中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能短文閱讀
中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長，發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆�(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。
在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長。就一個(gè)詩人來說固然有的擅長自由體，有的擅長格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能，共同促使中國詩歌的繁榮發(fā)展。
從深層考察，詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說：詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之鑢乎。具體地說，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言�！段男牡颀垺氛f：儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。指出了轉(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說：詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也。（《說詩日卒語》）重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達(dá)到了詩歌的高潮。
但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。
6、下列對中國詩歌自身調(diào)節(jié)功能的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A、調(diào)節(jié)功能是指歷久不衰的中國詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。
B、其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏：五七言取代了四言。
C、語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。
D、調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，從而使中國詩歌呈現(xiàn)出不同的.風(fēng)貌。
7、下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A、隨著人們對《詩經(jīng)》興趣的降低，《詩經(jīng)》的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。
B、中國詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中，節(jié)奏更為活潑的緣故。
C、明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍明詩篇》都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。
D、晉宋之間，詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個(gè)方面。
8、下列對原文的理解不正確的一項(xiàng)是（）
A、中國詩歌能歷久不衰,是因?yàn)槿藗冊谠姼鑴?chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)。
B、中國詩歌的發(fā)展是從自由體走向格律體，后來出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了。
C、古詩與近體詩的長期并存,說明在中國詩歌史上對詩歌語言形式層面的追求意義不大。
D、從詩歌的發(fā)展來看，性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來，才能真正成就詩歌的燦爛輝煌。
閱讀答案：
6、C（中國詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長。根據(jù)原文的表述，判斷C是錯(cuò)誤的）
7、D（A二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。文中并未體現(xiàn)出人們對《詩經(jīng)》興趣的降低。B五言七言并未發(fā)展成九言的原因是七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來C是作者的觀點(diǎn)，陸時(shí)雍和《文心雕龍明詩篇》并未指出兩代詩風(fēng)的嬗變發(fā)生在陶謝之間，這兩篇材料只是作者觀點(diǎn)的的佐證。）
8、C（文中并沒有任何文字表明中國詩歌史上對詩歌語言形式層面的追求意義不大。且從常識判斷，這種說法也是錯(cuò)誤的。）
【中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能短文閱讀】相關(guān)文章：
中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能閱讀答案01-31
《中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能》閱讀答案11-20
中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能閱讀理解及答案04-24
《中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能》閱讀理解附答案07-10
中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能附答案07-10
中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能閱讀理解及參考答案03-29
回憶自身詩歌07-04
關(guān)于中國詩歌閱讀題及答案11-26
短文燈閱讀短文答案03-25