八年級上冊《桃花源記》說課稿
作為一名人民教師，往往需要進行說課稿編寫工作，通過說課稿可以很好地改正講課缺點。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的八年級上冊《桃花源記》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級上冊《桃花源記》說課稿1
一、教材分析：
�。�、在教材中的地位與作用
《桃花源記》編排在人教版初中語文第二冊第五單元，是講讀課文,居單元之首，本單元通過對四篇文言文和五首唐詩的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞古詩文的能力，使學(xué)生注重情感體驗，形成良好的語感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富精神世界。
�。�、教學(xué)背景分析
《桃花源記》是東晉陶淵明的名篇，作者生活的朝代戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，作者因不滿現(xiàn)實的黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水，作者筆下的桃花源景美人樂，充滿了濃濃的人文氣息，作品寄托了作者對理想社會的追求。
二、教材處理
�。�、教學(xué)目標(biāo)的確立及其依據(jù)
面對新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，各門課程都在重新審視自身的價值，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，豐富語言的積累、培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，因此，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)。
�。ǎ保┲R目標(biāo)：了解作者及相關(guān)作品
整體感知，把握課文
通過對桃花源“美”與“樂”的分析，領(lǐng)會本文的主題
�。ǎ玻┠芰δ繕�(biāo)：通過對桃花源美景的描繪，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力和想象思維的能力
�。ǎ常┣楦心繕�(biāo)：了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的生活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
�。ǎ矗﹦�(chuàng)新目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新人格
２、課程資源的重組：
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，在相關(guān)內(nèi)容和方法的相互交叉，滲透和整合中開闊視野，為了加深對作者寄情山水一類詩文的印象，補充分析了陶淵明另一篇作品《飲灑之二》同時介紹到另一位田園詩人孟浩然及他的作品《過故人莊》。
�。�、學(xué)情分析
語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)注重學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，本節(jié)課我主要是進行第二課時閱讀分析，基于學(xué)生從小就對古詩文有較好的基礎(chǔ)和興趣這一點，采用研究體驗式教學(xué)法，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感的熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。
三、教學(xué)方法及手段的運用
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程的要求，將朗讀，背誦課文結(jié)合到對文章的賞析當(dāng)中，在感受文章音美、形美、意美的同時，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，達到感知知識的目的，具體做法如下：
�。ǎ保┰O(shè)置疑問，放棄權(quán)威思想，建立新型師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
（２）延緩判斷時間，鼓勵學(xué)生進行自我判斷，提高學(xué)生辨別是非的能力。
�。ǎ常┙o學(xué)生較大的思維空間，允許學(xué)生自我思考和得出結(jié)論。
為增強教學(xué)的直觀性、趣味性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，采用了多媒體課件做為輔助教學(xué)。
四、教學(xué)流程
（一）復(fù)習(xí)提問：
�。薄⒆髡咛諟Y明：[課件]
�。病⑾嚓P(guān)的田園作品：[課件展示]《飲灑之二》
�。�、其他的寄情山水的詩人《過故人莊》
�。础恼n文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語[課件]
[設(shè)計意示圖]：通過復(fù)習(xí)提問，對歷史上的寄情山水一類詩人及相關(guān)的知識予以整合，拓寬學(xué)生的知識面。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課：
陶淵明筆下的桃花源是一個景美人樂，與世隔絕的人間仙境,在初步理解課文的基礎(chǔ)上，讓我們來欣賞課文，一起走入桃源勝境。
<一>本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：[幻燈片出]
[設(shè)計意圖]：讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，以便有目的的加以學(xué)習(xí)。
<二>[設(shè)問]文章的線索和順序：[課件]
[設(shè)計意圖]通過對文章的線索及順序的疏理，使學(xué)生對文章的脈絡(luò)有較清晰的印象。
<三>分析課文
�。�、品味“美”和“樂”
漁人進訪的桃花源是一個美景如畫，怡然自樂的“絕境”，其中的“景美”“人樂”，讓我們做如下分析：
�。ǎ保┚懊溃篬課件演示]
①在課文中讀出描繪桃花源美景的句子
提示：Ａ外圍的美……Ｂ源內(nèi)的美……
[設(shè)計意圖]：通過該問題的設(shè)置，突出重點，提高分析問題的能力。
②有感情地朗讀詩文中一二段
�、踇設(shè)問]：古文文字簡約，蘊含卻極其豐富，寥寥幾句，向我們展現(xiàn)的是美不勝收的桃源美景，請同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用現(xiàn)代漢語來描繪一番桃源美景。
注意：描繪時抓住具體的景物，展開合理的想象，盡可能采用一些貼切的修辭，最后以抒情結(jié)束你的描寫。
[設(shè)計意圖]：一位同學(xué)描繪，另一位同學(xué)點評，在此基礎(chǔ)上，再請另一位同學(xué)描繪，最后教師評價，總體上肯定、鼓勵，并提出建議，通過此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，加深理解和體驗，實現(xiàn)研究體驗式教學(xué)法。
�。�2）、人樂：
桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源內(nèi)的田園風(fēng)光，恬靜、迷人，那么桃花源內(nèi)的人呢？
學(xué)生討論總結(jié)：樂
�、購奈闹心膸拙潴w現(xiàn)出來；
�、诜治觥皹贰钡脑�；
[討論]：為什么過上無憂無慮的生活的桃花源人樂呢？
點拔：聯(lián)系當(dāng)時桃花源外的社會環(huán)境來思考
[設(shè)計意圖]：通過該討論題的設(shè)置，反饋對上節(jié)課內(nèi)容的理解，倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
�。病⑻以慈说拇緲�、好客
[課件演示]：文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？用現(xiàn)代漢語加以復(fù)述。
[設(shè)計意圖]：加深對桃花源這一理想境地的理解，進一步發(fā)展學(xué)生的想象思維。
�。�、桃花源系作者虛構(gòu)：[課件展示]
[設(shè)問]：①從哪些詞句可以看出桃花源是一個虛構(gòu)的世界。
�、谧髡邽槭裁匆摌�(gòu)一個這樣的世界。
[設(shè)計意圖]：使學(xué)生明確作者借此文表達對理想社會的追求這一意圖。
三、鞏固練習(xí)：
關(guān)于理想
�。�、《桃花源記》是作者心中的理想社會；課件展示：文中的桃花源是一個（）的地方。
討論、確定：課件打出。
�。病設(shè)問]：對這種理想，你有什么看法？
討論后各抒已見，允許有不同的看法。
[設(shè)計意圖]：發(fā)展學(xué)生個性，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。
３、幻燈出示關(guān)于理想的名言：
�。�、理想并不能被現(xiàn)實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。
――－巴金
�。隆⒗硐肴缧浅剑撸呶覀冇啦荒苡|到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。―――史立茲
四、[課件]:作業(yè)
五、板書設(shè)計：
桃花源記
桃花源內(nèi)
景美：
進桃花源外
人樂：黃發(fā)垂髫,并怡然自樂
處處志之
出蹤奇:
遂迷，未果
八年級上冊《桃花源記》說課稿2
一、說教材
1、《大綱》的要求：九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)《語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）對閱讀能力提出這樣的要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語言”。
2、教材內(nèi)容的特點和作用：《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
3、教學(xué)的重點、難點：由于初一年級學(xué)生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《大綱》要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、難點可以這樣確定：
教學(xué)重點：感受桃花源的.美境，理解文中作者所表達的美好理想。
教學(xué)難點：理解評價作者心目中的理想社會。
4、教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
二、教學(xué)設(shè)想
1、陶淵明筆下的桃花源是一個“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點。
2、為突破難點，我設(shè)計讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實的。
3、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
�。�、課時安排：２課時
三、學(xué)法指導(dǎo)
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能�！短一ㄔ从洝肥且黄牢模挥凶寣W(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉�！庇纱丝梢�，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃花源社會。
四、教學(xué)過程
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，攝取知識，培養(yǎng)能力。整個教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學(xué)基本流程如下：教師導(dǎo)：誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移 。學(xué)生學(xué)：感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng)造“美”。
具體操作如下：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（約2分鐘）
這一環(huán)節(jié)主要是通過教師口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
二、反復(fù)誦讀，整體感知（約10分鐘）
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認識階段，它是學(xué)生進行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語感，積累感性材料。其具體步驟是：① 學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進入情境； ② 學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個體”認知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。此時，教師用幻燈片把一些易讀錯的字（如阡陌、語云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來，供學(xué)生參考。③ 小組內(nèi)互評，看誰讀得最清楚、流利。通過討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。 “讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
三、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美（約法20分鐘）
我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進行：
�。ㄒ唬⿴ьI(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。首先讓學(xué)生個別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？然后讓學(xué)生選一個自己喜歡的景點用下列句式進行描繪。句式：這里的……美，你看（聽）……。教師注意對描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地進入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認識。具體的做法是：先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在學(xué)生講述之后，進一步追問：這里的首領(lǐng)是誰？衙門在哪里？這地方為何會有如此大的吸引力，讓桃源中人樂不思蜀？教師根據(jù)學(xué)生的回答進行點評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對桃源“美境”的體驗。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進入下一步的學(xué)習(xí)。
四、整合評讀——理解評價作者的理想
這是教學(xué)的難點，主要通過啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認識，即上升為理性的認識。具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對學(xué)生的思路、表達等方面點撥。并進一步對學(xué)生進行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進行大膽的想象：陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？
五、歸納總結(jié)
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對文章的認識已從開始的感知形象過渡到理性的認識。此時由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個開放性的問題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：① 選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽 ② 用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。③ 制作知識積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會、學(xué)習(xí)的方法寫出來。這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，以照顧不同層次的學(xué)生。
六、課后延伸
現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說過：“教是為了不教�！睆恼J知心理來說，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說就是要求學(xué)生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。
板書設(shè)計：
桃花源記 陶淵明
桃 自然美 ： 芳草鮮美 落英繽紛 人間
花
源 社會美 ： 和平恬靜 怡然自樂 樂園
八年級上冊《桃花源記》說課稿3
大家好！我今天的說課題目是陶淵明的《桃花源記》。下面我將從說教材、說學(xué)生、說教學(xué)手段、說教學(xué)環(huán)節(jié)、說重難點、說效果六個方面來對本課進行說明。
一、說教材
《桃花源記》是河大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——語文七年級下冊第五課的一篇文言散文，是東晉詩人陶淵明的代表作之一。
全文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和一種隱逸的情懷。
另外，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：分步品味，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
二、說學(xué)生
該課文選自七年級下冊，其針對的是一群剛升入中學(xué)的最小的初中生，其語言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對于美的鑒賞能力也會有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學(xué)，在接受能力上更偏重圖像與畫面的質(zhì)感。
三、說教學(xué)手段
因為所面對的是低年級的中學(xué)生，所以本堂課采取的教學(xué)手段有：
1、誦讀法，通過熟練的誦讀，達到背誦的效果。
2、想象法，所謂“想象是最好的老師”，單是文字上的誦讀，并不能深刻的體會到桃花源的美景，所以采取想象法，通過想象，讓同學(xué)們感受桃花源的美與真。
3、合作探究法：“三人行，必有我?guī)熝伞�，采取小組合作的方式，進行討論，進行探究，從而更好的體會陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》的初衷。
四、說教學(xué)環(huán)節(jié)
對本篇課文的講解，我將會用兩課時的時間完成，其中第一課時，主要是基礎(chǔ)字詞的解釋和翻譯；第二課時則主要講解陶淵明的思想以及桃花源所象征的意義，并引導(dǎo)學(xué)生追求自己心中的桃花源。
第一步：課前導(dǎo)入，截取《中華好詩詞》中楊雨老師和喻恩泰爭論桃花源到底是在湖南還是江西的爭論，引出《桃花源記》這篇課文。
第二步：提出相關(guān)問題，讓同學(xué)們先做筆記，然后帶著問題走進課文（便于其對課文的理解）。
第三步：集體誦讀，先播放名家朗誦的視頻或音頻讓同學(xué)們體會其中飽滿的感情，然后再集體朗讀。
第四步：帶領(lǐng)學(xué)生介紹陶淵明，標(biāo)出重點字詞，劃分段落，然后進行翻譯。
第二課時
第一步：找同學(xué)回答自己心目中的桃花源。
第二步：結(jié)組討論，并選出代表，說出自己對《桃花源記》的看法。
第三步：回答上一節(jié)課留下的問題。
第四步：課外延展，陶淵明的其他詩篇，如《飲酒》、《歸園田居》等，使同學(xué)們更多的了解陶淵明，了解陶淵明的思想。
五、說重難點
重點：感受桃花源的美、樂、奇，理解穩(wěn)重作者所表達的美好理想。
難點：理解評價作者心目中的理想社會。
對于這二者的處理方法，依照上面課堂教學(xué)的方式，結(jié)組討論，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
六、說效果
通過兩課時的講解與學(xué)習(xí)，大部分同學(xué)都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學(xué)可以感受桃花源的美，并內(nèi)省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因為個人水平的差異，肯定有極少數(shù)的同學(xué)跟不上進度，而對這一點，可以采取寫作文或讀后感的方式，然后，再針對其中有問題的同學(xué)進行一對一談話，從而使每個學(xué)生都能很好地學(xué)會知識，理解作者，明白詩歌“緣事而發(fā)”的道理。