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      2. 高中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》政治綜合測(cè)試題

        時(shí)間:2021-06-23 12:59:45 試題 我要投稿

        高中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》政治綜合測(cè)試題

          一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分,共21分)

        高中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》政治綜合測(cè)試題

          1.在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義的事件是( )

          A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴

          B.秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族文化的發(fā)展

          C.漢代的罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

          D.隋唐時(shí)期吸納外來(lái)文化

          【解析】選B。秦統(tǒng)一后,統(tǒng)一貨幣、度量衡,統(tǒng)一文字,修秦律,這樣就使統(tǒng)一的文化共同體得以形成,為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件,并最終對(duì)華夏民族的發(fā)展和文化的傳播有著劃時(shí)代的意義。故選B。

          2.儒家學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的主體部分,它在兩千多年的漫長(zhǎng)歲月中幾經(jīng)變遷,充實(shí)和改變著自己的內(nèi)容和形態(tài)。下列說法不正確的是( )

          A.漢朝的儒家思想吸收了法家的“大一統(tǒng)”思想

          B.宋朝新儒學(xué)中已經(jīng)吸收了佛教等外國(guó)文化的成分

          C.董仲舒和朱熹對(duì)儒家思想的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)

          D.明末清初儒家思想的正統(tǒng)地位被西方文化取而代之

          【解析】選D。明末清初儒家思想受到西方工業(yè)文明的沖擊,但并不意味著被西方文化取而代之,故D的說法是錯(cuò)誤的。A、B、C三項(xiàng)正確,但不符合題意。

          3.中國(guó)歷來(lái)有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個(gè)朝代滅亡以后,后繼的新朝代為了總結(jié)歷史,借鑒往事,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),都要給上一個(gè)朝代編纂歷史,這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不斷,經(jīng)久未絕。這有利于中華文化( )

          A.傳承文明,開拓創(chuàng)新

          B.面向世界,博采眾長(zhǎng)

          C.薪火相傳,一脈相承

          D.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

          【解析】選C。史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證,修史的傳統(tǒng)成就了中華文化的一脈相承,故選C。B、D與題意無(wú)關(guān)。A項(xiàng)中的“傳承文明”符合題意,但“開拓創(chuàng)新”在題目中沒有體現(xiàn)。

          4.深港澳臺(tái)少兒文化藝術(shù)夏令營(yíng)正式開營(yíng)后,140名來(lái)自深港澳臺(tái)的中小學(xué)生在深圳進(jìn)行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流,開展一系列豐富多彩的活動(dòng)。之所以開展上述活動(dòng)是因?yàn)椋?)

          A.文化藝術(shù)素質(zhì)是全面提高青少年素質(zhì)的前提

          B.中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

          C.感悟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,有助于增強(qiáng)民族的凝聚力

          D.豐富學(xué)生暑期生活有利于青少年健康成長(zhǎng)

          【解析】選C。通過文化夏令營(yíng)可使港澳臺(tái)的中小學(xué)生加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,從而有助于增強(qiáng)民族的凝聚力。

          5.很久以來(lái),中國(guó)就有通過符號(hào)傳遞祝福的傳統(tǒng)。2010年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案

          以漢字“世”為書法創(chuàng)意原形,并與數(shù)字“2010”巧妙組合,相得益彰,表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類,和上海世博會(huì)以人為本的積極追求。這說明( )

          A.中華文化是世界上最先進(jìn)的文化

          B.中華文化呈現(xiàn)多國(guó)文化的'豐富色彩

          C.世界各國(guó)文化應(yīng)該相互融合

          D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有特有的包容性

          【解析】選D。世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案創(chuàng)意秉承了我國(guó)通過符號(hào)傳遞祝福的傳統(tǒng),D項(xiàng)符合題意。

          6.現(xiàn)在90后人群,或者包括80后段人群以及其他人,在QQ上或其他文字交流區(qū)大量使用自己編造的不規(guī)范漢字,這種趨勢(shì)越來(lái)越普遍,甚至成為90后的一種認(rèn)知標(biāo)簽。漢字的不規(guī)范使用引起了社會(huì)有識(shí)之士的深深憂慮。關(guān)于漢字正確的看法是( )

          A.漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

          B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志

          C.漢字是中華各民族文化的重要載體

          D.漢字是人類文明首要的記載工具

          【解析】選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)還有少數(shù)民族的記錄文字。D項(xiàng)錯(cuò)誤,漢字書寫了中華文化,但不是人類文明的首要記載工具。

          7.近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程,這是因?yàn)椋?)

          ①近代中國(guó)封建統(tǒng)治日漸沒落

         、诮袊(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢

         、畚鞣浇I(yè)文明的巨大沖擊

         、苤腥A文化喪失了生命力

          A.① B.①②

          C.①②③ D.①②③④

          【解析】選C。依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,隨著中國(guó)封建社會(huì)的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,中華文化經(jīng)歷了衰微的過程,故①②③符合題意,④表述錯(cuò)誤。

          二、非選擇題(共29分)

          8.(14分)2010年11月14日第二屆全國(guó)學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽決出分曉,通過2輪比賽,16名選手獲特等獎(jiǎng),27名選手獲特等獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。 此次大賽主題為“書寫經(jīng)典,傳承文明”,是一次在全國(guó)范圍內(nèi)開展的學(xué)生書寫經(jīng)典活動(dòng),旨在引導(dǎo)青少年熟悉、親近中華經(jīng)典,提高規(guī)范漢字書寫水平、語(yǔ)言文字應(yīng)用能力及文化素養(yǎng)和審美情趣。

          漢字在中華文化發(fā)展中起什么作用?

          【解析】本題旨在考查漢字在中華文明中的地位、作用。漢字既是中華文化的書寫工具,又是中華文化的最具代表性的內(nèi)容之一,透過漢字的演變過程,我們可以看到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及漢字在中華文明中的地位、作用。

          答案:漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證?梢钥闯,作為文化基本載體的漢字,它歷史悠久,在發(fā)展中華文化,傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志。

          9.(15分)上海世博會(huì),青花瓷罐造型的世博會(huì)江西館讓我們記住了瓷都之美,尤其是用青花瓷裝飾的廚房給人驚艷之感。中國(guó)瓷器有著悠久的歷史和精湛的工藝,但20世紀(jì)前半葉,中國(guó)社會(huì)國(guó)無(wú)寧日、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生,瓷器藝術(shù)進(jìn)入黯淡失色的歷史時(shí)期。新中國(guó)成立后,國(guó)家對(duì)整個(gè)工藝美術(shù)采取了一系列“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟(jì)適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來(lái),中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展的新時(shí)期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生,蓬勃發(fā)展。

          結(jié)合材料分析下列問題:

          (1)20世紀(jì)前半葉為什么是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期?(7分)

          (2)新中國(guó)成立后,特別是改革開放以來(lái),瓷器藝術(shù)的蓬勃發(fā)展對(duì)再創(chuàng)中華文化的輝煌有什么啟示?(8分)

          【解析】解答本題應(yīng)結(jié)合中華文化在近代走向衰微的原因和如何再創(chuàng)中華文化的新輝煌來(lái)說明。

          答案:(1)20世紀(jì)上半葉,中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,使陶瓷藝術(shù)瀕臨于人亡藝絕的境地。

         。2)啟示:①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證。

         、谖幕ぷ髡咭⒆阌诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求進(jìn)行文化創(chuàng)新。

         、蹖(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承,既要繼承傳統(tǒng),又要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。

         、芊e極開展對(duì)外文化交流,充分吸收國(guó)外文化的有益成果為我所用等。

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