思想品德教學(xué)論文15篇
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的思想品德教學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思想品德教學(xué)論文1
摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，農(nóng)村思想品德教學(xué)效果令人擔(dān)憂。如何將課程所提倡的品德標(biāo)準(zhǔn)真正化身為農(nóng)村學(xué)生自身的行動(dòng)，提高農(nóng)村思想品德教學(xué)的實(shí)效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;思想品德;素質(zhì)教育
在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認(rèn)為要改變這種不良現(xiàn)象，推進(jìn)農(nóng)村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個(gè)方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新
要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識(shí)性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識(shí)性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨(dú)到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實(shí)效
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把握教育教學(xué)規(guī)律，以提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認(rèn)知和踐行水平。教學(xué)中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實(shí)事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想認(rèn)知實(shí)際，因材施教，發(fā)對(duì)一個(gè)模式，不搞一刀切�；谶@種認(rèn)識(shí)，我對(duì)所帶班級(jí)的學(xué)生做了認(rèn)真的分析考察并進(jìn)行了分類。根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，分別為三類學(xué)生有區(qū)別地提出了針對(duì)性的要求：
1)對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，要求其在牢固掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上加以深化，把基本理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟，并整合典型例題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)效果
(2)對(duì)于成績(jī)一般的學(xué)生，要著力狠抓基本知識(shí)，注重在基本知識(shí)過關(guān)和基本訓(xùn)練上下功夫，讓學(xué)生理解記憶，無需求深求精;
(3)對(duì)于學(xué)困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實(shí)際適當(dāng)降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識(shí)的查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)調(diào)從基本考點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容入手，力求學(xué)有所獲，當(dāng)堂復(fù)習(xí)，當(dāng)堂鞏固，提高課堂實(shí)效。
2.“靈活多樣”，即要求教學(xué)方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強(qiáng)化記憶法等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。在組織課堂教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)情實(shí)際和學(xué)科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學(xué)過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導(dǎo)，突出學(xué)生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情使學(xué)生在輕松愉悅的情境中掌握知識(shí)，提升認(rèn)知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到自身責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識(shí)，提升了認(rèn)知和自主參與的意識(shí)。
3.“務(wù)求準(zhǔn)確”，就是要求以大綱和教材為準(zhǔn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)準(zhǔn)確地定位課時(shí)知識(shí)內(nèi)容在全教冊(cè)中的地位，找準(zhǔn)、重難點(diǎn)，盡量不要犯常識(shí)性、科學(xué)性的錯(cuò)誤。尤其對(duì)于基本概念、基本理論、基本原理的教學(xué)，更要做到準(zhǔn)確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學(xué)中要做到精講、精練、精評(píng)，在課堂教學(xué)中，要力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，有的放矢，做到化難為易，強(qiáng)化學(xué)生的理性思維。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對(duì)教材中的基本概念和基本原理，重點(diǎn)與難點(diǎn)，也可對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，并適當(dāng)修改、補(bǔ)充，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)大多數(shù)學(xué)生易犯錯(cuò)誤有的放矢地進(jìn)行針對(duì)性講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。
三、面向全體，共同提高
要貫徹新課改理念，實(shí)施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想和觀念，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際為依據(jù)設(shè)計(jì)和開展教學(xué)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個(gè)學(xué)生，決不能讓一個(gè)學(xué)生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)學(xué)困生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導(dǎo)其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)農(nóng)村信息閉塞、學(xué)生知識(shí)缺漏的實(shí)際，我們要多啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，提出不同的要求，反對(duì)“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點(diǎn)，使他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣四、更新學(xué)科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時(shí)充實(shí)農(nóng)村教師新的知識(shí)和擴(kuò)大信息的來源，使教師的知識(shí)適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢(shì)。雖然，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常組織教師進(jìn)行教育教學(xué)研究活動(dòng)，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢(shì)相當(dāng)困難。課堂中反饋給學(xué)生的時(shí)政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時(shí)給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓(xùn)輔導(dǎo)等途徑夯實(shí)自己的學(xué)科資源信息儲(chǔ)備，提高教學(xué)水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學(xué)手段，
先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施多媒體教學(xué)方法的運(yùn)用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化得形象具體，運(yùn)用感性材料幫助理解、掌握理性知識(shí)。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學(xué)方法，如能放個(gè)投影已是很不錯(cuò)的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
總之，在農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實(shí)現(xiàn)，只要我們端正教學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，大膽改革，認(rèn)清當(dāng)前教育改革的必要性和重要性，認(rèn)真進(jìn)行改革的實(shí)踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點(diǎn)，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。
思想品德教學(xué)論文2
“辨、評(píng)、導(dǎo)”在思品教學(xué)中的運(yùn)用 自1987年下半年以來，我校著力開展思想品德課堂教學(xué)的研究。我們深切地感到，當(dāng)今社會(huì)發(fā)生了深刻變革，社會(huì)環(huán)境也變得較為復(fù)雜。如何提高思品課的課堂教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)校德育主陣地的教育作用?實(shí)踐證明：改進(jìn)思品課的教學(xué)方法，將“辨、評(píng)、導(dǎo)”貫穿于教學(xué)的全過程，有助于發(fā)揮學(xué)生在教育過程中的主體作用，提高思想教育的實(shí)效性。
所謂“辨、評(píng)、導(dǎo)”，即依據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生日常行為和思想認(rèn)識(shí)實(shí)際中的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)或難點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教育活動(dòng)，明辨是非，評(píng)說理由，教師及時(shí)導(dǎo)行，促使學(xué)生知、情、意、行和諧發(fā)展。
一、搜集素材，形成“可辨”樣例
這是吸收和處理信息的過程，是實(shí)施“辨、評(píng)、導(dǎo)”的基矗根據(jù)思品課的具體教學(xué)要求及內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的思想行為實(shí)際，收集學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)例，教師將這材料進(jìn)行歸納、綜合、加工，形成帶有普遍意義的“可辨”樣例。
從獲取素材的途徑看，教師可通過有意觀察、問卷調(diào)查、家訪、交談等方式獲取，也可是學(xué)生在家里或社會(huì)上的表現(xiàn)。
例如：教學(xué)《勝不驕，敗不餒》前，可將本課內(nèi)容引伸到學(xué)習(xí)中來，召開部分學(xué)業(yè)差生座談會(huì)，讓他們暢談在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)或考試成績(jī)不理想時(shí)的心情及想法，根據(jù)他們的心理，教師總結(jié)出學(xué)業(yè)差生在學(xué)習(xí)遇挫時(shí)的一般心態(tài)，形成在教學(xué)這一課時(shí)可供“辨、評(píng)、導(dǎo)”的樣例。這樣來自學(xué)生、貼近學(xué)生年齡特點(diǎn)和思想行為實(shí)際的樣例，更易激起學(xué)生的感情共鳴，形成良好的“辨、評(píng)、導(dǎo)”的氛圍。又如：教學(xué)《敢于同壞人壞事作斗爭(zhēng)》、《英雄戰(zhàn)士徐洪剛》時(shí)，教者可收集丹陽市皇塘鎮(zhèn)高新大的故事等。
二、創(chuàng)設(shè)情境，評(píng)說“可辨”樣例
評(píng)說樣例，是“辨、評(píng)、導(dǎo)”的中心環(huán)節(jié)。在思品教學(xué)中，教者通過多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生在特寫的情境中，結(jié)合自己的理解或體會(huì)，明辨是非，以形成正確的思想認(rèn)識(shí)。
(1)演一演，玩中悟理。小品、啞劇、童話劇等是學(xué)生喜聞樂見的形式，如教《愛護(hù)花草樹木》一課時(shí)，可將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每一小組讓一名學(xué)生扮演“小樹”，伸出雙臂當(dāng)“樹枝”，讓幾位同學(xué)把沉重的書包掛在“樹枝”上，還使勁搖動(dòng)。“小樹”痛苦地呻吟：“哎呀，我受不了啦，我疼死啦”在學(xué)生親身體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，判斷這種行為是否正確，讓學(xué)生暢談自己的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從中悟出“要愛護(hù)花草樹木”這一道理。
(2)辯一辯，議中悟真�！罢胬碓睫q越明”。在教學(xué)中，可組織學(xué)生針對(duì)某一問題進(jìn)行辯論，各抒已見。如教學(xué)《愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)》一課時(shí)，我出示事先收集到的樣例：“學(xué)校衛(wèi)生員檢查我班衛(wèi)生情況，小明發(fā)現(xiàn)座位下有一張廢紙，他立即用腳踩住，沒讓衛(wèi)生員發(fā)現(xiàn)。結(jié)果，衛(wèi)生員表?yè)P(yáng)了我班衛(wèi)生工作做得好，還給我班加了衛(wèi)生分”。我引發(fā)學(xué)生討論：“這是愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)嗎?”學(xué)生有的說是，有的說不是，展開舌戰(zhàn)，各擺理由。教者因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，使學(xué)生感到：愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，不能掩蓋存在的問題，只有敢于承認(rèn)問題，才有改正的決心。樣例中的小明有愛班心，但行為是不對(duì)的。這樣，通過辯論和教者引導(dǎo)，學(xué)生形成了正確的認(rèn)識(shí)。
(3)看一看，用形象明理。小學(xué)生年齡小，形象思維占優(yōu)勢(shì)。在思品教學(xué)中，幻燈等電教手段來展現(xiàn)樣例，教育效果會(huì)更好。如教學(xué)《要遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，我讓學(xué)生觀看新市口人走車行的交通情況錄像，讓學(xué)生判斷誰走得對(duì)?
為什么要這樣走?有沒有走得不對(duì)的?為什么?由于錄像貼近生活，學(xué)生較易辨別，并懂得遵守交通秩序才能避免交通事故的道理，印象較深刻。這樣，比簡(jiǎn)單的說教效果要好得好。
此外，還可以通過“聽一聽”、“訪一訪”、“問一問”等途徑，讓學(xué)生明白事理。
三、注重實(shí)效，指導(dǎo)行為實(shí)踐
(1)導(dǎo)行要從實(shí)際出發(fā)。一是因內(nèi)容而異。思品課的內(nèi)容涉及面很廣，有教育學(xué)生從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的;有教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的;有引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)精神品質(zhì)鍛煉意志的。不同的內(nèi)容，在導(dǎo)行時(shí)，要提出不同的具體而明確的操作點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)。二是因人而異。每位學(xué)生的行為能力是有差異的。
導(dǎo)行時(shí)，應(yīng)根據(jù)每位學(xué)生的具體情況提出不同的要求。如教《勞動(dòng)最光榮》一課，在導(dǎo)行時(shí)，我了解到有的學(xué)生已會(huì)燒飯、做菜、洗衣服，而有的學(xué)生連掃地、洗紅領(lǐng)巾這些簡(jiǎn)單的活都不會(huì)干。于是，我便分層要求，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地參與勞動(dòng)實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)習(xí)慣，收到了良好的效果。
(2)導(dǎo)行要注重落實(shí)。落實(shí)不僅表現(xiàn)在明確具體的要求上，還表現(xiàn)在督促檢查上。特別是對(duì)學(xué)生的行為過程要進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生逐步達(dá)到導(dǎo)行目標(biāo)。如教《爭(zhēng)做合格的小學(xué)畢業(yè)生》后，每一個(gè)月，我們都要求學(xué)生根據(jù)自定的奮斗目標(biāo)對(duì)照檢查，有時(shí)教師還進(jìn)行必要的考評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足之處，闡明今后努力的方向。對(duì)于一些容量較小的導(dǎo)行，教師可進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。
思想品德教學(xué)論文3
隨著《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和試行，在教學(xué)實(shí)踐中，活動(dòng)化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動(dòng)教學(xué)對(duì)于深化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會(huì)、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。教師在采用活動(dòng)教學(xué)方式時(shí)，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達(dá)到預(yù)期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動(dòng)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)目前在活動(dòng)教學(xué)過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動(dòng)方式簡(jiǎn)單，如看木偶戲，活動(dòng)中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動(dòng)的活力；三是活動(dòng)庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實(shí)則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無幾。那么如何上好活動(dòng)教學(xué)，筆者在此就我校“活動(dòng)教學(xué)探究”實(shí)驗(yàn)中的點(diǎn)滴，談一些粗淺認(rèn)識(shí)和廣大思品教師共同探討活動(dòng)教學(xué)。
一、挖掘教育資源，引起認(rèn)知沖突
在活動(dòng)教學(xué)中，常是教材或老師提出的話題，而不是學(xué)生的認(rèn)知沖突，所以導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動(dòng)、全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致活而未動(dòng)、動(dòng)而無獲。那么如何在活動(dòng)教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)識(shí)沖突，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動(dòng)。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進(jìn)行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時(shí)同學(xué)們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時(shí)機(jī)引入本課的學(xué)習(xí)，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結(jié)交異性朋友呢？在交往中我們應(yīng)該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會(huì)關(guān)注男女交往，教師、家長(zhǎng)也會(huì)關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動(dòng)起來，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)，在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已接觸到了家庭保護(hù)、父母子女間的權(quán)利與義務(wù)，本框我引入了一個(gè)關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對(duì)老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是利用社會(huì)生活組織教學(xué)，如某班有少數(shù)同學(xué)出入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時(shí)我首先讓同學(xué)們自己閱讀報(bào)刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報(bào)道，評(píng)論分析文章，然后開展主題班會(huì)，幫助少數(shù)同學(xué)，教育少數(shù)同學(xué)，從而使學(xué)生體會(huì)到應(yīng)用知識(shí)的魅力所在，學(xué)生在活動(dòng)中付出了真情實(shí)感，受到了啟發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，春風(fēng)化雨育人
活動(dòng)是進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的靈魂所在。在活動(dòng)教學(xué)中，活動(dòng)應(yīng)遍及教學(xué)的全過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與其中，整個(gè)活動(dòng)充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要�；顒�(dòng)教學(xué)的目的是達(dá)到師生、生生互動(dòng)，合作探究，增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力，豐富人的情感和體驗(yàn)，形成良好的人生態(tài)度和價(jià)值取向。怎樣去組織活動(dòng)教學(xué)呢？筆者認(rèn)為：首先要巧妙策劃活動(dòng)形式�！卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機(jī)活力，相反生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生潛移默化，潤(rùn)物無聲的效果�！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)者對(duì)剝削者的階級(jí)情感，家庭生活父訓(xùn)子情景的再現(xiàn)給學(xué)生留下家庭保護(hù)許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學(xué)生的愛國(guó)情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析能力，豐富人生的體驗(yàn)。其次要構(gòu)建開放的活動(dòng)教學(xué)時(shí)空。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時(shí)間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進(jìn)其增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個(gè)問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭(zhēng)我吵，接著我提意同學(xué)們來個(gè)眼見為實(shí)，同學(xué)們涌出教室，活動(dòng)結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生探討人的性格差異性時(shí)輕松有效。再次，教師要著重加強(qiáng)活動(dòng)過程與方法的指導(dǎo)。教師在活動(dòng)教學(xué)中，我們既不能跑龍?zhí)祝膊荒芸斩吹闹v要求、方法，重要的是幫助、引導(dǎo)學(xué)生具備合理的學(xué)習(xí)流程，提供可操作的方案，活動(dòng)中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實(shí)感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進(jìn)行示范性的訓(xùn)練：活動(dòng)小組組成（參與人員，主持人、記錄人）
小組成員自由發(fā)言 主持人主持成員針對(duì)性的發(fā)表意見 組共識(shí)性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動(dòng)有章可循，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來，參與進(jìn)來，學(xué)生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)展
思想品德課程改革已進(jìn)行了兩年的時(shí)間，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方面改革成效不明顯，沒有相應(yīng)的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評(píng)價(jià)，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長(zhǎng)，新課標(biāo)理念下的評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)過程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)的多樣化、評(píng)價(jià)手段的多樣化，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉，定量與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。我校活動(dòng)教學(xué)探究中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)上做了一些有益的嘗試，做法是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)分為三個(gè)部分：平時(shí)思品學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的評(píng)價(jià)；階段性；終結(jié)性評(píng)價(jià)。平時(shí)評(píng)價(jià)主要以學(xué)生平常的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要評(píng)價(jià)內(nèi)容，采用學(xué)生自主、合作評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式；階段性評(píng)價(jià)以階段性的考試為依據(jù)了解學(xué)生的情況，如掌握的知識(shí)、學(xué)習(xí)的能力、個(gè)人形成的理性認(rèn)識(shí)等進(jìn)行檢測(cè)；終結(jié)性評(píng)價(jià)是把前二者結(jié)合起來對(duì)學(xué)生給予期末總結(jié)性的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)機(jī)制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進(jìn)一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ)，又實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動(dòng)教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評(píng)價(jià)，只有在教學(xué)實(shí)踐中探討相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能更好的開展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)激勵(lì)學(xué)生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動(dòng)教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據(jù)課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內(nèi)容，更要注重形式，學(xué)習(xí)時(shí)空的開放，授人以漁；我們的教學(xué)評(píng)價(jià)要注重結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，給予持續(xù)、點(diǎn)撥性評(píng)價(jià)。我想每一位教育工作者，只要象在活動(dòng)教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點(diǎn)，將會(huì)有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認(rèn)可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會(huì)迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新篇章。
思想品德教學(xué)論文4
摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對(duì)初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要，對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結(jié)合，違背了新課程改革對(duì)開展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對(duì)如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：初中思想品德；課堂教學(xué)；生活化
一、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵
所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。此外，課堂教學(xué)的過程也是師生的生活過程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識(shí)。
二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的現(xiàn)實(shí)意義
在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢(shì)發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力，為我國(guó)的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時(shí)也對(duì)教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當(dāng)前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運(yùn)用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對(duì)思想品德重要性的認(rèn)識(shí)。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂，意識(shí)到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和認(rèn)知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
三、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的策略
1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗(yàn)，通過利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會(huì)當(dāng)中。
2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活
新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵(lì)學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。
四、結(jié)語
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當(dāng)然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，以更好地達(dá)到知行統(tǒng)一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]周萍.基于生活化思想的初中思想品德教學(xué)芻議[J].教育教學(xué)論壇，20xx，（2）147-148.
思想品德教學(xué)論文5
【摘要】初中思想品德教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，在思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育很有必要。思想品德課堂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要擔(dān)負(fù)起心理健康教育的重任。首先要求任課教師要有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，建立融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生樹立自信心。然后在教學(xué)中，通過深入挖掘教材中的心理教學(xué)因素，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理素質(zhì)。另外也可以通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理活動(dòng)的把握，逐步增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【關(guān)鍵詞】初中；思想品德課；心理健康教育
一、在初中思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育的必要性
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏緊張，有些父母忙于工作而忽視對(duì)子女的教育和關(guān)愛，問題學(xué)生隨之增多。調(diào)查表明，近30%的學(xué)生有不同程度的心理問題，如偏激、任性、冷漠、自私、孤獨(dú)、自卑、嫉妒等等。更為嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)因病態(tài)心理而導(dǎo)致心理與行為上的失誤，甚至有時(shí)會(huì)發(fā)生犯罪的行為，嚴(yán)重影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，危害到家庭和社會(huì)。因此，教育的責(zé)任不僅要給青少年一個(gè)健康的體魄，還需要賦予他們一個(gè)健康的心理。家庭、學(xué)校、社會(huì)都有責(zé)任伸出雙手，共同為青少年的心理健康做點(diǎn)實(shí)事。作為教育核心陣地的學(xué)校，除了專門開設(shè)健康課外，在各科教學(xué)中，老師有機(jī)滲透心理健康教育也是可行的教育方法。
初中學(xué)生正處于身心發(fā)展迅速、學(xué)習(xí)參與社會(huì)生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以，他們迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到合理幫助和正確指導(dǎo)。而思想品德課滲透心理健康教育，既迎合了素質(zhì)教育的要求，同時(shí)這也符合進(jìn)一步深化我國(guó)教育改革，實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的客觀要求。
二、學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
本學(xué)期新接的初三級(jí)，基礎(chǔ)薄弱，落后面大，有不少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，紀(jì)律渙散。面對(duì)這群學(xué)生，筆者第一節(jié)課就給他們上了一節(jié)心理課，列舉往屆后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的成功例子，并激勵(lì)他們，一個(gè)學(xué)生不是天生的差生，老師不會(huì)追究他過去的錯(cuò)誤，只欣賞他現(xiàn)在的進(jìn)步。三（2）班的小浩同學(xué)思想復(fù)雜，無心向?qū)W，各科成績(jī)差，經(jīng)常違反紀(jì)律，父母到學(xué)校協(xié)助教育不下十次，他幾度想退學(xué)。筆者上第一節(jié)政治課，感覺這個(gè)同學(xué)并不壞，他上課大聲發(fā)言，也積極舉手。筆者也經(jīng)常提問他，并表?yè)P(yáng)他。他的智力也不錯(cuò)，每次做練習(xí)總是最快完成，而且準(zhǔn)確率很高。對(duì)此，筆者又在班里大力表彰了他。單元測(cè)驗(yàn)時(shí)，他做得很認(rèn)真，一下課就迫不及待想看成績(jī)，筆者面批他的試卷，都是紅色的“√”，他的選擇題全對(duì)了，班里只有尖子生才能做到這樣，這次測(cè)驗(yàn)他獲得了67分。第二次測(cè)驗(yàn)他又拿到了70分。筆者很佩服小浩同學(xué)，他的智力很好，反應(yīng)很機(jī)靈。如果當(dāng)初只是責(zé)備、埋怨，不給他鼓舞和信心，他或許仍深埋在泥潭里，成為讓老師、同學(xué)都忽略的人。筆者暗地里為他的進(jìn)步而高興，也為自己沒有白費(fèi)心血而慶幸。這個(gè)同學(xué)的轉(zhuǎn)變是一個(gè)好的開始，是其他后來者學(xué)習(xí)的榜樣�？梢娮孕判脑谌松ㄍ晒χ飞掀鹬e足輕重的作用，老師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生獲得成功，提高學(xué)生自我價(jià)值感。老師對(duì)學(xué)生努力的結(jié)果給予肯定，使學(xué)生看到努力帶來的進(jìn)步，努力獲得的成功，這樣學(xué)生才會(huì)相信努力在提高學(xué)習(xí)成績(jī)中的作用。由此可見，教學(xué)中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)起來的，學(xué)生喜歡的學(xué)科，通常就是他們學(xué)得好的學(xué)科。
三、創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境，營(yíng)造和諧的課堂氛圍
融洽的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而影響教學(xué)效果。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等的課堂氛圍，不以權(quán)威者、監(jiān)督者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，允許學(xué)生來動(dòng)搖自己的“權(quán)威”。通過自己的言語、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任的情感信息，使學(xué)生感到教師可親可愛；并營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，讓學(xué)生受到情的感染、愛的激勵(lì)，得到美的享受，在興奮中發(fā)揚(yáng)成績(jī)，在微笑中認(rèn)識(shí)不足。讓學(xué)生對(duì)教師有親近感，使學(xué)生體驗(yàn)到活動(dòng)是有趣的，受教育是快樂的，發(fā)展是愉快的，從而逐步形成主動(dòng)參與、敢于爭(zhēng)辯的氛圍。讓思維得到內(nèi)化，讓潛能得到發(fā)展，讓學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。
四、挖掘教材中的心理教育因素，觸動(dòng)學(xué)生的心靈
在《思想品德》新教材中處處滲透著心理健康教育，只要對(duì)思想品德新教材的內(nèi)容加以梳理，即能挖掘出教材中蘊(yùn)含的心理健康教育的內(nèi)容。例如：七年級(jí)思想品德中的《珍愛生命》一課，可以讓學(xué)生體會(huì)生命的來之不易，感受生命的精彩，從而更加深刻地體會(huì)自己存在的價(jià)值，樹立正確的生命觀；《走近中學(xué)》一課，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到如何才能使新建立的班集體更加有凝聚力，同學(xué)之間怎么相處等等；《自強(qiáng)不息》一課，同學(xué)們能領(lǐng)略到自信者的風(fēng)采和自卑給人帶來的負(fù)面影響，從而在生活中超越自負(fù)、告別自卑，走向自信……再如初二思想品德中的親子關(guān)系、同學(xué)友情、師生結(jié)伴同行、誠(chéng)信等；初三教材中的“正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力”“我的責(zé)任”等其中也不乏正確看待自己、鍛煉心理品質(zhì)、善于調(diào)節(jié)情緒、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志、能夠承受挫折、勇于開拓進(jìn)取、塑造良好性格、陶冶高雅情趣、培養(yǎng)愛國(guó)情操、增強(qiáng)自律能力等與中學(xué)生心理密切相關(guān)的內(nèi)容。
五、化解學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的心理困擾，適時(shí)給予學(xué)困生幫助
教師要善于觀察、了解和理解學(xué)生的情緒、情感。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疲勞、緊張、懶散、分心、煩躁、厭倦等情緒，要善于因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行調(diào)適、疏導(dǎo)，并隨機(jī)處理各種突發(fā)事件，使學(xué)生能較長(zhǎng)時(shí)間地保持平靜、愉悅的心態(tài)，從事有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要對(duì)學(xué)習(xí)困難生進(jìn)行個(gè)別教育，幫助其改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)技能與自信心，形成對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。中學(xué)生正處于青春期，對(duì)中學(xué)生特有的青春期教育的知識(shí)點(diǎn)，教師在教學(xué)中總是一閃而過甚至忽略不教或讓學(xué)生自己閱讀，學(xué)生不能從正規(guī)的途徑獲取性知識(shí)和正確健康的性心理，不能正確抑制性沖動(dòng)，就容易產(chǎn)生問題，從而阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。教師應(yīng)該在讓學(xué)生了解青春期發(fā)育特點(diǎn)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，戰(zhàn)勝性沖動(dòng)。破除學(xué)生在性問題上的神秘感，改變對(duì)性的無知與困惑，使學(xué)生形成良好健康的性心理。
總之，思想品德教學(xué)是一個(gè)塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。教師要在思品課教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，就要敢于探索，勇于實(shí)踐。只要教師富有愛心和誠(chéng)心，思品教學(xué)就一定能把品德教育和心理健康教育更有機(jī)且緊密地糅合起來，從而在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面發(fā)揮出更大的作用。
參考文獻(xiàn)
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思想品德教學(xué)論文6
隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中思想品德教學(xué)遇到前所未有的"寒流",許多學(xué)生在上思想品德課時(shí)求知欲望不強(qiáng)，參與積極性差，上課發(fā)言的學(xué)生也寥寥無幾，讓眾多思想品德課老師們都發(fā)出了"現(xiàn)在的思想品德課難上"的感嘆。如何打造高效的思想品德課堂，自然也成了老師們討論的熱點(diǎn)話題。根據(jù)本人的實(shí)踐、觀察和體會(huì)，認(rèn)識(shí)到如果把商界廣泛應(yīng)用的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)盡可能的"斗"起來，就能收到意想不到的結(jié)果。
一、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。"可見，興趣是最好的老師，興趣是一種內(nèi)在的動(dòng)力，如果學(xué)生對(duì)某種認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，它就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望。當(dāng)前的初中思想品德教學(xué)遇到的困惑，一個(gè)很重要的原因就是我們的教學(xué)方式過于呆板陳舊，能吸引學(xué)生的東西不多，更談不上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本人去年有幸觀摩過劉振南名師的一節(jié)課改觀摩課，我發(fā)現(xiàn)整節(jié)課每個(gè)學(xué)生都興趣高漲，都能積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，他教學(xué)成功的一大法寶就是善于運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制去激活課堂、激活學(xué)生，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)過程中，從課前預(yù)習(xí)到講授新課到作業(yè)布置，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都充滿了"競(jìng)爭(zhēng)"的味，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂。因此，作為一名思想品德教師，只有巧妙地在教學(xué)活動(dòng)中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課堂的熱愛。
二、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于激活學(xué)生的好勝心，營(yíng)造寬松活躍的課堂氛圍
心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都有一顆好勝心，都想在大庭廣眾下表現(xiàn)自己，想得到大家的認(rèn)同與贊揚(yáng)。學(xué)生如果有了好勝心理，就會(huì)不斷地調(diào)整自己的競(jìng)技狀態(tài)到最佳水平，以保持領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并在不斷的調(diào)整過程中超越自我。實(shí)踐證明，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，更容易激活學(xué)生的好勝心理，更能營(yíng)造出融洽、和諧、輕松、愉快的課堂氣氛。比如，我在講解八年級(jí)上冊(cè)《平等尊重你我他》時(shí)，為了讓學(xué)生明確為什么要關(guān)心尊重殘疾人，我讓兩個(gè)學(xué)生扮演盲人，蒙住眼睛到講臺(tái)上抓蘋果，看誰在沒外人幫助的情況下更快拿到蘋果。表演完后再讓表演的學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽@樣既激活了學(xué)生的好勝心理，又活躍了課堂，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)表演的教育目的。所以，教學(xué)中適時(shí)采用"搶答""競(jìng)猜""爭(zhēng)上游"等方式去"刺激"學(xué)生，往往能減輕學(xué)生怕回答的心理壓力，激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取更好地表現(xiàn)自我，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，掀起課堂學(xué)習(xí)的高潮。
三、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的潛能
"物競(jìng)天擇，適者生存",競(jìng)爭(zhēng)，是時(shí)代的要求，是社會(huì)發(fā)展的必然。()快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，要求人們必須在競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。而現(xiàn)實(shí)中，隨著家庭生活水平的提高和物質(zhì)生活的富裕，很多學(xué)生出現(xiàn)了過于依賴家長(zhǎng)、依賴別人的心理，甚至生活不能自理，學(xué)習(xí)上不主動(dòng)，不積極，意志薄弱，缺少拼搏精神。因此，作為一名思想品德教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)在教育和教學(xué)過程中有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)。課堂教學(xué)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過"擂臺(tái)賽""精英賽""小組賽""辯論賽"等方式，就能有效地培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能讓學(xué)生暢所欲言地傾吐和交流自己的看法和想法，增強(qiáng)其自信心，在強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲驅(qū)動(dòng)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)，就能實(shí)現(xiàn)激發(fā)潛能與創(chuàng)新力的完美統(tǒng)一。比如，我在講《防范侵害，保護(hù)自己》時(shí)，就是將學(xué)生分成八個(gè)小組，然后就"發(fā)生火災(zāi)時(shí)怎么辦""遇到地震時(shí)怎么辦""遇到泥石流怎么辦""遇到恐怖襲擊怎么辦"?讓學(xué)生提一些具體的應(yīng)對(duì)方法，提的方法多者為獲勝，各小組的每一個(gè)成員，為了自己的隊(duì)能取勝，都在認(rèn)真地思考著每一個(gè)問題，交流中學(xué)生也提出了許多新穎的觀點(diǎn)，教學(xué)效果非常好。實(shí)踐證明，競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人潛能的釋放，會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步奮發(fā)向上，從而提高學(xué)習(xí)效率。
四、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌
當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力，這些學(xué)生越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行"事不關(guān)己，高高掛起"的準(zhǔn)則，卻不屑于"眾人拾柴火焰高"等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊(duì)員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺(tái)上哭了起來，顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
可見，在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與，為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現(xiàn)"教"和"學(xué)"的統(tǒng)一，使每個(gè)學(xué)生在"競(jìng)爭(zhēng)課"中都"學(xué)"得開心，"玩"得開心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
思想品德教學(xué)論文7
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會(huì)各界人士及國(guó)家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進(jìn)順利實(shí)施的作用，因此在教育教學(xué)過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育的主要舉措。
一教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)工作是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)會(huì)生活自理、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能、學(xué)會(huì)創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實(shí)施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個(gè)人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國(guó)家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻(xiàn)，因此在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識(shí)與育人有機(jī)結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強(qiáng)的可接受性，只有這樣長(zhǎng)期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實(shí)有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀念教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)有良好思想品德的合格學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)。
二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要
重視對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要，因?yàn)樗枷肫返陆逃虒W(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時(shí)期是人生中長(zhǎng)身體、增知識(shí)、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對(duì)未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對(duì)現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對(duì)青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀(jì)、社會(huì)公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國(guó)需要的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人。
三教學(xué)中堅(jiān)持正面對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求
青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時(shí)期，有些學(xué)生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時(shí)為一點(diǎn)小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時(shí)常被悲觀、孤獨(dú)、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，因此教師在教學(xué)中堅(jiān)持正面對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實(shí)施教學(xué)的過程中，通過校園內(nèi)升國(guó)旗、組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習(xí)先進(jìn)英雄事跡、舉辦墻報(bào)專欄宣傳、鼓勵(lì)每人做一件好事等有益的教育活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的愛國(guó)主義、集體主義、文明守紀(jì)和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對(duì)思想品德教育的認(rèn)識(shí)，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅(jiān)定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。
思想品德教學(xué)論文8
一、尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的角度出發(fā)
1.用愛與尊重構(gòu)建初中思想品德課堂
思想品德教學(xué)最終是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來引導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會(huì)上的一些不良行為，思想品德教師作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，應(yīng)該在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展，用對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心和尊重來構(gòu)建課堂。思想品德對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有很大影響，由于學(xué)生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學(xué)生的距離，學(xué)生才會(huì)更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識(shí)。在教學(xué)中，教師還要平等對(duì)待每一位學(xué)生，照顧到每位學(xué)生的想法，對(duì)于學(xué)生的不同理解能力，進(jìn)行分層教學(xué)，讓學(xué)生都能理解課堂知識(shí)，從而愿意學(xué)習(xí)思想品德課程。
2.以學(xué)生為教學(xué)主體，構(gòu)建思想品德高效課堂
以學(xué)生為主體的教學(xué)，主要體現(xiàn)在課堂構(gòu)建上，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮學(xué)生的理解能力，選擇真正能讓學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)的內(nèi)容來進(jìn)行講解。課堂的構(gòu)建主要有三個(gè)階段：備課，上課和課后評(píng)價(jià)。備課階段，教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求將課本中的知識(shí)備好，同時(shí)要結(jié)合實(shí)際情況，選擇一些適合的案例幫助學(xué)生進(jìn)行思維拓展，設(shè)置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時(shí)，教師要多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)邊講課，邊根據(jù)學(xué)生的理解程度和思路進(jìn)行內(nèi)容和進(jìn)度的'調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)課堂效率的最大化，確保學(xué)生能夠理解吃透學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。在課后，教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析總結(jié)，并對(duì)下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多關(guān)注接受能力和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，可以對(duì)他們進(jìn)行課下補(bǔ)習(xí)。
二、多種教學(xué)方式的使用，提升課堂有效性
新課改實(shí)施后，初中思想品德課的教學(xué)方式日益豐富，更多新的方式應(yīng)用字教學(xué)中，并起到了比較好的作用。以下三種教學(xué)方式，對(duì)于思想品德課教學(xué)效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。
1.案例教學(xué)
案例教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學(xué)方式時(shí)，方法比較老套。在思想品德的課本上結(jié)合每節(jié)課的學(xué)習(xí)都有一些相應(yīng)的例子，但這些“經(jīng)典案例”比較老套，經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個(gè)真實(shí)的豐富多彩的世界，教師也應(yīng)該以課本案例為方向，來補(bǔ)充一些切合實(shí)際的、能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。比如在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時(shí)，教師可以選擇學(xué)生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實(shí)際的案例進(jìn)行教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容的深意，提高教學(xué)效率。
2.探究式合作式教學(xué)
探究合作式教學(xué)是將探究式教學(xué)和合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合。對(duì)于思想品德課的知識(shí)構(gòu)建來說，有很多內(nèi)容是需要學(xué)生們進(jìn)行思考的，也有一些內(nèi)容是需要學(xué)生和老師之間、學(xué)生和學(xué)生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對(duì)“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點(diǎn)話題，可以讓學(xué)生展開小組討論，還可以將班里的學(xué)生分為正反兩方，進(jìn)行辯論，指導(dǎo)學(xué)生最終得到一個(gè)既符合倫理道德、又能保護(hù)自己的答案。
3.多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)是現(xiàn)在中小學(xué)課堂上的常用輔助教學(xué)方式，雖然教師們現(xiàn)在基本都會(huì)制作多媒體課件，但是如何充實(shí)多媒體課件，不至于讓這一個(gè)手段淪為課本的副本是每一個(gè)教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識(shí)比較抽象，有些知識(shí)點(diǎn)也比較散亂，教師需要結(jié)合學(xué)生的情況進(jìn)行合力構(gòu)建，因此，多媒體課件就可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)課堂模板。圖文并茂的多媒體教學(xué)課件可以吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。在由多媒體構(gòu)建的相應(yīng)情境中，學(xué)生們可以跟隨教師的講解來進(jìn)行思考，提高教學(xué)效率。
三、總結(jié)
綜上所述，思想品德課的學(xué)習(xí)是學(xué)生在成長(zhǎng)階段所必需的，對(duì)學(xué)生的未來有很重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助學(xué)生認(rèn)清真善美，遠(yuǎn)離社會(huì)中的一些負(fù)面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應(yīng)重視這門課程的教學(xué)，從學(xué)生的角度出發(fā)，以課本為基礎(chǔ)，以社會(huì)實(shí)際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學(xué)的有效性，促使學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
思想品德教學(xué)論文9
一、充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在思想品德學(xué)科教學(xué)中的作用
以多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)，成為教師教學(xué)的主要手段之一。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，在思想品德學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)有以下優(yōu)勢(shì)：
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的教學(xué)方式單一，不靈活，學(xué)生興趣不高。而在多媒體教學(xué)中，教師選用生動(dòng)的圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等，創(chuàng)設(shè)新穎的情境，對(duì)學(xué)生的視覺、聽覺不斷沖擊，營(yíng)造輕松愉快、積極上進(jìn)的課堂氣氛，極大地激發(fā)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)欲望。
2.更新教育手段，探索教學(xué)模式，提高綜合能力
一是增加學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)模式。在傳授新課時(shí)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，在心理領(lǐng)域引起興趣，訓(xùn)練意志力，使學(xué)生有一個(gè)健康的學(xué)習(xí)心態(tài)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)個(gè)性品質(zhì)。二是優(yōu)化效果的活動(dòng)模式。三是提高創(chuàng)造力的探究模式。在課堂討論中，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勤于動(dòng)腦的能力。
3.實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合，消除學(xué)習(xí)障礙，突破重點(diǎn)難點(diǎn)
在思想品德學(xué)科的教學(xué)過程中，受學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的制約，存在教師難教、學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。多媒體進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)的圖、文、動(dòng)畫、視頻等信息的有機(jī)整合，做到理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，提供了一種優(yōu)良的途徑。
4.提升信息素養(yǎng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促使課堂生成
思品教師，如果經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的信息，尋找有效信息，可培養(yǎng)學(xué)生收集材料分析材料的能力，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。在七年級(jí)第三課《珍愛生命》的教學(xué)中，我讓學(xué)生自己去尋找地球物種的各種材料，了解地球上有哪些物種已滅絕，哪些已瀕臨滅絕，從而激起學(xué)生保護(hù)地球、熱愛生命、和動(dòng)物和諧相處的感情，同時(shí)還讓他們搜索大量熱愛生命的故事，篩選后在課堂上講述，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到生命的可貴。
5.搭建信息平臺(tái)，突出學(xué)生主體地位，建立新型師生關(guān)系
在傳統(tǒng)教育中， 教師處于中心信息源地位， 控制著教育教學(xué)的全過程。但網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)在課堂上的引入，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建了有利的平臺(tái)，學(xué)生可以從中獲取大量的、豐富的知識(shí)， 而這些知識(shí)往往是最新、最能體現(xiàn)時(shí)代潮流的，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自由地選擇使用。在這個(gè)過程中， 教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者和合作者，通過信息的交流與學(xué)習(xí)的合作探究，師生達(dá)成共識(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位， 改變了過去思品課堂上枯燥乏味、死氣沉沉的局面， 營(yíng)造了和諧民主的課堂氛圍，新型的師生關(guān)系蔚然形成。
6.利用電子系統(tǒng)，加強(qiáng)集體備課， 實(shí)現(xiàn)資源共享
互連網(wǎng)上存儲(chǔ)著教育教學(xué)所需的大量的資料， 為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行集體備課提供了便利的條件。我們思想品德學(xué)科教研組借鑒網(wǎng)上的名師教案或課件，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)集體備課，形成共案，并上傳校園網(wǎng)“教師電子備課系統(tǒng)”。教師結(jié)合人個(gè)實(shí)際做必要修改完善，形成個(gè)案。此舉促進(jìn)了教師教育教學(xué)觀念的更新，實(shí)現(xiàn)了教育資源共享，提高了教學(xué)資源利用率、備課水平和教學(xué)效果。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用中應(yīng)注意的問題
現(xiàn)代教育技術(shù)手段說到底只是一種教學(xué)的輔助手段，而不是教學(xué)的目的。因此，不能濫用，否則，就會(huì)使傳統(tǒng)的“滿堂灌”變成現(xiàn)代的“電灌”。因此，在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段時(shí)，我們應(yīng)注意以下問題。
1.在搜集多媒體素材時(shí)，注重實(shí)效，做到選材正確
切忌多而雜，要有一定的邏輯性和嚴(yán)密性，不能力求課件的花哨，要注重實(shí)效。多媒體課件是教學(xué)的輔助工具，運(yùn)用多媒體課件，只是為了更好地為課堂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，我們切不可顛倒了主次，要花大力氣去鉆研教材，深刻領(lǐng)會(huì)課程內(nèi)涵，并借助多媒體課件，更好地幫助我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
2.要為學(xué)生留足思維空間和思考時(shí)間
多媒體教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題能力和創(chuàng)新能力，如果在課件中把所有抽象思維、文字語言的理解都用多媒體展現(xiàn)出來，實(shí)際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，要為學(xué)生留足思維空間和思考時(shí)間。
3.多媒體的運(yùn)用要與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
多媒體課件的運(yùn)用能增加課堂容量，但如果不考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)、記憶規(guī)律，同樣會(huì)出現(xiàn)“填鴨式”的教學(xué)，使政治課變成“放像課”，而且還容易引起學(xué)生審美疲勞，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，在教學(xué)過程中，需要教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，可以通過多媒體與討論課、辯論課、專題講座和小品表演等相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。實(shí)踐證明，采用以上形式授課，會(huì)起到意想不到的作用，收到更好的教學(xué)效果。
4.要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)提高
一是對(duì)課件制作的經(jīng)驗(yàn)要及時(shí)總結(jié)。在制作時(shí)，課件設(shè)計(jì)的思路、方案、方法和手段應(yīng)當(dāng)遵循思品課的規(guī)律，突出學(xué)科的特點(diǎn)。每節(jié)課要教什么，如何教，教多少，這是做課件的出發(fā)點(diǎn)和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，如何使制作的課件更豐富生動(dòng)，恰倒好處的為教學(xué)服務(wù)，這是課件使用的目的。二是對(duì)課件使用的效果要及時(shí)總結(jié)。在課堂使用中，探索哪些內(nèi)容配合課件，更有利于學(xué)生接受和理解；哪些內(nèi)容需要更多的啟發(fā)引導(dǎo)，使傳統(tǒng)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的多媒體手段相互配合，有重點(diǎn)的使用和發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用，提高課堂效果，而不是“擺花架子”。三是對(duì)多媒體課件的意見及時(shí)調(diào)查了解。深層次把握多媒體教學(xué)的實(shí)際效果，根據(jù)學(xué)生建議，改進(jìn)、充實(shí)、完善課件的內(nèi)容和形式，使多媒體課件的設(shè)計(jì)和操作，達(dá)到形式和效果的有機(jī)統(tǒng)一和完美結(jié)合。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)，為政治學(xué)科的知識(shí)、信息的傳遞和交換提供了極大的便利。它不僅營(yíng)造出了生動(dòng)活潑的課堂氛圍，而且增大了課堂信息量。恰當(dāng)利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)，能化難為易，變抽象為具體，使教學(xué)生動(dòng)形象；同時(shí)，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，讓學(xué)生輕松、愉快、主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)，從而達(dá)到優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
思想品德教學(xué)論文10
摘要：
教師的語言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語言能夠抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍達(dá)到空前的熱烈、歡快，使知識(shí)傳授效果明顯，能夠使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)方法的基礎(chǔ)上要認(rèn)真研究語言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。對(duì)此做了深刻的探討。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)教育；思想品德；教學(xué)語言；方法探究
教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實(shí)效，使自身水平有了提高，這樣才會(huì)取得良好的教學(xué)效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和效果，而一個(gè)優(yōu)秀的教師更要有一個(gè)不可或缺的條件———那就是語言表達(dá)水平。教師的語言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語言會(huì)時(shí)刻抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍能夠達(dá)到空前的高漲，使知識(shí)傳授效果明顯，可以使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)教法的基礎(chǔ)上要研究語言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。
一、豪放的氣勢(shì)美
思想品德課教師潛移默化地進(jìn)行著思想政治工作，具有說服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚(yáng)、豪言壯語的語言風(fēng)格，同時(shí)還要有語言詞匯的使用能力�！耙艄�(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下。”豪放激情的語言氣勢(shì)宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)你感到非常的敬佩，被你的語言表達(dá)所折服，更能夠激發(fā)學(xué)生的聽課效果，產(chǎn)生一種非常強(qiáng)大的吸引力，還能增添學(xué)生的審美功效。比如，我在執(zhí)教“我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一課時(shí)，我向?qū)W生說道：“我們偉大的中華民族建設(shè)社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)應(yīng)該說是：建設(shè)具有富強(qiáng)、民主和文明的現(xiàn)代化國(guó)家。若是想實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，就要使人民振作，使祖國(guó)振興。讓人們懂得強(qiáng)國(guó)富民是全中國(guó)人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進(jìn)行了總結(jié)性的鼓動(dòng)：同學(xué)們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒有能實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢(mèng)想。時(shí)間是那么的久遠(yuǎn)，幾個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)到來了，我們的祖國(guó)開始崛起了，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方�！蓖ㄟ^這一導(dǎo)語喚起了學(xué)生的心聲，他們的精神由此振作起來了。
二、溫柔委婉美
思想品德課除要有豪放高昂的特點(diǎn)外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對(duì)而言，它能使語言更加優(yōu)美，語言更加雅致，表述內(nèi)容結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，寓意含蓄委婉，語言含蓄而綺麗，語言更加雅致。情調(diào)柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語調(diào)一直貫穿下來會(huì)使人感到疲倦聒噪，過于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語言會(huì)使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們?cè)谒枷肫返抡n的教學(xué)中也要有這樣的語言風(fēng)格，時(shí)時(shí)刻刻地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執(zhí)教“怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)”一節(jié)時(shí)，我說道：“我們偉大祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖繪制和實(shí)現(xiàn)，要經(jīng)過我們付出艱辛的努力才能完成；國(guó)富民強(qiáng)之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢(mèng)想通過奮斗會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。”通過這樣的描述，辯證而曲折地表達(dá)了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問題。
三、輕盈靈秀之美
靈秀就是綺美絢麗的語言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯(cuò)落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。
總之，作為我們思想品德課教師要有全面的語言表達(dá)能力，思想品德課的特點(diǎn)要求我們要從語言上進(jìn)行藝術(shù)的研究，我們知道諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，靠的是語言藝術(shù)，但是拋開政論的角度是達(dá)不到如此效果的，只有思想品德課，才能更好地展現(xiàn)教師學(xué)生的高強(qiáng)表達(dá)能力，思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的一門關(guān)鍵學(xué)科，更要求教師要有高
深的表達(dá)能力。我們要不斷提高教學(xué)語言藝術(shù)，強(qiáng)化表達(dá)能力，更好地完成教書育人的重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
謝升.淺談初中思想品德課教學(xué)語言藝術(shù)的運(yùn)用［J］.時(shí)代教育，20xx（11）.
思想品德教學(xué)論文11
摘要：根據(jù)新課改的要求，在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，要盡可能與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，使教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)趨于生活化，這樣不僅可以更好的激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索和求知欲望，而且還能使學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而更好的提升初中學(xué)生的思想道德水平，為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化
初中思想品德課程開展是進(jìn)行其它課堂教學(xué)的關(guān)鍵，其直接決定了學(xué)生能否更好的適應(yīng)社會(huì)。但是在初中思想品德課堂教學(xué)過程中，存在一些問題和誤區(qū)阻礙了初中思想品德課堂教學(xué)的開展。為了有效解決上述問題，需要對(duì)生活化教學(xué)理念進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握，從而制定針對(duì)性的生活化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，以更好的推動(dòng)初中思想品德教學(xué)的開展。
一、思想品德教學(xué)生活化的內(nèi)涵
隨著教學(xué)體制的不斷改進(jìn)和完善，思想品德教學(xué)要注重與實(shí)際生活相結(jié)合，從具體的生活問題出發(fā)，以便學(xué)生更好的對(duì)思想品德知識(shí)有所了解和掌握，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，去解決一些實(shí)際問題，從中體會(huì)到思想品德課程的真諦。初中學(xué)生對(duì)各類事物都充滿了求知欲和好奇心，此年齡段的學(xué)生，在進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，要給予他們正確、積極的引導(dǎo)，從而更好的激發(fā)學(xué)生思想品德的興趣，以確保課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開展。因此，初中思想品德教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，最好將枯燥的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，借助一些生活中的實(shí)例，來加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解和掌握。
二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化中存在的問題
1、教學(xué)方法相對(duì)比較單一新課改要求教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生的課堂參與度，只有這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，才能夠更好的提高課堂教學(xué)效果。但是一部分教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從而導(dǎo)致教師無法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有所了解和掌握，無法選擇與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，而且與生活實(shí)際缺乏必要的聯(lián)系，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。
2、知識(shí)講解過多，缺乏生活化例子的引用在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，最好將一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例引入到課堂教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)，從而加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。但是我國(guó)大部分初中思想品德教學(xué)，只重視對(duì)教材內(nèi)容的講解，而完全忽視了生活實(shí)例的引用，并要求學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行死記硬背，這樣不僅使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)缺乏興趣，而且還會(huì)產(chǎn)生厭倦心理。
思想品德教學(xué)論文12
課改至今已經(jīng)有十多個(gè)年頭，如果說課改前十年給普通一線教師帶來的更多的是一種激情的話，那十年之后的課程改革已經(jīng)重歸原有的平靜。課程改革的理念似乎不那么熱烈了，而實(shí)際的教學(xué)則呈現(xiàn)出新舊交加的兩種情形，也就是說新課程改革的許多理念已經(jīng)成為現(xiàn)在課堂的一種常見狀態(tài)，筆者以為這是一種好的情形，同樣也想借課程改革十年的背景，再談?wù)剬?duì)初中思想品德教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)與思考。
一、學(xué)習(xí)方式選擇應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)
在新課程改革中，自主學(xué)習(xí)成為一種被提倡的學(xué)習(xí)方式而大受改革者的青睞；但筆者以為看待這一問題需要謹(jǐn)慎，自主學(xué)習(xí)就一定是好的嗎？對(duì)初中思想品德的教學(xué)而言，筆者以為這個(gè)答案是不確定的。因?yàn)槌踔薪逃橇x務(wù)教育，其自身承擔(dān)著落實(shí)國(guó)家課程意志的任務(wù)。而思想品德的教學(xué)則更是承擔(dān)著塑造學(xué)生思想品德的重任，如果任由學(xué)生自主，則其結(jié)果一定是不理想的。因?yàn)槌踔袑W(xué)生的認(rèn)知能力是有限的，辨別能力也是有限的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)所得出的結(jié)果與義務(wù)教育階段的思想品德課程目標(biāo)之間必然會(huì)存在差距。而這種差距的彌補(bǔ)工作肯定需要教師來完成，教師必須指明學(xué)生在某一節(jié)課必須完成什么樣的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，在指定了目標(biāo)的前提下，學(xué)生可以經(jīng)由自主的途徑去獲得一些認(rèn)識(shí)，但這個(gè)過程又一定不能少了教師的指導(dǎo)。這就是學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的真正含義所在。
二、課堂活動(dòng)與否應(yīng)當(dāng)取決于學(xué)生的學(xué)
課程改革另一個(gè)鮮明的標(biāo)簽是要讓學(xué)生動(dòng)起來，于是課堂上學(xué)生的活動(dòng)成為一道亮麗的風(fēng)景線。坦率地說，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中死氣沉沉的課堂氣氛而言，課堂活動(dòng)是必須的，也是能夠顯示學(xué)生學(xué)習(xí)的本來面目的。但后來人們逐步發(fā)現(xiàn)，有些活動(dòng)似乎是為了活動(dòng)而活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)與否其實(shí)并不影響學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，這就使得課堂活動(dòng)成為一個(gè)有爭(zhēng)議的話題。在筆者看來，課堂活動(dòng)與否，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的學(xué)，即學(xué)生的學(xué)是否需要活動(dòng)的形式。
如在一次“意志的特征”的教學(xué)觀摩中，筆者注意到上課老師設(shè)計(jì)了這么一個(gè)活動(dòng)：讓學(xué)生用肘關(guān)節(jié)夾住自己的筆去寫名字，然后寫更多的字……上課老師很有魄力，留了近五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生去完成這個(gè)活動(dòng)，而學(xué)生的參與度也非常高。聽課教師自然明白教師的意圖，而在課后評(píng)課中這一環(huán)節(jié)引發(fā)了聽課教師熱烈的討論。有的教師認(rèn)為，在寶貴的45分鐘里用這么長(zhǎng)的時(shí)間來完成這個(gè)活動(dòng)沒有必要，太過浪費(fèi)；也有的教師認(rèn)為這是必要的，因?yàn)樾抡n程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)。筆者對(duì)這兩個(gè)觀點(diǎn)表示出一些不同的看法，筆者以為一個(gè)活動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短并不是最重要的，而活動(dòng)的設(shè)計(jì)也不在于新課程改革是不是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，筆者以為關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。對(duì)于本節(jié)課“意志的特征”而言，需要學(xué)生能夠體驗(yàn)到意志發(fā)揮作用的情境，這就需要一個(gè)特殊的，能夠讓學(xué)生付出意志努力才能完成的活動(dòng)。而教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)恰恰是能夠滿足這一要求的，通過近五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到意志能夠發(fā)揮的作用，通過后來介紹他人的事例更加讓學(xué)生意識(shí)到意志能夠發(fā)揮多大的作用，這樣的認(rèn)識(shí)正是來源于學(xué)生活動(dòng)，因此筆者認(rèn)為這一活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，因而是有價(jià)值的。
三、講授還是探究應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的學(xué)
講授與探究是相對(duì)于教師的教學(xué)方式而言的，顯然，講授是以教師的講為主，而探究是以學(xué)生的自主活動(dòng)為主。初中思想品德是一門需要講的課，這是傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，但在課程改革的背景下人們發(fā)現(xiàn)如果能夠讓學(xué)生去探究，則生成的認(rèn)識(shí)更加深刻，更能影響學(xué)生的實(shí)際行為。那么，在實(shí)際教學(xué)中到底是應(yīng)當(dāng)講授還是應(yīng)當(dāng)探究呢？筆者覺得關(guān)鍵還在于對(duì)學(xué)生的學(xué)的判斷。
以“擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)”（蘇教版九年級(jí)第八課）教學(xué)為例，學(xué)生對(duì)本課的主題顯然是不陌生的，因?yàn)閺男〗邮艿木褪沁@種教育。而對(duì)于初中生而言，教學(xué)的難點(diǎn)也在這里，由于之前的教育都是“接受”性質(zhì)的，學(xué)生對(duì)為什么必須擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)其實(shí)還有可能是不深刻的，再加上現(xiàn)代多元社會(huì)的各種思潮，初中學(xué)生對(duì)一些認(rèn)識(shí)的模糊也促使本課的教學(xué)不能再采用講授的方式，筆者的觀點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)采用探究的方式。
而探究教學(xué)的進(jìn)行就意味著要給學(xué)生提供更多的資料，讓學(xué)生通過中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展史，通過中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，去發(fā)現(xiàn)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能在短時(shí)間內(nèi)讓中國(guó)的發(fā)展取得經(jīng)濟(jì)總量全球第二的成績(jī)等。
綜上所述，雖然課程改革邁入第二個(gè)十年，但教師的反思卻應(yīng)當(dāng)永不停止。特別是對(duì)于思想品德的教學(xué)而言，只有反思不停止，才能讓自己的教學(xué)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
思想品德教學(xué)論文13
摘要:我國(guó)教育歷來高度重視思想政治教育,從小學(xué)到大學(xué),一直是從講政治講德育的角度培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的。初中思想品德課程改革已經(jīng)實(shí)施一段時(shí)間,作為一線教師該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?一線教師在實(shí)踐中不斷的摸索,在總結(jié)中不斷的反思,在反思中不斷實(shí)踐,從而看清前進(jìn)的方向。
關(guān)鍵詞:新課程;思想政治;教學(xué)反思
一
初中思想品德課程改革開始實(shí)行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質(zhì)呢?該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?為了實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo),我們得在實(shí)踐中不斷摸索,在總結(jié)中不停反思,在反思過程中應(yīng)用于實(shí)踐檢驗(yàn),從而看清前進(jìn)的方向。
在日常思想品德課教學(xué)中,如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呢?我認(rèn)為情景問題討論法是一種非常有效的教學(xué)方式。下面結(jié)合初二思想品德《理解與寬容》這一課,談?wù)剬?duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)的體會(huì)。為此我設(shè)計(jì)了一系列情景問題供學(xué)生討論。其中幾個(gè)環(huán)節(jié)是: 1.“大膽設(shè)想——人們之間沒有理解會(huì)怎樣呢?”
�、偻瑢W(xué)之間沒有理解;②師生之間沒有理解;③親子之間沒有理解。
2.“我思我行——遇見以下問題你怎么做?”
�、倥笥巡毁澩愕囊庖�,與你意見有分歧;②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上;③老師批評(píng)你上課不認(rèn)真,你覺得冤枉。
3.“情景體驗(yàn)”:①你的一篇得意之作獲得了校一等獎(jiǎng),但你的同學(xué)當(dāng)眾指出你文中的許多不足;②放學(xué)路上,一個(gè)校外流氓向你敲詐勒索。針對(duì)以上情景,我設(shè)計(jì)了一些問題:遇到那些情況,我會(huì)怎么做?說說理由。然后把這些問題交給學(xué)生分組討論。
還有:“換位認(rèn)知——假如我是”設(shè)計(jì)了三個(gè)角色:“假如我是老師,我希望我的學(xué)生;假如我是父母,我希望我的孩子;假如我是自己的朋友,我希望我自己”。
當(dāng)這些問題一提出,學(xué)生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創(chuàng)意的好看法、好點(diǎn)子。我在總結(jié)的時(shí)候,充分肯定了這些看法,有的同學(xué)的看法甚至超出了我課前的預(yù)計(jì),既有師生互動(dòng),又有生生互動(dòng),學(xué)生的討論既源于課本,又高于課本,可以說是意外收獲。通過這堂較成功的討論課,我進(jìn)行了深刻的反思,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想品德課教學(xué)不能僅僅停留在教學(xué)內(nèi)容的灌輸上,而應(yīng)通過設(shè)計(jì)情景問題討論,注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及全面素質(zhì)的提高。我認(rèn)為一堂好的政治課應(yīng)該是能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)生實(shí)踐能力。為此,我把情景問題討論法運(yùn)用到每節(jié)課的思想品德課中,收到了很好的效果。
二
反饋一:思想品德課的教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本
傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說教式”的弊端,教師是“一張嘴和一支粉筆包打天下”,這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要變學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式,而情景問題討論的教學(xué)模式,真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)重心由教師教到學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。這就要求我們思想品德的教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本,通過討論課,學(xué)生思維活躍,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)思想。
反饋二:設(shè)計(jì)情景問題討論,應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
思想品德課由于一些說教原理抽象難懂,使許多學(xué)生對(duì)思想品德課“敬而遠(yuǎn)之”,長(zhǎng)此以往,學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)無從談起。要改變這種教學(xué)狀況,一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方式是設(shè)計(jì)情景問題討論。比如我把“理解與寬容”這個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)成幾個(gè)環(huán)節(jié):我思我行、小品表演、情景體驗(yàn)、換位認(rèn)知。因?yàn)檫@些內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生在實(shí)際的情景問題討論中展開豐富的想象,這樣學(xué)生回答問題的角度多且新穎,打破了“一言堂”,在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
反饋三:情景問題討論,還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
討論課不能只說不做,設(shè)計(jì)情景問題時(shí),盡量把討論與實(shí)踐相結(jié)合。比如我在設(shè)計(jì)“理解與寬容”時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)踐問題——選擇合適的溝通方式,要求學(xué)生選擇幾個(gè)需要理解的對(duì)象進(jìn)行溝通,并做好記錄。以往的政治課教學(xué)只重課堂,課外的社會(huì)實(shí)踐幾乎是空白,設(shè)計(jì)實(shí)踐問題,使學(xué)生能面向社會(huì),可以學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)。另外也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)撰寫小論文、開展調(diào)查、收集資料等,這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
反饋四:情景問題討論,應(yīng)當(dāng)把握好度,做到收放自如
作為教師,應(yīng)當(dāng)明確自己的角色——當(dāng)好引導(dǎo)者。特別是在課堂討論的時(shí)候,有些話題學(xué)生很感興趣,說得很多,甚至說偏了,這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地去引導(dǎo),同時(shí)要挖掘?qū)W生回答的內(nèi)容。我這次課的失誤之一就是沒有很好地做到“收放自如”,時(shí)間的安排不夠合理,比如在討論“情景體驗(yàn)”時(shí)學(xué)生說了很多,但是我的引導(dǎo)不夠,學(xué)生很投入,自己的激情卻不夠,沒有及時(shí)地小結(jié)。
通過討論還涌現(xiàn)了一大批敢于發(fā)表自己的見解、敢于提出問題的學(xué)生�？傊�,在思品課教學(xué)中,通過設(shè)計(jì)情景問題的討論,使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,突出學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在開放的教學(xué)模式中放飛思想,學(xué)以致用,從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力得到提高。教師也面臨新的挑戰(zhàn)——在實(shí)踐中多反思,多總結(jié),特別是要提高情景設(shè)計(jì)的能力和課堂的隨機(jī)互動(dòng)能力。
參考文獻(xiàn):
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思想品德教學(xué)論文14
摘要：隨著社會(huì)的高速發(fā)展，初中思想品德教育逐漸受到人們的重視。新時(shí)期，新要求，對(duì)于從事初中思想品德教學(xué)的教師提出更高的要求。要求教師在課堂教學(xué)過程中，不僅要重視純粹的知識(shí)技能的傳授，更要關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高。因此，作為教師要努力提高自身能力，提高教學(xué)效果，真正的促進(jìn)初中思想品德的教學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中思想品德;教育教學(xué);現(xiàn)狀;環(huán)境;方法
中圖分類號(hào)：xxx：B文章編號(hào)：xxx
眾所周知，思想品德教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。初中階段的教學(xué)應(yīng)該把思想品德學(xué)科放在教學(xué)的首位，而現(xiàn)狀卻不容樂觀。作為初中思想品德課程教師應(yīng)該正視目前教育教學(xué)的現(xiàn)狀，加大對(duì)于思想品德課程的投采取有效的教學(xué)策略，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，有效地調(diào)動(dòng)激情，使課堂教學(xué)過程成為師生互動(dòng)的過程，從而提高教學(xué)效果。
作為一名初中思想品德教育工作者，經(jīng)過多年的教學(xué)，以及參閱大量的文獻(xiàn)，對(duì)于新時(shí)期初中思想品德教育教學(xué)有陣深刻的看法，在此表述，供同仁參考指正。
一、正視目前思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀，方能加以重視改變
初中階段思想品德教育課程的重要性不言而喻�？墒悄壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀。有許許多多的因素制約著思想品德教學(xué)的發(fā)展。很多教師不予重視，在此，作為一名教師，經(jīng)過多年的教學(xué)，總結(jié)了兩點(diǎn)原因，希望能引起大家的重視。社會(huì)的因素。目前社會(huì)上有許多不良風(fēng)氣嚴(yán)重的影響學(xué)生的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)有兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的組織類型，一個(gè)是官僚機(jī)構(gòu)，一個(gè)是商業(yè)機(jī)構(gòu)，這兩種機(jī)構(gòu)對(duì)待道德的態(tài)度是一致的，即擺脫道德的束縛，消除道德壓力，使自身置身道德之外。在學(xué)校我們會(huì)向?qū)W生傳播有關(guān)職業(yè)道德的信息，這些信息都是正面的，有利于社會(huì)公共利益的，但是一旦學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，他們就不得不為組織規(guī)則所束縛。思想品德教學(xué)畢竟不是在為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)與世隔絕的烏托邦，它必須要面對(duì)社會(huì)，面對(duì)社會(huì)帶來的挑戰(zhàn)，這是目前學(xué)校思想品德課面臨的重要問題。同時(shí)，新媒介建構(gòu)的虛擬現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)作邏輯不一致，使思想品德教學(xué)實(shí)效性難以提高。處于初中階段的青少年，其價(jià)值觀并未完全形成，還是比較容易受網(wǎng)絡(luò)話語的影響。因此，如何消除網(wǎng)絡(luò)所帶來的消極效應(yīng)是當(dāng)前學(xué)校思想品德教學(xué)無法回避的問題。家庭因素。家庭教育抵消了思想品德教學(xué)的正面效果這一點(diǎn)是目前思想品德教學(xué)面臨的重要問題。家長(zhǎng)自身水平的高低以及道德觀的多元化在無形中影響其子女的道德觀。思想者品德教學(xué)不同于其他的學(xué)科教學(xué)，它的教學(xué)主體不僅有教師還有家長(zhǎng)。在課堂上，教師按照傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則來教育學(xué)生，而有的家長(zhǎng)可能按照他的道德觀來教育孩子。教師教育學(xué)生上車要給老人讓座，家長(zhǎng)卻帶著孩子跟老人搶座位。家長(zhǎng)的這種做法對(duì)思想品德教學(xué)的沖擊是顯而易見的。如上兩個(gè)方面只是本人的總結(jié)，還不是很全面，存在很多的漏洞，但是是本人精心的總結(jié)，希望廣大工作者能夠認(rèn)真研讀，加以指點(diǎn)，共同認(rèn)識(shí)目前思想品德教育的現(xiàn)狀，從而提高大家的重視度，加大對(duì)于思想品德的投入，提高教學(xué)能力。
二、重視和諧民主教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，提高教學(xué)效果
教學(xué)環(huán)境的重要性不言而喻。改變一個(gè)人的性格，除了基因因素就只剩下環(huán)境因素了。心理學(xué)家也曾做過研究，學(xué)生在和諧民主的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生兩到三倍的記憶力。因此，對(duì)于初中思想品德教育教學(xué)，我們必須重視和諧平等教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。在教學(xué)過程中，我們必須根據(jù)思想品德課程教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，創(chuàng)設(shè)輕松快樂的教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生在快樂的情緒中，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，切實(shí)做到寓教于樂，真正提高初中思想品德課程的教學(xué)效果。作為每一個(gè)從學(xué)生時(shí)代走過來的成年人，現(xiàn)在認(rèn)真地回憶一下，當(dāng)時(shí)學(xué)得最好的課程，其實(shí)就是那些對(duì)學(xué)生真正地關(guān)心、與學(xué)生打成一片、具有強(qiáng)烈的親和力的教師所教授的課程，而表情冷漠、嚴(yán)肅刻板、拒學(xué)生于千里之外的教師，無論板書多么工整有條理、理論知識(shí)多么淵博、普通話講得多么標(biāo)準(zhǔn)流利，學(xué)生從心理上仍然將其拒于心門之外。
因此，教師進(jìn)行教學(xué)改革的第一步，就是努力培養(yǎng)自身的親和力，積極創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，拉近與學(xué)生之間的距離。只有這樣學(xué)生才能把自己當(dāng)成課堂教學(xué)的一份子，才能放松心態(tài)的去迎接知識(shí)，才能真正的做到自主學(xué)習(xí)，只有這樣，才是教學(xué)的最高境界。
三、重視教學(xué)方法的作用
方法，老生常談的話題。可是在此不得不提。而對(duì)于初中階段思想品德教學(xué)，方法就變得極其重要。其實(shí)初中思想品德教學(xué)內(nèi)容十分枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，課堂教學(xué)沉悶。因此，我們教師要重視方法的作用，合理的使用，提高教學(xué)效果。讓全體學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，形成師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的格局。尤其是要充分運(yùn)用現(xiàn)教育技術(shù)手段，把那些過于理性的理論變?yōu)樾蜗笾庇^的感性材料，就會(huì)使枯燥乏味的課堂教學(xué)活起來。現(xiàn)代教育技術(shù)手段以其豐富的表現(xiàn)力，強(qiáng)大的交互性，特有的感染力和形象性引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動(dòng)的機(jī)械記憶為自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。及時(shí)更新學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。沒有求異就沒有創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于對(duì)教材、對(duì)老師提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，去探索、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作與分享，培養(yǎng)其科學(xué)的態(tài)度。同時(shí)重視課堂與社會(huì)的結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力思想品德課堂教學(xué)要體現(xiàn)。同時(shí)創(chuàng)新就源于實(shí)踐。所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教學(xué)模式方法對(duì)于初中思想品德教學(xué)的意義很大，我們教師要引起足夠的重視，提高自身能力，加大學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)能力。
總而言之，新時(shí)期，對(duì)于初中階段的思想品德教學(xué)，我們教師要引起極大的重視。正視目前的現(xiàn)狀，不氣餒，相反要更加努力，提高自身能力，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍，加之優(yōu)秀教學(xué)方法的使用，從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思想品德能力。
思想品德教學(xué)論文15
摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對(duì)于促進(jìn)其成長(zhǎng)發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開展德育教育的主要方式。學(xué)習(xí)思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。但是從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在很多問題。本文在總結(jié)這些問題的基礎(chǔ)上，對(duì)其解決策略進(jìn)行了具體分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問題；對(duì)策
開展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對(duì)于其今后的成長(zhǎng)具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學(xué)存在的問題以及對(duì)策進(jìn)行了如下討論。
一、小學(xué)思想品德存在的問題
1.理論教育空洞無物
目前，很多思想品德課教師并沒有認(rèn)真鉆研教材，也沒有對(duì)學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識(shí)到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對(duì)品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
2.脫離實(shí)際生活
從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過交流和討論，讓他們對(duì)該案例形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學(xué)效果。
3.缺乏學(xué)生體驗(yàn)
教師的主觀思想介入過多是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要問題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認(rèn)為他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，無法真正落實(shí)到行為中。
4.引入案例較少
大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識(shí)，很少或從沒有將學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)生活中引入相關(guān)的案例來教學(xué)。為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區(qū)，學(xué)生對(duì)這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。
二、解決小學(xué)思想品德教學(xué)問題的對(duì)策
1.堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)思想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開展思想品德教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極去探索思想品德的知識(shí)，豐富自身的道德情感體驗(yàn)，培養(yǎng)道德意志，并在社會(huì)實(shí)踐中自覺貫徹落實(shí)所學(xué)的思想品德知識(shí)。教師在教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考、相互交流和內(nèi)化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著科學(xué)的軌道發(fā)展，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
2.開展以行為主的教學(xué)活動(dòng)
在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，教師可以開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)來激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習(xí)自己買東西這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國(guó)市場(chǎng)的商品情況，尊重人們的勞動(dòng)成果，掌握一些購(gòu)物禮儀和常識(shí)，初步形成自我保護(hù)能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行觀察，然后讓他們?cè)谡n堂上表達(dá)自己的感受。然后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上組織一次買賣活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)買東西和賣東西的感受。這些活動(dòng)都是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著。
3.樹立學(xué)習(xí)的榜樣和模范
教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的感召作用。因?yàn)樾W(xué)生大多會(huì)模仿教師的言語和行為，來認(rèn)識(shí)世界�；谶@一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養(yǎng)其良好的品德。仍以買東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動(dòng)成果時(shí)，有的學(xué)生就會(huì)指出，我們有時(shí)候買東西卻會(huì)對(duì)營(yíng)業(yè)員大聲責(zé)罵。此時(shí)，我們就要意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時(shí)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓大家相互監(jiān)督，真正做到文明購(gòu)物。
綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開展德育教育的重要方式，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，集中表現(xiàn)在理論教育空洞無物、脫離實(shí)際生活、缺乏學(xué)生體驗(yàn)和引入案例較少等方面。為了改變現(xiàn)狀，我們結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開展以行為主的教學(xué)活動(dòng)和樹立學(xué)習(xí)的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個(gè)人意見，希望能為廣大同行提供參考。
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