玉樓春古詩(shī)的意思及全詞翻譯賞析
怎樣翻譯與賞析古詩(shī)?翻譯與賞析古詩(shī)是一門學(xué)問(wèn),掌握到了其中的精髓,那么在閱讀古詩(shī)時(shí)就更能與作者產(chǎn)生共鳴。那么應(yīng)當(dāng)怎樣翻譯呢? 小編整理的玉樓春古詩(shī)的意思及全詞翻譯賞析，參考一下。
為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。
[譯文] 在夕陽(yáng)中手持美酒勸說(shuō)你。人生苦短，歡樂(lè)即逝，讓我們暫且在花叢中留住那西斜的太陽(yáng)吧。
[出自] 北宋 宋祁 《玉樓春》
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
注釋：
皺：即縐紗，比喻細(xì)細(xì)的水波紋。
棹：船槳，代指船。
浮生：人生短暫若泡沫浮生于水面。
肯愛(ài)：怎肯吝嗇。
晚照：晚日的余輝。
譯文1：
城東的景色越來(lái)越美，微風(fēng)吹皺了整個(gè)湖面，那漾動(dòng)的碧波，是歡迎游客的淺笑。清晨略帶些寒意，輕煙薄霧籠罩著翠柳，枝頭的紅杏爭(zhēng)鮮斗艷，蜂飛鳥鳴，鶯歌燕舞，春意盎然。
平生只恨遺憾太多，歡娛太少，何必吝嗇金錢，輕視快樂(lè)？讓我們一起端起酒杯挽留斜陽(yáng)，請(qǐng)他把美麗的余暉在花叢間多停留會(huì)兒，讓歡樂(lè)在人間常駐吧！
譯文2：
城之東郊景色越來(lái)越好，絲綢般的水波粼粼閃光，迎接著游人的船棹。嫩黃輕拂的春柳如煙籠罩，天際遠(yuǎn)處的輕云變化莫測(cè)虛幻縹緲。枝頭盛開的杏花也如游人的興致，熱熱鬧鬧。
平生只恨歡娛太少，怎能只為金錢而輕忽了人生中歡樂(lè)的粲然一笑？為此，我端著酒杯規(guī)勸斜陽(yáng)慢些歸去，且讓花間快樂(lè)的游人們多享受分分秒秒。
譯文3：
東城外面的景色，越來(lái)越美了，春風(fēng)吹來(lái)，湖面上皺起棉紗一樣的波浪，就像是歡迎客船的到來(lái)。綠楊翠柳，茂密如煙，只有拂曉時(shí)分，還有輕微的寒意，紅杏枝頭早已是蜂喧蝶舞，春意盎然，十分熱鬧。
常�；诤奕说囊簧鷼g樂(lè)的時(shí)光太少，何不花重金換取歡樂(lè)的生活呢。端起斟滿的酒杯，當(dāng)著夕陽(yáng)，喝一杯吧，希望那西斜的太陽(yáng)能夠在美麗的花叢中多停留一會(huì)兒！
宋祁（998－1061），字子京，北宋時(shí)期安陸人。幼年同兄宋庠隨父在外地讀書，稍長(zhǎng)離父還鄉(xiāng)。宋仁宗天圣二年（1024）與兄宋庠同舉進(jìn)士，排名第一，兄宋庠第三�；侍笳J(rèn)為弟弟不可以在哥哥之前，因而改為宋庠第一。后來(lái)宋祁官作至工部尚書。兄弟二人都已能文著名，當(dāng)時(shí)稱“二宋”。宋祁還曾經(jīng)與歐陽(yáng)修同修《新唐書》�！度卧~》錄其詞六首。
宋祁生平見(jiàn)綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
賞析：
此詞上片從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機(jī)勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢(mèng)，虛無(wú)縹緲，匆匆即逝，因而應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，反映出“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的尋歡作樂(lè)思想。作者宋祁因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句而名揚(yáng)詞壇，被世人稱作紅杏尚書。
起首一句泛寫春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫得生動(dòng)、親切而又富于靈性�！熬G楊”句寫遠(yuǎn)處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微�！凹t杏”句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。
過(guò)片兩句，意謂浮生若夢(mèng)，苦多樂(lè)少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂(lè)的瞬間。此處化用“一笑傾人城”的典故，抒寫詞人攜妓游春時(shí)的心緒。結(jié)拍兩句，寫詞人為使這次春游得以盡興，要為同時(shí)冶游的朋友舉杯挽留夕陽(yáng)，請(qǐng)它花叢間多陪伴些時(shí)候。這里，詞人對(duì)于美好春光的留戀之情，溢于言表，躍然紙上。
這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執(zhí)著人生、惜時(shí)自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有不朽的藝術(shù)價(jià)值。
本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛(ài)生活的情感。上片寫初春的風(fēng)景。起句“東城漸覺(jué)風(fēng)光好”，以敘述的'語(yǔ)氣緩緩寫來(lái)，表面上似不經(jīng)意，但“好”字已壓抑不住對(duì)春天的贊美之情。以下三句就是“風(fēng)光好”的具體發(fā)揮與形象寫照。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動(dòng)著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點(diǎn)出“客棹”來(lái)臨的時(shí)光與特色�！皶院p”寫的是春意，也是作者心頭的情意�！安y”、“綠楊”都象征著春天。但是，更能象征春天的卻是春花，在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。如果說(shuō)這一句是畫面上的點(diǎn)睛之筆，還不如說(shuō)是詞人心中綻開的感情花朵�！棒[”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來(lái)了�！棒[”字不僅有色，而且似乎有聲，王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“著一‘鬧’字而境界全出�！毕缕�?gòu)脑~人主觀情感上對(duì)春光美好做進(jìn)一步的烘托�！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個(gè)方面來(lái)襯托春天的可愛(ài)與可貴。詞人身居要職，官務(wù)纏身，很少有時(shí)間或機(jī)會(huì)從春天里尋取人生的樂(lè)趣，故引以為“浮生”之“長(zhǎng)恨”。于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過(guò)從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛(ài)，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽(yáng)”，明確提出“且向花間留晚照”的強(qiáng)烈主觀要求。這要求是“無(wú)理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)春天的珍視，對(duì)光陰的愛(ài)惜。
拓展內(nèi)容
玉樓春賞析
《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。此詞描寫思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫思婦別后的孤凄苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切的懷念；下闋借景抒情，描寫思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
《玉樓春》原文
玉樓春⑴
別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書⑵，水闊魚沉何處問(wèn)⑶？
夜深風(fēng)竹敲秋韻⑷，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋⑸，夢(mèng)又不成燈又燼⑹。
《玉樓春》注釋
�、庞駱谴海涸~牌名�！对~譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”、“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽(yáng)炯起句有“日照玉樓花似錦”、“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。
⑵書：書信。
⑶魚沉：魚不傳書。古代有魚雁傳書的傳說(shuō)，這里指音訊全無(wú)。
⑷秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。
�、蓴專╭ī）：斜，傾。單枕：孤枕。
�、薁a（jìn）：燈芯燒盡成灰。
《玉樓春》原文翻譯
分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心中有說(shuō)不盡的苦悶。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書信；魚書不傳我去哪里問(wèn)訊？
深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，千聲萬(wàn)聲都是別愁離恨。我斜倚單枕想到夢(mèng)中見(jiàn)你，誰(shuí)知道夢(mèng)沒(méi)有做成燈芯又燃盡。
創(chuàng)作背景
這是一首別后相思愁緒之詞，是北宋歐陽(yáng)修的早期所作，是以代言體形式表達(dá)閨中思婦離情別緒的作品。
《玉樓春》賞析
這首詞是作者的早期作品。詞是寫閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨。發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無(wú)時(shí)無(wú)處不如此�！岸嗌佟�，不知多少之意，以模糊語(yǔ)言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒�！皾u行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡，然而雁絕魚沉，天崖無(wú)處覓尋蹤影�！盁o(wú)書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無(wú)由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問(wèn)”的無(wú)窮哀怨之中了�！八煛笔恰斑h(yuǎn)”的象征，“魚沉”是“無(wú)書”的象征�！昂翁巻�(wèn)”三字，將思婦欲求無(wú)路、欲訴無(wú)門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻畫了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情�！白怨艂奈ㄟh(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情�！肮熟握韷�(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是“千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。
前于歐陽(yáng)修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽(yáng)修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒(méi)在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別－－遠(yuǎn)別－－無(wú)音信－－夜聞風(fēng)竹－－尋夢(mèng)不成－－燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫得越來(lái)越深刻、凄絕。全詞寫愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫景兩得，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
名家點(diǎn)評(píng)
唐圭璋評(píng)曰：此首寫別恨，兩句一意，次第顯然。分別是一恨。無(wú)書是一恨。夜聞風(fēng)竹，又?jǐn)埰鹨环x恨。而夢(mèng)中難尋，恨更深矣。層次深入，句句沉著。（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）
《玉樓春》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
玉樓春組詩(shī)
《玉樓春.春寒夜思》
東風(fēng)料峭春無(wú)計(jì)，山月不知心底事。
桃花開后燕歸來(lái)，楊柳蔭中枝窣地。
前塵回首如千里，且莫天涯書一紙。
斷橋離恨幾時(shí)休？波上寒煙愁暗起！
《玉樓春.醉春》
一分春色三分醉，醉醒吟詩(shī)窗下睡。
寒鷗落落白蘋洲，蓑雨綿綿芳草地。
樓高四面風(fēng)聲起，只怕心聲無(wú)處寄。
征人已去覓魚書，青鳥不來(lái)傳雁字。
《玉樓春.霧里看花》
東風(fēng)吹盡千山雪，弦上相思能幾疊。
若無(wú)疏雨恨連綿，只有丁香愁寸結(jié)。
秋云已散音塵絕，春夢(mèng)無(wú)痕容易別。
窗前滴露淚闌干，霧里看花情切切。
《玉樓春.花月吟》
人間只羨雙棲蝶，枕上春花江上月。
月明何日照歸云，花好不知誰(shuí)共折！
桃花落落堆香砌，檢點(diǎn)相思無(wú)處說(shuō)！
東風(fēng)又作卷珠簾，千里音塵容易絕。
《玉樓春.春夢(mèng)了無(wú)痕》
桃花人面知何處？艷滿春城千萬(wàn)樹。
柳煙愁起杜鵑啼，暗逐行云朝與暮。
東墻莫問(wèn)誰(shuí)家女，西子舊游芳草路。
意憑風(fēng)絮夢(mèng)難尋，枕簟涼生殘點(diǎn)雨。
《玉樓春.元宵賞花》
閑花落盡因無(wú)果，流景匆匆思想過(guò)。
來(lái)如春夢(mèng)去無(wú)蹤，散似秋云愁似我。
東城雨后東風(fēng)破，月下西樓心上鎖。
無(wú)情芳草碧連天，卻愛(ài)桃花紅勝火。
《玉樓春.燕子花》
山前杜若開無(wú)主，燕子飛來(lái)花不語(yǔ)。
年年知得為誰(shuí)生？一片芳心無(wú)覓處。
生塵黯黯情辛苦，幾度夢(mèng)魂煙水路。
天涯千里不曾行，明月樓高凝暗佇。
《玉樓春.紅豆》
東籬滿地黃花瘦，疏影娉婷迎雪袖。
山頭云繞袂生煙，樓上簾招詩(shī)作酒。
人間何處收紅豆，紅豆相思人去后。
酸風(fēng)雨過(guò)最銷魂，吹綠汀洲春水皺。
《玉樓春.踏春》
桃花和淚偎人顫，浮動(dòng)暗香春淺淺。
天涯芳草最無(wú)情，叵奈韶光身有限。
孤煙愁起迷人眼，雙燕飛來(lái)?xiàng)盍丁?/p>
一聲燕語(yǔ)是離歌，四面風(fēng)吹醒酒面。
《玉樓春.春夢(mèng)》
橫斜疏影香浮動(dòng)，何處梧桐棲彩鳳？
聞琴一曲鳳求凰，煮酒梅花輕捻弄。
等閑離別東風(fēng)送，誰(shuí)把相思紅豆種。
應(yīng)無(wú)尺素與蠻箋，只有鴛鴦蝴蝶夢(mèng)。
玉樓春翻譯賞析
「作者」
元好問(wèn)，金末元初文學(xué)家。字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。是金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》。
「原文」
驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。
「譯文」
朔風(fēng)驚沙，白雁一聲，報(bào)道了霜天的降臨，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，昭君當(dāng)初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，一向顧惜自己的美艷容顏，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于。廣大閉鎖深宮的女子的怨與恨停留在的雙眉之間，就像萬(wàn)古春山在眉宇之間綿綿無(wú)期。
「賞析」
作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統(tǒng)意象表現(xiàn)出來(lái)的。瀏亮宛轉(zhuǎn)的音節(jié)，卻能造成沉郁頓挫的氛圍；綺麗溫潤(rùn)的字面，卻能傳達(dá)出震撼人心的力量，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
詞的上片開始寫道：“驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信�！薄矮C獵”形容風(fēng)聲或風(fēng)吹動(dòng)旗幟等的聲音。宋代梅堯臣在《泛舟城隅呈永叔》詩(shī)中寫道：“孤舟穿綠荷，獵獵新雨過(guò)。”“信”即誠(chéng)實(shí)，不欺騙�！绑@”即震動(dòng)。這兩句的意思是說(shuō)，北風(fēng)吹起沙塵，白雁一聲，報(bào)道了霜天的降臨。其中的“白雁”，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了秋的凄清氛圍。王昭君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)出塞的。接著寫道：“琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。” “卻”即“退”，這里是回頭�！皡s望”即回頭遠(yuǎn)望�！白吓_(tái)”即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷�！斑h(yuǎn)近”即偏義復(fù)詞，意思在于“遠(yuǎn)”。詞人懸想昭君出塞的情景。意思是說(shuō)，王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，回頭遠(yuǎn)望著紫臺(tái)，一步一步地走遠(yuǎn)。詞人通過(guò)“卻望”一詞，把王昭君遠(yuǎn)離故土的情感給表現(xiàn)得淋漓盡致。
過(guò)片兩句寫道：“深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨�！边@里，詞人思維轉(zhuǎn)換了，一下拉回到過(guò)去，說(shuō)昭君當(dāng)初在寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)。其中，“桃李”這里比喻人的青春年少，美貌如花�！坝耦仭毙稳菝利惖娜菝�，多指美女。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉的《神女賦》中說(shuō)“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤(rùn)之玉顏。”《后漢書·南匈奴列傳》中說(shuō)：“入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。”因此，遠(yuǎn)嫁匈奴，故自恨其有此“玉顏”。我們從“深宮桃李無(wú)人問(wèn)”一句中，感受到詞人注重了百千宮女的生活。詞人說(shuō)過(guò)：“深宮桃李，自不只謂昭君一人�！边@樣的宮女的悲劇，在唐代，詩(shī)人元稹的《行宮》寫道：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗�！� 白居易的長(zhǎng)詩(shī)《上陽(yáng)白發(fā)人》（原詩(shī)略），寫洛陽(yáng)上陽(yáng)宮的一個(gè)老宮女的痛苦生活，詩(shī)歌直接批判了封建社會(huì)嬪妃制度，揭示了封建帝王為了滿足自己的淫欲，強(qiáng)選民女，幽閉深宮，剝奪并葬送了她們的青春和幸福的罪惡。也就是說(shuō)，由于嬪妃制度的存在，多少閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝，年復(fù)一年，花開花落，終此一生，慘淡無(wú)比。在詞人看來(lái)，這些宮女們并不比王昭君更幸福，結(jié)局同樣是可悲。所以，詞人結(jié)尾兩句寫道：“明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡�！� “顰”表示皺眉，如一顰一笑、東施效顰。意思是說(shuō)，王昭君留在兩眉間的愁緒，似如重重疊疊的遠(yuǎn)山。這里，以山喻眉，表現(xiàn)出連綿不絕而又沉重的愁緒。其中，“萬(wàn)古春山顰不盡”中，“萬(wàn)古”一詞，不但揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。我們從整體上看，這首詞所斥的不僅一個(gè)漢元帝，詩(shī)人所同情的，也不是一個(gè)王昭君。可以說(shuō)，內(nèi)中蘊(yùn)含著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)漢元帝，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)王昭君。這樣，詞作不僅延展了內(nèi)容，更加強(qiáng)了情感的表達(dá)。
在藝術(shù)上，首先，歷史與形象的結(jié)合，提高詠史抒懷效果。其次，音節(jié)宛轉(zhuǎn)的，語(yǔ)言的沉郁頓挫，增強(qiáng)抒情氛圍。再次，風(fēng)格溫婉，基調(diào)悲涼。第四，延展深入，提高詞作批判性。
玉樓春古詩(shī)鑒賞
玉樓春
錢惟演
城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。
綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換，
昔時(shí)多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
此為作者暮年遣懷之作。詞中以極其凄婉的筆觸，抒寫了作者的垂暮之感和政治失意的感傷。作品中的“芳草”、“淚眼”、“鸞鏡”、“朱顏”等意象無(wú)不充滿絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風(fēng)的藝術(shù)特色。
上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼?zhèn)洹⒏挥趧?dòng)感地描繪春景，勾勒出一幅城頭上鶯語(yǔ)陣陣、風(fēng)光無(wú)限；城腳下煙波浩淼、春水拍岸的圖畫，使讀者隱然感覺(jué)到主人公的傷春愁緒，從而為下文的遣懷抒情作好了鋪墊。
上片結(jié)末兩句轉(zhuǎn)而抒情，言綠楊芳草年年生發(fā)，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。從表現(xiàn)手法上講，用綠楊芳草來(lái)渲染淚眼愁腸，也就達(dá)到了情景相生的效果，情致極為凄婉。此二句由景入情，詞意陡轉(zhuǎn)，波瀾突起。
過(guò)片兩句，從精神與形體兩方面感嘆老之已至，抒寫了詞人無(wú)可奈何的傷感情懷。從中可以窺見(jiàn)，一貶漢東，默默無(wú)聞，大勢(shì)已去，這對(duì)于曾經(jīng)“官兼將相，階勛、品皆第一”的作者來(lái)說(shuō)，打擊是多么巨大。結(jié)拍兩句將借酒澆愁這一司空見(jiàn)慣的題材賦予新意，敏銳而恰切地扣住詞人對(duì)“芳尊”態(tài)度的前后變化這一細(xì)節(jié)，形成強(qiáng)烈反差，由景入情，畫龍點(diǎn)睛，傳神地抒發(fā)出一個(gè)政治失意者的絕望心情。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二云：“侍兒小名録云：”錢恩公謫漢東日（指錢惟演晚年謫隨州），撰《玉樓春》詞曰：“城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺�！泵烤脐@歌之，則泣下。后閣有白發(fā)姬，乃鄧王歌鬟驚鴻也。遽言：“先王將薨，預(yù)戒挽鐸中歌木蘭花引紼為送。今相公亦將亡乎。果薨于隨州。”可為此詞注腳。
玉樓春原文及賞析
原文：
寂寂畫堂梁上燕，高卷翠簾橫數(shù)扇。
一庭春色惱人來(lái)，滿地落花紅幾片。
愁倚錦屏低雪面，淚滴繡羅金縷線。
好天涼月盡傷心，為是玉郎長(zhǎng)不見(jiàn)。
輕斂翠蛾呈皓齒，鶯轉(zhuǎn)一枝花影里。
聲聲清迥遏行云，寂寂畫梁塵暗起。
玉斝滿斟情未已，促坐王孫公子醉。
春風(fēng)筵上貫珠勻，艷色韶顏嬌旖旎。
賞析：
�、俅浜煟捍昂�。橫數(shù)扇：窗開。
②雪面：粉面。
�、蹧鲈拢阂蔀椤傲家埂敝�。盡：猶競(jìng)。
【評(píng)解】
暮春時(shí)節(jié)，梁燕雙飛，落紅滿地。愁倚錦屏，春色惱人。
好天良夜而玉郎不見(jiàn)，不禁淚滴繡衫。小詞通過(guò)春景的描繪，抒寫春宵懷人之情。
意境優(yōu)美，婉麗多姿。
【集評(píng)】
元遺山《遺山集》：魏承班詞，俱為言情之作。如《玉樓春》詞，明凈自然，不著
意雕琢而意境全出。
陳廷焯《別調(diào)集》卷一：“凄警”。“語(yǔ)意爽朗”。
玉樓春原文賞析
[宋]歐陽(yáng)修
樽前擬把歸期說(shuō)
未語(yǔ)春容先慘咽
人生自是有情癡
此恨不關(guān)風(fēng)與月
離歌且莫翻新闋
一曲能教腸寸結(jié)
直須看盡洛陽(yáng)花
始共春風(fēng)容易別
作品賞析：
這首詞開端的“樽前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽”兩句，是對(duì)眼前情事的直接敘寫，同時(shí)在其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間，詞中又顯示出了一種獨(dú)具的意境�！伴浊啊�，原該是何等歡樂(lè)的場(chǎng)合，“春容”又該是何等美麗的人物，而在“樽前”所要述說(shuō)的卻是指向離別的“歸期”，于是“樽前”的歡樂(lè)與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。在這種轉(zhuǎn)變與對(duì)比之中，隱然見(jiàn)出歐公對(duì)美好事物之愛(ài)賞與對(duì)人世無(wú)常之悲慨二種情緒以及兩相對(duì)比之中所形成的一種張力。
在“歸期說(shuō)”之前，所用的乃是“擬把”兩個(gè)字；而在“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語(yǔ)”兩個(gè)字。此詞表面雖似乎是重復(fù)，然而其間卻實(shí)在含有兩個(gè)不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語(yǔ)”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見(jiàn)出對(duì)于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情。
至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我輩”。所以況周頤在其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說(shuō)過(guò)“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說(shuō)“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實(shí)上卻是透過(guò)了理念才更見(jiàn)出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語(yǔ)”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。“離歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩(shī)所云“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝” 。
末二句卻突然揚(yáng)起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽(yáng)修這一首《玉樓春》詞，明明蘊(yùn)含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏在結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子。
在這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，因此在豪宕之中又實(shí)在隱含了沉重的悲慨。所以王國(guó)維在《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高”。
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