精選設(shè)計(jì)方案匯編七篇
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開展,時(shí)常需要預(yù)先制定一份周密的方案,方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。那么制定方案需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的設(shè)計(jì)方案7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
設(shè)計(jì)方案 篇1
一、導(dǎo)入:
“他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門,陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來,于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨銘心!于是,子子孫孫有了一條光明的大道! 請(qǐng)同學(xué)們猜猜他是誰?對(duì)他就是我們中華文化的先驅(qū)——孔子。 今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《論語》選讀第1課 《天下有道,丘不與易也》,看看孔子到底給我們留下了一條什么樣的光明大道
二、聽錄音,完成下列要求
1、請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋對(duì)全文進(jìn)行理解。
2、解題:如果天下太平,我就不會(huì)與你們一道來從事改革了。
3、本文表現(xiàn)了孔子的那些主張?從中又給我們什么啟示?
選文展示孔子主張入世救國,以改變天下為己任,勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅(jiān)韌品質(zhì)。
4、找出全文的通假字,古今異義詞,及詞類活用字:
通假字
(1)儀封人請(qǐng)見:“見”通“現(xiàn)”,引見之意。
。2)桀溺:“桀”通“杰”,形容高大。
。3)是魯孔丘與:“與”通“歟”,句末語氣詞,表疑問。
。4)而誰以易之:“而”通“爾”,第二人稱代詞。(5)且而與其從辟人之士也:“辟”通“避”。(6)植其杖而蕓:“蕓”通“耘”。(7)使子路反見之:"反"通"返"。
古今異義
。1)遇丈人:古:老年男子 今:妻子的父親
。2)明日:古:第二天 今:明天
。3)不仕無義:古:違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。
今:沒有義氣
(4)從而:今義為表順承的連詞
古義為兩個(gè)詞,從是跟從,而是連詞。
詞類活用
。1)子路從而后:名詞活用作動(dòng)詞,落在后面。
(2)孔子下(名詞活用做動(dòng)詞,下車)
。3)植其杖而蕓(使動(dòng))
。4)止子路宿(使動(dòng))
。5)不仕無義(名詞活用做動(dòng)詞)
。6)欲潔其身(形容詞的使動(dòng)用法)
(7)歌而過孔子:(名詞活用做動(dòng)詞)
。8)而亂大倫:(形容詞的使動(dòng)用法)。
(9)殺雞為黍而食之:(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)。
(10)耰而不輟(名詞活用做動(dòng)詞)
(11)見其二子焉(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)
5、找出并分析文中的重點(diǎn)句式:
君子之至于斯也 (定語后置)
而誰以易之 (賓語前置)
吾非斯人之徒與而誰與 (賓語前置)
奚自 (賓語前置)
且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉(“與其…豈若…”是固定結(jié)構(gòu))
6、重點(diǎn)虛詞“而”:
。1)長沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修飾
(2)而誰與易之 你
。3)吾非斯人之徒與而誰與? 表并列
。4)已而、已而 罷了
(5)趨而避之 表順承
。6)殺雞為黍而食之 表順承
。7)欲潔其身,而亂大倫 表轉(zhuǎn)折
7、規(guī)律總結(jié):
而
一、用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。
(一)表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為"又"。如:
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。(《滕王閣序》)
(二)表示遞進(jìn)關(guān)系?勺g為"并且"或"而且"。如:
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。(《觸龍說趙太后》)
(三)表示承接關(guān)系?勺g為"就"、"接著",或不譯。如:
余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是"、"卻"。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
因人力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系?勺g為"如果"、"假如"。如:
諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關(guān)系,即連接狀語和中心語?勺g為“地”。也可不譯。如:
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說》)
(七)表示因果,譯為“因而”,如:
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也《游褒禪山記》
(八)表示比喻,譯為“如同”。如:
軍驚而壞都舍《呂氏春秋·察今》
二、用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。例如:
而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
三、復(fù)音虛詞"而已",放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于"罷了"。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)
三、原文釋義:
1、【原文】 儀封人(1)請(qǐng)見(xiàn),曰:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也。”從者見之(2)。出曰:“二三子何患于喪(sàng) (3)乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸(duó)(4)! 【注釋】
(1)儀封人:儀為地名,在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人,系鎮(zhèn)守邊疆的官。請(qǐng)見(xiàn):引見
(2)君子之至于斯也。之,定語后置標(biāo)志。相當(dāng)于“至于斯之君子”。
(3)從者見之:隨行的人引見了他。
(4)喪:失去,這里指失去官職。
。ǎ担┠捐I:木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽眾。
【譯文】 儀這個(gè)地方鎮(zhèn)守邊界的長官請(qǐng)求把自己引見給孔子,他說:“凡是君子到這里來,我從沒有見不到的。”孔子的隨從學(xué)生把他引見給了孔子。他出來后(對(duì)孔子的學(xué)生們)說:“諸位何必為孔子喪失官位而擔(dān)憂呢?天下沒有德政已經(jīng)很久了,上天將借孔夫子為圣人來宣揚(yáng)大道! 【評(píng)析】 孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代,已經(jīng)是十分有影響的人,尤其是在禮制方面,信服孔子的人很多,儀封人便是其中之一。他在見孔子之后,就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下,可見對(duì)孔子是佩服至極了。
借儀封之口,用“木鐸”喻孔子,高度贊美孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱芯瘛?/p>
2、【原文】
長沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)?鬃舆^之,使子路問津(3)焉。
長沮曰:“夫執(zhí)輿(yú) (4)者為誰?”
子路曰:“為孔丘!
曰:“是魯孔丘與(yú,同“歟”)?”
曰:“是也!
曰:“是知津矣!
問于桀溺。桀溺曰:“子為誰?”
曰:“為仲由!
曰:“是孔丘之徒與?”
對(duì)曰:“然!
曰:“滔滔者天下皆是也,而誰以易(yì)之(5)?且而與其從辟(6) (bì)人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰(7) (yōu)而不輟(chu)。
子路行以告。夫子憮(wǔ)然(8)曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也!
【注釋】
(1)長沮、桀溺:兩位隱士,真實(shí)姓名和身世不詳。
(2)耦而耕:兩個(gè)人合力耕作。
(3)問津:津,渡口。尋問渡口。
(4)執(zhí)輿:即執(zhí)轡(pèi)。
(5)之:與。
(6)辟:同“避”。
(7)耰:音yōu,用土覆蓋種子。
(8)憮然:悵然,失意。
【譯文】
長沮、桀溺(兩個(gè)在水洼地里勞動(dòng)的高大魁梧的人)并力一起耕種,孔子路過,讓子路去尋問渡口在哪里。
長沮問子路:“那個(gè)手拿著韁繩駕御車馬的人是誰?”
子路說:“是孔丘!
長沮說;“是魯國的孔丘嗎?”
子路說:“是的。”
長沮說:“那他是早已知道渡口的位置了。”
子路再去問桀溺。桀溺說:“你是誰?”
子路說:“我是仲由。”
桀溺說:“你是魯國孔丘的弟子嗎?”
子路說:“是的!
桀溺說:“天下到處都是像洪水一樣混亂的情形,你與誰去改變它呢?況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士,怎么比得上追隨我們這些躲避社會(huì)的人呢?”桀溺用耰松土,仍舊不停地做田里的農(nóng)活。
子路回來后把情況告訴了孔子。孔子悵然若失地說:“人是不能與飛禽走獸合群共處的,我如果不同世上的人群打交道,還與誰打交道呢?如果天下政治清明,我就不會(huì)與你們一道來參與變革了!
【評(píng)析】
這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極入世的思想。
儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法,這與道家不同。儒家認(rèn)為,即使不能齊家治國平天下,也要獨(dú)善其身,做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
孔子就是這樣一位身體力行者。所以,他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心,正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無道,他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁,以天下為己任,為社會(huì)改革而努力,這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。
3、【原文】 楚狂接輿(1)歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而!今之從政者殆(dài)而!”孔子下,欲與之言。趨而辟(bì)之,不得與之言。
【注釋】
(1)楚狂接輿:一說楚國的狂人接孔子之車;一說楚國狂人姓接名輿。本書采用第二種說法。 (2)殆(dài):危險(xiǎn)。
(3)趨:快步走。
。4)辟(bì):通“避”,躲避。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過,他唱道:“鳳凰啊,鳳凰啊,你的德行怎么這么衰弱呢?過去的已經(jīng)無可挽回,未來的還來得及改正。算了吧,算了吧。現(xiàn)在參與政治事務(wù)的人很危險(xiǎn)啊!”
孔子下車,想同他談?wù)劊麉s快步走著躲避孔子,孔子沒能和他交談。
【評(píng)析】
既有接輿對(duì)孔子品格的虛假尊重,又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲;既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸,也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。
表現(xiàn)隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。4、【原文】 子路從而后,遇丈人,以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路問曰:“子見夫子乎?”
丈人曰:“四體不勤,五谷不分(2),孰為夫子?”植其杖而蕓。
子路拱而立。
止子路宿,殺雞為黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。見其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隱者也!笔棺勇贩匆娭。至,則行矣。
子路曰:“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣! 【注釋】
(1)丈人:古代對(duì)老年男子的尊稱。今指岳父。
(2)蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。
(3)四體不勤,五谷不分:一說這是丈人指自己。分不,是語氣詞,意為:我忙于播種五谷,沒有閑暇,怎知你夫子是誰?另一說是丈人責(zé)備子路。說子路手腳不勤,五谷不分。多數(shù)人持第二種說法。我們以為,子路與丈人剛說了一句話,丈人并不知道子路是否真的四體不勤,五谷不分,沒有可能說出這樣的話。所以,我們同意第一種說法。
(4)黍:音shǔ,黏小米。
(5)食:音sì,拿東西給人吃。
1、后:名詞活用作動(dòng)詞,落在后面。
2、“蕓”通“耘”,除草。
3、見:通“現(xiàn)”,使……拜見。
4、明日:第二日。
5、“反”通“返”,回去。
6、其:表示反問語氣副詞。
7、潔:使……潔。
8、亂:使……亂。
9、仕:做官。
【譯文】
子路跟隨孔子出行,落在了后面,遇到一個(gè)老年男子,用拐杖挑著除草的工具。子路問道:“你看到我的老師嗎?”
老丈說:“我手腳不停地勞作,五谷還來不及播種,哪里顧得上你的老師是誰?”說完,便把他的拐杖插在田頭去除草。
子路拱著手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿,殺了雞,做了小米飯給他吃,又叫兩個(gè)兒子出來與子路見面。
第二天,子路趕上孔子,把這件事向他作了報(bào)告?鬃诱f:“這是個(gè)隱士啊!苯凶勇坊厝ピ倏纯此。子路到了那里,老年男子已經(jīng)走了。
子路說:“不出來做官,就是違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。長幼間的禮節(jié)是不可能廢棄的;君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢?老人家想要自身清白,卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官,只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通,早就知道了!薄驹u(píng)析】
過去有一個(gè)時(shí)期,人們認(rèn)為這一章中老丈所說:“四體不勤,五谷不分”是勞動(dòng)人民對(duì)孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。對(duì)此,我們不想多作評(píng)論,因?yàn)楫?dāng)時(shí)不是科學(xué)研究,而是政治需要。
其實(shí),本章的要點(diǎn)不在于此,而在于后面子路所作的總結(jié)。即認(rèn)為,隱居山林避世是不對(duì)的,老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持,卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的,反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神。5、【原文】
子路宿于石門(1)。晨門(2)曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏!痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c?”
【注釋】
(1)石門:地名。魯國都城的外門。
(2)晨門:早上看守城門的人。 【譯文】
子路夜里住在石門,看門的人問:“從哪里來?”子路說:“從孔子那里來!笨撮T的人說:“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎?” 【評(píng)析】
“知其不可而為之”,這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神,許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的?鬃印爸洳豢啥鵀橹,反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中,我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。
四、合作探究
1、文章通過幾則對(duì)話,主要表現(xiàn)了孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神 。在文中,孔子出現(xiàn)的時(shí)候并不多,孔子的話也不多,但孔子的形象卻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。這是運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
思路點(diǎn)撥:認(rèn)真閱讀,弄清每一則故事寫到了什么人,什么語言,什么思想,然后看孔子分別有什么反映,然后歸納文章的寫作手法。
探究:文章為了表現(xiàn)孔子的思想,主要采用了兩種表現(xiàn)手法:
(1)語言描寫:在文化中,孔子雖然沒有和長沮、桀溺等人進(jìn)行直接的辯論,但是子路就是他的代言人,就是他的思想的表達(dá)者。所以有些時(shí)候孔子直接發(fā)表看法,子路在和長沮、桀溺交談后,“行以告” 孔子聽后,表達(dá)了自己的態(tài)度:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”有些時(shí)候,是通過子路表達(dá)出來。像子路對(duì)荷蓧丈人的評(píng)價(jià),其實(shí)就是孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)。
(2)側(cè)面烘托:烘托是指:不從正面去描寫人物,而是從對(duì)其他人物、事件的敘述和描寫中渲染氣氛、烘托人物的描寫方法!端嚫拧返淖髡邉⑽踺d說:“正面不寫寫反面,本面不寫寫對(duì)面、旁面,須知睹影知竿乃妙! 我國古人把這種方法稱為"反面敷粉"。如第一則內(nèi)容沒有記述孔子所告之言和儀封人的問對(duì)之言,直接寫他在見孔子之后,就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下,可見他對(duì)孔子的佩服之至以及孔子在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的影響之深了。第二三四則中,長沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接輿對(duì)孔子行為的奚落,從側(cè)面反映了孔子那種勇于承擔(dān)社會(huì)大任而義無反顧地精神。最后一則從看門人的話中,我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。
2.微觀揣摩
論語中的語言非常簡(jiǎn)練,但包含了深刻的含義,體現(xiàn)了說話者的思想與看法。請(qǐng)從文中找出幾句話來細(xì)細(xì)品味。
思路點(diǎn)撥:言為心聲,既要看到語言的表面意義,又要結(jié)合人物的思想觀點(diǎn),透視其深層次的含義。
探究:
。1)滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?
子路沒有從長沮那兒得到回答,只得轉(zhuǎn)而向桀溺打聽,讓人始料不及的是,桀溺不但沒有回答子路的問題,反而講了一大堆道理。這句話有兩層意思:一是說,天下到處都是洪水橫流一般的混亂情形,你跟誰來改變它呢?另一層意思是說,你子路與其追隨孔子這種避人之士,哪里比得上追隨我桀溺一樣的避世之士,出世而隱居呢!言外之意是,像我這樣避世隱居的人才更高超更徹底,像孔子那樣的人根本不在話下。 子路要問路,是實(shí)實(shí)在在的路,而桀溺卻就人生之路大做文章,其實(shí)他是借此表達(dá)對(duì)孔子的嘲諷。
(2)鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
子路聽了長沮、桀溺的話后,就把事情的經(jīng)過告訴了孔子,孔子聽后說了這番話?鬃拥脑挵瑑蓚(gè)意思:一是說,人不可以與鳥獸同群,自己只會(huì)跟世間眾生在一起;另一個(gè)意思是說,自己之所以要改變這個(gè)世界,是因?yàn)樘煜聸]有德政,——假如天下政治清明,我就不會(huì)投身到變革天下的活動(dòng)中去了。前一個(gè)意思是要告訴桀溺那樣的避世之士:自己只會(huì)生活在世間眾生之中。其中蘊(yùn)含著孔子對(duì)世間眾生的深刻關(guān)懷。后面一個(gè)意思是要告訴桀溺等人,天下越混亂自己越不會(huì)選擇避世,因?yàn)樽约河懈淖冞@種混亂局面的責(zé)任。由孔子的這句話可以看出,孔子考慮的是天下眾生。
3.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
有人說,孔子生活的時(shí)代已經(jīng)決定了他的理想不可能得到實(shí)現(xiàn),孔子“知其不可為而之”,最終他只能是一個(gè)孤獨(dú)者,一個(gè)理想主義者。你是怎么認(rèn)識(shí)的?
思路點(diǎn)撥:一要注意分析人物的思想,二要注意結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行分析。
探究:
孔子生于兩千五百多年前,處于一個(gè)“禮樂崩壞”天下大亂的時(shí)代。面對(duì)皇室的衰落,諸侯的割據(jù)混戰(zhàn),人民遭受巨大的創(chuàng)傷和痛苦,這位生于沒落貴族家庭的青年人深感困惑。怎樣才能挽大廈與將傾,救百姓與水火呢?孔子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)作了深入的思考。他以濟(jì)世愛民為己任,形成了以“仁”為核心,以“禮”為形式的一整套儒學(xué)理論體系,力圖通過“忠君尊王”,實(shí)現(xiàn)“圣君、賢臣、良民”,和諧一致的“天下大同”的理想。
就當(dāng)時(shí)而言,孔子站在了中華民族的前面,因?yàn)槿绻囊徽桌碚撃軌蛑?jǐn)行不已的話,中國無疑將結(jié)束戰(zhàn)亂,實(shí)現(xiàn)治世,人民將從此永享太平。但當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是:人人擁兵自立,或者就是垂簾聽政,成為一國政治的真正把持者。各個(gè)國家為了百姓和土地,殺伐擾攘戰(zhàn)火不熄。失去了武力便失去了繼續(xù)生存是權(quán)力。從這個(gè)角度上看,孔子的思想又是多么的吹落不堪。因?yàn)樵谝粋(gè)只相信武力的時(shí)代里,吶喊和呼吁是起不到任何作用的,雖然它有時(shí)還可以一些零碎的呼應(yīng)。然而這種呼應(yīng)相對(duì)于戰(zhàn)馬的長鳴聲、金戈的相交聲、統(tǒng)治者勝利后那猙獰的笑聲,太過微弱渺小了。因此,即便孔子發(fā)出了“知其不可為而之”的浩嘆,我們還是將其列為“理想主義者”。
但是我們又不得不在“理想主義者”前面加上“偉大”二字!翱鬃拥膫ゴ笾幘驮谟谒茉凇八刮摹迸c客觀環(huán)境出現(xiàn)巨大矛盾之際,在政治、經(jīng)濟(jì)問題成為人們普遍關(guān)心的焦點(diǎn)的時(shí)代,仍然堅(jiān)信理想能夠?qū)崿F(xiàn)。
最后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔的語言概括孔子的為人。
提示:孔子知道時(shí)代不太平,難以實(shí)現(xiàn)心中的理想,但是他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想的核心"禮"。
孔子的人生態(tài)度:
積極入世;勇于擔(dān)當(dāng);以天下為己任;知其不可為而為之。
五、作業(yè):
1、背誦本文中精警的句子。
2、完成課后練習(xí)。
3、閱讀《論語》,體味中華傳統(tǒng)儒家思想的精髓。
4、預(yù)習(xí)第二課,從中找出重點(diǎn)字詞句,并對(duì)其簡(jiǎn)要分析
5、對(duì)第二課作簡(jiǎn)要的分析,試著總結(jié)文章大意。
附:課后思考與練習(xí)
1、孟子在《孟子·盡心上》中提出了“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的觀點(diǎn)。而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為這”。如何看待孔子與孟子的這種差別。
提示:可以考慮提出者不同的出發(fā)點(diǎn)。言之成理即可。(在我國傳統(tǒng)中,孔子被稱為“圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人都是先秦儒家的大師。他們的人格和人生追求都是“修身--齊家--治國--平天下”的模式。在修身為立足點(diǎn)上,無論是進(jìn)還是退,兩者并無差異。但是,孔子對(duì)治國、平天下的追求更為執(zhí)著。)
2、孔子與長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?
提示:長沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y,因此躲起來,他們屬于消極避世之人。
孔子知道世道不太平,但是他敢于去改變(積極入仕),雖然有時(shí)候這種努力并沒有起到什么效果,但是他的出發(fā)點(diǎn)和目的是應(yīng)該值得肯定的。
設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、常識(shí)性了解功的原理。知道使用任何機(jī)械都不省功。
2、會(huì)應(yīng)用功的原理進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算。
3、會(huì)計(jì)算機(jī)械做的功和不使用做的功。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、理解功的原理。通過實(shí)驗(yàn),設(shè)置物理情景,培養(yǎng)學(xué)生分析歸納的能力。
2、利用機(jī)械做的功,不使用機(jī)械做的功。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)提問
1、做功的兩個(gè)必要因素是什么?舉例說明。計(jì)算功的公式和單位是什么?
二、進(jìn)行新課
1、引入、提問:使用杠桿、滑輪這些簡(jiǎn)單機(jī)械能夠省力,是不是也能省功呢?
2、組織學(xué)生完成課本本節(jié)實(shí)驗(yàn)l、2。
學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)。教師巡回指導(dǎo)。
。1)明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖茄芯渴褂酶軛U(或滑輪)提升重物時(shí)能不能省功?即手對(duì)杠桿(或滑輪)做的功與杠桿(或滑輪)對(duì)重物做的功是否相等。
(2)明確實(shí)驗(yàn)中動(dòng)力就是手的拉力,阻力的大小等于鉤碼重。
圖14—4,實(shí)驗(yàn)是利用杠桿的平衡條件算出手對(duì)杠桿的拉力。圖14—5實(shí)驗(yàn)中手對(duì)動(dòng)滑輪的拉力由動(dòng)滑輪的特點(diǎn)得出。
鉤碼重G=mg。
。3)測(cè)量砝碼提升的高度和手移動(dòng)的距離時(shí),把兩個(gè)刻度尺分別豎直放在砝碼及手旁,記下砝碼和手的起始位置。當(dāng)用杠桿(或動(dòng)滑輪)提升砝碼到一定高度時(shí),再記下砝碼和手的終了位置,求出砝碼升高的高度h(米)和手移動(dòng)的距離s(米)。
。4)實(shí)驗(yàn)中,杠桿和動(dòng)滑輪的重及杠桿和滑輪在運(yùn)動(dòng)中的摩擦力忽略不計(jì),因?yàn)閷?shí)驗(yàn)研究的是理想機(jī)械。
。5)按課文實(shí)驗(yàn)1、2,并參照?qǐng)D13—4、圖13—5組裝實(shí)驗(yàn)器材,將實(shí)驗(yàn)結(jié)果填入課文表格中,寫出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
3、總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論
①學(xué)生報(bào)告實(shí)驗(yàn)記錄數(shù)值和實(shí)驗(yàn)結(jié)論。教師將幾組數(shù)值記于黑板一或事先畫好表格的小黑板)上。
、趯(shí)驗(yàn)表明:
利用杠桿提升砝碼,使用杠桿所做的功F·s(焦)和直接用手所做的功G·h(焦)相等,即使用杠桿不能省功。
利用動(dòng)滑輪提起砝碼,使用滑輪做的功F·s和直接用手所做的功G·h相等,即使用動(dòng)滑輪也不能省功。
總結(jié)出功的原理并板書:“
二、功的原理
1、使用機(jī)械不能省功。這個(gè)結(jié)論叫做功的原理。
2、功的原理對(duì)任何機(jī)械都適用!
3、提問:使用任何機(jī)械都不省功,為什么人們還要使用機(jī)械呢?(課文后“想想議議”)
要求答出:可以省力,或省距離,或改變動(dòng)力的方向,使用方便等好處。
4、例題:課本章后習(xí)題5。
教師板演講解。首先弄清已知條件、物理過程。
三、布置作業(yè)
1、填寫課文章后“學(xué)到了什么”
2、課本習(xí)題6。
3、自學(xué)課本“斜面”。
設(shè)計(jì)方案 篇3
1、引言
改革開放后,我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期,由此也很大程度上推動(dòng)了城市化的進(jìn)程。隨養(yǎng)人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),建設(shè)生態(tài)型城市己經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí),對(duì)該問題進(jìn)行淺析,從城市規(guī)劃的角度,對(duì)生態(tài)城市規(guī)劃日設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行探討,旨在為我國城市建設(shè)的綠色發(fā)展提供一個(gè)有效的參考。
城市建設(shè)是一項(xiàng)長期建設(shè),任何規(guī)劃都不能只從眼下利益出發(fā),而要從能否促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展的角度來分析。城市作為人民生活的環(huán)境,不僅要能滿足人們生存的功能性需求,還要能夠反映人文需求,無論是文化傳承,還是城市形象建設(shè),都應(yīng)該圍繞城市的可持續(xù)發(fā)展展開。同樣的,作為影響城市發(fā)展水平和質(zhì)量的重要因素,城市環(huán)境也應(yīng)該是城市規(guī)劃和建設(shè)者要重點(diǎn)關(guān)注和考量的問題,良好的城市環(huán)境可以極大的推動(dòng)城市發(fā)展,反之,將會(huì)降低城市生活質(zhì)量,阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下文中筆者將先從我國城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀對(duì)該問題進(jìn)行分析。
2、我國城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
就目前來看,雖然我國城市建設(shè)取得了較大的發(fā)展成就,但是仍然存在養(yǎng)很多亟待解決的問題,主要表現(xiàn)為由于城市管理和建設(shè)的方式不夠科學(xué),致使城市污染嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境遭到了較嚴(yán)重的破壞。水土流失、土地荒漠化、森林而積銳減、物種滅絕、水污染等問題,不僅嚴(yán)重的影響了人們的生活環(huán)境,還阻礙養(yǎng)城市經(jīng)濟(jì)的止常發(fā)展。
3、利一學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃
城市規(guī)劃是城市建設(shè)和發(fā)展的基本方向,是一切城市建設(shè)活動(dòng)的核心,所以,編制科學(xué)的城市規(guī)劃是改善城市發(fā)展的最重要最有效的途徑。上文筆者己經(jīng)闡述了生態(tài)環(huán)境在城市建設(shè)中的重要性,所以在制定新時(shí)代背景下的城市規(guī)劃方案的時(shí)候,應(yīng)該從生態(tài)保護(hù)的角度,制定一個(gè)生態(tài)城市規(guī)劃。這其中不僅包括經(jīng)濟(jì)總量的提高和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還包括自然生態(tài)環(huán)境的改善和環(huán)境質(zhì)量等方而的內(nèi)容。也就是說在現(xiàn)代城市規(guī)劃的過程中,要始終兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)方而的要素,使三者協(xié)調(diào)起來共同促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
4、綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度
近些年,一些建筑設(shè)計(jì)師和工程師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展之間的密切聯(lián)系,逐漸的將綠化概念融入自己的設(shè)計(jì)中。實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn),將植物與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來可以實(shí)現(xiàn)建筑物的更全而的使用,不僅有助于擴(kuò)展建筑景觀,還能同時(shí)為建筑物降溫,減少城市熱島效應(yīng)的不利影響。在水文方而的優(yōu)勢(shì)則表現(xiàn)為,能夠有效的鎖住降水,防止水土流失。此外,建筑物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質(zhì)量,降低污染。因此,城市綠化己經(jīng)逐漸成為了一個(gè)城市規(guī)劃質(zhì)量的考核指標(biāo),并在城市建設(shè)中起養(yǎng)越來越重要的作用,尤其是成績的綠色容積,即綜合綠化而積,己經(jīng)成為有關(guān)部門在城市建設(shè)的過程中要考慮的重點(diǎn)問題。就目前來看,城市綠色容積率的確定可以通過以下三種方式來實(shí)現(xiàn):首先,可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的對(duì)整個(gè)城市規(guī)劃所期望的綠化效果來確定;其次,也可以根據(jù)有地塊預(yù)設(shè)的綠化功能的比例來確定;再次,可以根據(jù)地塊未來發(fā)展方向的綠地而積指數(shù)來確定。
5、精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)
在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上,要精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì),以真止實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo),并體現(xiàn)不同城市獨(dú)有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。
城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是在平而規(guī)劃的基礎(chǔ)做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì),特別是沿主要街道建筑景觀謝十,要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí),適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì),融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念及現(xiàn)代生活要求于一體,提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺(tái),建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的生態(tài)型工業(yè)體系,同時(shí)努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。要建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)、孵化中心,逐步實(shí)施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型,提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比重。建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評(píng)價(jià)體系,將企業(yè)的環(huán)境信用納人企業(yè)社會(huì)信用體系之中,通過多媒體向社會(huì)公示。要用生態(tài)建筑原理對(duì)居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì),形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。
6、充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)
我們的祖先將城市建在有水的'地方,大江大河的沿岸都是城市的聚集地。所以,我們的城市都要很好的生態(tài)基礎(chǔ)。對(duì)于這樣的狀態(tài),對(duì)我們建立生態(tài)型城市是十分有利的,我們不僅要利用,而且要對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。
原始的生態(tài)環(huán)境具有無法比擬的優(yōu)點(diǎn),任何人工建造的都不可能比它更好,所以我們必須采取一切措施盡可能的保護(hù)原始的生態(tài)環(huán)境,還有在保護(hù)的基礎(chǔ)之上,我們還有對(duì)原有的生態(tài)資源進(jìn)行提升,通過人工來對(duì)原有的資源進(jìn)行完善。
只有充分的利用生態(tài)資源,建設(shè)生態(tài)型城市,才可以更好地建設(shè)城市的發(fā)展。
7、結(jié)語
綜上所述,隨著地球生態(tài)環(huán)境問題的日益凸顯,人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),生態(tài)保護(hù)己經(jīng)成為了我們開展各項(xiàng)生產(chǎn)生活活動(dòng)要考慮的一個(gè)重要方而,尤其是在城市建設(shè)的過程中,更應(yīng)該將生態(tài)和環(huán)境因素同規(guī)劃方案的制定結(jié)合起來,形成一個(gè)生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。上文中筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)該問題進(jìn)行了分析,諸多不足,還望批評(píng)指點(diǎn)。
設(shè)計(jì)方案 篇4
一、活動(dòng)主題
快樂學(xué)拼音:認(rèn)識(shí)i、u、ü、y、w。
二、活動(dòng)背景
聲母y、 w,韻母i 、u、ü,與整體認(rèn)讀音節(jié)yi、wu、yu的發(fā)音相似、字形不同,用法也不同,是學(xué)生今后獨(dú)立識(shí)字的工具,也是學(xué)生現(xiàn)實(shí)語言生活中運(yùn)用的工具。
三、活動(dòng)目標(biāo)
1.熟練區(qū)分整體認(rèn)讀音節(jié)和單韻母、聲母的字形、讀音及用法。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用拼音。
3.在實(shí)踐活動(dòng)中能用完整的句子說出自己的發(fā)現(xiàn),能夠用圖畫的形式表達(dá)自己的想法,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá),學(xué)習(xí)與人合作學(xué)習(xí)、交流討論。
四、活動(dòng)過程
1.讀一讀,玩一玩。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)四人小組抽讀i、u、ü、y、w、yi、wu、yu的卡片,互相糾正讀音。
(2)“蘿卜蹲”游戲:小組集體展示,組員分別戴好字母頭飾,組長抽讀卡片,組員蘿卜蹲,匯報(bào)合作學(xué)習(xí)成果。
【教師活動(dòng)】
教師活動(dòng)前準(zhǔn)備好抽讀卡片和蘿卜蹲游戲的頭飾,在活動(dòng)過程中引導(dǎo)學(xué)生之間學(xué)會(huì)互相幫助。
2.想一想,說一說。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)看圖片,找找哪些圖中藏著yi、wu、yu整體認(rèn)讀音節(jié),用完整的語句說說自己的發(fā)現(xiàn)。
參考圖案:
(2)以小組為單位,兩人或四人為小組進(jìn)行匯報(bào)、展示,互相評(píng)價(jià)。
【教師活動(dòng)】
教師在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,用完整的句子說出自己的發(fā)現(xiàn),指導(dǎo)學(xué)生自然、大方地表達(dá)與評(píng)價(jià)。
3.找一找,畫一畫。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)生活中,還有很多地方藏著yi、wu、yu這幾個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié),請(qǐng)你睜大眼睛把發(fā)現(xiàn)的事物畫到小卡片上并把藏著的yi、wu、yu寫在圖旁邊。
(2)快請(qǐng)父母幫助你,給畫出來的圖片配上漢字,帶到學(xué)校與同桌進(jìn)行交流。
【教師活動(dòng)】
組織“我有一雙亮眼睛”的活動(dòng),在教室展示板中展出學(xué)生們繪制的小卡片。
五、活動(dòng)總結(jié)
看,拼音就在我們的生活中,它是我們認(rèn)識(shí)漢字的好幫手,不可缺少的學(xué)習(xí)小伙伴。學(xué)好漢語拼音,我們就能認(rèn)識(shí)更多的漢字,快讓我們行動(dòng)起來吧!
設(shè)計(jì)方案 篇5
我們有良好的媒體關(guān)系和成功的大中小型活動(dòng)策劃及承辦經(jīng)驗(yàn);我們?cè)谌A東地區(qū)服務(wù)分布點(diǎn)有:蘇州市分部、無錫市分部、常州市分部、揚(yáng)州市分部、泰州市分部、南通市分部、鹽城市分部、連運(yùn)港市分部、徐州市分部、淮安市分部、鎮(zhèn)江市分部、合肥市分公司、蕪湖市分部等。
。1)活動(dòng)策劃:演出策劃、晚會(huì)策劃、品牌策劃、活動(dòng)策劃、舞美制作、影視表演、廣告宣傳、藝人推廣、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、三維立體繪畫、活動(dòng)實(shí)施等;慶典策劃、剪彩儀式策劃、活動(dòng)策劃、活動(dòng)實(shí)施。如:開業(yè)典禮、開工典禮、奠基典禮、開幕儀式、新聞發(fā)布會(huì)、產(chǎn)品推介會(huì)、慶典晚會(huì)、客戶答謝會(huì)等。
(2)活動(dòng)包裝:演出推廣、活動(dòng)宣傳、晚會(huì)布置、舞美設(shè)計(jì)、樓盤包裝、氣氛營造、會(huì)議布置、展會(huì)布置、新年活動(dòng)布置、慶典布置、廣告拍攝、攝影攝像、影視制作服務(wù)。
。3)節(jié)目類型:風(fēng)情舞蹈、街舞、芭蕾舞、拉丁舞、爵士舞、踢踏舞、民族舞蹈、民歌、雜技、魔術(shù)、京劇、昆劇、黃梅戲、木偶戲、相聲、小品、武術(shù)、樂隊(duì)、古典小提琴、管弦樂隊(duì)、模特SHOW場(chǎng)、人體彩繪、人體雕塑、口技、雙簧、變臉、二人轉(zhuǎn)、繞口令、快板、戲曲、儀仗樂、威風(fēng)鑼鼓、腰鼓、踩高蹺、激光舞、影子舞、墨舞、豎琴、肩上芭蕾、皮影戲、沙畫、舞獅、舞龍、舞麒麟、民間絕活、明星演員、歌手、模特、主持人等。
(4)設(shè)備租賃:大小型舞臺(tái)、TURSS架、音響設(shè)備、背景設(shè)計(jì)、冰雕制作、旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、升降舞臺(tái)、會(huì)議系統(tǒng)、視頻設(shè)備、燈光設(shè)備、舞臺(tái)設(shè)備、LED屏、LED彩幕、投影機(jī)、AV視頻、等離子電視、太空架帳篷、活動(dòng)篷房、演出服裝道具租賃、背景桁架、攝像機(jī)搖臂、雷壓燈架、電腦燈、LED燈、回光燈、追光燈、干冰機(jī)、雪花機(jī)、煙霧機(jī)、發(fā)電機(jī)、電腦特效燈等設(shè)備出租。
(5)工程安裝:有十多年專業(yè)舞臺(tái)燈光音響設(shè)備工程經(jīng)驗(yàn),酒吧燈光、劇場(chǎng)音響、KTV電腦點(diǎn)歌系統(tǒng)、會(huì)議設(shè)備、公共廣播、多功能廳智能化控制及計(jì)算機(jī)集控系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)、安裝調(diào)試的專業(yè)性工程公司,自20xx年成立以來,全心致力于專業(yè)燈光音響、商業(yè)多媒體通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、大型會(huì)議系統(tǒng)設(shè)計(jì)、專業(yè)產(chǎn)品銷售、工程配套安裝及設(shè)備租賃服務(wù),具有國內(nèi)實(shí)力較強(qiáng)的技術(shù)力量和施工能力。主要產(chǎn)品有:美國Lexonpro音箱、美國史云威格音箱、英國M.sound音箱、美國JBL音箱、英國MELN功放機(jī)、LAX銳豐、BMB音響、彩熠燈光設(shè)備、QSC功放機(jī)、英國SOUNDCRAFT調(diào)音臺(tái)、日本YAMAHA調(diào)音臺(tái)、美國DBXDOD周邊、美國SHURE話筒,美國ETC音響及美國GE、德國OSRAM、荷蘭PHILIPS光源、丹麥TC效果器、PHILIPS數(shù)字會(huì)議系統(tǒng),多媒體投影幕系統(tǒng)等。
哈雷公司擁有一支專業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富、工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、高素質(zhì)的工作團(tuán)隊(duì),在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我們將以“最完善的服務(wù),最良好的信譽(yù),最合理的價(jià)格”服務(wù)于你。
設(shè)計(jì)方案 篇6
課時(shí):一課時(shí)
課業(yè)類型:創(chuàng)作設(shè)計(jì)課
教學(xué)目的:
1、了解并掌握兩種版面布局格式;
2、掌握版面設(shè)計(jì)的基本步驟;
3、 理解版面設(shè)計(jì)的兩個(gè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握版面設(shè)計(jì)的基本步驟,理解版面設(shè)計(jì)兩個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):
了解并掌握兩種布局格式。
教具:
微機(jī)、網(wǎng)絡(luò)資源庫、實(shí)物投影、課件、學(xué)生例作;
學(xué)具:微機(jī)、粘貼材料、剪報(bào)、手抄報(bào)材料、網(wǎng)絡(luò)資源庫;
一、欣賞導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
1、回顧已學(xué)內(nèi)容,利用學(xué)生的自豪感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。(課件1)
2、評(píng)價(jià)虛擬社區(qū)內(nèi)各部分版面的風(fēng)格及特點(diǎn)。
3、利用學(xué)生對(duì)報(bào)紙版面的選擇、評(píng)價(jià),增加學(xué)習(xí)興趣;展示四幅手抄報(bào)圖樣,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和鑒賞能力。引導(dǎo)學(xué)生概括出版面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。
A、由評(píng)價(jià)版面圖樣、色彩的優(yōu)劣,引出重點(diǎn)一:裝飾美化
B、由評(píng)價(jià)版面分割、規(guī)劃優(yōu)劣,引出重點(diǎn)二:布局編排
教師小結(jié): 我們所看到的黑板報(bào)或墻報(bào)、手抄報(bào),除了文字稿件質(zhì)量要好以外,版面的編排設(shè)計(jì)好壞也直接影響它的宣傳效果。(板書:版面設(shè)計(jì))
二、新授版面設(shè)計(jì)知識(shí),承前啟后;
1、解釋版面設(shè)計(jì)包含內(nèi)容:以課件演示為主,通過一幅作品進(jìn)行分解。 版面設(shè)計(jì)就是利用報(bào)頭、文稿、各級(jí)標(biāo)題、欄圖、題圖、插圖、尾花、花邊等內(nèi)容進(jìn)行布局編排、裝飾美化的過程。
2、版面設(shè)計(jì)的一般步驟:
(1)第一步:根據(jù)文稿主次進(jìn)行版面分割布局。
首先,同學(xué)們討論一下,根據(jù)你們的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行版面設(shè)計(jì)要按照怎樣的步驟進(jìn)行?(學(xué)生討論,討論結(jié)果教師板書)
。úシ耪n件2第一步)一份手抄報(bào)的文稿內(nèi)容有主要和次要之分,主要文稿占的塊面較大,次要的文稿占的塊面較小,我們?cè)谶M(jìn)行版面設(shè)計(jì)時(shí),首先要針對(duì)文稿的主次進(jìn)行大塊面的分割布局,這樣才能達(dá)到界面編排合理、塊面活潑統(tǒng)一的效果。
A。講解第一步的兩種布局方式:
a.對(duì)稱式布局
b.均橫式布局
在版面設(shè)計(jì)的整體布局方面,我們經(jīng)常運(yùn)用的有兩種布局,下面請(qǐng)同學(xué)們看兩幅事例,觀察一下,它們各有什么特點(diǎn)?(師出示課件3、4演示,學(xué)生觀察總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和對(duì)觀察結(jié)果的概括能力) a. 請(qǐng)看第一幅作品,從布局上看有什么特點(diǎn)?
引導(dǎo)學(xué)生觀察出左右對(duì)稱的布局方式,以及這種布局的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
b. 生觀察并自行給第二種布局格式起名字。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察及運(yùn)用學(xué)過知識(shí)概括能力。
B。利用兩個(gè)事例,辨別兩種布局方式,加深理解。
。2)第二步:設(shè)計(jì)報(bào)頭、欄圖、題圖及標(biāo)題字體。
。ㄕn件5)在第一個(gè)步驟的基礎(chǔ)上,運(yùn)用前幾節(jié)課所掌握的報(bào)頭、題圖、欄圖及標(biāo)題字體幾方面內(nèi)容,在版面上進(jìn)行合理的安排。
。3)第三步:謄抄文稿、畫插圖。
。ㄕn件6)謄抄文稿時(shí),字跡要工整,插圖要與文稿相輔相成,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 最后,看看我們的版面上還缺少什么?
。4)第四步:畫尾花、花邊、總體調(diào)整。
。ㄕn件7)當(dāng)所有的設(shè)計(jì)工作基本完成時(shí),就要看看有沒有不盡人意的地方,添加潤色,修修補(bǔ)補(bǔ),讓你的作品更加優(yōu)秀。 好的版面設(shè)計(jì)應(yīng)該是篇目層次分明,文、圖塊面活潑多變、而又有統(tǒng)一感,色彩協(xié)調(diào)、醒目。
三、學(xué)生作業(yè)。
。ㄒ魳钒樽啵n件8出示創(chuàng)作主題與建議)
。ㄒ唬┙o學(xué)生提供創(chuàng)作主題;
。ǘ┙o學(xué)生提供創(chuàng)作建議;
1、素材可以在網(wǎng)上下載或者資源庫中搜集;
2、制作手法可以自行選擇,例如微機(jī)、手抄報(bào)等等。
3、畫面整潔,有良好的創(chuàng)作習(xí)慣。
四、作業(yè)講評(píng),進(jìn)行小結(jié)。
分小組進(jìn)行講評(píng),對(duì)在制作手法、制作創(chuàng)新等方面突出的作品進(jìn)行師生探討,對(duì)存在的問題進(jìn)行糾正。 所學(xué)知識(shí)結(jié)合經(jīng)驗(yàn),談?wù)勈斋@。提出希望,課后多加練習(xí),踴躍參賽。
板書
課件使用說明表 課件 名稱 制作方法 使用說明
1 利用課件大師 軟件,制作課件; 精彩作品展評(píng)
2 版面設(shè)計(jì)第一步 3 對(duì)稱式布局講解 4 均衡式布局講解
5 版面設(shè)計(jì)第二步 6 版面設(shè)計(jì)第三步 7 版面設(shè)計(jì)第四步
8 創(chuàng)作主題及建議
設(shè)計(jì)方案 篇7
例題講解
引入問題:有甲乙兩種客車,甲種客車每車能拉30人,乙種客車每車能拉40人,現(xiàn)在有400人要乘車,
1、你有哪些乘車方案?
2、只租8輛車,能否一次把客人都運(yùn)送走?
問題2;怎樣租車
某學(xué)校計(jì)劃在總費(fèi)用2300元的限額內(nèi),利用汽車送234名學(xué)生和6名教師集體外出活動(dòng),每輛汽車上至少有1名教師。現(xiàn)有甲、乙兩種大客車,它們的載客量和租金如表:
甲種客車乙種客車
載客量(單位:人/輛)4530
租金(單位:元/輛)400280
。1)共需租多少輛汽車?
。2)給出最節(jié)省費(fèi)用的租車方案。
分析;
。1)要保證240名師生有車坐
。2)要使每輛汽車上至少要有1名教師
根據(jù)(1)可知,汽車總數(shù)不能小于____;根據(jù)(2)可知,汽車總數(shù)不能大于____。綜合起來可知汽車總數(shù)為_____。
設(shè)租用x輛甲種客車,則租車費(fèi)用y(單位:元)是x的函數(shù),即
y=400x+280(6-x)
化簡(jiǎn)為:y=120x+1680
討論:
根據(jù)問題中的條件,自變量x的取值應(yīng)有幾種可能?
為使240名師生有車坐,x不能小于____;為使租車費(fèi)用不超過2300元,X不能超過____。綜合起來可知x的取值為____。
在考慮上述問題的基礎(chǔ)上,你能得出幾種不同的租車方案?為節(jié)省費(fèi)用應(yīng)選擇其中的哪種方案?試說明理由。
方案一:
4兩甲種客車,2兩乙種客車
y1=120×4+1680=2160
方案二:
5兩甲種客車,1輛乙種客車
【設(shè)計(jì)方案】相關(guān)文章:
設(shè)計(jì)方案08-31
教學(xué)設(shè)計(jì)方案07-08
教室設(shè)計(jì)方案07-25
設(shè)計(jì)方案模板07-22
消防設(shè)計(jì)方案07-29
網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)方案07-20
教學(xué)設(shè)計(jì)方案02-28
設(shè)計(jì)方案格式12-01
教學(xué)設(shè)計(jì)方案12-23
薪酬設(shè)計(jì)方案08-31