精選設(shè)計(jì)方案匯編七篇
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展，時(shí)常需要預(yù)先制定一份周密的方案，方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。那么制定方案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編整理的設(shè)計(jì)方案7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
設(shè)計(jì)方案 篇1
一、導(dǎo)入：
“他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門縫間擠出來(lái)，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道�！� 請(qǐng)同學(xué)們猜猜他是誰(shuí)？對(duì)他就是我們中華文化的先驅(qū)——孔子。 今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》選讀第1課 《天下有道，丘不與易也》，看看孔子到底給我們留下了一條什么樣的光明大道
二、聽(tīng)錄音，完成下列要求
1、請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋對(duì)全文進(jìn)行理解。
2、解題：如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了。
3、本文表現(xiàn)了孔子的那些主張？從中又給我們什么啟示？
選文展示孔子主張入世救國(guó)，以改變天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅(jiān)韌品質(zhì)。
4、找出全文的通假字，古今異義詞，及詞類活用字：
通假字
（1）儀封人請(qǐng)見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，引見(jiàn)之意。
�。�2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。
�。�3）是魯孔丘與：“與”通“歟”，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)。
�。�4）而誰(shuí)以易之：“而”通“爾”，第二人稱代詞。（5）且而與其從辟人之士也：“辟”通“避”。（6）植其杖而蕓：“蕓”通“耘”。（7）使子路反見(jiàn)之："反"通"返"。
古今異義
（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父親
�。�2）明日：古：第二天 今：明天
（3）不仕無(wú)義：古：違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。
今：沒(méi)有義氣
(4)從而：今義為表順承的連詞
古義為兩個(gè)詞，從是跟從，而是連詞。
詞類活用
（1）子路從而后：名詞活用作動(dòng)詞，落在后面。
�。�2）孔子下（名詞活用做動(dòng)詞，下車）
�。�3）植其杖而蕓（使動(dòng)）
�。�4）止子路宿（使動(dòng)）
（5）不仕無(wú)義（名詞活用做動(dòng)詞）
�。�6）欲潔其身（形容詞的使動(dòng)用法）
（7）歌而過(guò)孔子：(名詞活用做動(dòng)詞)
�。�8）而亂大倫：(形容詞的使動(dòng)用法)。
�。�9）殺雞為黍而食之：(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)。
(10)耰而不輟（名詞活用做動(dòng)詞）
(11)見(jiàn)其二子焉（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）
5、找出并分析文中的重點(diǎn)句式：
君子之至于斯也 （定語(yǔ)后置）
而誰(shuí)以易之 （賓語(yǔ)前置）
吾非斯人之徒與而誰(shuí)與 （賓語(yǔ)前置）
奚自 （賓語(yǔ)前置）
且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉（“與其…豈若…”是固定結(jié)構(gòu)）
6、重點(diǎn)虛詞“而”：
�。�1）長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修飾
（2）而誰(shuí)與易之 你
�。�3）吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？ 表并列
�。�4）已而、已而 罷了
�。�5）趨而避之 表順承
�。�6）殺雞為黍而食之 表順承
（7）欲潔其身，而亂大倫 表轉(zhuǎn)折
7、規(guī)律總結(jié)：
而
一、用作連詞�？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。
(一)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。(《滕王閣序》)
(二)表示遞進(jìn)關(guān)系�？勺g為"并且"或"而且"。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
(三)表示承接關(guān)系。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系�？勺g為"但是"、"卻"。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系�？勺g為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)�？勺g為“地”。也可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說(shuō)》)
�。ㄆ撸┍硎疽蚬�，譯為“因而”，如：
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也《游褒禪山記》
（八）表示比喻，譯為“如同”。如：
軍驚而壞都舍《呂氏春秋·察今》
二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
三、復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)
三、原文釋義：
1、【原文】 儀封人(1)請(qǐng)見(jiàn)(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也�！睆恼咭�(jiàn)之(2)。出曰：“二三子何患于喪(sàng) (3)乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸（duó）(4)。” 【注釋】
(1)儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。請(qǐng)見(jiàn)(xiàn)：引見(jiàn)
(2)君子之至于斯也。之，定語(yǔ)后置標(biāo)志。相當(dāng)于“至于斯之君子”。
(3)從者見(jiàn)之：隨行的人引見(jiàn)了他。
(4)喪：失去，這里指失去官職。
�。ǎ担┠捐I：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽(tīng)眾。
【譯文】 儀這個(gè)地方鎮(zhèn)守邊界的長(zhǎng)官請(qǐng)求把自己引見(jiàn)給孔子，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒(méi)有見(jiàn)不到的�！笨鬃拥碾S從學(xué)生把他引見(jiàn)給了孔子。他出來(lái)后（對(duì)孔子的學(xué)生們）說(shuō)：“諸位何必為孔子喪失官位而擔(dān)憂呢？天下沒(méi)有德政已經(jīng)很久了，上天將借孔夫子為圣人來(lái)宣揚(yáng)大道�！� 【評(píng)析】 孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見(jiàn)孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下，可見(jiàn)對(duì)孔子是佩服至極了。
借儀封之口，用“木鐸”喻孔子，高度贊美孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱芯瘛?/p>
2、【原文】
長(zhǎng)沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)�？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津(3)焉。
長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿(yú) (4)者為誰(shuí)？”
子路曰：“為孔丘�！�
曰：“是魯孔丘與(yú,同“歟”)？”
曰：“是也�！�
曰：“是知津矣�！�
問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”
曰：“為仲由�！�
曰：“是孔丘之徒與？”
對(duì)曰：“然�！�
曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易（yì）之(5)？且而與其從辟(6) (bì)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不輟(chu)。
子路行以告。夫子憮(wǔ)然(8)曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！�
【注釋】
(1)長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。
(2)耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。
(3)問(wèn)津：津，渡口。尋問(wèn)渡口。
(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡(pèi)。
(5)之：與。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。
(8)憮然：悵然，失意。
【譯文】
長(zhǎng)沮、桀溺(兩個(gè)在水洼地里勞動(dòng)的高大魁梧的人)并力一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問(wèn)渡口在哪里。
長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)手拿著韁繩駕御車馬的人是誰(shuí)？”
子路說(shuō)：“是孔丘。”
長(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”
子路說(shuō)：“是的�！�
長(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了�！�
子路再去問(wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”
子路說(shuō)：“我是仲由。”
桀溺說(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的弟子嗎？”
子路說(shuō)：“是的�！�
桀溺說(shuō)：“天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你與誰(shuí)去改變它呢？況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士，怎么比得上追隨我們這些躲避社會(huì)的人呢？”桀溺用耰松土,仍舊不停地做田里的農(nóng)活。
子路回來(lái)后把情況告訴了孔子�？鬃訍澣蝗羰У卣f(shuō)：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，我如果不同世上的人群打交道,還與誰(shuí)打交道呢？如果天下政治清明，我就不會(huì)與你們一道來(lái)參與變革了。”
【評(píng)析】
這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極入世的思想。
儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。
3、【原文】 楚狂接輿(1)歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆(dài)而！”孔子下，欲與之言。趨而辟(bì)之，不得與之言。
【注釋】
(1)楚狂接輿：一說(shuō)楚國(guó)的狂人接孔子之車；一說(shuō)楚國(guó)狂人姓接名輿。本書(shū)采用第二種說(shuō)法。 （２）殆(dài)：危險(xiǎn)。
�。ǎ常┶叄嚎觳阶摺�
�。�4）辟(bì)：通“避”，躲避。
【譯文】 楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德行怎么這么衰弱呢？過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。現(xiàn)在參與政治事務(wù)的人很危險(xiǎn)啊!”
孔子下車，想同他談?wù)�，他卻快步走著躲避孔子，孔子沒(méi)能和他交談。
【評(píng)析】
既有接輿對(duì)孔子品格的虛假尊重，又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。
表現(xiàn)隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。4、【原文】 子路從而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”
丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。
子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。見(jiàn)其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至，則行矣。
子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！� 【注釋】
(1)丈人：古代對(duì)老年男子的尊稱。今指岳父。
(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
(3)四體不勤，五谷不分：一說(shuō)這是丈人指自己。分不，是語(yǔ)氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒(méi)有閑暇，怎知你夫子是誰(shuí)？另一說(shuō)是丈人責(zé)備子路。說(shuō)子路手腳不勤，五谷不分。多數(shù)人持第二種說(shuō)法。我們以為，子路與丈人剛說(shuō)了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒(méi)有可能說(shuō)出這樣的話。所以，我們同意第一種說(shuō)法。
(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。
（5）食：音ｓì，拿東西給人吃。
1、后：名詞活用作動(dòng)詞，落在后面。
2、“蕓”通“耘”，除草。
3、見(jiàn)：通“現(xiàn)”，使……拜見(jiàn)。
4、明日：第二日。
5、“反”通“返”，回去。
6、其：表示反問(wèn)語(yǔ)氣副詞。
7、潔：使……潔。
8、亂：使……亂。
9、仕：做官。
【譯文】
子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老年男子，用拐杖挑著除草的工具。子路問(wèn)道：“你看到我的老師嗎？”
老丈說(shuō)：“我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你的老師是誰(shuí)？”說(shuō)完，便把他的拐杖插在田頭去除草。
子路拱著手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。
第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告。孔子說(shuō)：“這是個(gè)隱士啊�！苯凶勇坊厝ピ倏纯此�。子路到了那里，老年男子已經(jīng)走了。
子路說(shuō)：“不出來(lái)做官,就是違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。長(zhǎng)幼間的禮節(jié)是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？老人家想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了。”【評(píng)析】
過(guò)去有一個(gè)時(shí)期，人們認(rèn)為這一章中老丈所說(shuō)：“四體不勤，五谷不分”是勞動(dòng)人民對(duì)孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問(wèn)題。對(duì)此，我們不想多作評(píng)論，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不是科學(xué)研究，而是政治需要。
其實(shí)，本章的要點(diǎn)不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。即認(rèn)為，隱居山林避世是不對(duì)的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來(lái)都不提倡的，反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神。5、【原文】
子路宿于石門(1)。晨門(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏�！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”
【注釋】
(1)石門：地名。魯國(guó)都城的外門。
(2)晨門：早上看守城門的人。 【譯文】
子路夜里住在石門，看門的人問(wèn)：“從哪里來(lái)？”子路說(shuō)：“從孔子那里來(lái)。”看門的人說(shuō)：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎？” 【評(píng)析】
“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的。孔子“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。
四、合作探究
1、文章通過(guò)幾則對(duì)話，主要表現(xiàn)了孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神 。在文中，孔子出現(xiàn)的時(shí)候并不多，孔子的話也不多，但孔子的形象卻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。這是運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
思路點(diǎn)撥：認(rèn)真閱讀，弄清每一則故事寫到了什么人，什么語(yǔ)言，什么思想，然后看孔子分別有什么反映，然后歸納文章的寫作手法。
探究：文章為了表現(xiàn)孔子的思想，主要采用了兩種表現(xiàn)手法：
�。�1）語(yǔ)言描寫：在文化中，孔子雖然沒(méi)有和長(zhǎng)沮、桀溺等人進(jìn)行直接的辯論，但是子路就是他的代言人，就是他的思想的表達(dá)者。所以有些時(shí)候孔子直接發(fā)表看法，子路在和長(zhǎng)沮、桀溺交談后，“行以告” 孔子聽(tīng)后，表達(dá)了自己的態(tài)度：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！庇行⿻r(shí)候，是通過(guò)子路表達(dá)出來(lái)。像子路對(duì)荷蓧丈人的評(píng)價(jià)，其實(shí)就是孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)。
�。�2）側(cè)面烘托：烘托是指：不從正面去描寫人物，而是從對(duì)其他人物、事件的敘述和描寫中渲染氣氛、烘托人物的描寫方法�！端嚫拧返淖髡邉⑽踺d說(shuō)：“正面不寫寫反面，本面不寫寫對(duì)面、旁面，須知睹影知竿乃妙�！� 我國(guó)古人把這種方法稱為"反面敷粉"。如第一則內(nèi)容沒(méi)有記述孔子所告之言和儀封人的問(wèn)對(duì)之言，直接寫他在見(jiàn)孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下，可見(jiàn)他對(duì)孔子的佩服之至以及孔子在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的影響之深了。第二三四則中，長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接輿對(duì)孔子行為的奚落，從側(cè)面反映了孔子那種勇于承擔(dān)社會(huì)大任而義無(wú)反顧地精神。最后一則從看門人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。
2．微觀揣摩
論語(yǔ)中的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，但包含了深刻的含義，體現(xiàn)了說(shuō)話者的思想與看法。請(qǐng)從文中找出幾句話來(lái)細(xì)細(xì)品味。
思路點(diǎn)撥：言為心聲，既要看到語(yǔ)言的表面意義，又要結(jié)合人物的思想觀點(diǎn)，透視其深層次的含義。
探究：
�。�1）滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？
子路沒(méi)有從長(zhǎng)沮那兒得到回答，只得轉(zhuǎn)而向桀溺打聽(tīng)，讓人始料不及的是，桀溺不但沒(méi)有回答子路的問(wèn)題，反而講了一大堆道理。這句話有兩層意思：一是說(shuō)，天下到處都是洪水橫流一般的混亂情形，你跟誰(shuí)來(lái)改變它呢？另一層意思是說(shuō)，你子路與其追隨孔子這種避人之士，哪里比得上追隨我桀溺一樣的避世之士，出世而隱居呢！言外之意是，像我這樣避世隱居的人才更高超更徹底，像孔子那樣的人根本不在話下。 子路要問(wèn)路，是實(shí)實(shí)在在的路，而桀溺卻就人生之路大做文章，其實(shí)他是借此表達(dá)對(duì)孔子的嘲諷。
（2）鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
子路聽(tīng)了長(zhǎng)沮、桀溺的話后，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了孔子，孔子聽(tīng)后說(shuō)了這番話�？鬃拥脑挵瑑蓚�(gè)意思：一是說(shuō)，人不可以與鳥(niǎo)獸同群，自己只會(huì)跟世間眾生在一起；另一個(gè)意思是說(shuō)，自己之所以要改變這個(gè)世界，是因?yàn)樘煜聸](méi)有德政，——假如天下政治清明，我就不會(huì)投身到變革天下的活動(dòng)中去了。前一個(gè)意思是要告訴桀溺那樣的避世之士：自己只會(huì)生活在世間眾生之中。其中蘊(yùn)含著孔子對(duì)世間眾生的深刻關(guān)懷。后面一個(gè)意思是要告訴桀溺等人，天下越混亂自己越不會(huì)選擇避世，因?yàn)樽约河懈淖冞@種混亂局面的責(zé)任。由孔子的這句話可以看出，孔子考慮的是天下眾生。
3.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
有人說(shuō)，孔子生活的時(shí)代已經(jīng)決定了他的理想不可能得到實(shí)現(xiàn)，孔子“知其不可為而之”，最終他只能是一個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)理想主義者。你是怎么認(rèn)識(shí)的？
思路點(diǎn)撥：一要注意分析人物的思想，二要注意結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行分析。
探究：
孔子生于兩千五百多年前，處于一個(gè)“禮樂(lè)崩壞”天下大亂的時(shí)代。面對(duì)皇室的衰落，諸侯的割據(jù)混戰(zhàn)，人民遭受巨大的創(chuàng)傷和痛苦，這位生于沒(méi)落貴族家庭的青年人深感困惑。怎樣才能挽大廈與將傾，救百姓與水火呢？孔子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)作了深入的思考。他以濟(jì)世愛(ài)民為己任，形成了以“仁”為核心，以“禮”為形式的一整套儒學(xué)理論體系，力圖通過(guò)“忠君尊王”，實(shí)現(xiàn)“圣君、賢臣、良民”，和諧一致的“天下大同”的理想。
就當(dāng)時(shí)而言，孔子站在了中華民族的前面，因?yàn)槿绻囊徽桌碚撃軌蛑?jǐn)行不已的話，中國(guó)無(wú)疑將結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)治世，人民將從此永享太平。但當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是：人人擁兵自立，或者就是垂簾聽(tīng)政，成為一國(guó)政治的真正把持者。各個(gè)國(guó)家為了百姓和土地，殺伐擾攘戰(zhàn)火不熄。失去了武力便失去了繼續(xù)生存是權(quán)力。從這個(gè)角度上看，孔子的思想又是多么的吹落不堪。因?yàn)樵谝粋�(gè)只相信武力的時(shí)代里，吶喊和呼吁是起不到任何作用的，雖然它有時(shí)還可以一些零碎的呼應(yīng)。然而這種呼應(yīng)相對(duì)于戰(zhàn)馬的長(zhǎng)鳴聲、金戈的相交聲、統(tǒng)治者勝利后那猙獰的笑聲，太過(guò)微弱渺小了。因此，即便孔子發(fā)出了“知其不可為而之”的浩嘆，我們還是將其列為“理想主義者”。
但是我們又不得不在“理想主義者”前面加上“偉大”二字�！翱鬃拥膫ゴ笾幘驮谟谒茉凇八刮摹迸c客觀環(huán)境出現(xiàn)巨大矛盾之際，在政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成為人們普遍關(guān)心的焦點(diǎn)的時(shí)代，仍然堅(jiān)信理想能夠?qū)崿F(xiàn)。
最后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括孔子的為人。
提示:孔子知道時(shí)代不太平，難以實(shí)現(xiàn)心中的理想，但是他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想的核心"禮"。
孔子的人生態(tài)度：
積極入世；勇于擔(dān)當(dāng)；以天下為己任；知其不可為而為之。
五、作業(yè)：
1、背誦本文中精警的句子。
2、完成課后練習(xí)。
3、閱讀《論語(yǔ)》，體味中華傳統(tǒng)儒家思想的精髓。
4、預(yù)習(xí)第二課，從中找出重點(diǎn)字詞句，并對(duì)其簡(jiǎn)要分析
5、對(duì)第二課作簡(jiǎn)要的分析，試著總結(jié)文章大意。
附：課后思考與練習(xí)
1、孟子在《孟子·盡心上》中提出了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的觀點(diǎn)。而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為這”。如何看待孔子與孟子的這種差別。
提示：可以考慮提出者不同的出發(fā)點(diǎn)。言之成理即可。(在我國(guó)傳統(tǒng)中,孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人都是先秦儒家的大師。他們的人格和人生追求都是“修身--齊家--治國(guó)--平天下”的模式。在修身為立足點(diǎn)上，無(wú)論是進(jìn)還是退，兩者并無(wú)差異。但是，孔子對(duì)治國(guó)、平天下的追求更為執(zhí)著。)
2、孔子與長(zhǎng)沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？
提示：長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y，因此躲起來(lái)，他們屬于消極避世之人。
孔子知道世道不太平，但是他敢于去改變（積極入仕），雖然有時(shí)候這種努力并沒(méi)有起到什么效果，但是他的出發(fā)點(diǎn)和目的是應(yīng)該值得肯定的。
設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、常識(shí)性了解功的原理。知道使用任何機(jī)械都不省功。
2、會(huì)應(yīng)用功的原理進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算。
3、會(huì)計(jì)算機(jī)械做的功和不使用做的功。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解功的原理。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，設(shè)置物理情景，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納的能力。
2、利用機(jī)械做的功，不使用機(jī)械做的功。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
1、做功的兩個(gè)必要因素是什么？舉例說(shuō)明。計(jì)算功的公式和單位是什么？
二、進(jìn)行新課
1、引入、提問(wèn)：使用杠桿、滑輪這些簡(jiǎn)單機(jī)械能夠省力，是不是也能省功呢？
2、組織學(xué)生完成課本本節(jié)實(shí)驗(yàn)l、2。
學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)。教師巡回指導(dǎo)。
�。�1）明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖茄芯渴褂酶軛U（或滑輪）提升重物時(shí)能不能省功？即手對(duì)杠桿（或滑輪）做的功與杠桿（或滑輪）對(duì)重物做的功是否相等。
�。�2）明確實(shí)驗(yàn)中動(dòng)力就是手的拉力，阻力的大小等于鉤碼重。
圖14—4，實(shí)驗(yàn)是利用杠桿的平衡條件算出手對(duì)杠桿的拉力。圖14—5實(shí)驗(yàn)中手對(duì)動(dòng)滑輪的拉力由動(dòng)滑輪的特點(diǎn)得出。
鉤碼重G＝mg。
�。�3）測(cè)量砝碼提升的高度和手移動(dòng)的距離時(shí)，把兩個(gè)刻度尺分別豎直放在砝碼及手旁，記下砝碼和手的起始位置。當(dāng)用杠桿（或動(dòng)滑輪）提升砝碼到一定高度時(shí)，再記下砝碼和手的終了位置，求出砝碼升高的高度h（米）和手移動(dòng)的距離s（米）。
�。�4）實(shí)驗(yàn)中，杠桿和動(dòng)滑輪的重及杠桿和滑輪在運(yùn)動(dòng)中的摩擦力忽略不計(jì)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)研究的是理想機(jī)械。
�。�5）按課文實(shí)驗(yàn)1、2，并參照?qǐng)D13—4、圖13—5組裝實(shí)驗(yàn)器材，將實(shí)驗(yàn)結(jié)果填入課文表格中，寫出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
3、總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論
�、賹W(xué)生報(bào)告實(shí)驗(yàn)記錄數(shù)值和實(shí)驗(yàn)結(jié)論。教師將幾組數(shù)值記于黑板一或事先畫(huà)好表格的小黑板）上。
�、趯�(shí)驗(yàn)表明：
利用杠桿提升砝碼，使用杠桿所做的功F·s（焦）和直接用手所做的功G·h（焦）相等，即使用杠桿不能省功。
利用動(dòng)滑輪提起砝碼，使用滑輪做的功F·s和直接用手所做的功G·h相等，即使用動(dòng)滑輪也不能省功。
總結(jié)出功的原理并板書(shū)：“
二、功的原理
1、使用機(jī)械不能省功。這個(gè)結(jié)論叫做功的原理。
2、功的原理對(duì)任何機(jī)械都適用�！�
3、提問(wèn)：使用任何機(jī)械都不省功，為什么人們還要使用機(jī)械呢？（課文后“想想議議”）
要求答出：可以省力，或省距離，或改變動(dòng)力的方向，使用方便等好處。
4、例題：課本章后習(xí)題5。
教師板演講解。首先弄清已知條件、物理過(guò)程。
三、布置作業(yè)
1、填寫課文章后“學(xué)到了什么”
2、課本習(xí)題6。
3、自學(xué)課本“斜面”。
設(shè)計(jì)方案 篇3
1、引言
改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，由此也很大程度上推動(dòng)了城市化的進(jìn)程。隨養(yǎng)人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，建設(shè)生態(tài)型城市己經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行淺析，從城市規(guī)劃的角度，對(duì)生態(tài)城市規(guī)劃日設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，旨在為我國(guó)城市建設(shè)的綠色發(fā)展提供一個(gè)有效的參考。
城市建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期建設(shè)，任何規(guī)劃都不能只從眼下利益出發(fā)，而要從能否促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)分析。城市作為人民生活的環(huán)境，不僅要能滿足人們生存的功能性需求，還要能夠反映人文需求，無(wú)論是文化傳承，還是城市形象建設(shè)，都應(yīng)該圍繞城市的可持續(xù)發(fā)展展開(kāi)。同樣的，作為影響城市發(fā)展水平和質(zhì)量的重要因素，城市環(huán)境也應(yīng)該是城市規(guī)劃和建設(shè)者要重點(diǎn)關(guān)注和考量的問(wèn)題，良好的城市環(huán)境可以極大的推動(dòng)城市發(fā)展，反之，將會(huì)降低城市生活質(zhì)量，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下文中筆者將先從我國(guó)城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行分析。
2、我國(guó)城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
就目前來(lái)看，雖然我國(guó)城市建設(shè)取得了較大的發(fā)展成就，但是仍然存在養(yǎng)很多亟待解決的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為由于城市管理和建設(shè)的方式不夠科學(xué)，致使城市污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境遭到了較嚴(yán)重的破壞。水土流失、土地荒漠化、森林而積銳減、物種滅絕、水污染等問(wèn)題，不僅嚴(yán)重的影響了人們的生活環(huán)境，還阻礙養(yǎng)城市經(jīng)濟(jì)的止常發(fā)展。
3、利一學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃
城市規(guī)劃是城市建設(shè)和發(fā)展的基本方向，是一切城市建設(shè)活動(dòng)的核心，所以，編制科學(xué)的城市規(guī)劃是改善城市發(fā)展的最重要最有效的途徑。上文筆者己經(jīng)闡述了生態(tài)環(huán)境在城市建設(shè)中的重要性，所以在制定新時(shí)代背景下的城市規(guī)劃方案的時(shí)候，應(yīng)該從生態(tài)保護(hù)的角度，制定一個(gè)生態(tài)城市規(guī)劃。這其中不僅包括經(jīng)濟(jì)總量的提高和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還包括自然生態(tài)環(huán)境的改善和環(huán)境質(zhì)量等方而的內(nèi)容。也就是說(shuō)在現(xiàn)代城市規(guī)劃的過(guò)程中，要始終兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)方而的要素，使三者協(xié)調(diào)起來(lái)共同促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
4、綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度
近些年，一些建筑設(shè)計(jì)師和工程師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展之間的密切聯(lián)系，逐漸的將綠化概念融入自己的設(shè)計(jì)中。實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)，將植物與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)建筑物的更全而的使用，不僅有助于擴(kuò)展建筑景觀，還能同時(shí)為建筑物降溫，減少城市熱島效應(yīng)的不利影響。在水文方而的優(yōu)勢(shì)則表現(xiàn)為，能夠有效的鎖住降水，防止水土流失。此外，建筑物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質(zhì)量，降低污染。因此，城市綠化己經(jīng)逐漸成為了一個(gè)城市規(guī)劃質(zhì)量的考核指標(biāo)，并在城市建設(shè)中起養(yǎng)越來(lái)越重要的作用，尤其是成績(jī)的綠色容積，即綜合綠化而積，己經(jīng)成為有關(guān)部門在城市建設(shè)的過(guò)程中要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。就目前來(lái)看，城市綠色容積率的確定可以通過(guò)以下三種方式來(lái)實(shí)現(xiàn):首先，可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的對(duì)整個(gè)城市規(guī)劃所期望的綠化效果來(lái)確定;其次，也可以根據(jù)有地塊預(yù)設(shè)的綠化功能的比例來(lái)確定;再次，可以根據(jù)地塊未來(lái)發(fā)展方向的綠地而積指數(shù)來(lái)確定。
5、精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)
在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)，以真止實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市獨(dú)有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。
城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是在平而規(guī)劃的基礎(chǔ)做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特別是沿主要街道建筑景觀謝十，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺(tái)，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的生態(tài)型工業(yè)體系，同時(shí)努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。要建立生態(tài)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、孵化中心，逐步實(shí)施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比重。建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評(píng)價(jià)體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納人企業(yè)社會(huì)信用體系之中，通過(guò)多媒體向社會(huì)公示。要用生態(tài)建筑原理對(duì)居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。
6、充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)
我們的祖先將城市建在有水的'地方，大江大河的沿岸都是城市的聚集地。所以，我們的城市都要很好的生態(tài)基礎(chǔ)。對(duì)于這樣的狀態(tài)，對(duì)我們建立生態(tài)型城市是十分有利的，我們不僅要利用，而且要對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。
原始的生態(tài)環(huán)境具有無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，任何人工建造的都不可能比它更好，所以我們必須采取一切措施盡可能的保護(hù)原始的生態(tài)環(huán)境，還有在保護(hù)的基礎(chǔ)之上，我們還有對(duì)原有的生態(tài)資源進(jìn)行提升，通過(guò)人工來(lái)對(duì)原有的資源進(jìn)行完善。
只有充分的利用生態(tài)資源，建設(shè)生態(tài)型城市，才可以更好地建設(shè)城市的發(fā)展。
7、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，隨著地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的日益凸顯，人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，生態(tài)保護(hù)己經(jīng)成為了我們開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)生活活動(dòng)要考慮的一個(gè)重要方而，尤其是在城市建設(shè)的過(guò)程中，更應(yīng)該將生態(tài)和環(huán)境因素同規(guī)劃方案的制定結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。上文中筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了分析，諸多不足，還望批評(píng)指點(diǎn)。
設(shè)計(jì)方案 篇4
一、活動(dòng)主題
快樂(lè)學(xué)拼音：認(rèn)識(shí)i、u、ü、y、w。
二、活動(dòng)背景
聲母y、 w，韻母i 、u、ü，與整體認(rèn)讀音節(jié)yi、wu、yu的發(fā)音相似、字形不同，用法也不同，是學(xué)生今后獨(dú)立識(shí)字的工具，也是學(xué)生現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中運(yùn)用的工具。
三、活動(dòng)目標(biāo)
1.熟練區(qū)分整體認(rèn)讀音節(jié)和單韻母、聲母的字形、讀音及用法。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用拼音。
3.在實(shí)踐活動(dòng)中能用完整的句子說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn)，能夠用圖畫(huà)的形式表達(dá)自己的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，學(xué)習(xí)與人合作學(xué)習(xí)、交流討論。
四、活動(dòng)過(guò)程
1.讀一讀，玩一玩。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)四人小組抽讀i、u、ü、y、w、yi、wu、yu的卡片，互相糾正讀音。
(2)“蘿卜蹲”游戲：小組集體展示，組員分別戴好字母頭飾，組長(zhǎng)抽讀卡片，組員蘿卜蹲，匯報(bào)合作學(xué)習(xí)成果。
【教師活動(dòng)】
教師活動(dòng)前準(zhǔn)備好抽讀卡片和蘿卜蹲游戲的頭飾，在活動(dòng)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生之間學(xué)會(huì)互相幫助。
2.想一想，說(shuō)一說(shuō)。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)看圖片，找找哪些圖中藏著yi、wu、yu整體認(rèn)讀音節(jié)，用完整的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。
參考圖案：
(2)以小組為單位，兩人或四人為小組進(jìn)行匯報(bào)、展示，互相評(píng)價(jià)。
【教師活動(dòng)】
教師在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，用完整的句子說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生自然、大方地表達(dá)與評(píng)價(jià)。
3.找一找，畫(huà)一畫(huà)。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)生活中，還有很多地方藏著yi、wu、yu這幾個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)，請(qǐng)你睜大眼睛把發(fā)現(xiàn)的事物畫(huà)到小卡片上并把藏著的yi、wu、yu寫在圖旁邊。
(2)快請(qǐng)父母幫助你，給畫(huà)出來(lái)的圖片配上漢字，帶到學(xué)校與同桌進(jìn)行交流。
【教師活動(dòng)】
組織“我有一雙亮眼睛”的活動(dòng)，在教室展示板中展出學(xué)生們繪制的小卡片。
五、活動(dòng)總結(jié)
看，拼音就在我們的生活中，它是我們認(rèn)識(shí)漢字的好幫手，不可缺少的學(xué)習(xí)小伙伴。學(xué)好漢語(yǔ)拼音，我們就能認(rèn)識(shí)更多的漢字，快讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
設(shè)計(jì)方案 篇5
我們有良好的媒體關(guān)系和成功的大中小型活動(dòng)策劃及承辦經(jīng)驗(yàn)；我們?cè)谌A東地區(qū)服務(wù)分布點(diǎn)有：蘇州市分部、無(wú)錫市分部、常州市分部、揚(yáng)州市分部、泰州市分部、南通市分部、鹽城市分部、連運(yùn)港市分部、徐州市分部、淮安市分部、鎮(zhèn)江市分部、合肥市分公司、蕪湖市分部等。
�。�1）活動(dòng)策劃：演出策劃、晚會(huì)策劃、品牌策劃、活動(dòng)策劃、舞美制作、影視表演、廣告宣傳、藝人推廣、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、三維立體繪畫(huà)、活動(dòng)實(shí)施等；慶典策劃、剪彩儀式策劃、活動(dòng)策劃、活動(dòng)實(shí)施。如：開(kāi)業(yè)典禮、開(kāi)工典禮、奠基典禮、開(kāi)幕儀式、新聞發(fā)布會(huì)、產(chǎn)品推介會(huì)、慶典晚會(huì)、客戶答謝會(huì)等。
�。�2）活動(dòng)包裝：演出推廣、活動(dòng)宣傳、晚會(huì)布置、舞美設(shè)計(jì)、樓盤包裝、氣氛營(yíng)造、會(huì)議布置、展會(huì)布置、新年活動(dòng)布置、慶典布置、廣告拍攝、攝影攝像、影視制作服務(wù)。
（3）節(jié)目類型：風(fēng)情舞蹈、街舞、芭蕾舞、拉丁舞、爵士舞、踢踏舞、民族舞蹈、民歌、雜技、魔術(shù)、京劇、昆劇、黃梅戲、木偶戲、相聲、小品、武術(shù)、樂(lè)隊(duì)、古典小提琴、管弦樂(lè)隊(duì)、模特SHOW場(chǎng)、人體彩繪、人體雕塑、口技、雙簧、變臉、二人轉(zhuǎn)、繞口令、快板、戲曲、儀仗樂(lè)、威風(fēng)鑼鼓、腰鼓、踩高蹺、激光舞、影子舞、墨舞、豎琴、肩上芭蕾、皮影戲、沙畫(huà)、舞獅、舞龍、舞麒麟、民間絕活、明星演員、歌手、模特、主持人等。
�。�4）設(shè)備租賃：大小型舞臺(tái)、TURSS架、音響設(shè)備、背景設(shè)計(jì)、冰雕制作、旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、升降舞臺(tái)、會(huì)議系統(tǒng)、視頻設(shè)備、燈光設(shè)備、舞臺(tái)設(shè)備、LED屏、LED彩幕、投影機(jī)、AV視頻、等離子電視、太空架帳篷、活動(dòng)篷房、演出服裝道具租賃、背景桁架、攝像機(jī)搖臂、雷壓燈架、電腦燈、LED燈、回光燈、追光燈、干冰機(jī)、雪花機(jī)、煙霧機(jī)、發(fā)電機(jī)、電腦特效燈等設(shè)備出租。
（5）工程安裝：有十多年專業(yè)舞臺(tái)燈光音響設(shè)備工程經(jīng)驗(yàn)，酒吧燈光、劇場(chǎng)音響、KTV電腦點(diǎn)歌系統(tǒng)、會(huì)議設(shè)備、公共廣播、多功能廳智能化控制及計(jì)算機(jī)集控系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)、安裝調(diào)試的專業(yè)性工程公司，自20xx年成立以來(lái)，全心致力于專業(yè)燈光音響、商業(yè)多媒體通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、大型會(huì)議系統(tǒng)設(shè)計(jì)、專業(yè)產(chǎn)品銷售、工程配套安裝及設(shè)備租賃服務(wù)，具有國(guó)內(nèi)實(shí)力較強(qiáng)的技術(shù)力量和施工能力。主要產(chǎn)品有：美國(guó)Lexonpro音箱、美國(guó)史云威格音箱、英國(guó)M.sound音箱、美國(guó)JBL音箱、英國(guó)MELN功放機(jī)、LAX銳豐、BMB音響、彩熠燈光設(shè)備、QSC功放機(jī)、英國(guó)SOUNDCRAFT調(diào)音臺(tái)、日本YAMAHA調(diào)音臺(tái)、美國(guó)DBXDOD周邊、美國(guó)SHURE話筒，美國(guó)ETC音響及美國(guó)GE、德國(guó)OSRAM、荷蘭PHILIPS光源、丹麥TC效果器、PHILIPS數(shù)字會(huì)議系統(tǒng)，多媒體投影幕系統(tǒng)等。
哈雷公司擁有一支專業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富、工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、高素質(zhì)的工作團(tuán)隊(duì)，在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們將以“最完善的服務(wù)，最良好的信譽(yù)，最合理的價(jià)格”服務(wù)于你。
設(shè)計(jì)方案 篇6
課時(shí)：一課時(shí)
課業(yè)類型：創(chuàng)作設(shè)計(jì)課
教學(xué)目的：
1、了解并掌握兩種版面布局格式；
2、掌握版面設(shè)計(jì)的基本步驟；
3、 理解版面設(shè)計(jì)的兩個(gè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握版面設(shè)計(jì)的基本步驟，理解版面設(shè)計(jì)兩個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解并掌握兩種布局格式。
教具：
微機(jī)、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)、實(shí)物投影、課件、學(xué)生例作；
學(xué)具：微機(jī)、粘貼材料、剪報(bào)、手抄報(bào)材料、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)；
一、欣賞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
1、回顧已學(xué)內(nèi)容，利用學(xué)生的自豪感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（課件1）
2、評(píng)價(jià)虛擬社區(qū)內(nèi)各部分版面的風(fēng)格及特點(diǎn)。
3、利用學(xué)生對(duì)報(bào)紙版面的選擇、評(píng)價(jià)，增加學(xué)習(xí)興趣；展示四幅手抄報(bào)圖樣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和鑒賞能力。引導(dǎo)學(xué)生概括出版面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。
A、由評(píng)價(jià)版面圖樣、色彩的優(yōu)劣，引出重點(diǎn)一：裝飾美化
B、由評(píng)價(jià)版面分割、規(guī)劃優(yōu)劣，引出重點(diǎn)二：布局編排
教師小結(jié)： 我們所看到的黑板報(bào)或墻報(bào)、手抄報(bào)，除了文字稿件質(zhì)量要好以外，版面的編排設(shè)計(jì)好壞也直接影響它的宣傳效果。（板書(shū)：版面設(shè)計(jì)）
二、新授版面設(shè)計(jì)知識(shí)，承前啟后；
1、解釋版面設(shè)計(jì)包含內(nèi)容：以課件演示為主，通過(guò)一幅作品進(jìn)行分解。 版面設(shè)計(jì)就是利用報(bào)頭、文稿、各級(jí)標(biāo)題、欄圖、題圖、插圖、尾花、花邊等內(nèi)容進(jìn)行布局編排、裝飾美化的過(guò)程。
2、版面設(shè)計(jì)的一般步驟：
�。�1）第一步：根據(jù)文稿主次進(jìn)行版面分割布局。
首先，同學(xué)們討論一下，根據(jù)你們的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行版面設(shè)計(jì)要按照怎樣的步驟進(jìn)行？（學(xué)生討論，討論結(jié)果教師板書(shū)）
�。úシ耪n件2第一步）一份手抄報(bào)的文稿內(nèi)容有主要和次要之分,主要文稿占的塊面較大，次要的文稿占的塊面較小，我們?cè)谶M(jìn)行版面設(shè)計(jì)時(shí),首先要針對(duì)文稿的主次進(jìn)行大塊面的分割布局,這樣才能達(dá)到界面編排合理、塊面活潑統(tǒng)一的效果。
A。講解第一步的兩種布局方式：
a.對(duì)稱式布局
b.均橫式布局
在版面設(shè)計(jì)的整體布局方面，我們經(jīng)常運(yùn)用的有兩種布局，下面請(qǐng)同學(xué)們看兩幅事例，觀察一下，它們各有什么特點(diǎn)？（師出示課件3、4演示，學(xué)生觀察總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和對(duì)觀察結(jié)果的概括能力） a. 請(qǐng)看第一幅作品，從布局上看有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生觀察出左右對(duì)稱的布局方式，以及這種布局的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
b. 生觀察并自行給第二種布局格式起名字。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察及運(yùn)用學(xué)過(guò)知識(shí)概括能力。
B。利用兩個(gè)事例，辨別兩種布局方式，加深理解。
�。�2）第二步：設(shè)計(jì)報(bào)頭、欄圖、題圖及標(biāo)題字體。
�。ㄕn件5）在第一個(gè)步驟的基礎(chǔ)上，運(yùn)用前幾節(jié)課所掌握的報(bào)頭、題圖、欄圖及標(biāo)題字體幾方面內(nèi)容，在版面上進(jìn)行合理的安排。
�。�3）第三步：謄抄文稿、畫(huà)插圖。
�。ㄕn件6）謄抄文稿時(shí)，字跡要工整，插圖要與文稿相輔相成，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。 最后，看看我們的版面上還缺少什么？
�。�4）第四步：畫(huà)尾花、花邊、總體調(diào)整。
（課件7）當(dāng)所有的設(shè)計(jì)工作基本完成時(shí)，就要看看有沒(méi)有不盡人意的地方，添加潤(rùn)色，修修補(bǔ)補(bǔ)，讓你的作品更加優(yōu)秀。 好的版面設(shè)計(jì)應(yīng)該是篇目層次分明，文、圖塊面活潑多變、而又有統(tǒng)一感，色彩協(xié)調(diào)、醒目。
三、學(xué)生作業(yè)。
（音樂(lè)伴奏，課件8出示創(chuàng)作主題與建議）
�。ㄒ唬┙o學(xué)生提供創(chuàng)作主題；
（二）給學(xué)生提供創(chuàng)作建議；
1、素材可以在網(wǎng)上下載或者資源庫(kù)中搜集；
2、制作手法可以自行選擇，例如微機(jī)、手抄報(bào)等等。
3、畫(huà)面整潔，有良好的創(chuàng)作習(xí)慣。
四、作業(yè)講評(píng)，進(jìn)行小結(jié)。
分小組進(jìn)行講評(píng)，對(duì)在制作手法、制作創(chuàng)新等方面突出的作品進(jìn)行師生探討，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行糾正。 所學(xué)知識(shí)結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勈斋@。提出希望，課后多加練習(xí)，踴躍參賽。
板書(shū)
課件使用說(shuō)明表 課件 名稱 制作方法 使用說(shuō)明
1 利用課件大師 軟件，制作課件； 精彩作品展評(píng)
2 版面設(shè)計(jì)第一步 3 對(duì)稱式布局講解 4 均衡式布局講解
5 版面設(shè)計(jì)第二步 6 版面設(shè)計(jì)第三步 7 版面設(shè)計(jì)第四步
8 創(chuàng)作主題及建議
設(shè)計(jì)方案 篇7
例題講解
引入問(wèn)題：有甲乙兩種客車，甲種客車每車能拉30人，乙種客車每車能拉40人，現(xiàn)在有400人要乘車，
1、你有哪些乘車方案？
2、只租8輛車，能否一次把客人都運(yùn)送走？
問(wèn)題2;怎樣租車
某學(xué)校計(jì)劃在總費(fèi)用2300元的限額內(nèi)，利用汽車送234名學(xué)生和6名教師集體外出活動(dòng)，每輛汽車上至少有1名教師。現(xiàn)有甲、乙兩種大客車，它們的載客量和租金如表：
甲種客車乙種客車
載客量（單位：人/輛）4530
租金（單位：元/輛）400280
�。�1）共需租多少輛汽車？
�。�2）給出最節(jié)省費(fèi)用的租車方案。
分析;
�。�1）要保證240名師生有車坐
�。�2）要使每輛汽車上至少要有1名教師
根據(jù)（1）可知，汽車總數(shù)不能小于＿＿＿＿；根據(jù)（2）可知，汽車總數(shù)不能大于＿＿＿＿。綜合起來(lái)可知汽車總數(shù)為＿＿＿＿＿。
設(shè)租用x輛甲種客車，則租車費(fèi)用y（單位：元）是x的函數(shù)，即
y=400x+280(6-x)
化簡(jiǎn)為：y=120x+1680
討論：
根據(jù)問(wèn)題中的條件，自變量x的取值應(yīng)有幾種可能？
為使240名師生有車坐，x不能小于＿＿＿＿；為使租車費(fèi)用不超過(guò)2300元，X不能超過(guò)＿＿＿＿。綜合起來(lái)可知x的取值為＿＿＿＿。
在考慮上述問(wèn)題的基礎(chǔ)上，你能得出幾種不同的租車方案？為節(jié)省費(fèi)用應(yīng)選擇其中的哪種方案？試說(shuō)明理由。
方案一：
4兩甲種客車，2兩乙種客車
y1=120×4＋1680=2160
方案二：
5兩甲種客車，1輛乙種客車
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