古木之姿隨筆
巍巍華夏文明萬古長青，以古木之姿傲然于世，便得百年繁郁，蔭庇萬世。
何為古木之姿？當是木之根越扎越深，立足傳統(tǒng)；而樹的枝條向四方延伸，不斷長出新的嫩葉，開辟出更為廣闊的天地。
五千年的歷史如同那古木，每個時代文化的興盛不僅來自根的給養(yǎng)，更來自每一片葉子的延伸。唐宋古文運動，復古的外衣下，實是對文壇調整革新的翹首以待。靡麗文風的影響，使文學與文人思想停滯，而回歸傳統(tǒng)并做出變革則為醫(yī)治浮華之風的妙方。于是，文風質樸而形式傳統(tǒng)的散文終占了唐宋文壇半壁江山，在傳統(tǒng)的'土壤中開拓出新的意境。
樹木若如那墻上蘆葦般“頭重腳輕根底淺”，內心則會變得空洞；若一味地汲取養(yǎng)分、拓展根基，而不向上延伸，則會變得笨重木訥，毫無生機。王維將詩畫相融，開創(chuàng)了山水畫的新時代。他將詩的情思滲進畫的意境，使二者交融，完美契合。于是，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的火花在他的畫卷中激烈碰撞，為王維的畫點染出一份難以言說的絕妙詩意。立足于傳統(tǒng)筆法，王維于意境上開拓了另一片天空。立足傳統(tǒng)，也推動著繪畫藝術走向未來。
文化之路何其漫長，而發(fā)展向上則是文化古木應有的姿態(tài)。只有大膽地想象，以俯視之姿體察傳統(tǒng)文化，才能高出傳統(tǒng)、優(yōu)于傳統(tǒng)。美國好萊塢的興起、韓劇的流行、日本動漫的發(fā)展，無不印證了這一道理。這些新興文化扎根原有文化基礎，再輔以劇情的創(chuàng)新、技術的進步，才得以吸引千萬觀眾，甚至成為一個國家的標志。它們如同古木枝頭最新萌發(fā)的嫩葉，于萬眾矚目下熠熠生輝。
千年前屈原慨嘆：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”這句話可用于對理想的追求，也同樣適用于文化的發(fā)展。
當今社會復古之風盛行，而我們可曾反思，這股潮流是否如“古文運動”那般，是對傳統(tǒng)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展？否！它不過是披著傳統(tǒng)的外衣，在文化生長之路上不假思索地橫沖直撞罷了。此般復古，不但沒有立足傳統(tǒng)汲取養(yǎng)分，更未拓展出任何有用空間，豈不謬矣！
古木之姿，當為上下求索，傳統(tǒng)之根愈扎愈深，新文化之葉也于枝頭熠熠生輝。
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