【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解古希臘的燦爛文化。
2．分析作品結(jié)構(gòu)，揣摩作者情感。
3．領(lǐng)會(huì)作者在文中體現(xiàn)的尊重歷史的真諦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．領(lǐng)會(huì)尊重歷史的真諦。
2．掌握本文視角獨(dú)特、聯(lián)想豐富的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)保護(hù)文物的重要性，培養(yǎng)熱愛(ài)古代文化的感情。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)
一、走近作者
馮驥才（1942～）當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠，在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》（與李定興合寫(xiě)）、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《��！》，短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》，小說(shuō)集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說(shuō)集》、《馮驥才小說(shuō)集》、《馮驥才選集》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《��！》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味
二．背景介紹
馮驥才是一位很有成就的作家，他似乎對(duì)古代文化情有獨(dú)鐘。早在上個(gè)世紀(jì)八十年代，他就憑借反思?xì)v史、反思傳統(tǒng)文化的《神鞭》《三寸金蓮》等一系列小說(shuō)而蜚聲文壇。幾年前，就在自己文學(xué)創(chuàng)作最旺盛的階段，他停下了創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作。當(dāng)來(lái)到古希臘遺址，站在雅典衛(wèi)城上，馮驥才有了驚人的發(fā)現(xiàn)，有了對(duì)古希臘神像與中國(guó)古代神像的簡(jiǎn)單的比較和聯(lián)想，比較的結(jié)果讓人對(duì)世界文明的未來(lái)和發(fā)展充滿了信心。
三、題目闡釋
文題用借代的手法點(diǎn)明了寫(xiě)作的對(duì)象----古希臘文明。
“古希臘的石頭”，指的是作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑。在馮驥才的眼中，“石頭”是文化的使者，從歷史深處走來(lái)，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個(gè)地方“神交”，可以觸摸真實(shí)的歷史。
古希臘的石頭真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的特征，反映了古希臘的文明，讓他找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密”，于是他喜歡上了“古希臘的石頭”。作者借古希臘的石頭，浮想聯(lián)翩，將古希臘文明與中國(guó)文明聯(lián)系在了一起，把希臘人文物保護(hù)的態(tài)度和方法與國(guó)人的做法對(duì)照起來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史、對(duì)歷史遺跡保護(hù)的深刻思考。
四、文本品讀
古希臘是四大文明古國(guó)之一，是歐洲文明的發(fā)祥地。馮驥才通過(guò)寫(xiě)這些記載著歷史文明氣息的石頭--雕像、石碑、石柱等來(lái)歌頌古希臘人的聰明智慧和創(chuàng)造的古希臘文明，進(jìn)而歌頌現(xiàn)代希臘人珍惜古希臘文明，保護(hù)并尊重文明遺產(chǎn)的做法，即不改變它的原貌、原狀，讓歷史文明受到絕對(duì)與純正的保護(hù)。
5、整體感知，閱讀文本，回答問(wèn)題
（1） 馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭”？
（2）馮驥才對(duì)古希臘石頭的欣賞，也就是對(duì)外族文明的欣賞，從文中看，作者真正關(guān)注的是什么？
（3）對(duì)“時(shí)間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話，你是怎樣理解的？
（4）希臘人對(duì)歷史文物的保護(hù)措施很奇特，我們應(yīng)如何看待？應(yīng)從中學(xué)些什么？
（5）作者為什么要致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作？
（6）文中說(shuō)，古老的石頭“各自不同的形態(tài)都是歷史的表情”。你是怎樣理解“歷史的表情'的?
【課堂檢測(cè)】
⑴給加點(diǎn)的字注音
粗糙 （ ） 庇護(hù) （ ） 泯滅 （ ） 蒼勁 （ ）
聆聽(tīng) （ ） 隧道 （ ） 神諭 （ ） 亢奮 （ ） 篝火 （ ） 坍塌 （ ） 蔥蘢 （ ） 呵護(hù) （ ） 磨礪 （ ） 甬道（ ） 掰開(kāi) （ ） 兀自（ ） 曖昧（ ） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（ ）
炯炯有神（ ） 龜裂 （ ） 扎針（ ） 掙扎 （ ）
包扎（ ） 剝落（ ）
（2）解釋下列詞語(yǔ)
庇護(hù)：
暖昧：
朦朧：
蔥蘢：
神馳：
炯炯有神：
堅(jiān)不可摧：
活靈活現(xiàn)：
氣宇軒昂：
喜新厭舊：
小心翼翼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
小心翼翼：
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：
悠遠(yuǎn)幽遠(yuǎn)
悠遠(yuǎn)：
幽遠(yuǎn)：
補(bǔ)充資料：
沉淀人生
（馮驥才）
所有土地都可以為了一棵樹(shù)的生長(zhǎng)，就看你的根扎得有多深多長(zhǎng)。
生命就像蠟燭那樣，在光芒和淚珠中慢慢耗掉。
歷史的標(biāo)點(diǎn)全是問(wèn)號(hào)。
歷史的幕后全是驚嘆號(hào)。
如果你不會(huì)嫉妨，你就占有了人的一半以上的美德。
我們的半徑相等，才能畫(huà)出一個(gè)共同而又完美的圓。
人生最強(qiáng)勁的力量都是你的對(duì)手給的。對(duì)手多強(qiáng)，你就有多強(qiáng)。
歷史最想告訴我們的是：人類(lèi)沒(méi)有滅絕，全靠人生的存在。
擺渡者反反復(fù)復(fù)選擇彼岸，結(jié)果徘徊了一生。
老人在一個(gè)夕陽(yáng)抒他的銀發(fā)照成金發(fā)的黃昏里，忽然悟到：全部人生，不過(guò)為了創(chuàng)造幾件刻骨銘心的往事而已。
風(fēng)兒可以吹飛一張大紙，卻無(wú)法吹跑一只弱小的蝴蝶，因?yàn)樯牧α渴遣豁槒摹?nbsp;
金錢(qián)的驕傲，是它自以為可以買(mǎi)到一切；金錢(qián)的苦惱，是它無(wú)法買(mǎi)到一切。
人類(lèi)的悲劇是：一半得不到自由，一半得到了卻不知做什么。
書(shū)里夾著許多有生命的人，只要你打開(kāi)書(shū)，他們?nèi)寄苷酒饋?lái)。
留住時(shí)間的方式，惟有把它變?yōu)檎滟F的事物。
痛苦是心靈一塊無(wú)法化開(kāi)的結(jié)石。
人最深的嘆息，是他無(wú)法挽回已然流逝的時(shí)光。
[古希臘的石頭(魯教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：