【教學(xué)目標(biāo)】
1、 理解并積累文中常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，分析理解特殊句式；
2、 領(lǐng)會(huì)孔子“知其不可而為之”的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)孔子“知其不可而為之”的精神。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
解題--知道行不通卻還要去做。
二、字詞句掌握：
（一）14.21
1．朗讀、翻譯
2．重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)：
弒：shì殺（臣?xì)⒕託⒏福?nbsp; 夫三子：那
以：因?yàn)?nbsp; 之三子告：到 可：同意
3．補(bǔ)上省略的成分
告（之）于哀公
（子）之三子告，（三子）不可
4．提問(wèn)：孔子在報(bào)告時(shí)為什么要“沐浴而朝”，報(bào)告
無(wú)效后為什么反復(fù)申訴自己“不敢不告”？ 這反
映了孔子怎樣的內(nèi)心世界？
明確：“沐浴而朝”說(shuō)明孔子對(duì)這件事的重視。
反復(fù)申訴，說(shuō)明孔子一方面仍用大夫的責(zé)任來(lái)
要求自己，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng)；另一方面也說(shuō)明
孔子知道自己的報(bào)告不能為魯國(guó)君臣的認(rèn)可，突出
了他“知其不可而為之”的精神。反映了孔子內(nèi)心
的孤獨(dú)寂寞和無(wú)奈。
（二）18.5
1．朗讀、翻譯
2．掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)
諫：挽回 追：趕上，及 下：下車（動(dòng)）
趨：快步走 辟：通“避”，避開(kāi)
3．補(bǔ)上省略成分
（接輿）趨而辟之，（子）不得與之言
4．提問(wèn)：①說(shuō)說(shuō)接輿歌中的弦外之音。
明確：孔子啊，為什么你身處亂世卻不知退隱，而非
要去周游求仕呢，真是德行衰微��！
②從“孔子下，欲與之言”可以窺見(jiàn)孔子怎樣的內(nèi)心？
明確：一方面是孔子衛(wèi)道的堅(jiān)定與自信，另一方面也
可以體會(huì)到其不被世人理解的無(wú)奈與悲涼。
（三）18.6
1．朗讀、翻譯
2．重點(diǎn)句子
①滔滔者，天下皆是也：判斷句
②且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉：
固定句式，與其……豈若……（與其……哪里比得上）
③鳥(niǎo)獸不可與（之）同群：省略句，
④丘不與（之）易也：同上
3.提問(wèn)：①第一位隱士的回答是什么意思？
明確：嘲諷孔子周游列國(guó)，忙于求仕，應(yīng)該很熟悉道路
情況。
②第二位隱士的回答是什么意思？
明確：現(xiàn)在世道動(dòng)亂，政治黑暗，是不會(huì)有所作為的，
你不應(yīng)該再追隨孔子，而應(yīng)該追隨那些隱士。
（四）18.7
1．朗讀、翻譯
2．重點(diǎn)詞語(yǔ)
丈人：老人 以：用 荷：動(dòng)詞，擔(dān)、扛
植：立起 蕓：通“耘”，耕耘
拱：雙手下垂而立，比喻恭敬 見(jiàn)：使……見(jiàn)
如之何：怎么能 潔：使……純潔
3．句子
子路行，以（之）告（子）：省略句
君子之仕也，行其義也：判斷句
4．提問(wèn)：①如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰為夫
子”這句話？
明確：是對(duì)孔子一味周游求仕，不事生產(chǎn)的諷刺。
②子路最后說(shuō)：道之不行，已知之矣。說(shuō)明
孔子及其弟子都知道了自 己的主張是無(wú)
法實(shí)行了。請(qǐng)問(wèn)，子路是從哪里知道的？
明確：丈人是個(gè)精英，他懂得禮--止子路宿，殺雞
為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。他懂得長(zhǎng)幼有節(jié)，
但是他不仕，廢“君臣之義”，甚至反諷孔
子--說(shuō)他“四體不勤，五谷不分”。由此
子路知道。
③子路是如何評(píng)價(jià)這位丈人的行為的？
明確：對(duì)他重視長(zhǎng)幼之節(jié)表示肯定，但又對(duì)其廢棄
君臣大義，消極避世的作為表示反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)
該從政濟(jì)世，知其不可而為之。
（五）14.38，14.39，9.9
1．朗讀，翻譯
2．重點(diǎn)詞語(yǔ)
晨門(mén)：主管城門(mén)晨夜啟閉的人 奚自：自奚，從哪里（來(lái)）
是：這，此人 與：通“歟”，嗎 果：堅(jiān)決
末之難：沒(méi)有辦法詰難他 河：黃河 已：行不通
3．幾個(gè)句子
奚自：介賓倒裝
有心哉，擊磬乎：謂語(yǔ)前置
鄙哉，硁硁乎：同上
果哉，末之難矣：賓語(yǔ)前置。果哉，末難之矣
三、課文內(nèi)容理解：
1、如何理解孔子“知其不可而為之”的精神和他蒼涼、
無(wú)奈的行道生活？
補(bǔ)充：孔子簡(jiǎn)歷：
（一）艱難的童年
公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)
內(nèi)“尼丘”山的一個(gè)山洞中(今山東曲阜城東南)。孔子因
“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。
3歲時(shí)，父親叔粱紇去世，孔母顏征帶著孔子回到了娘家曲
阜城內(nèi)闕里，過(guò)上背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、受人歧視的艱難生
活。
15歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。
17歲時(shí)，孔母顏征在因生活的折磨和社會(huì)的歧視心力
交瘁而死。
（二）政治上的起落
公元前501年，孔子51歲，開(kāi)始走上仕途，后因政績(jī)
卓著，升大司寇，并代理宰相。在孔子的治理下，魯國(guó)大治。
第五年春季，孔子55歲，齊國(guó)害怕魯國(guó)強(qiáng)盛，采用反間計(jì)
離間魯國(guó)君臣關(guān)系。孔子只好離開(kāi)魯國(guó)。
（三）周游列國(guó)
公元前497年，孔子55歲，開(kāi)始周游列國(guó)。從55歲
到68歲，共計(jì)13年，孔子轉(zhuǎn)輾衛(wèi)、陳、魯、宋、蔡、齊、
楚等諸侯國(guó)推行自己的仁政、禮治思想，多次險(xiǎn)遭不測(cè)，深
陷囫圇，其間因兵、因餓等備受磨礪，尤其使孔子感到難過(guò)
的是他的為政思想，做人理念沒(méi)有得到大家的認(rèn)可，甚至得
到賢哲隱士的嘲諷，更不要說(shuō)推行了。公元前484年，時(shí)孔
子68歲，他終于在多次碰壁的情況下，帶著萬(wàn)般無(wú)奈和遺
憾，孤獨(dú)地回到魯國(guó)。開(kāi)始修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，
73歲的孔子去世。不少弟子為之守墓三年，子貢守墓六年。
以墓為家者上百家，得名孔里，孔子故居改名為孔廟。
2、尋找課文中出現(xiàn)的隱士有哪些？
明確：接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)、荷蕢者
3、說(shuō)說(shuō)這些隱士有什么特點(diǎn)。說(shuō)明理由。
明確：都是一些非同尋常、不等閑的人，或者說(shuō)是那個(gè)時(shí)代
出類拔萃的知識(shí)精英，他們都是憂國(guó)憂民，擔(dān)憂這個(gè)時(shí)代，
對(duì)社會(huì)有深刻的理解，知道無(wú)法改變社會(huì)，所以選擇避世，
他們理解孔子，同情孔子，同時(shí)也為孔子“知其不可而為
之”表達(dá)了深深的遺憾、惋惜。
4、孔子與那些隱士在處世方式上有何異同？
明確：孔子的周游用世，循禮衛(wèi)道，是一種替天行道的
社會(huì)責(zé)任感，是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，
是從政的強(qiáng)烈自信，是道德勇氣，是擔(dān)當(dāng)情懷，具
有積極意義，成為后世許多知識(shí)分子的楷模。
同：憂國(guó)憂民
異：孔子濟(jì)世-- 隱士避世
四．小結(jié)。
這就是孔子，一個(gè)“知其不可而為之”的人，一個(gè)
“以天下為己任”的人。 孔子的這種思想后來(lái)成了歷代
儒家的理想和抱負(fù)，他們不管世界變得怎樣，總認(rèn)為人應(yīng)
當(dāng)盡自己的責(zé)任和使命，不管結(jié)果怎樣，我活著就要實(shí)現(xiàn)
我的理想：我心系天下，我要為萬(wàn)民造福。 隱士就像生活
中的那些智者，而孔子就是生活中的那些仁者。
五、作業(yè)：
1、整理筆記；
2、完成《練習(xí)冊(cè)》相關(guān)練習(xí)。
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