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      2. 《感恩母親節(jié),回首略談孝文化》練習(xí)題及答案

        時間:2021-06-25 15:51:24 試題 我要投稿

        《感恩母親節(jié),回首略談孝文化》練習(xí)題及答案

          感恩母親節(jié),回首略談孝文化

        《感恩母親節(jié),回首略談孝文化》練習(xí)題及答案

          葉小文

          ①明天母親節(jié),給母親獻一束什么花?外國人是康乃馨,國人則往往是萱草花,又名忘憂草。誰言寸草心,報得三春暉!感恩慈母愛,不妨回首略談孝文化。

         、诓豢煞裾J,孝文化一度貫穿于中華民族的歷史長河,構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的重要根基,浸染于華夏兒女的心靈深處。

         、鄄槐刂M言,封建孝道將千年文明古國桎梏得萬馬齊喑。魯迅說,封建禮教只剩下“吃人”的猙獰面目。

          ④孝文化精華與糟粕混雜,應(yīng)對其有揚有棄,革除傳統(tǒng)孝道中“三綱五!钡姆饨s質(zhì)和“埋兒奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的現(xiàn)代病的根本意義。

         、莺螢槊孕闹鹞锏默F(xiàn)代病?現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關(guān)照,F(xiàn)代的人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮動,沒有片刻安寧。欲望在吞噬理想,多變在動搖信念,心靈、精神、信仰在被 物化、被拋棄。如果失落了對自身存在意義的終極關(guān)切,人,靠什么安身立命?

         、薨采砹⒚础吧陌擦ⅰ,作為中國文化的傳統(tǒng)話題,不僅是儒家的追求,也是儒釋道的通義。這一話題可演繹為關(guān)于生命的三條約定:熱愛生命,追求幸!@是安身立命的基本約定,也是今天現(xiàn)代化的動力;尊重生命,道德約束——這是追求幸福的集體約定;敬畏生命,終極關(guān)切——這是追求幸福的未來約定,F(xiàn)代化和市場經(jīng)濟不斷放大、滿足著安身立命的基本約定,但也難免刺激、放任個體對物質(zhì)享受的過度追求,不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約www.定。于是,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己,甚至“要錢不要命”的道德失范現(xiàn)象,反而在促進生活提高、人類進步的'現(xiàn)代化浪潮中沉渣泛起。

         、 “人,在發(fā)覺診治身體的藥石業(yè)已無效時,才能急著找出診治心靈的藥方!崩^承和弘揚孝文化之合理內(nèi)核,有助于找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定,治療迷心逐物的現(xiàn)代病。孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡導(dǎo)的“善事雙親”、“敬養(yǎng)父母”,“老吾老以及人之老”,不僅要求我們尊重自己父母的生命,也要尊重、關(guān)愛他人的生命,從而擴展為對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠,將“親其親、長其長”的家人之孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛。孝的本質(zhì)之二是“敬畏”。人不應(yīng)敬畏鬼 神,但不能沒有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神,孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先,“家有近祖 ,族有宗祖,慎終追遠,直至始祖”。如果說金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德,誘使民德“變薄”,那么,“慎終追遠則民德歸厚矣”。

         、鄟啴(dāng)?斯密(經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng)立者——選者注)寫過《國富論》,也寫過《道德情操論》,意在市場經(jīng)濟必須有道德約束。但如何在市場經(jīng)濟條件下克服迷心逐物的現(xiàn)代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏,始終是一道未解的難題。今天,我們正多方努力,樹立和踐行社會主義核心價值體系。不妨打開視野,有容乃大,包括回首孝文化,肅清其附著的污泥濁水,找出其相通之普遍價值,發(fā)掘其適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和和諧社會建設(shè)需要的可用功能。

          ⑨愛鄉(xiāng)方愛國,盡孝常盡忠,“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。

          1.本文的中心論點是什么?(2分)

          ___________________________________________________________________________

          2.孝文化的精華和糟粕分別指什么?(3分)(因為這篇文章條理性差,這道題真不好回答。)

          ___________________________________________________________________________

          3.本文本論部分的結(jié)構(gòu)是( )(只填序號)(2分)(如此不典型的議論文,還談什么“本論”!)

          A.并列 B.對比 C.遞進 D.總分

          4.第⑥段畫線句子主要運用了什么論證方法?有何作用?(3分)

          ________________(問題設(shè)置不當(dāng),從一句話中無論如何也看不出是舉例論證。

          5.為什么說“在市場經(jīng)濟條件下克服迷心逐物的現(xiàn)代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏,始終是一道未解的難題”?面對這道難題我們中學(xué)生能做些什么?(3分)

          _____________________________(第一個問題不好歸納概括,第 二問沒有什么價值。)

          參考答案:

          1.我們要繼承和弘揚孝文化。(2分)

          2.精華:①尊重、關(guān)愛他人的生命,對上孝www.敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國 家孝忠。(1分)

         、诰次犯改福次烽L輩,敬畏祖先。(1分)

          糟粕:“三綱五常”的封建雜質(zhì)、“埋兒奉母”的愚昧成分。(1分)

          3.C(2分)

          4.舉例論證。(1分) 運用人們唯利是圖、見利忘義等一系列道德失范的事例,有力地論證了患上迷心逐物的現(xiàn)代病的原因是人們違背了尊重生命、敬畏生命這兩條約定的觀點。(2分,意思接近即可)

          5.市場經(jīng)濟條件下。道德滑坡、信仰缺失,拜金主義、享樂主義泛濫,人們忽視了對生命的尊重和敬畏,所以說始終是一道未解的難題。(2分) 我們中學(xué)生要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,弘揚孝文化的合理內(nèi)核。(1分)

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