追憶
優(yōu)質(zhì)課的定義簡而言之就是：優(yōu)秀重質(zhì)的課堂。優(yōu)秀課的要求：理念要新，目標(biāo)要明，設(shè)計要精，流程要暢，方法要當(dāng)，質(zhì)量要高。
一堂好課應(yīng)有和諧民主的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)過程中，我們始終要注意課堂的教學(xué)氛圍。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，教師是教學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。特別是合作者這一身份決定了教師要善于處理教與學(xué)的關(guān)系，加強師生的共同活動，溝通情感，活躍課堂氣氛。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵發(fā)表各自不同的見解，并善于引導(dǎo)和發(fā)展其有新意的部分或合理的成份，讓學(xué)生充分地享受自由的思考空間。教師還要教育學(xué)生，在欣賞自己的同時，也要學(xué)會去欣賞他人，做到虛心好學(xué)，不斷探索，不斷進步。教師在保護學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性與主動性的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生尋求解題策略的多樣化，井學(xué)會用簡捷的方法使問題得到解決。筆者認為要上好一堂優(yōu)質(zhì)的語文課必須具備以下條件：
一、優(yōu)質(zhì)課教學(xué)必須體現(xiàn)先進的教學(xué)思想。
教學(xué)思想是教學(xué)行為的靈魂，是教學(xué)實踐和教學(xué)價值的體現(xiàn)。教學(xué)思想的優(yōu)劣，不僅決定著教學(xué)行為的方向，還影響著教學(xué)效果的好壞。所以一堂優(yōu)質(zhì)的語文教學(xué)課，必須從教師的教學(xué)思想方面作出評析：
１．教育性與知識性是否統(tǒng)一。這是語文優(yōu)質(zhì)課教學(xué)能否成功的前提。學(xué)校教育教學(xué)的根本目的是育人。因此，作為語文優(yōu)質(zhì)課教學(xué)必須把育人放在首位。要把思想教育和知識傳授緊密結(jié)合起來，貫徹理論聯(lián)系實際的原則，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操、科學(xué)的世界觀和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。例如：我在講大詩人杜甫的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文時，向?qū)W生提三個問題：（１）杜甫在詩中表達了什么樣的思想感情？（２）表現(xiàn)這種特殊感情的句子何在？（３）大詩人李白的詩風(fēng)和杜甫又有何不同（因在講此篇文章時學(xué)生已學(xué)過關(guān)于李白的詩篇），我認為這三個問題是上好這課的切入口，因為它很好地體現(xiàn)了知識性和思想性的高度統(tǒng)一。
２．教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是否協(xié)調(diào)。這是優(yōu)質(zhì)教學(xué)成敗的關(guān)鍵。新課程改革理論將教學(xué)本質(zhì)定位于交往，把教學(xué)過程理解為師生共同參與、共同發(fā)展的互助過程。而交往不僅是一種調(diào)動學(xué)生積極性的教學(xué)手段，更是一種尊重學(xué)生的教育思想；不僅僅是一種激活課堂的教學(xué)技巧，更是一種走進心靈的教育境界。教師在課堂上不再是高高在上的知識傳授者，更不是話語權(quán)威，而是課程的組織者、引導(dǎo)者，是和學(xué)生一樣的課程參與者。例如：我上《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，教學(xué)過程明晰可見，我僅向?qū)W生提三個問題（１）花５－８分鐘閱讀課文后，弄清小說發(fā)展的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局；（２）分別在文中找出三個以上的細節(jié)來展現(xiàn)魯提轄粗中有細、疾惡如仇、慷慨大方的性格；（３）打死鎮(zhèn)關(guān)西的三拳分別在什么部位？從什么角度來描寫的？這樣一來便打破常規(guī)教學(xué)中從小說的情節(jié)入手，通過分層次來機械地講解全文的方法，讓學(xué)生的主體作用得到了淋漓盡致的發(fā)揮。 字串3
二、優(yōu)質(zhì)的語文課要實現(xiàn)過程的最優(yōu)化。
語文新課標(biāo)提出了三維目標(biāo)，要真正落實好這三維目標(biāo)，必須優(yōu)化課堂教學(xué)過程，真正的語文優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)過程肯定是比較優(yōu)化的。首先，它具有極高的時效性，它要求執(zhí)教者用最佳的形式、最經(jīng)濟有效的方法和手段來組織課堂教學(xué)，最大限度地促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。比如教學(xué)《故鄉(xiāng)》，可以按照從頭至尾依次講的方法，也可以按照小說的三要素進行教學(xué)，但如果在教學(xué)時抓住一個“變”字切入，注意故鄉(xiāng)的人物有什么變化，故鄉(xiāng)的環(huán)境有什么變化，“我”的心情有什么變化，然后引導(dǎo)學(xué)生思考作者是怎樣顯示這些變化的，進而進一步引導(dǎo)學(xué)生探究這些變化的原因，那么，這篇小說的人物形象、環(huán)境、故事情節(jié)、主題思想、寫作技巧等都在這個優(yōu)化的教學(xué)過程中迎刃而解了，這樣的教學(xué)過程不但思路清晰、重點突出、難點突破、疑點化解，而且充分調(diào)動了學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，學(xué)生始終帶著濃厚的興趣研讀文本，而興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這樣的教學(xué)過程是優(yōu)化的。
三、優(yōu)質(zhì)課必須用閱讀來設(shè)計課堂。
這個方法適合于詩歌教學(xué)，或者是散文詩。像林彬老師的課基本上整堂課都在讀，先學(xué)生在背景音樂下讀，感受環(huán)境時候齊讀，認識海燕時候反復(fù)誦讀，解讀其他海鳥的時候反復(fù)細讀，然后老師在音樂聲中背誦課文，最后學(xué)生又齊讀最后三節(jié)。像這種散文詩性質(zhì)的，誦讀是唯一不可替代的融通語言和精神的言語感知能力的活動。讓詩歌在誦讀中流淌，在誦讀中顯旨，這不是一個簡單的“讀正確、讀流利、讀出感情”的誦讀型問題，這是對詩歌做為一種完形存在的尊重和理解。語文課可以沒有分析，但不能沒有誦讀。就像有些專家說的，初中的文言文是可以不用教的，但一定要讓學(xué)生不停的讀，每一次讀都要有不一樣的方式，以產(chǎn)生不一樣的效果。從字正腔圓，到有板有眼，到有情有味，每次的閱讀都可以加深學(xué)生對課文的理解。
四、優(yōu)質(zhì)的語文課應(yīng)上得扎實高效。
“扎實”包含兩方面的意思：
一是說教師要有扎實的教學(xué)功底，教學(xué)語言簡練生動、幽默風(fēng)趣，教學(xué)思路清晰，教學(xué)設(shè)計精巧，能高屋建瓴，駕馭學(xué)生的思維，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果高效；在優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中，教師的扎實的基本功應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個方面。
１．授課行為技能。授課行為技能主要是指課堂提問的技巧，處理學(xué)生回答問題的技巧、激發(fā)動機的技巧、提示信息的技巧、引出見解的技巧、作出結(jié)論的技巧等等�？鬃釉凇秾W(xué)記》中講“道而弗達、開而弗達”，正是強調(diào)在啟發(fā)性引導(dǎo)和作出解答上要把握“時機”，講究授課行為技能�？梢哉f，老師的授課行為技能在很大程度上左右著教學(xué)成果。例如：我在上岑參的《白雪歌送武判官歸京》一文時，詩人在送別友人時有這樣一幅特定鏡頭：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。我由此提問：為什么作者久久站立雪中不肯離去而死死注目馬的腳印呢？作者在這里的思想感情能否理解為：作者是對朋友“長路關(guān)山何時盡”的憂慮，還是自己歸期未卜的慨嘆？是對朋友的返京的嫉羨，還是感嘆命運對自己的不公呢？可以說，這些問題無一不感動著學(xué)生的思維靈魂。
２．扎實的理論功底和寬廣的知識結(jié)構(gòu)。老師扎實的理論功底，一方面表現(xiàn)在課堂教學(xué)設(shè)計是否科學(xué)、實用；另一方面表現(xiàn)在課后自己說理的理性分析，能否據(jù)理“自圓其說”。例如，我在講魯迅先生的名篇《孔乙己》時，打破常規(guī)思維，抓住了主人公理想與現(xiàn)實之間的強烈反差，表現(xiàn)其悲劇色彩，即孔乙己由自命清高的穿長衫到最終不得不穿破棉襖，表現(xiàn)其精神追求的悲�。豢滓壹河上蛲染频阶詈蟊淮驍嗔送仍僖舱静黄饋�，表現(xiàn)其物質(zhì)追求的悲�。豢滓壹河汕峰X到最終永遠欠錢，表現(xiàn)其人格追求的悲劇。通過三條明晰的悲劇線索，將孔乙己這樣一個下層知識分子被他自己所虔誠信奉的封建思想和衷心擁護的科舉制度愚弄以致毀滅的悲劇形象，向全體學(xué)生展露無遺。
二是說一節(jié)課下來學(xué)生學(xué)得很扎實，有些喜歡搞“花架子”的華而不實的課是“做課”，是“做秀”，這種課不是常規(guī)的語文教學(xué)，誤導(dǎo)了教師，真正的語文優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是常規(guī)語文課堂教學(xué)的自然呈現(xiàn)，有些公開課看起來很活，但上得虛無縹緲，學(xué)生所得甚少，學(xué)得不扎實，比如，文言文不引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，自主疏通文意，積累常見文言詞語，一上文言文就開始討論，學(xué)生還沒有弄懂大意就馬上搞課外延伸；再如上《最后一課》時，還沒有反復(fù)品讀課文、品味語言及人物心理就要求學(xué)生討論“愛國”，甚至用大半時間進行辯論，這種不立足于文本的解讀，不立足于品味語言的課不是語文課，是“思品課”，更談不上優(yōu)質(zhì)了，真正的優(yōu)質(zhì)語文課應(yīng)上得精實，讓學(xué)生學(xué)得扎實，上出極濃的“語文味”，這就要求教師要深鉆教材，把握準(zhǔn)文本，對教學(xué)內(nèi)容有明確的認識并精心選擇最佳突破口，要選擇學(xué)生語文學(xué)習(xí)中最感興趣、最棘手或久疑不解的知識點，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，深入思考文本內(nèi)涵，深入揣摩體味語言及寫作之精妙，培養(yǎng)思維能力、表達能力；真正讓學(xué)生把教學(xué)目標(biāo)落到實處，學(xué)生學(xué)得扎實，那些不實在，搞教學(xué)模式化，玩“花架子”的課，不能認定為優(yōu)質(zhì)課。
五、優(yōu)質(zhì)課教學(xué)必須體現(xiàn)創(chuàng)造性。
江澤民同志說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個民族發(fā)展的不竭動力。如果我們的語文課不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，那么，它就不能稱為真正意義上的優(yōu)質(zhì)課，作為起示范引領(lǐng)作用的優(yōu)質(zhì)課應(yīng)在教學(xué)方法上有創(chuàng)新、有亮點，能出彩，時時給學(xué)生及教師以新課堂的感受，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握各種不同文本的解讀方法，達到“教是為了不教”的目的，讓學(xué)生耳濡目染，教師常教常新，學(xué)生熏陶漸染，其創(chuàng)新思想就逐步形成。要在語文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力創(chuàng)造性是指教師在教學(xué)中形成并體現(xiàn)出來的教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)富有成效的結(jié)合和表現(xiàn)。創(chuàng)造性在優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中的具體表現(xiàn)是：
１．教學(xué)內(nèi)容處理的創(chuàng)造性。對于整個教學(xué)內(nèi)容，從導(dǎo)入新課、講解答疑到鞏固練習(xí)、檢查評定，都必須注意創(chuàng)造性的處理。例如：講李白的《望天門山》一詩中的名句“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”時，常規(guī)教學(xué)是這樣的：這里以靜寫動，也有以動寫靜，從呼應(yīng)題目“望”字可知，作者應(yīng)該是站在高處的。但我卻引導(dǎo)學(xué)生從整體感知文章，一反常態(tài)地說：“作者除了站在高處，從視覺角度，他也應(yīng)該站在進行的船上。因為不站在船上，李白又怎能感覺到兩岸的青山在動呢？”顯然，這樣深層次的分析，學(xué)生的思維領(lǐng)域就更寬廣了。
２．教學(xué)方法運用的創(chuàng)造性。因教學(xué)對象的復(fù)雜性，教學(xué)內(nèi)容的多樣性，教師個體的特殊性，決定了教學(xué)方法的多樣性�！敖虩o定法，貴在得法”。這就要求教師對教學(xué)過程進行動態(tài)處理，充分運用“變式”。對同一問題、同一事物善于從不同的角度，用不同的方法進行全方位的思考和提示，去克服學(xué)生思維過程中的定式思維。例如：我在教王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”時，就引用學(xué)生的思維從縱深發(fā)展，由送別詩聯(lián)想到名句“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。二者同屬送別詩中的名句，但卻因時因地、因景因人的不同而導(dǎo)致了詩的感情基調(diào)的截然不同，再由此引導(dǎo)學(xué)生的思維橫向發(fā)展，具體去分析之所以不同的內(nèi)在深層原因。
總而言之，教師的教和學(xué)生學(xué)的活動過程是師生雙邊合作的過程。師生間必須具有良好的情感，只有這樣教師上課才能使學(xué)生興趣盎然，心境良好，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望及良性的雙向反饋關(guān)系；相反，緊張的師生關(guān)系，會傷害學(xué)生的身心，會導(dǎo)致學(xué)生不喜歡上體育課的心理，那么學(xué)生上體育課的興趣就會沖淡。因此，體育教師要與學(xué)生建立一個平等的師生關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友，營造一個快樂、和諧的課堂環(huán)境，從而使學(xué)生積極、主動地參與教學(xué)的全過程，濃厚的學(xué)習(xí)興趣會讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，不斷進步，它可以起到一種積極的、主動的、促進的作用。教學(xué)中，只有不斷激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生自覺、積極地進行鍛煉。教師上好一堂課需要諸多方面的素質(zhì)，當(dāng)具備一些最基本的素質(zhì)后，教師的個性特點就成了影響課堂特色的決定性因素。教師分析好自己的個性優(yōu)劣點之后，結(jié)合學(xué)生情況，揚長避短，在教學(xué)實踐中提高教學(xué)質(zhì)量，形成自己的風(fēng)格。正確認識自己，了解自己的風(fēng)格定向，就會有生動而富有特色的的課堂，也才會有生動而有個性的學(xué)生，才能培養(yǎng)出既有個性又有創(chuàng)造性的人才。
[中學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課點滴談(人教版九年級必修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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