教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)
教師：在學(xué)《秋詞》一首詩(shī)之前，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述一下秋天的景象或抒發(fā)你對(duì)秋天的感受。
學(xué)生1：我認(rèn)為秋天很美。梧桐葉紛紛落下，像蝴蝶在空中飛舞。秋天是收獲的季節(jié)。糧食、水果豐收以后，農(nóng)民伯伯們都非常喜悅。
學(xué)生2：我認(rèn)為秋天既惹人喜愛(ài)又令人討厭。說(shuō)它惹人喜愛(ài)，是因?yàn)樗扔忻篮玫木吧�，又有豐收的果實(shí)。而秋天天氣越來(lái)越冷，小孩子晚上睡覺(jué)會(huì)著涼，生了病，給人帶來(lái)煩惱。
學(xué)生3：秋天是凄涼的，草、樹葉一片枯黃。
學(xué)生4：秋天是成熟的季節(jié)，冬青樹盡管沒(méi)有了光彩，然而它的樹葉卻越來(lái)越堅(jiān)硬，好像涂了一層蠟油。
學(xué)生5：秋天雖然凄涼，然而，當(dāng)紅楓搖曳時(shí)，詩(shī)人們會(huì)浮想聯(lián)翩，揮毫撥墨寫下的文章千古流傳。
學(xué)生6：秋天有著美妙的自然景觀。太陽(yáng)仍然是紅紅的，夕陽(yáng)尤其給人美的享受。
教師：同學(xué)們的思想很健康，心中的秋天確實(shí)給人以美得享受。但是，文人墨客會(huì)隨著四季景觀的不同而產(chǎn)生不同的感受。比如：
春天是欣欣向榮的，像娃娃，從頭到腳都是新的；
夏天是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，令人歡欣鼓舞；
秋天到處呈現(xiàn)枯黃的景色。大雁南飛，給人以凄涼的感覺(jué)。
有個(gè)文人寫下如此美妙的千古名言：秋風(fēng)秋雨愁煞人。秋天給人憂愁的感受，那么《秋詞》中的作者對(duì)秋天是什么感受呢？
學(xué)生：齊讀《秋詞》。
學(xué)生1：喜悅的心情。
學(xué)生2：高興的心情。
教師：用自己的話說(shuō)說(shuō)描繪了秋天的什么景象？
學(xué)生1：我認(rèn)為第二句詩(shī)“我言秋日勝春潮”，作者把秋天與春天對(duì)比。
教師：這兒有個(gè)詞的讀音得明確一下，朝（zhao）(表示時(shí)間)（chao）(表示動(dòng)作)還有誰(shuí)要補(bǔ)充？
學(xué)生2：我認(rèn)為三四句詩(shī)“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”描繪了春天的景象。
學(xué)生3：這兩句詩(shī)主要描繪了晴空中，鶴騰云駕霧。
教師：嗯，秋高氣爽嘛，蠻好。
學(xué)生4：主要描述了一只白鶴向天空中飛去，我的心情也隨著飛到了碧霄。
教師：這兒得訂正一個(gè)，哪個(gè)詞？
學(xué)生5：不能說(shuō)“一只”，應(yīng)該是“一排”。
教師：好的，訂正得好。
學(xué)生6：我認(rèn)為一、二句詩(shī)描述了在作者的眼里，秋天是空曠無(wú)聲的，很凄涼，超過(guò)艷麗的春天。
學(xué)生7：這句話得改一改：自古以來(lái)，詩(shī)人遇到的秋天，都是空曠無(wú)聲的，很凄涼，而本詩(shī)的作者認(rèn)為秋天勝過(guò)春天。
教師：齊讀這首詩(shī)，看看還有沒(méi)有什么問(wèn)題？
學(xué)生：齊讀
沒(méi)有人提問(wèn)題。
教師：齊讀詩(shī)下的小字，看看描寫了什么？
學(xué)生：齊讀。
教師：有個(gè)詞大家讀錯(cuò)了，把“圖景”讀成了“景象”，重讀。
學(xué)生：讀完后，講述小字的內(nèi)容。
教師：用幾分鐘的時(shí)間，背誦這首詩(shī)。
教師：檢查背誦情況后做練習(xí)。
一、 給下列字組字組詞
廖（liao）(寥寥無(wú)幾) 霄（xiao）(云霄) （九霄云外）
廖（liao）(姓廖) 宵（xiao）(元宵節(jié)) (夜宵)
二、 補(bǔ)充注釋
碧霄：天空
三、 默寫這首詩(shī)
觀后反思
近幾年來(lái)，古詩(shī)鑒賞主觀題得分率不是很高，為數(shù)不少的考生作答失誤的原因主要有: 或理解不當(dāng)，牽強(qiáng)附會(huì)；或無(wú)從下手，胡亂應(yīng)付；或表達(dá)不準(zhǔn)，文不對(duì)題……既有鑒賞常識(shí)的問(wèn)題，也有鑒賞要領(lǐng)和方法的問(wèn)題。
很多語(yǔ)文教師都認(rèn)為詩(shī)歌比較難教，他們?cè)谏显?shī)歌課時(shí)往往都是走復(fù)述大意、歸納主題、概括表達(dá)方法的詩(shī)歌教學(xué)老路子，年年如此，課課如是。坦率地講，當(dāng)前詩(shī)歌教學(xué)的基本模式就是：教師費(fèi)盡口舌地對(duì)一首詩(shī)全面分析講解，但卻把本來(lái)完整、優(yōu)美的詩(shī)歌給肢解得支離破碎。即使是這樣的分析也大多依照教參，做唯一不變的解讀，使學(xué)生形成思維定式。同時(shí)，學(xué)生并沒(méi)有感受到詩(shī)歌的魅力，反而對(duì)干巴巴的分析感到粗糙無(wú)味，因此逐漸喪失了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣和熱情。
怎么解決以上的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文與學(xué)做人的統(tǒng)一呢？基本教學(xué)策略是誦讀與鑒賞，即通過(guò)朗讀了解作品中的內(nèi)容，初步感受詩(shī)中所傳達(dá)的情感，進(jìn)而通過(guò)背誦來(lái)積淀語(yǔ)料、加深印象，最后要“披文入情”地進(jìn)行鑒賞。
課堂上要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系體察意境、感受情感，我們不妨來(lái)這樣設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)流程：其一，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，要“沉浸其中”，暫時(shí)忘掉周圍的一切，對(duì)外界的各種因素視而不見(jiàn)、聽而不聞，全身心地投入到一個(gè)想像的世界中，置身于詩(shī)歌描繪的情境中。其二，找出詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象進(jìn)行揣摩，借助聯(lián)想想象將詩(shī)歌描繪的畫面呈現(xiàn)出來(lái)。其三，依據(jù)聯(lián)想想象在腦海中形成的畫面體察詩(shī)歌的意境。體察意境時(shí)需要借助已有的生活體會(huì)和審美經(jīng)驗(yàn)，力求與詩(shī)人獲得共鳴。因?yàn)樵?shī)歌也是詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活中提煉而來(lái)的，是詩(shī)人反映現(xiàn)實(shí)生活的一種方式。其四，根據(jù)我們體察出來(lái)的詩(shī)人描繪的意境，觸景生情，去感受、體會(huì)處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感，從而推想詩(shī)人的情感。這樣的教學(xué)可能才是符合古詩(shī)詞這種特定文體的的教學(xué)。
我們就有必要在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)兼顧“自主賞析”中的“探究討論”。
“探究討論”共有三個(gè)訓(xùn)練要求：
一是背誦，它要求學(xué)生誦讀時(shí)注意這首七言詩(shī)的“語(yǔ)調(diào)流暢，語(yǔ)言質(zhì)樸”，要背出這首詩(shī)一種激越向上的詩(shī)情，詩(shī)人闊大的胸襟和非凡的氣度。背這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。
二是回答問(wèn)題，體會(huì)此詩(shī)的意境之美。教材的編者編寫了兩個(gè)問(wèn)題：
1、問(wèn)：《秋詞》中哪一句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀，抒發(fā)自己遠(yuǎn)大志向？
答：晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧霄。
2、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中借沖天而上的“鶴”，抒發(fā)了什么感情？
答：寫一只白鶴排云而上，抒發(fā)了詩(shī)人毫不氣餒，昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
3、問(wèn)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋色勝春朝�！辈捎昧耸裁词址�？表露了劉禹錫怎樣的心境？
答：對(duì)比手法。表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極向上的心境。
三是將此詩(shī)與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》比較閱讀，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的詩(shī)境有何異同。這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
當(dāng)然，我們?cè)谔骄康倪^(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，這個(gè)時(shí)候，老師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合適的引導(dǎo)，例如：一只鶴還是一排鶴？我個(gè)人的觀點(diǎn)，更傾向于一只鶴，這也是作者與其他人的悲秋的觀念截然不同的所在，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身，以“鶴”自喻，它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。
另外，針對(duì)學(xué)生的沒(méi)有問(wèn)題，高明的老師要善于巧妙地設(shè)計(jì)一些列問(wèn)題，讓問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，領(lǐng)悟人生。
《秋詞》是詩(shī)人被貶朗州后的作品，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好，讓人佩服劉禹錫的待人處世。本單元中的《天凈沙秋思》就印證“自古逢秋悲寂寥”， 作者在寫景的基礎(chǔ)上，發(fā)出了“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的感嘆。 作者認(rèn)為“秋日勝春朝”， 本單元中的《山行》“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花” 表現(xiàn)了相同的觀點(diǎn)，都描寫秋景，都借秋景抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美。
李菊芬
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