安徽太和中學(xué) 張紹良
《孫子兵法》是一部?jī)?yōu)秀的文化典籍，其中的很多東西對(duì)我們今天的生活、學(xué)習(xí)和工作仍都有指導(dǎo)性意義。因此，美國(guó)的聯(lián)邦密探國(guó)家學(xué)院把它作為自己的教材，用來(lái)教授來(lái)自全球的執(zhí)法部門(mén)的管理人員。下面，我們就語(yǔ)文教學(xué)方面，具體談?wù)勊膯l(fā)作用。
1、 攻心的原則
孫子說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！保ā吨\攻》）如果我們把語(yǔ)文教學(xué)比作一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么我們就要遵循“不戰(zhàn)而屈人之兵”的原則------攻心為上，攻心才是“善之善者也”。相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師抱怨，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高，語(yǔ)文難教。其實(shí)，這很大一部分責(zé)任在教師自己----你不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，未能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，自然動(dòng)力不足積極性不高，于是教師怨聲載道，學(xué)生叫苦連天，好象本來(lái)就不應(yīng)該開(kāi)語(yǔ)文這門(mén)課似的�？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者。”明明白白地告訴我們，必須讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而取得良好的效果。作為教師的我們就是不僅要讓學(xué)生成為“知之者”，還要讓學(xué)生成為“好之者”，最終成為“樂(lè)之者”，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)行為。難怪蘇霍姆林斯基對(duì)教師說(shuō)：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！保ㄌK霍姆林斯基《給教師的建議》（上），教育科學(xué)出版社1980年版，第80頁(yè)）當(dāng)然，做好培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力這個(gè)工作是一個(gè)十分復(fù)雜的工作，但是再?gòu)?fù)雜也得做，因?yàn)樗鼰o(wú)論如何也比學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高，動(dòng)力不足，導(dǎo)致語(yǔ)文成績(jī)不理想強(qiáng)。也就是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高，動(dòng)力不足，導(dǎo)致語(yǔ)文成績(jī)是“流”，不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，未能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性才是“源”。
2、 制怒的原則
這個(gè)問(wèn)題是由于第一個(gè)問(wèn)題不能很好的解決而出現(xiàn)的連鎖反應(yīng)。你想想，學(xué)生認(rèn)識(shí)不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，體會(huì)不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性、愉悅性，自然視語(yǔ)文課為畏途，那么，課上睡覺(jué)、開(kāi)小差、說(shuō)話甚至打鬧的出現(xiàn)也就不足為怪了。自然，作為教師的我們是沒(méi)有任何理由發(fā)怒的，更不要上說(shuō)去體罰學(xué)生了。
換個(gè)角度，即使從養(yǎng)生的方面考慮也是不應(yīng)該發(fā)怒的。所謂“怒傷肝”是也。不會(huì)制怒不僅無(wú)益，反而有害。所以，孫子說(shuō)：“將不勝其憤而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者此攻之災(zāi)也�！保ā秾O子兵法、謀攻》）那意思是說(shuō)，如果一個(gè)將軍不會(huì)控制自己的情緒，感情用事而導(dǎo)致死了很多戰(zhàn)士，這是鹵莽攻城的悲慘結(jié)果。這句話對(duì)于所有的在語(yǔ)文教學(xué)中不會(huì)制怒的老師應(yīng)該是非常有用的。
如果我們把每一堂課都看作一場(chǎng)戰(zhàn)役的話，那么我們教師就是這場(chǎng)戰(zhàn)役的指揮員，自然這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利與否，很大程度上決定于指揮員的指揮是否得當(dāng)�？刂撇涣俗约旱母星�，不計(jì)后果地感情用事的結(jié)果，大部分是損人同時(shí)又不能利己。何苦來(lái)呢。
下面是我們?cè)谥袊?guó)基礎(chǔ)教育網(wǎng)上看到的例子：
《北京青年報(bào)》2000年10月26日
據(jù)《生活新報(bào)》報(bào)道，近日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)發(fā)生了一起罕見(jiàn)的惡性事件：教師體罰學(xué)生并強(qiáng)迫學(xué)生吞吃蒼蠅。
10月17日上午，18歲的夏井小學(xué)四年級(jí)一班數(shù)學(xué)教師潘光禮聽(tīng)班上學(xué)生說(shuō)該班學(xué)生何衛(wèi)經(jīng)常在上學(xué)途中逗留、玩耍，便把何衛(wèi)找來(lái)，要求何衛(wèi)用4分鐘時(shí)間從學(xué)校跑回家再跑回學(xué)校。由于年僅10歲的何衛(wèi)沒(méi)能按時(shí)返校，潘竟在上課時(shí)令該班學(xué)生將何衛(wèi)按在課桌上，用抹布捂住嘴，再由潘先做示范，用教棍打其屁股，然后讓其他學(xué)生依次效仿。
中新網(wǎng)昆明5月17日消息
云南省會(huì)澤縣上村鄉(xiāng)中學(xué)教師聶朝寬，蠻橫地將一名14歲的初中生活活打死，日前聶朝寬被檢察機(jī)關(guān)依法批準(zhǔn)逮捕。
中國(guó)青年報(bào)
浙江省玉環(huán)縣法院昨天對(duì)幼兒園老師剪斷幼童食指一案，作出一審判決。以故意傷害罪判處被告人林益芬有期徒刑一年零六個(gè)月。
近日,山東省莒南縣人民法院審結(jié)一起由教師體罰學(xué)生引起的故意傷害案件,以故意傷害罪判處被告人何某有期徒刑一年,宣告緩刑;賠償自訴人張京醫(yī)療費(fèi)等經(jīng)濟(jì)損失2826.48元。一個(gè)陜西的老師讓學(xué)生吃大便，一個(gè)小學(xué)的老師在學(xué)生臉上刻了個(gè)“賊”，一個(gè)安徽的老師讓學(xué)生在犯錯(cuò)誤的學(xué)生臉上用刀刮等等。我們還看到了后來(lái)的事情：這些當(dāng)時(shí)氣憤至極的老師都受到了處分。我想，這恐怕不是這些老師們的期望吧。
從某些方面來(lái)說(shuō)，教師這碗飯并不好吃，因?yàn)樗诟星榭刂屏ι系囊筇貏e高。
3、 放手的原則
《孫子兵法、謀攻》上說(shuō)：“將能而君不御者勝”。這句話的意思就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要充分放權(quán)，不要對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者不放心，要敢于放手。這個(gè)東西運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)就是：敢于讓學(xué)生自主發(fā)展----聽(tīng)什么和不聽(tīng)什么，讀什么和不讀什么，寫(xiě)什么和不寫(xiě)什么完全由學(xué)生自己決定，沒(méi)有必要指手畫(huà)腳，更不必橫加干涉。斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步�！保ㄋ官e塞《教育論》，人民教育出版社1962年版，第148頁(yè)）所以，我們應(yīng)該相信學(xué)生，他們完全有能力干好自己的事。我多次發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分老師不允許學(xué)生看課外書(shū)，這其實(shí)是缺乏自信心的體現(xiàn)，甚至可以說(shuō)是杞人憂天。換句話說(shuō)，就是你非要學(xué)生看你的書(shū)不可，學(xué)生就一定能看得進(jìn)去嗎？而且學(xué)生看規(guī)定以外的書(shū)，未必就不是好事。新的語(yǔ)文教學(xué)大綱很強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)，是合理的。也許學(xué)生看規(guī)定以外的書(shū)，是另一種語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)呢，千萬(wàn)不要再拿老眼光來(lái)看新問(wèn)題了。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是：在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，看電視是不允許的，但是，在今天的語(yǔ)文教學(xué)中，使用電視之類(lèi)的多媒體進(jìn)行教學(xué)，則是語(yǔ)文教學(xué)的必由之路�？茖W(xué)發(fā)展到今天，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是非要有一個(gè)“大語(yǔ)文”觀念不可的，教學(xué)語(yǔ)文要取得事半功倍的效果，也必須非有一個(gè)全新的教學(xué)理念不可。
4、 多算的原則
《孫子兵法始計(jì)》說(shuō)：“多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？”這就要求所有的語(yǔ)文教師在教學(xué)開(kāi)始前，要有一個(gè)充分的思考：如何上好每一節(jié)課，學(xué)生的弱點(diǎn)在什么地方，什么地方的知識(shí)學(xué)生容易混淆，是不是可以讓英語(yǔ)為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，如何才能讓學(xué)生有興趣，流行歌曲是不是可以為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，到底應(yīng)該使用哪些流行歌曲，如何讓成績(jī)不理想的學(xué)生也能在自己的教學(xué)中有收獲；如果教學(xué)中出現(xiàn)了預(yù)料之外的情況怎么辦。這些東西都應(yīng)該在“多算”的范圍內(nèi)。為了讓我們的語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)化，有趣化，在我們的課文講讀中，我總是挖空心思地在流行歌曲中尋找能夠引起學(xué)生共鳴的歌詞：講《氓》的時(shí)候，我拿來(lái)了劉德華的《忘情水》---一個(gè)曾經(jīng)年少愛(ài)追夢(mèng)的少女，一心只想往前飛，當(dāng)身不由己在難堪的現(xiàn)實(shí)中，無(wú)奈地感到：最傷最痛是后悔，哀嘆“付出的愛(ài)收不回”。這些同學(xué)們耳熟能詳?shù)母柙~一出現(xiàn)，課堂氣氛立即變成了人聲鼎沸的，大家紛紛參與議論評(píng)價(jià)，我們教學(xué)的情感目標(biāo)在不知不覺(jué)中得到了實(shí)現(xiàn)。講《六國(guó)論》的論點(diǎn)“不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致滅亡”時(shí)候，我運(yùn)用了《眾人劃槳開(kāi)大船》的歌詞作為反證；講柳永的《雨霖鈴》的“執(zhí)手相看淚眼”時(shí)，我使用了流行歌曲《男人哭吧不是罪》,并且和學(xué)生一起分析為什么男人哭吧不能不是罪，有一句話叫：男人流血不流淚可以證明等等。其實(shí)，這語(yǔ)文教學(xué)的“多算”和教育學(xué)上的因材施教講的是一個(gè)道理。教學(xué)開(kāi)始前，你沒(méi)有進(jìn)行準(zhǔn)備工作，或者工作準(zhǔn)備的不充分，沒(méi)有一個(gè)令人滿意的教學(xué)效果也是順理成章的。孔子說(shuō)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“多算”恐怕也應(yīng)該說(shuō)是“預(yù)”的一個(gè)組成部分。老教師恐怕大都有這樣的經(jīng)歷：有的時(shí)候，由于匆忙上陣，導(dǎo)致臨時(shí)手忙腳亂，事后回憶起來(lái)常常后悔不已。這樣的經(jīng)歷當(dāng)然是越少越好，但是，它卻從反面證明了“多算”的重要。
以上，就《孫子兵法》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟發(fā)，談了幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，目的在于拋磚引玉，或許對(duì)大家有用。
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