使全體教師都參與到課題研究中來，努力實現(xiàn)方案式的工作計劃，研究式的工作過程，小結(jié)式的工作檢查和成果式的工作實效。在整體活動上每學(xué)期要進(jìn)行有主題的研究活動l0次以上。
5、定期進(jìn)行階段性總結(jié)、交流研討。堅持每學(xué)期一小結(jié)，每學(xué)年一總結(jié)。全體教師都要圍繞自己的課題進(jìn)行總結(jié)，分學(xué)習(xí)、生活、活動三個組進(jìn)行研討，總結(jié)推廣典型案例，進(jìn)
行個案研究。 6、組織教師個人教育思想專題研討活動。 7、完善科研成果獎勵制度，建立科研成果申報制度。 (包括案例、論文、小結(jié)等)營造一種科研的氛圍。
八、研究步驟： 第一階段：XX、2棗XX、12 學(xué)習(xí)理論，總結(jié)：“xx”經(jīng)驗教訓(xùn)，撰寫文獻(xiàn)綜述和課題論證報告。制定課題方案，成立課題組及子課題組。
第二階段：XX、1棗XX、1 研究階段，分課題研究，進(jìn)行階段總結(jié)，并評選階段成果。 第三階段：XX、2棗XX、12 總結(jié)推廣階段，分課題完成子課題及總課題的總結(jié)報告，提煉課題研究的創(chuàng)新點，申報結(jié)題，在校內(nèi)推廣成功作法。
畢業(yè)論文的開題報告 篇10
一、題目背景和意義(微軟雅黑小三加粗縮進(jìn)2字符)
(內(nèi)容微軟雅黑小四號)
(應(yīng)列示畢業(yè)設(shè)計的題目和選題的背景、意義和題目理論研究價值或應(yīng)用價值。)
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(應(yīng)充分搜集國內(nèi)外研究的最新資料，全面反映國內(nèi)外研究的最新成果。論述中應(yīng)列示所選資料的出處、書刊的版本、期號等。)
三、主要內(nèi)容與待解決的問題
(應(yīng)列示畢業(yè)設(shè)計的主要內(nèi)容和預(yù)期解決的問題。)
四、設(shè)計方法與實施方案
(對于畢業(yè)設(shè)計，應(yīng)列出使用的設(shè)計方法和預(yù)期的實施方案。)
五、進(jìn)度計劃
(應(yīng)根據(jù)指導(dǎo)教師在任務(wù)書中寫明的建議進(jìn)度計劃安排，制定個人具體的時間計劃。)
六、參考資料
(應(yīng)列出開題階段所用到的參考資料，并寫明所選資料的出處、書刊的版本、期號等。)
開題報告填寫說明
一、開題報告撰寫格式按照學(xué)校規(guī)定模版填寫，所有頁面的頁邊距設(shè)置為上：3cm、下：2.5cm、左：3cm、右：2.5cm，裝訂線在左側(cè)，開題報告正文的行距為20磅。
二、開題報告封面上的一些欄目內(nèi)容如果為空，可以不填，但不能將空欄刪去。
三、對于開題報告封面上“協(xié)助指導(dǎo)/聯(lián)系教師”一欄，若填寫協(xié)助指導(dǎo)教師姓名，將該欄改成“協(xié)助指導(dǎo)教師”;若填寫聯(lián)系教師姓名，將該欄改成“聯(lián)系教師”，并且將寬度調(diào)整為與上一行“指導(dǎo)教師”對齊。
四、開題報告封面上的日期用阿拉伯?dāng)?shù)字填寫，數(shù)字字體為Times New Roman，例如“20xx年12月31日”，字號為小三號。
五、開題報告封面上填寫學(xué)院名稱時，學(xué)院名稱前后各空一個漢字符。
六、開題報告內(nèi)的頁碼格式為“-1-”、“-2-”等、字體為Times New Roman小五號居中。
畢業(yè)論文的開題報告 篇11
題目：
試析災(zāi)難性報道中出鏡記者的素質(zhì)要求
選題依據(jù)：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，每當(dāng)發(fā)生災(zāi)難性事件時，人民群眾的信息需求往往更加高漲，政府引導(dǎo)凝聚人心的需求往往更加迫切與嚴(yán)格。在這種雙重需求的情況下，電視新聞發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而在電視新聞中出鏡記者的作用更是顯而易見，他們在前線用有效的第一手信息，用高超的報道與引導(dǎo)手段，為人民群眾消除信息貧乏的“不確定性”，為政府提供決策參考，也為抗擊災(zāi)難穩(wěn)定人心，凝聚力量。這就要求出鏡記者要有良好的職業(yè)素養(yǎng)。但是，當(dāng)前的出鏡記者在災(zāi)難性報道中還存在較多的不足和缺點。這對于提升電視新聞直播節(jié)目的質(zhì)量和水平有著負(fù)面影響。
出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)和角色定位是關(guān)系到出鏡效果、進(jìn)而直接關(guān)系傳播效果的重要因素。同時，災(zāi)難性報道也是受眾最為關(guān)注和最迫切須知的電視新聞內(nèi)容，出鏡記者在此之中的表現(xiàn)也直接影響著該電視節(jié)目的收視率。因而，在出鏡之前，檢視一下自身職業(yè)素養(yǎng)有否缺失并彌補(bǔ)差距，是非常必要的。
因此，本文針對這次地震災(zāi)難中出鏡記者存在的缺點與不足進(jìn)行分析研究，總結(jié)出出鏡記者在災(zāi)難性報道中需要哪些素質(zhì)要求及要注意的一些問題，彌補(bǔ)以往對出鏡記者在災(zāi)難性報道中的素質(zhì)要求的研究之匱乏與不足，以便為今后的災(zāi)難性報道提供實踐經(jīng)驗或參考性借鑒。同時，也為更多將來的新聞從業(yè)者提供理論依據(jù)，促進(jìn)中國傳媒人的整體素養(yǎng)的提高。
研究內(nèi)容：
1：根據(jù)災(zāi)難性報道的要求及出鏡記者本身的特點提出問題。
2：從汶川地震報道中分析出鏡記者的現(xiàn)實表現(xiàn)及出現(xiàn)的問題。
2.1出鏡記者的界定
2.2出鏡記者的表現(xiàn)及問題
3：運用以對往出鏡記者的素質(zhì)要求的研究內(nèi)容同當(dāng)前地震中出鏡記者的素質(zhì)表現(xiàn)進(jìn)行比較，并對有關(guān)資料研讀分析，探討出鏡記者應(yīng)具備的素質(zhì)要求。
3.1新聞素質(zhì)
3.2語言素質(zhì)
3.3合作意識
3.4應(yīng)對能力
3.5人文關(guān)懷
4：結(jié)合出鏡記者的現(xiàn)實條件及自身的綜合素質(zhì)尋求對策及建議。
研究方法及措施：
1：文獻(xiàn)資料法：根據(jù)已掌握的文獻(xiàn)，查找相關(guān)書籍，利用校園網(wǎng)查詢各類期刊，學(xué)術(shù)報告，學(xué)術(shù)會議論文，學(xué)位論文，科技檔案等。
2：訪談法:根據(jù)本研究內(nèi)容，對曾在電視臺工作多年，具有豐富經(jīng)驗的指導(dǎo)老師進(jìn)行面談，提供指導(dǎo)建議，獲取第一手的詳實資料，從中汲取智慧。
3:經(jīng)驗總結(jié)法：通過對出鏡記者在汶川地震中表現(xiàn)的具體情況，進(jìn)行歸納與分析研究，總結(jié)其中的共性。
研究進(jìn)度：
(1)初期資料搜集：XX.3～XX.4
(2)資料整理、歸類、分析：XX.4～XX.5
(3)論文初稿寫作：XX.5～XX.6
(4)完成初稿，進(jìn)行資料補(bǔ)充：XX.6～XX.7
(5)修改并完成、提交論文：XX.7～XX.3
參考文獻(xiàn)：
[1]趙士林.突發(fā)事件與媒體報道[m].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，XX.
[2]王小蓓.出鏡記者，電視新聞的“眼”[j].現(xiàn)代傳播，XX(6).
[3]吳燕.試析災(zāi)難性新聞報道對記者的要求[j].新聞知識，XX(12).
[4]王珩.再論新聞記者的素質(zhì)和修養(yǎng)[j].新聞愛好者，XX(4).
[5]周玉杰，張秋穎.記者口頭現(xiàn)場報道的思考[j].新聞傳播，XX(9).
[6]陸高峰.災(zāi)難中可貴的媒體責(zé)任[j].中國記者，XX(6)：36.
[7]徐鷃.淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)[j].新聞窗，XX(6).
[9]宋曉陽.出鏡記者現(xiàn)場報道指南[m].北京：中國廣播電視出版社，XX.
[10]戴麗巖.出鏡記者應(yīng)該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)[j].湖南科技學(xué)院學(xué)報，XX(11).
[11]楊勇華.淺談出鏡記者應(yīng)該具備的素質(zhì)[j].商情.科學(xué)教育家，XX(1).
文獻(xiàn)綜述：
在大量查閱各種資料的情況下發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前，對出鏡記者素質(zhì)要求的研究相對較多主要有《淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)》、《出鏡記者應(yīng)該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)》、《電視出鏡記者職業(yè)素養(yǎng)缺失探析》、《淺談出鏡記者應(yīng)該具備的素質(zhì)》、《我國電視新聞直播中的出鏡記者素養(yǎng)研究》、《現(xiàn)場報道對記者的素質(zhì)要求》、《出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)》等等。通過研讀、對比發(fā)現(xiàn)，這些文獻(xiàn)有許多共性，其研究的內(nèi)容也基本相差不大。即研究電視新聞節(jié)目中出鏡記者暴露出來的問題及出鏡記者要具備的相應(yīng)素質(zhì)。這些研究文獻(xiàn)中，雖然對出鏡記者的研究很詳細(xì)，但基本都沒涉及到災(zāi)難性報道中出鏡記者的素質(zhì)研究。
而針對在災(zāi)難性報道中出鏡記者素質(zhì)要求的研究可以說是少之甚少。即使有零星點滴，也僅是對其某一方面的研究，例如《災(zāi)難性報道中的人文素養(yǎng)》、《出鏡記者的形象與修養(yǎng)》、《災(zāi)難性中可貴的媒體責(zé)任》、《試析災(zāi)難性新聞報道對記者的要求》等等。這些都缺乏對在災(zāi)難性報道中出鏡記者素質(zhì)要求的詳盡研究，沒有全面闡述出鏡記者在災(zāi)難性報道中應(yīng)該怎么做，需要怎么做。
縱觀以上的文獻(xiàn)資料可知：我國媒介從業(yè)者在對出鏡記者的素質(zhì)要求這方面的研究較為充分，但在對災(zāi)難性報道中出鏡記者的素質(zhì)要求的研究還較少;尤其在面對災(zāi)難性事件時，出鏡記者需要哪些素質(zhì)或措施來應(yīng)對解決災(zāi)難性報道中所出現(xiàn)的實際問題的研究還非常缺乏。
鑒于以上對出鏡記者的素質(zhì)要求研究的思考，本人從中汲取精華，并結(jié)合出鏡記者在汶川大地震中現(xiàn)場報道的表現(xiàn)及出現(xiàn)的問題，同時根據(jù)自己對《新聞學(xué)概論》(李良榮著)、《突發(fā)事件與媒體報道》(趙士林著)、《出鏡記者現(xiàn)場報道指南》(宋曉陽著)的閱讀理解，歸納總結(jié)出在災(zāi)難性報道中出鏡記者應(yīng)具備的素質(zhì)要求，為以后記者在災(zāi)難性報道中進(jìn)行更好的現(xiàn)場報道提供理論依據(jù)。
畢業(yè)論文的開題報告 篇12
一、題目來源背景(現(xiàn)狀、前景)
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，隨著人類對海洋探索的深入，海洋測繪的重要性日益突出，能夠進(jìn)行條帶式全覆蓋測量的多波束測深系統(tǒng)，成為海洋測繪新技術(shù)的代表之一。多波束聲納技術(shù)發(fā)展至今已有40年的歷史，多波束測深儀是當(dāng)前能高精度高效率探測海底地貌的最好裝備。不同于單波束測深系統(tǒng)，多波束測深系統(tǒng)可在測量端面內(nèi)形成十幾個至上百個測深點，幾百個甚至上千個回向散射強(qiáng)度數(shù)據(jù)，多波束測深具有全覆蓋、高精度、高密度和高效率的特點，多波束已經(jīng)被越來越多的應(yīng)用于海底地形探測，海底障礙物探測，航道檢測等海洋測繪的各個領(lǐng)域，將會有廣闊的發(fā)展和應(yīng)用空間。
二、主要研究內(nèi)容、應(yīng)用價值、改進(jìn)及創(chuàng)新
主要內(nèi)容：
本文主要研究多波束測深儀的原理與一般應(yīng)用方法，探討多波束外業(yè)測量的實施，針對多波束測量中影響多波束測深的各因素進(jìn)行分析;介紹多波束測深內(nèi)業(yè)的數(shù)據(jù)后處理，分析各個因素對數(shù)據(jù)精度的影響及改正方法。
應(yīng)用價值：
(1)介紹了多波束測深儀的基本原理與使用方法
(2)多波束測深儀的校準(zhǔn)及安裝
(3)影響多波束測深外業(yè)實施的各個因素
(4)影響勘測數(shù)據(jù)處理的誤差來源及平差和精度評定方法
(5)展望未來，介紹多波束的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
改進(jìn)及創(chuàng)新：
任何事物都具有兩面性，雖然多波束測深系統(tǒng)有著單波束測深系統(tǒng)所無法比擬的許多優(yōu)點，但是，在某些場合，當(dāng)多波束測量數(shù)據(jù)出現(xiàn)一些偏差時，卻比單波束難以識別和判斷，如果這些偏差數(shù)據(jù)不能夠正確進(jìn)行辨別和剔除，必將影響多波束的測量質(zhì)量和數(shù)據(jù)可靠性。因此，必須對造成數(shù)據(jù)偏差的各個因素進(jìn)行分析，這些之中包括外界環(huán)境因素和儀器本身因素。外界環(huán)境因素要視情況而定，儀器本身的精度是大概固定的，本文中就應(yīng)用水槽法檢驗了多波束的精度，并進(jìn)行了實驗數(shù)據(jù)分析。
三、擬采用的研究方法、手段及實驗準(zhǔn)備情況
案頭文獻(xiàn)資料研究，案例比較研究，分析歸納法，數(shù)據(jù)模擬分析法，實證分析法等。
四、進(jìn)度安排
20xx年3月 確定選題收集資料寫開題報告
20xx年4月 通過對資料進(jìn)一步研究撰寫初稿
20xx年5月上旬 通過指導(dǎo)老師對論文的意見進(jìn)行初步修改
20xx年5月中旬 通過指導(dǎo)老師的意見進(jìn)行再次修改
20xx年5月下旬 交論文終稿準(zhǔn)備進(jìn)行答辯
五、主要參考文獻(xiàn)(外文參考文獻(xiàn)不少于2篇)
[1] 丁繼勝 周興華 劉忠臣 張衛(wèi)紅. 多波束測深聲納系統(tǒng)的工作原理[J]. 海洋測繪, 1999(8):15-22.
[2] 李榮勝. 淺談FANSWEEP20型多波束測深儀的原理及參數(shù)設(shè)置[C]. //江蘇省測繪學(xué)會20xx年學(xué)術(shù)年會論文集 , 南京安泰測繪有限公司, 20xx:98-102.
[3] 李成剛 王偉偉 閻軍. 傳統(tǒng)多波束與具有相干特點的多波束系統(tǒng)的研究[J]. 海洋測繪, 20xx, 27(2):77-80.
[4] 張永昭. 影響多波束測深精度的主要因素分析[C]. //中國航海學(xué)會航標(biāo)專業(yè)委員會測繪學(xué)組學(xué)術(shù)研討會學(xué)術(shù)交流論文集 , 廣東海事局測繪大隊, 20xx:151-155.
[5] 李家彪; 鄭玉龍; 王小波; 吳自銀. 多波束測深及影響精度的主要因素 [J]. 海洋測繪 , 20xx(1):26-32.
[6] 董慶亮. 表層聲速對多波束系統(tǒng)測量的影響 [J]. 測繪通報 , 20xx(2):7-10.
[7] 潘賢亮; 袁士彬. 聲速對多波束測深的影響及改正方法 [C]. //第九屆長三角科技論壇(測繪分論壇)論文集, 上海達(dá)華測繪有限公司, 20xx:53-56.
[8] 董慶亮; 韓紅旗; 方兆寶; 潘樂; 陳岳英; 路高峰. 聲速剖面改正對多波束測深的影響 [J]. 海洋測繪 , 20xx, 27(2):56-58.
[9] 趙君毅; 陽凡林; 劉智敏; 李真; 趙相偉. 多波束測深表層聲速誤差的動態(tài)影響及改正方法 [J]. 測繪科學(xué) , 20xx, 35(6):23-25.
[10] 吳自銀; 金翔龍; 鄭玉龍; 李家彪; 余平. 多波束測深邊緣波束誤差的綜合校正 [J]. 海洋學(xué)報(中文版), 20xx, 27(4):88-94.
[11] 郭發(fā)濱; 周興華; 陳義蘭. 多波束測深數(shù)據(jù)出現(xiàn)失真的因果分析 [J]. 海洋測繪 , 20xx, 28(1):59-61.
[12] 胡佳; 李明叁; 孫強(qiáng). 基于多波束數(shù)據(jù)的聲速誤差自動改正方法 [J]. 海洋技術(shù), 20xx, 29(4):66-69.
[13] 段福樓; 郇慶軍; 王玉峰; 豐啟明; 葛健; 任憲偉. 近海區(qū)域多波束水深測量的水位改正方法 [J]. 海洋測繪 , 20xx, 32(4):44-46.
畢業(yè)論文的開題報告 篇13
論文摘要：隨著英語課的逐步推廣，隨著新課程的推進(jìn)，作為英語教學(xué)的實施者，英語教師應(yīng)該切實加強(qiáng)教學(xué)素質(zhì)的提高。那么，在新形式下該如何提高英語教師的創(chuàng)造素質(zhì)呢?我們需要從創(chuàng)新教育理念的樹立、知識通識性的具備、教師教學(xué)思維的詩意化以及做研究型教師四個方面入手。
世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，更是競爭的時代。在這些競爭中，人是最活躍也是最關(guān)鍵的因素。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，開展創(chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才已成為新形勢下教育發(fā)展的必然趨勢。而創(chuàng)造教育的實施、創(chuàng)造教育體系的建立最直接的要素是建立一支創(chuàng)造型的教師隊伍。那么，新形式下，如何塑造自己的創(chuàng)造素質(zhì)，做一名創(chuàng)造型的教師呢?
樹立創(chuàng)新的教育理念
教育觀念是教育者從理性上認(rèn)識教育的切入口，我們說，創(chuàng)造教育的實施依賴于教師，但并非所有的教師都能勝任這項教育，必須是具有創(chuàng)造意識、能夠進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新的教師方可。因為實現(xiàn)創(chuàng)造教育的目標(biāo)必然要依賴教師的創(chuàng)造性素質(zhì)和教育創(chuàng)新的實施，教育教學(xué)創(chuàng)新意識已成為塑造具有現(xiàn)代教師風(fēng)采的核心要素。
創(chuàng)新的教學(xué)觀
傳統(tǒng)的教育觀以知識傳授作為教學(xué)的主要目的，以培養(yǎng)能熟練掌握已有知識的人才作為教育的主要目的，而創(chuàng)新的教育觀則針對傳統(tǒng)教育觀實現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變。
第一，將知識傳授為主的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲩L經(jīng)驗、發(fā)展能力為主的教育目的 使學(xué)生通過以教材為基礎(chǔ)而展開的學(xué)習(xí)活動，獲得認(rèn)識和理解，并將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，在知識的應(yīng)用中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
第二，將以教師為中心的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)方法。創(chuàng)造性的教學(xué)鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與，使教學(xué)成為在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對知識主動探索的過程。
第三，將嚴(yán)格遵守常規(guī)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦踊顫姟⒅鲃犹剿鞯恼n堂氛圍。對于活潑好動的學(xué)生，要是過分強(qiáng)調(diào)對課堂紀(jì)律的遵守，便容易束縛學(xué)生的天性，使學(xué)生喪失了自由表現(xiàn)的機(jī)會和激情。所以英語尤其強(qiáng)調(diào)課堂氛圍的輕松與活躍，因為只有在這樣的氛圍中，學(xué)生的心理得到放松，思維處于積極狀態(tài)，創(chuàng)造潛能才能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。
建立新型的師生關(guān)系
具有知識的通識性
創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)創(chuàng)新都離不開知識作為載體。以往，人們常常將 博古通今，學(xué)富五車 等形容學(xué)者或教師等擁有的知識量，教師往往成了知識的化身。然而在以信息化為特征的今天，人們擁有知識的途徑是多種多樣的。因而可以這樣認(rèn)為，對于現(xiàn)代人來說，缺乏的并非主要是知識，而是形成知識的知識能力，即知識的創(chuàng)新能力。那么，這種 知識的知識 怎樣獲得、如何形成呢?
首先，作為教師，要具有廣博的學(xué)科知識基礎(chǔ)和合理的知識邏輯結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科知識基礎(chǔ)是指教師掌握的知識面不能局限于自己的專業(yè)之中，在知識分類越來越細(xì)的今天，如果教師只重視 專業(yè)知識 ，將自己陷于狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，思維很難有開闊性、發(fā)散性。如果一名教師，要教學(xué) red，yellow，blue，green，purple，orange等顏色單詞，他該采用什么方法?僅僅是照本宣科，將單詞悉數(shù)教給學(xué)生，還是巧妙運用學(xué)科知識基礎(chǔ)，滲透美術(shù)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生做三原色的加法實驗(what sredandblue/redandyellow/blueandyellow?)，尋找實驗結(jié)果，從而引出purple，orange，green三個單詞。從這兒可以看出，知識的廣博性是形成創(chuàng)造思維、創(chuàng)造性教學(xué)的廣闊原野。
其次，在教師獲得的知識中，還要形成知識的邏輯結(jié)構(gòu)靈魂 知識的融會貫通，即通識性。通識的要義在于強(qiáng)調(diào) 識 與 通 ，即見識與智慧的通性，強(qiáng)調(diào)智慧及其對人類文化的 統(tǒng)攝 。在施教過程中，通識不能理解為單一的知識教學(xué)，它的核心問題，是要解決文化在人格中的整合，這種文化精神是具有創(chuàng)造精神的教師應(yīng)具有的內(nèi)在素質(zhì)。
追求思維境界的詩意化
所謂思維境界的詩意化，是指審美性和情感性為主要特征的一種心理氛圍。創(chuàng)造是一種美。美與創(chuàng)造從來都是密不可分的。人的創(chuàng)造活動與終身的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造沖動是分不開的，教師要善于營造一種創(chuàng)造思維的心理氛圍，只有這樣，才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。在英語教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一個和諧的英語氛圍，無疑會激發(fā)學(xué)生在課堂里運用自己的情感開展多種活動，從而極大的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造動機(jī)。
做一名研究型的教師
一位學(xué)者說過：成功的教師就是：經(jīng)驗+反思。每個教師都有這樣的體驗，一堂課能激發(fā)學(xué)生的思維能力，并使學(xué)生學(xué)有所得，會感到莫大的快慰;反之，一堂不成功的課也會使有反思意識的教師作總結(jié)分析，尋找原因和對策。而經(jīng)常性、有針對性的反思就是我們通常說的教育研究。通過教育研究可以對教育教學(xué)實踐做出總結(jié)、概括并上升到理論的高度，評價自己教育教學(xué)活動的得失，提出新的想法，發(fā)展和創(chuàng)造豐富的教育教學(xué)觀點�？傊S著創(chuàng)造教育實踐的不斷深入，作為英語教師，必須樹立新的教育教學(xué)理念，提高知識的通識性，注重思維的情感性和審美性，勤于動筆，勤于反思，積極投入教育實踐，做一名新形勢下的創(chuàng)造型教師，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才盡自己的一份力量!
參考文獻(xiàn)：
[ 1] 《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社, 20xx 年.
[ 2] 《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》華東師范大學(xué)主辦20xx
【畢業(yè)論文的開題報告】相關(guān)文章：
畢業(yè)論文開題報告02-25
畢業(yè)論文開題報告06-10
畢業(yè)論文開題報告06-28
本科畢業(yè)論文開題報告_開題報告06-17
畢業(yè)論文開題報告模版08-25
畢業(yè)論文開題報告范文03-04
畢業(yè)論文開題報告答辯02-07
機(jī)械畢業(yè)論文開題報告03-21
教育畢業(yè)論文開題報告04-25