《沉醉東風(fēng)·漁父》賞析
《沉醉東風(fēng)·漁夫》塑造了一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活情懷。下面是小編分享的《沉醉東風(fēng)·漁父》賞析，一起來看一下吧。
《沉醉東風(fēng)·漁父》賞析一
《沉醉東風(fēng)·漁父》全曲共七句，可分為四層：
“黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭�！睘榈谝粚�，交代漁夫活動的環(huán)境。這開篇的兩句，對仗工整，“黃蘆岸”對“綠楊堤”，“白蘋渡口”對“紅蓼灘頭”。這里，作者對景物的選擇煞費(fèi)苦心，黃蘆、白蘋、綠楊、紅蓼是江南水鄉(xiāng)特有的景物。同時，作者對這四種意象顏色的選擇也是匠心獨(dú)運(yùn);黃、白、綠、紅四種顏色相互映襯，不僅色彩鮮艷明麗，而且點(diǎn)出此時的時令是秋天，為下文的“秋江”做了伏筆。短短兩句，作者卻為我們描繪出了一幅秋江盛景圖：秋江浩淼，江岸上黃色的蘆葦在秋風(fēng)的吹拂下颯颯作響，堤坎上青青的楊樹昂首挺立。不遠(yuǎn)處，渡口旁的白蘋長得十分茂密，灘頭的紅蓼紅得艷麗。好美的景色啊!這環(huán)境，正是垂釣的好處所，這時節(jié)，也正是垂釣的好時候。
第二層“雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友”寫漁翁駕一葉扁舟垂釣江上，但并非他一人。他雖沒有伍員那樣的刎頸之交(漁父)與之為伴，可他有許多毫無機(jī)巧之心的朋友，它們率真自然，深契漁翁的心境。可這些“忘機(jī)友”是怎樣的朋友呢?
第三層“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”回答了上面的問題。漁翁是以白鷺沙鷗為伴的，它們才是他的“忘機(jī)友”。這里雖然只有一句話，蘊(yùn)含卻很豐厚�！包c(diǎn)”字用如動詞，非常巧妙，形象地交代了白鷺、沙鷗在江面上飛掠、嬉戲的情形，描繪出的意境很闊大：在一望無際的浩淼的江面上，漁翁駕一葉扁舟，垂釣于此。舟舷兩邊，白鷺奮飛、沙鷗翔集，這些可愛的小生靈看到漁詳、友好的態(tài)度，或許還會落在漁翁的船頭上，對著漁翁發(fā)生幾聲悅耳鳴叫。這個友白鷺、侶沙鷗的漁翁是那樣的恬適、安詳。與鷗鷺為伴，過恬淡的生活是許多文人渴望達(dá)到的生活境界，李白有“明朝拂衣去，永與白鷗盟”的話，黃庚在《漁隱》詩中寫道：“不羨魚蝦利，惟尋鷗鴛盟�！�
最后兩句是第四層：“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟�！弊屇切└毁F之人空羨慕吧，過這種自由自在的生活的，是一個一字不識的煙波釣徒。和漁翁比起來，那些達(dá)官貴人又算得了什么呢?這最后的兩句，字里行間透露著作者對榮利的蔑視和甘心恬淡安謐生活的情懷。
實(shí)際上，像曲中所描寫的漁翁在現(xiàn)實(shí)中是很難找到的，現(xiàn)實(shí)中的漁翁未必敢在萬戶侯前那么傲岸，曲中的漁翁乃是作者理想的化身。我們知道，白樸自幼經(jīng)歷金元易代的變故，在戰(zhàn)亂中顛沛流離，金亡后，他懷有“滿目山川之嘆”，和諸遺老肆情山水、逃避世事。他曾寫過一組(中呂·陽春曲〕《知幾》，以平實(shí)的敘述、議論手法表現(xiàn)他遠(yuǎn)禍全身、詩酒悠游的處世態(tài)度，本曲通過對理想中漁翁友白鷺、侶沙鷗的自由生活的描寫，形象地表明作者對遠(yuǎn)離官場的隱逸生活的贊美和追求。
由于這首小令表達(dá)的是作者對自由的隱逸生活的追求，因此倍受元代受壓抑的知識分子的喜愛。盧摯曾模仿這首小令(盧白二家本為至戚，或?yàn)槌椭?，作過〔雙調(diào)·蟾宮曲〕：“碧波中范蠡乘舟。[歹帶] 酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白鷺渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲殺人間，伯子公侯�！敝饕馀c此曲一致，甚至好幾個句子都直接來自此曲。
藝術(shù)上，這首小曲語言清麗，風(fēng)格俊逸，精心擇詞又不露痕跡，描繪的景物鮮艷明麗，意境闊大，且字里行間流露著作者的喜愛和贊美之情，是元散曲中的上品。
《沉醉東風(fēng)·漁父》賞析二
一二兩句，對仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的'，所畫的景物是精心選擇的，整個環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。你看到“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，難道不會想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光嗎?而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友�！半m無刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”�！疂O夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，真令人羨慕!
一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候?qū)懽钸m宜。你看吧，寫了”卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江上景了。“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫景美生動!用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”究竟指什么呢?細(xì)玩文意，那正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機(jī)友”，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬戶侯’”的“不識字煙波釣叟”。元代社會中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。我們知道，白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”“傲殺人間萬戶侯”。正表明他鄙視那些“萬戶侯”。說“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書識字的文人。古話說：“人生憂患識字始。”在任何黑暗社會里，正直的知識分子比‘不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代!
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