《守財奴》教案
河北蒙古族高級中學(xué) 于清波
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解作品主人公葛朗臺的性格特征；
2．把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；
3．訓(xùn)練學(xué)生通過分析動作、語言及細(xì)節(jié)把握人物性格的能力；
4．引導(dǎo)學(xué)生品味含義雋永的詞語深入理解作品的思想意義，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1． 深入理解人物形象的思想意義；
2． 分析動作、語言及細(xì)節(jié)把握人物性格。
教學(xué)教程：
一、導(dǎo)入
在世界文壇上，有一些文學(xué)大師們創(chuàng)作小說中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影響，他們早已超出國界，引起了各國讀者的共同興趣，守財奴葛朗臺就是其中之一。今天我們就來學(xué)習(xí)巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺》的節(jié)選《守財奴》。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)
學(xué)生認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。了解課文要點(diǎn)和作者情況，要求圈點(diǎn)勾畫，找出重點(diǎn)。
三、研習(xí)新課
1.在學(xué)生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。
巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在法國階級矛盾和階級斗爭十分尖銳復(fù)雜的時期，也是資產(chǎn)階級上升和封建貴族沒落的更替時期。他一生創(chuàng)作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長、中、短篇小說，《歐也妮葛朗臺》便是其中著名的一部。《人間喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級的沒落，深刻地揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越歷史。
2.簡介與本文有關(guān)的情節(jié)。
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。
3.學(xué)生速讀全文，根據(jù)小黑板提示完成情節(jié)表。
師生共同討論完善。
講析：隨著情節(jié)的展開，葛朗臺的情緒和表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺這個“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。
4.講析課文第二部分。
①學(xué)生看書，思考：“那簡直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？
明確：“抹脖子”這是一句個性化的語言，誰要想從葛朗臺手里拿走一點(diǎn)錢，或者要對女兒報告財產(chǎn)數(shù)目，拍賣財產(chǎn)，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財產(chǎn)抓在手里，他決意向女兒屈服討好。
②提問：可是為什么葛朗臺見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺動作語言的？
討論歸納：
這個“執(zhí)著狂”一見到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現(xiàn)出對金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語言上三次重復(fù)“金子”，并說“這交易劃得來”。這是葛朗臺看到梳妝匣上鑲嵌金子時發(fā)出的狂叫，把原來對女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣�。這暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。
③提問：為什么太太暈倒，葛朗臺態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛妻子呢？
明確：葛朗臺太太暈倒后，葛朗臺的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財產(chǎn)。他貪財吝嗇的本質(zhì)并沒有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。
5．講析葛朗臺太太生病的一部分。
①提問：同學(xué)們仔細(xì)閱讀有關(guān)語句，看一看在妻子病倒后葛朗臺是不是真的良心發(fā)現(xiàn)，有了轉(zhuǎn)變呢？
明確：葛朗臺只是表面虛情假意，本質(zhì)沒有變。我們可以從有關(guān)語句中看出：醫(yī)生來時，先問“要不要花很多錢”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行�！睋碛邪偃f家產(chǎn)的葛朗臺，盡管他不愿妻子死去，但決不肯多化一點(diǎn)錢，最多也只是一兩百法郎。說明葛朗臺真正關(guān)心的只有一個“錢”字。
②小結(jié)：課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過人物個性化的語言和動作，在多變中將守財奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫得入木三分。
6. 講析騙取繼承權(quán)一部分。
①學(xué)生默讀，思考：太太死后，葛朗臺有哪些變化呢？為什么會有這些變化呢？
明確：葛朗臺變得厲害，幾小時望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權(quán)才是實(shí)質(zhì)。
請三位學(xué)生分角色朗讀“好孩子……麻煩你照顧一下�！�
提問：在騙取繼承權(quán)的過程中，葛朗臺又有哪些“精采的表演”呢？
②討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要化許多錢”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺的眼中，什么親人，什么感情都是無所謂的，只有錢財才是命根子。
③引導(dǎo)學(xué)生深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？
討論歸納：這是葛朗臺的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系。倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了葛朗臺丑惡的靈魂。
7．講析葛朗臺臨死前這一部分。
①學(xué)生自讀這一部分，勾畫重點(diǎn)，加上批注。
②提問：葛朗臺風(fēng)癱后他的性格有沒有改變？有哪些動作和細(xì)節(jié)能反映他性格的？
討論歸納：沒有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過許多傳神的細(xì)節(jié)來反映他的性格：教人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門中間推來推去；聽到一點(diǎn)兒響動就要人家報告原委，連狗打呵欠都聽得見，到人家送租時，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時用手摸一下。這些細(xì)節(jié)深刻傳神，反映出葛朗臺在風(fēng)癱的晚年依舊固守著那守財奴的本性。作者在語句中包含著辛辣的諷刺。
③提問：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？
討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時的眼睛“立刻復(fù)活”，“肉瘤也最后動了一下”；還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳�！边@些語言、動作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，“死而不已”。
8．師生共同討論歸納葛朗臺形象特點(diǎn)及形象的社會意義。
明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產(chǎn)者。
葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會的罪惡。
9．學(xué)生舉例討論本文刻畫人物的方法。
要點(diǎn)：個性化的語言和動作，傳神的細(xì)節(jié)描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。
10．討論難點(diǎn)：
學(xué)生閱讀課文有關(guān)部分，思考：葛朗臺太太是個怎樣的形象？作者對她是怎樣的態(tài)度？我們該怎樣認(rèn)識？
討論歸納：在課文中，葛朗臺太太是溫順善良，恬退隱忍（甘心忍讓）的賢妻良母。她對丈夫，忍讓；對女兒，疼愛。臨死之前對女兒說：“幸福只有在天上”，暗示社會和家庭都是冷酷無情，自私自利的，她是這個金錢至上社會的犧牲品。她對宗教虔城，向往天國，但宗教卻不能夠挽救她。
作者對她是充滿同情和贊美的。在她臨死那一段里，有這么一些句子：“天國的光輝照著她，仿佛太陽照著樹葉發(fā)出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作為完美的形象來歌頌贊美。作者這樣寫，是為了反襯葛朗臺的丑惡卑劣，批判這個社會的罪惡。但這僅僅是作者的一種理想。我們要辯證地分析，尤其要注意作者宣揚(yáng)超階級人性和宣揚(yáng)宗教道德的局限性。
四、布置作業(yè)：完成“思考和練習(xí)”四。
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