浙江省嵊州市第二中學(xué) 張秋達(dá)
《杜十娘怒沉百寶箱》的故事曲折多變、搖曳生姿，深深吸引著學(xué)生。因此，許多同學(xué)在自讀過程中，往往停留在情節(jié)上，對人物背后發(fā)生的一切，卻缺少關(guān)注。于是，我在引導(dǎo)學(xué)生交流故事情節(jié)，歸納結(jié)構(gòu)布局后，突然提出一個問題：“杜十娘怎么死的？”
全班嘩然，滿是詫異的臉色。一位膽大的學(xué)生隨口一句“課文結(jié)尾不是明寫著的嘛，跳水自殺！”
不少學(xué)生隨聲附和“不錯”。
我笑咪咪地站著，不置可否。
全班沉默了一下，學(xué)生從我的神態(tài)中，讀懂了什么。科代表說“老師，你是否想我們回答造成杜十娘跳水悲劇的原因是什么？”
我說：“對啊，知我心者，科代表也。”于是全班大笑起來。笑畢，我隨即宣布：“按常規(guī)4人一小組討論，并推薦一個代表發(fā)言，觀點明確集中，無需面面俱到。討論限時15分鐘。”
討論、爭執(zhí)聲四聲，慢慢靜下來了，于是交流開始了。
生1：我組觀點是杜十娘是對愛情絕望而死�！犊兹笘|南飛》中劉蘭芝因為與焦仲卿團圓無望而自殺；而文中杜十娘對李甲付出了一腔深情，全身幸福寄托于他，李甲卻經(jīng)不起孫富的花言巧語，將杜十娘作價轉(zhuǎn)賣，使杜十娘看透了李甲的嘴臉，終于對愛情絕望了，跳進(jìn)了滾滾河流中。
師板書 死，源于對李甲愛情的絕望
生2：我們不完全贊同生1的看法。杜十娘的死固然有對金錢的絕望，更重要的是對金錢的絕望。杜十娘久有從良之志，暗中積攢錢財珠寶，以求得助己一臂之力。當(dāng)遇到“忠厚志誠”的李甲后，更燃起對未來新生活追求的火焰，終于拿金錢贏得了自由之身，讓她感受到了金錢的魔力；然而李甲被孫富金錢所收買的一幕，徹底打碎了她想以金錢換取幸福的幻想，被金錢無情地嘲弄了，使她認(rèn)識到擁有最多的金錢，仍無法改變自己受侮辱，被欺凌的“煙柳女子”的命運，只能用身葬魚腹來明志。
師板書 死，源于對金錢的絕望
生3：我們贊同生2的觀點，但需要補充的是，杜十娘的死還夾雜著她對未來的絕望，可謂活著做一個有尊嚴(yán)的人而不得。祥林嫂曾想用捐門檻來換取自己死后不被分割的命運，然人們依舊以異樣的目光來對待她；同樣杜十娘終于用金錢換得自由身，終于可以與心愛的男人一同寄身蘇杭，然途中生波折，打破了美夢，擺在她面前是二條路：一是求生，跟孫富走，繼續(xù)做一個煙柳女子，等年老色衰；二是擇死，以身抗?fàn)�。杜十娘選擇了后者，唱響了悲壯之曲。
師板書 死，源于對未來的絕望
生4：我們的觀點是，杜十娘終于清醒地認(rèn)識到，在那個社會里，她是無法真正過上“人”的生活；就像我們說祥林嫂是被異化之人，不能不死；杜十娘也是被社會眾人異化的一個女人，也不能不死。她的死就是對社會的絕望，對黑暗社會的抗?fàn)帯?/p>
師板書 死，源于對社會的絕望
師引導(dǎo)：生4觀點很有意思，讓人耳目一新，并且用到“異化”一詞，可見思考之深�？上шU發(fā)不夠。我們能否順著生4的觀點來作一番探究呢？結(jié)合文本，不妨看看眾人眼中的杜十娘是如何被異化而不被當(dāng)做真正的平等之人。
生思考片刻，已有發(fā)言的欲望。
師：這一輪發(fā)言機會將會留給上一輪未發(fā)言的所在小組成員，采用一問一答形式。
師：老鴇眼中杜十娘是如何之人？
生5：老鴇是“貪財無義”，見錢眼開之人，京城名姬杜十娘是她的一棵搖錢樹；當(dāng)杜十娘以錢贖身時，拉下丑惡的嘴臉，讓杜十娘只著一身舊衣，推出門外。
師板書 老鴇：杜十娘是搖錢樹
師追問：那么李甲眼中杜十娘是如何之人呢？
生6：李甲眼中，杜十娘是可買賣之物。盡管李甲經(jīng)受杜十娘的一番考驗，然而其內(nèi)心深處，始終存在著男尊女卑的觀念，將女人當(dāng)作男人的附屬品，可以隨意地處置。面對孫富以利誘，用言勸，便動搖了，終于將杜十娘作價轉(zhuǎn)讓給孫富。
師板書 李甲：杜十娘是買賣之物
師繼續(xù)問：孫富眼中，杜十娘又是何許人也？
生7：生性風(fēng)流的孫富眼中，“天下妓女一個樣”，正如此，他用貌似懇切的言辭，勸解李甲，并最后化錢轉(zhuǎn)讓到杜十娘。孫富的看法，代表了世俗社會對女妓的看法。這些女子無論怎樣抗?fàn)�，都難以擺脫被侮辱被欺凌的地位。
師板書 孫富：杜十娘是煙柳女子
師問：那么，民眾眼中，杜十娘又是怎樣形象呢？
生8：當(dāng)然，眾人眼中的杜十娘是貞烈名姬。我們認(rèn)為這是作品中一大亮色。
師問：一大亮點？觀點有意思。不妨在結(jié)尾找一找眾人對杜十娘態(tài)度的描寫。
生9：我認(rèn)為，有二處描寫。一是杜十娘命人打開百寶箱時，觀者如睹。見杜十娘將箱中之物，一一投之江中，眾人道“可惜，可惜！”最后“眾人齊聲喝采，喧聲如雷”。二是杜十娘葬身江河后，旁觀之人，皆欲咬牙切齒，爭欲拳毆李甲和孫富。
師問：還需補充嗎？
生10：應(yīng)該還有一處，杜十娘罵孫富無恥，斥責(zé)李甲薄情后，“眾人聚觀者，無不流涕，都唾罵李公主負(fù)心薄倖�！�
師小結(jié)：從以上同學(xué)的回答，我們看到眾人并不是冷漠的旁觀者，并不因為杜十娘是風(fēng)塵女子而輕視她，而是充滿了正義，滿懷同情之心，顯示了民間百姓的良知。魯迅先生曾說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。剛才，對于造成杜十娘的悲劇根源作了許多討論，但我們難以定論，我們也沒有必要下定論，因為有人說過：
生齊聲回答：一千多讀者有一千個哈姆萊特。
此時，下課鈴聲響起來，聲音似乎特別悅耳，因為在今天的課堂上，我似乎聽到了花開的聲音。在這堂課上，師生互動那么和諧，學(xué)生思維特別活躍，學(xué)生回答才思敏捷，令人驚訝，我陷入了沉思：
或許是充分重視了學(xué)生閱讀經(jīng)驗。新《課標(biāo)》指出：“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的�！笨梢娮髌返奈膶W(xué)價值，需借助學(xué)生閱讀經(jīng)驗予以實現(xiàn)。在杜十娘悲劇探討之前，已有《藥》、《項鏈》等第二單元現(xiàn)代小說閱讀經(jīng)驗，又有《林黛玉進(jìn)賈府》、《智取生辰綱》等鑒賞經(jīng)驗，再加上在討論本文之前，有了情節(jié)梳理、結(jié)構(gòu)歸納，如此對文本深層次的探究才有可能；離開了上述因素，發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義無疑是無根之木，無源之水。
或許是教師做了一個有經(jīng)驗的演員。如今在談到教師是演員的觀點，有遭批評之危險。事實上，無論設(shè)計成什么課型，教師作為課堂組織者的地位是毋庸置疑的。正如王朝聞先生所說：“有經(jīng)驗的演員，了解欣賞者的需要和接受力，抓住足以誘導(dǎo)欣賞者適當(dāng)發(fā)揮想像和聯(lián)想的關(guān)鍵性的東西，規(guī)定了腦力活動的目標(biāo)和線索，使欣賞者的心理按照一定的方向前進(jìn)，在接近藝術(shù)家所提供的形象時，有所發(fā)現(xiàn)，有所補充，而不是簡單地接受”（《欣賞，再創(chuàng)造》）。本堂課一開始，教師提出了一個貌似笨拙的問題，實乃機巧，同直接提問相比較，更容易觸動學(xué)生的興奮點。在引導(dǎo)過程中，注意定向閱讀，定向討論，適時用板書歸納，層層推進(jìn)，走向深入，教師課堂教學(xué)的機智得以充分顯現(xiàn)。
作者郵箱： zhangqiuda@126.com
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