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        紅與黑讀書隨筆

        時間:2018-03-02 13:53:14 隨筆 我要投稿

        紅與黑讀書隨筆

          《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。下面小編帶來的是紅與黑讀書隨筆,希望對你有幫助。

        紅與黑讀書隨筆

          紅與黑讀書隨筆1

          小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。

          小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。

          于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會,因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達。但是在復(fù)辟時期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

          就在這樣的巖石底下,一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家,當起家庭教師來。在那段時期,他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的侮辱。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。

          神學(xué)院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。

          作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

          紅與黑讀書隨筆2

          抱負,一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作,也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。

          一般有抱負的青年都比較勤奮,但是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途,其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

          徜徉《紅與黑》的海洋,我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明,可以把《圣經(jīng)》倒背如流,并以此向別人炫耀,妄想占據(jù)別人心目中一席地位,但命運總在捉弄人。他出身卑賤,僅處在微不足道的仆役地位,無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑,在那些貴人眼里,于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置,他想在社會上實現(xiàn)自己的價值,想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西,可又無能為力,因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。

          在他腦海里總顯現(xiàn)出:“在一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖統(tǒng)治下,我將會是一名軍(jun)官……”他瘋狂崇拜拿破侖,夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限,進入上層社會的權(quán)貴之中。可他卻不知道,拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵,結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆,遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗,繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖,默守自己的“原則”,寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲,坦然接受次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為只有這樣,他才能更好地靠近成功,才能實現(xiàn)他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的'擴張中,在權(quán)欲的驅(qū)使下,他像一個失去重量的人,完全喪失了人性中的真實。

          書中,法國正是七月革命前夕,統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代,一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣,他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中,被歷史的游戲所蔑視:在這個完全沒有選擇的時代,要么繼續(xù)做一個木材商人,要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實,一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微,只要做好自己就可以了,何必歧視自己的所有,為了追求心中的目標而竭盡全力,急于求成,不擇手段,把自己套得那么牢固?

          但,不幸的是,現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣,沉溺于自己臆造的幻想中,痛苦得不能自拔,甚至“愛”上自己的痛苦,從而對他人已獲得的成就虎視眈眈,嫉妒仇恨之;同時忘卻自己人生努力奮斗的無限美好可能性,一心一意報復(fù)之。這些人同那個于連一樣,膨脹的欲望猶如白內(nèi)障,使他們雙眼皆瞎,惟剩下一身蠻力,向他們想像中的敵人迸發(fā),傷害他人更毀滅自己。

          紅的仍舊是紅,黑的仍舊是黑。

          撕開夜色的包裹,這就是生命的鮮活。

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