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      2. 《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》簡(jiǎn)介(人教版選修備課資料)

        發(fā)布時(shí)間:2016-5-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        清初戲曲的雙星

        第一節(jié)  洪昇的《長(zhǎng)生殿》昆曲《長(zhǎng)生殿》宣傳海報(bào)

        故宮為《長(zhǎng)生殿》開(kāi)綠燈 3個(gè)唐明皇故宮亮嗓

          昨天下午,三位“唐明皇”和四位“楊貴妃”出現(xiàn)在故宮建福宮花園,在笙簫胡琴的伴奏下,他們唱起婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的昆曲。這是全本《長(zhǎng)生殿》的七位主演,4月30日到5月3日他們將在保利劇院相繼亮相。

          故宮為《長(zhǎng)生殿》開(kāi)“綠燈”

          很少見(jiàn)到在故宮里舉行新聞發(fā)布會(huì),此番為了《長(zhǎng)生殿》故宮開(kāi)了“綠燈”。昨天,在幽靜典雅的建福宮花園,戲曲專(zhuān)家和這部大戲的主創(chuàng)人員悉數(shù)到場(chǎng)。為了讓大家先睹為快,劇中的三位“唐明皇”和四位“楊貴妃”的扮演者捉對(duì)上場(chǎng)演了四個(gè)精彩的片段。

          

          在故宮里唱戲,用唐明皇的扮演者之一、“昆曲王子”張軍的話(huà)說(shuō):“這感覺(jué)恍如隔世!痹搫〕銎啡颂扑箯(fù)介紹說(shuō):“歷史記載,康熙皇帝曾經(jīng)在故宮看過(guò)《長(zhǎng)生殿》,至于是不是全本沒(méi)有記載。史書(shū)中也說(shuō)過(guò),在曹雪芹祖父家演過(guò)全本《長(zhǎng)生殿》,當(dāng)時(shí)唱了3天3夜。”

          據(jù)唐斯復(fù)介紹,全本50折的《長(zhǎng)生殿》,此番將演出其中的43折。她聲稱(chēng),近100多年來(lái)從沒(méi)有人演過(guò)43折這么全。除了張軍、魏春榮等六位年輕演員之外,12歲就學(xué)戲如今已經(jīng)六旬開(kāi)外的老演員蔡正仁此番將連續(xù)兩天登場(chǎng)扮演唐明皇。

        王鐵成七“最”贊本劇

          昨天的發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),坐在人群中有一位熟悉的面孔,他就是扮演周恩來(lái)的特型演員、著名表演藝術(shù)家王鐵成先生。當(dāng)然,他的身份不是演員,而是一位超級(jí)戲迷。“飯可以不吃,覺(jué)可以不睡,會(huì)可以不開(kāi),錢(qián)可以不掙,但是全本的昆曲《長(zhǎng)生殿》不可以不看。”

          王鐵成用了一連串的“最”來(lái)形容《長(zhǎng)生殿》:這是中國(guó)最大最好的、最承傳統(tǒng)的、最有歷史感的、最有文學(xué)性的、最能夠體現(xiàn)愛(ài)情的、最大的展示中國(guó)人真善美的一出大戲。盡管一連演出4個(gè)晚上,老人家表示,自己會(huì)一場(chǎng)不落。

        《長(zhǎng)生殿》劇照

        中國(guó)百戲之祖昆曲《長(zhǎng)生殿》 將赴比利時(shí)首演

          中新社蘇州12月7日電(舒煒)近日,由蘇州昆劇院排演的大型經(jīng)典昆劇《長(zhǎng)生殿》受到比利時(shí)邀請(qǐng),將于2007年一月在比利時(shí)列日市皇家劇院演出,首次把中國(guó)昆曲藝術(shù)的韻味和風(fēng)采帶到比利時(shí)。

          昆曲作為中國(guó)的“百戲之祖”、人類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在海內(nèi)外久負(fù)盛名。由白先勇領(lǐng)銜,兩岸三地合作打造,蘇州昆劇院演出的青春版《牡丹亭》,至今已于兩岸四地巡演七十五場(chǎng),直接進(jìn)場(chǎng)觀眾超過(guò)十萬(wàn)人次,海內(nèi)外媒體報(bào)道數(shù)以百計(jì),形成了獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

          和風(fēng)靡兩岸和歐陸的昆曲《牡丹亭》一樣,《長(zhǎng)生殿》是中國(guó)古典四大名劇之一,也是蘇州昆曲院的經(jīng)典劇目。據(jù)介紹,《長(zhǎng)生殿》由蘇州昆劇院和臺(tái)灣石頭出版社聯(lián)合制作,中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)“二度梅”得主王芳領(lǐng)銜主演,本劇自2004年2月在臺(tái)灣成功首演后,經(jīng)過(guò)兩岸有關(guān)方面的通力合作,演出足跡已經(jīng)遍及臺(tái)灣、香港、北京、上海等地,至今已經(jīng)演滿(mǎn)四十一場(chǎng),并曾獲臺(tái)灣地區(qū)最高獎(jiǎng)“戲曲金鐘獎(jiǎng)”的殊榮,前不久還獲得了本年度江蘇舞臺(tái)藝術(shù)精品工程優(yōu)秀劇目大獎(jiǎng),展現(xiàn)出蘇州昆曲的深厚韻味和魅力。

        一、洪昇生平與創(chuàng)作  

             洪昇(645-1704)字昉思,號(hào)稗畦,浙江錢(qián)塘人。出身名門(mén)望族,遭難家境敗落?茍(chǎng)失志,做二十余年國(guó)子監(jiān)生。名劇《長(zhǎng)生殿》轟動(dòng)北京,在佟皇后喪期上演,洪昇被削職還鄉(xiāng)。“可憐一曲長(zhǎng)生殿,斷送功名到白頭”。

             詩(shī)有《稗畦集》《嘯月樓集》等。傳奇九種,雜劇一種。今存雜劇《四嬋娟》:

         《謝道韞詠絮擅詩(shī)才》、《衛(wèi)茂漪簪花傳筆陣》

         《李易安斗茗話(huà)幽情》、《管仲姬畫(huà)竹留清韻》

        二、《長(zhǎng)生殿》題材淵源與創(chuàng)作過(guò)程

             李、楊?lèi)?ài)情故事,新舊《唐書(shū)》、野史雜記均有載。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》開(kāi)啟此題材創(chuàng)作的先河,宋樂(lè)史《楊太真外傳》,元王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)》、白樸《梧桐雨》,明屠隆《彩毫記》、吳世美《驚鴻記》等對(duì)《長(zhǎng)生殿》均有影響。

            《長(zhǎng)生殿》歷時(shí)十余年,“三易其稿而始成”。始為《沉香亭》,通過(guò)李白遭遇表現(xiàn)作者懷才不遇;后改為《舞霓裳》,增加李泌輔助肅宗中興,表現(xiàn)對(duì)國(guó)運(yùn)興衰的思考;終成《長(zhǎng)生殿》,表現(xiàn)“情緣總歸虛幻”的主題。  

        三、《長(zhǎng)生殿》的思想內(nèi)容

        (一)在想象中美化帝妃情緣

            作者《例言》說(shuō):“念情之所鐘,在帝王家罕有,馬嵬之變,已違夙誓,而唐人有玉妃歸蓬萊仙院,明皇游月宮之說(shuō),因合而用之,專(zhuān)寫(xiě)釵盒情緣!

            第一出《傳概》說(shuō):“今古情場(chǎng),問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底?但果有精誠(chéng)不散,終成連理。萬(wàn)里何愁南共北,兩心哪論生和死。笑人間兒女悵緣慳,無(wú)情耳!杼嫱鈧髯V新詞,情而已!

        (二)穿插朝事寄寓垂戒之意。

             《自序》:“古今來(lái)逞侈心而窮人欲,禍敗隨之!薄皹(lè)極哀來(lái),垂戒來(lái)世,意即寓焉。”

              圍繞李楊?lèi)?ài)情的一系列軍國(guó)朝政事件,生動(dòng)反映了皇帝昏庸腐敗、不理朝政,楊家挾勢(shì)弄權(quán)、釀成禍亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)出樂(lè)極哀來(lái)、荒淫誤國(guó)等“垂戒”之意,寓有深沉的民族意識(shí)和興亡之感。

              明皇寵愛(ài)貴妃,“占了情場(chǎng),馳了朝綱”,釀成大亂!稄椩~》出李龜年“唱不盡興亡夢(mèng)幻,彈不盡悲傷感嘆”,同時(shí)寄寓了作者心聲。

        (三)“情緣總歸虛幻”

            《自序》:“雙星合作,生忉利天,情緣總歸虛幻;清夜聞鐘,夫亦可以遽然夢(mèng)覺(jué)矣”。

            《長(zhǎng)生殿》既美化帝妃罕有之情,又寄寓垂戒來(lái)世之意。

             忘我愛(ài)情與社會(huì)角色的矛盾,使李、楊歷盡悲歡離合,終于大徹大悟,跳出愛(ài)河情海,在仙境以精神“長(zhǎng)生”消解現(xiàn)實(shí)“長(zhǎng)恨”。

            “情緣總歸虛幻”的主旨除開(kāi)頭《自序》開(kāi)宗明義之外,終場(chǎng)“永團(tuán)圓”曲更是卒章顯志。

        《長(zhǎng)生殿》主題的內(nèi)在矛盾

        這做天子的官差不自由!《漢宮秋》

        帝妃情緣與腐敗朝政:“金殿鴛鴦”的困境

        批判政治與美頌愛(ài)情:兩個(gè)對(duì)立的主題

        如何解開(kāi)前半部與后半部?jī)蓚(gè)主題之間矛盾?

        《情悔》:“一悔能教萬(wàn)孽清”  

                                     主人公的懺悔尋求原諒

        月宮重圓:此情只應(yīng)天上有

        抽象與普適:美好的愛(ài)情畢竟是美好的

                              “愿天下心廝愛(ài)的永無(wú)分離”   《拜月亭》

        四、《長(zhǎng)生殿》的藝術(shù)成就

           (一)創(chuàng)作方法:亦真亦幻,虛實(shí)相生

             上半部實(shí)寫(xiě)朝政真實(shí),下半部虛寫(xiě)愛(ài)情幻境。痛切震撼的現(xiàn)實(shí)生活,美妙幻想的愛(ài)情頌歌。

           (二)劇本結(jié)構(gòu):以李楊故事為主線(xiàn),以朝政大事為副線(xiàn),表現(xiàn)“占了情場(chǎng)”與“馳了朝綱”的必然聯(lián)系和尖銳沖突;又以金釵鈿盒貫穿愛(ài)情主線(xiàn)的發(fā)展變幻過(guò)程,金釵、鈿盒、情節(jié)、人物,合而分,分而合。 

        (三)曲詞清麗,詩(shī)意洋溢,曲詞奔放,具有濃厚的抒情色彩。

             化用唐詩(shī)、元曲名句,如《驚變》《雨夢(mèng)》等出曲文,基本由《梧桐雨》脫化而來(lái),卻又融化極妙,如同己出。其濃厚的抒情性,尤其能把人物的內(nèi)心情感表現(xiàn)的聲情兼?zhèn),淋漓盡致。

        第二節(jié)  孔尚任的《桃花扇》

        一、 孔尚任的生平和創(chuàng)作

          孔尚任,曲阜人孔子第64代孫。曾隱居曲阜石門(mén)山,捐資納為國(guó)子監(jiān)生。1686年康熙南巡北歸曲阜祭孔,任御前講經(jīng)和導(dǎo)游,受康熙賞識(shí),拔為國(guó)子博士。

            淮揚(yáng)治河結(jié)識(shí)明末遺民。登揚(yáng)州梅花嶺,拜史可法衣冠冢;登南京燕子磯,游秦淮河,過(guò)明故宮,謁明孝陵;棲霞山訪道士張瑤星。搜集素材,尋訪故地,積累思想,醞釀情感,構(gòu)思情節(jié),提煉主題,對(duì)創(chuàng)作《桃花扇》有重要影響。 

            《桃花扇》三易其稿而問(wèn)世,轟動(dòng)京畿,“王公薦紳,莫不借鈔,時(shí)有紙貴之譽(yù)”。 

             “長(zhǎng)安(指北京)之演《桃花扇》者,歲無(wú)虛日”,甚至康熙皇帝也索稿閱讀(《桃花扇本末》)次年孔尚任被罷官,顯與創(chuàng)作《桃花扇》有關(guān)。

        二、《桃花扇》的內(nèi)容和意義

        (一)作者創(chuàng)作意圖:

         《先聲》:“借離合之情,寫(xiě)興亡之感” 《小引》:“場(chǎng)上歌舞,劇外指點(diǎn),知三百年之基業(yè),隳于何人?敗于何事?消于何年?歇于何地?不獨(dú)令觀者感慨涕零,亦可懲創(chuàng)人心,為末世之一救矣”。

        (二)權(quán)奸誤國(guó)殃民:閹黨余孽馬士英、阮大鋮既是侯李悲劇罪魁,又是南明覆亡禍?zhǔn)住?/p>

        (三)妓女形象李香君人格高貴,光彩照人,與官僚士大夫形成強(qiáng)烈對(duì)比,是對(duì)等級(jí)文化貴賤觀念的又一次沖擊和突破。

        (四)劇末馬、阮敗亡和侯、李入道,既蘊(yùn)含民族的淪落、失意之悲,又表現(xiàn)出國(guó)家民族至上的思想,反思了愛(ài)情與國(guó)家民族的關(guān)系。

        三、《桃花扇》的藝術(shù)成就

        (一)結(jié)構(gòu)精巧,匠心獨(dú)運(yùn)    

              1 整體構(gòu)思是“借離合之情,寫(xiě)興亡之感” (《桃花扇先聲》)。“一生一旦為全本綱領(lǐng),而南明治亂系焉”(《媚座》原批)。

              2 一柄詩(shī)扇貫穿全劇。詩(shī)扇既是侯、李定情信物,又是二人離合象征。贈(zèng)扇、濺扇、畫(huà)扇、寄扇、撕扇等。 

             《桃花扇凡例》:“劇名《桃花扇》,則桃花扇譬則珠也,作《桃花扇》之筆譬則龍也。穿云入霧,或正或側(cè),而龍睛龍爪,總不離乎珠;觀者當(dāng)用巨眼”。

        3 以中介人物為正邪雙方紐帶

              一方是正直重節(jié)的復(fù)社文人,一方是卑鄙無(wú)恥的閹黨余孽;一邊是侯李?lèi)?ài)情悲歡離合,一邊是弘光王朝政治鬧劇。巧妙利用楊龍友的雙重身份和雙重性格聯(lián)系起來(lái)。

        4 結(jié)局不落生旦團(tuán)圓俗套

             40出原批:“離合之情,興亡之感,融合一處,細(xì)細(xì)歸結(jié),最散、最整,最幻、最實(shí),最曲迂、最直截,此靈山一會(huì)是人天大道場(chǎng),而觀者必使生旦同堂拜舞乃為團(tuán)圓,何其小家子樣也!” 

        (二)人物個(gè)性鮮明,內(nèi)涵豐富

             劇中人物包括李香君,上至皇帝朝臣,下至歌妓藝人,三教九流,各色人等,有姓名可考者39人。人雖眾多,卻人各一面:

             同類(lèi)人物的不同性格。同為閹黨余孽,馬士英、阮大鋮不同。同為江湖藝人,柳敬亭、蘇昆生有別。

             同一人物性格的多面性。比如“作好作惡者”楊龍友 。 

        (三)曲白相生,感慨情深,工雅合度

            1 “說(shuō)白詳備,不容再添一字” (《凡例》)。  賓白交代故事情節(jié),推動(dòng)戲劇進(jìn)程,展現(xiàn)人物性格。

            “凡胸中情不可說(shuō),眼前景不能見(jiàn)者,則借詞曲以詠之”(同上)。

            2 曲詞工整典雅。每出八曲,適合舞臺(tái)演唱。

            

        【哀江南】【北新水令】山松野草帶花挑,猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘,瘦馬臥空壕;村郭蕭條,城對(duì)著夕陽(yáng)道。 

        【駐馬聽(tīng)】野火頻燒,護(hù)墓長(zhǎng)楸多半焦。山羊群跑,守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃。鴿翎蝠糞滿(mǎn)堂拋,枯枝敗葉當(dāng)階罩;誰(shuí)祭掃,牧兒打碎龍碑帽。   

        【沈醉東風(fēng)】橫白玉八根柱倒,墮紅泥半堵墻高,碎琉璃瓦片多,爛翡翠窗欞少,舞丹墀燕雀常朝,直入宮門(mén)一路蒿,住幾個(gè)乞兒餓殍。 

        【折桂令】問(wèn)秦淮舊日窗寮,破紙迎風(fēng),壞檻當(dāng)潮,目斷魂消。當(dāng)年粉黛,何處笙簫。罷燈船端陽(yáng)不鬧,收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。 

        【沽美酒】你記得跨青溪半里橋,舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少,冷清清的落照,剩一樹(shù)柳彎腰。 

        【太平令】行到那舊院門(mén),何用輕敲,也不怕小犬牢牢。無(wú)非是枯井頹巢,不過(guò)些磚苔砌草。手種的花條柳梢,盡意兒采樵;這黑灰是誰(shuí)家廚灶?  

        【離亭宴帶歇指煞】俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開(kāi)早,誰(shuí)知道容易冰消。眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆,俺曾睡風(fēng)流覺(jué),將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。殘山夢(mèng)最真,舊境丟難掉,不信這輿圖換稿。謅一套哀江南,放悲聲唱到老。

         

        萬(wàn)李

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