原作者：不詳
Ⅰ.課外古詩(shī)背誦
【原文】
示三子 陳師道
時(shí)三子已歸自外家
去遠(yuǎn)即相忘，歸近不可忍。
兒女已在眼，眉目略不省。
喜極不得語(yǔ)，淚盡方一哂。
了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)。
【賞析】 作者陳師道因家境貧寒，無(wú)力養(yǎng)活妻兒。其岳父在元豐七年（1084）攜師道之妻及三子同赴四川，陳師道因母老，不能同往，待生活好轉(zhuǎn)，一家人始得重聚。第一、二句追敘見(jiàn)面前的心情：長(zhǎng)期遠(yuǎn)別，明知無(wú)法會(huì)見(jiàn)，索性也就不去想它，權(quán)作忘記；及至歸期已近，思念之心反而難以忍耐。三、四句寫初見(jiàn)時(shí)印象，兒女隨外祖父入川時(shí)年紀(jì)尚小，分別三年俱已長(zhǎng)大，反倒不認(rèn)識(shí)了。五、六句寫相見(jiàn)時(shí)樂(lè)極生悲、悲喜交集的復(fù)雜感情。七、八句表現(xiàn)自己驚疑不定、唯恐得而復(fù)失的不平靜心情。詩(shī)人將這種極深摯復(fù)雜的感情，以平易而質(zhì)樸的語(yǔ)言道出，寫得一波三折，情味悠長(zhǎng)。
Ⅱ.課前準(zhǔn)備
一、生字識(shí)記
相(xiàng):1.輔助。如：吉人天相。2.宰相。如：丞相。3.某些國(guó)家的官名，相當(dāng)于中央政府的部長(zhǎng)。4.舊時(shí)指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。另讀(xiāng) 1.互相。如：相識(shí)。2.表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。如：好言相勸。3.姓。
哺(bǔ):<書(shū)>1.喂（不會(huì)取食的幼兒）。如：哺育。2.咀嚼著的食物。如：吐哺。
睿(ruì):<書(shū)>看得深遠(yuǎn)。如：睿智。
桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。
紂(zhòu):1.<書(shū)>后鞧(qiū)。2.商（殷）朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。
歟(yú):古漢語(yǔ)助詞，表示疑問(wèn)或感嘆，用法跟“乎”大致相同。
二、詞語(yǔ)識(shí)記
誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）
封：帝王授予臣子土地或封號(hào)。
相：輔佐。
德行：道德品行。
寬裕：寬大，寬容。
守：保持。
恭：肅敬，謙遜有禮。
榮：榮華顯貴。
儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
尊盛：位高勢(shì)盛。
聰明：指明察事理。
睿智：聰慧，明智。
愚：愚拙，不巧偽。
哲：明智，聰明。
由：奉行，遵從。
慎：謹(jǐn)慎，慎重。
三、預(yù)習(xí)效果反饋
1.周公為什么要誡子？
2.文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思？
3.解釋加粗詞。
①無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊?nbsp;
②猶恐失天下之士。
③一飯三吐哺。
4.翻譯句子。
①吾于天下亦不輕矣。
②夫此六者，皆謙德也。
Ⅲ.課堂跟講
一、背記知識(shí)隨堂筆記
1.《周公誡子》選自《 》、作者 ， 朝古今詩(shī)學(xué)“ ”的開(kāi)創(chuàng)者。
2.周公，是周初的 家，姓 名 ，曾幫助 滅商。
二、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì)
（一）板書(shū)設(shè)計(jì)
（二）段落層次
1.第一句：交代周公誡子的 ，突出誡子的 性， 性。
2.從第二句“周公誡子曰”到結(jié)尾。寫周公 。
（三）寫作特點(diǎn)
詞語(yǔ)運(yùn)用：言簡(jiǎn)意賅，膾炙人口。如“博聞強(qiáng)記”、“富有四�！�、“握發(fā)吐哺”等詞語(yǔ)，歷來(lái)被人沿用。
中心表達(dá)：通過(guò)周公對(duì)前往魯國(guó)的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。
寫作借鑒：本文說(shuō)理逐層深入，給人不可置疑的感覺(jué)。周公先陳述自己的情況，由此引出對(duì)兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹(jǐn)慎之必要。這種寫法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。
三、古文今譯
（原文）成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ�，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”
（譯文）周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度來(lái)保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來(lái)保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來(lái)保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來(lái)保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來(lái)保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”
四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋
1.“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊比绾卫斫猓?/p>
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應(yīng)。
2.“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？
該句是在前面進(jìn)行了正面論述之后又從反面闡說(shuō)，這樣使文章內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當(dāng)。
Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)
你認(rèn)為文中提到的六種“謙德”有何現(xiàn)實(shí)意義？
答案 :
Ⅱ.三、1.周公為了讓兒子到魯國(guó)不怠慢人才。
2.沐浴一次，要多次停下來(lái)，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客。形容求賢殷切。
3.①怠慢，輕視 ②擔(dān)心 ③口中含嚼的食物
4.①我在天下的地位不能算輕賤。 ②這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。
Ⅲ.一、1.《韓詩(shī)外傳》 韓嬰 西漢 韓詩(shī)學(xué) 2.政治 姬 旦 武王
二、（二）1.背景 必要 重要 2.誡子
Ⅳ.這六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì)得到別人的尊重；一個(gè)國(guó)家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國(guó)家才會(huì)更發(fā)達(dá)，局面才能更安定；如果一個(gè)人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個(gè)國(guó)家，科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國(guó)才不敢侵犯，自己就會(huì)立于不敗之地；一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明�！�
點(diǎn)撥：能根據(jù)現(xiàn)實(shí)，變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實(shí)意義，言之成理即可。
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