八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總歸要編寫說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？以下是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿1
【說(shuō)教材】
一、教材分析
《記承天寺夜游》是語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。讀完本文后最深的感受是四個(gè)字：景美、情閑。
景美，那人清麗淡雅的月夜，是通過(guò)比喻烘托、情景交融、虛實(shí)結(jié)合等豐富的筆法描繪的。
"情閑",當(dāng)時(shí)，蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶黃州已經(jīng)四年，過(guò)著流放的罪人生活。難得的是，蘇軾在美麗的大自然中寄托了一份難得的閑情，這份閑情，固然有悲涼、失意，也有灑脫、曠達(dá)!不同的人從不同的角度，會(huì)得出不同的解讀。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：學(xué)生能借助注釋、工具書理解內(nèi)容;能有自己的情感體驗(yàn)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品味和審美情趣。因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握字詞，理解大意。
2.品寫景句，學(xué)習(xí)寫法。
3.理解"閑人",體會(huì)"閑情".
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：品寫景句，學(xué)習(xí)寫法。
2.難點(diǎn)：理解"閑人",體會(huì)"閑情".
【說(shuō)教法】
主要運(yùn)用朗讀教學(xué)法、啟發(fā)對(duì)話教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，賞、讀有機(jī)結(jié)合，突破重點(diǎn)。通過(guò)知人論世，緊扣文本，以讀促悟，突破難點(diǎn)。
【說(shuō)學(xué)法】
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究學(xué)習(xí)法，知人論世學(xué)經(jīng)典法(解讀文本的方法)。
【說(shuō)程序】
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索，改進(jìn)自己已有認(rèn)識(shí)與，建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。因此我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為課前準(zhǔn)備階段、課堂教學(xué)階段。
課前準(zhǔn)備階段：
1.生字正音。
2.借助注釋、工具書翻譯課文，質(zhì)疑。
3.搜集背景、作者資料。
(設(shè)計(jì)意圖：遵循課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求，也遵循先學(xué)后教的教學(xué)規(guī)律，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。)
課堂教學(xué)階段：
(一)導(dǎo)入：利用音、畫、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)"月夜"之情境。
(設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。)
(二)初讀：感知文章內(nèi)容，以讀促學(xué)。通過(guò)多種形式讀的訓(xùn)練，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
(設(shè)計(jì)意圖："教學(xué)千法讀為本".多重形式的初讀訓(xùn)練中，熟悉了文章的內(nèi)容，為譯讀做準(zhǔn)備。)
(三)譯讀：師生共譯;譯讀結(jié)合;梳理文意。
(設(shè)計(jì)意圖：譯、讀結(jié)合，重視了文言文教學(xué)的特點(diǎn)為和字詞積累，也實(shí)現(xiàn)以讀促思。)
(四)賞讀
1.賞月景：第一步：情境賞讀;第二步：賞讀結(jié)合。
(設(shè)計(jì)意圖：賞、讀有機(jī)結(jié)合，突破教學(xué)重點(diǎn)。)
2.悟閑情：第一步：知人論事，緊扣文本探閑情;第二步：以讀促悟，結(jié)合自己對(duì)"閑人"的理解，讀出自己的體會(huì)和感悟。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生讀時(shí)不同的輕重、高低、急緩處理，表現(xiàn)不同的情感。實(shí)現(xiàn)以讀促悟。)
拓展遷移階段：
1.說(shuō)——假如此刻，東坡大師就站在你的面前，你將對(duì)他說(shuō)什么?
2.背——積累、體驗(yàn)和培養(yǎng)語(yǔ)感。
學(xué)生在文章內(nèi)容提示下，背誦全文。
3.讀——實(shí)現(xiàn)課內(nèi)探究向課外探究的延升。
推薦閱讀：王水照的《蘇軾傳》，余秋雨的《蘇東坡突圍》。
【說(shuō)教學(xué)效果】
學(xué)生在自主、合作、探究中，理解了內(nèi)容、品味了語(yǔ)言、體悟了情感。
因受到年齡、閱歷局限，難點(diǎn)"閑人"的理解難免膚淺、片面。但學(xué)生帶著思考、困惑走出課堂的同時(shí)，也帶著"一文三讀"、知人論世學(xué)經(jīng)典等解讀文本的方法，帶著被激發(fā)的閱讀探究的興趣，在教師推薦的課后閱讀中進(jìn)行新一輪的自主探究。
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩姆治�
《記承天寺夜游》是語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，但對(duì)文言文閱讀分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學(xué)法上還要加強(qiáng)指導(dǎo)。因而，這一課的教學(xué)既有學(xué)生自主探究的一面，又有教師具體指導(dǎo)的一面。
（三）教學(xué)目標(biāo)
美國(guó)教育學(xué)家布盧說(shuō)過(guò)：“科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造是現(xiàn)代教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，課堂教學(xué)的目的和任務(wù)就必須是使學(xué)生從低效、沉重、苦悶的學(xué)習(xí)重負(fù)下解放出來(lái)，不但使他們學(xué)會(huì)，而且要使他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。因此我根據(jù)教材、學(xué)情特點(diǎn)制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、疏通文意，識(shí)記常見的文言詞語(yǔ)。
2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。
3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)安排
重點(diǎn):理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點(diǎn)：體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
二、說(shuō)學(xué)法
從知識(shí)獲得的途徑來(lái)看，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)法上我引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫法、質(zhì)疑法、討論法以探究的方式由表及里地自主學(xué)習(xí)。
1、朗讀法：漢朝學(xué)者董遇說(shuō)：“書讀百遍，其義自見�！崩首x是讀者與文本的對(duì)話，是理解的基石、積累的捷徑、語(yǔ)感的源泉。學(xué)習(xí)文言文難就難在詞句古奧難懂，解決的辦法之一就是朗讀。
2、圈點(diǎn)勾畫法：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難免遇到生字難詞，尤其是文言實(shí)詞和虛詞，需要圈點(diǎn)勾畫出來(lái)，反復(fù)誦讀、品味，才能深入地領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。
3、質(zhì)疑法：學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探究，通過(guò)探究，才能發(fā)現(xiàn)真理。讓學(xué)生將自學(xué)中遇到的難詞難句摘錄下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生交流得以解決。
4、討論法：討論法以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí)，在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位并養(yǎng)成合作、探究的習(xí)慣。
三、說(shuō)教法
教學(xué)方法是教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一，教法與學(xué)法具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)法決定教法，教法制約、影響學(xué)法。因此我以啟發(fā)式教學(xué)為主，運(yùn)用朗讀法、練習(xí)法、比較法、討論法，力求讓學(xué)生在自主、合作、探究的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。本課使用教具為多媒體課件。
1、朗讀法：教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生談文言文學(xué)習(xí)的特殊性時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“習(xí)文言，必先熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算，要能自然成誦才行。”也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。
2、練習(xí)法：對(duì)于字詞句的難點(diǎn)，我采用練習(xí)法來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，幫助學(xué)生鞏固新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫法與質(zhì)疑法的習(xí)慣。
3、討論法：培根說(shuō)：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智�！苯處煴M情地展現(xiàn)自我的教學(xué)機(jī)智，利用文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子，給學(xué)生提出疑惑，好比一石激起千層浪，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和多向思維能力，還有效地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
4、教具使用目的：多媒體課件能提供豐富的信息資源，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率。其優(yōu)點(diǎn)是審美效果比較直接，缺點(diǎn)是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在于渲染氣氛，補(bǔ)充相關(guān)信息，從而激發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生提供充分的思維時(shí)間和空間，并將松散的教學(xué)片段連綴成整體展現(xiàn)出來(lái)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們列舉一些詠月的詩(shī)句
學(xué)生活動(dòng)：舉出曾經(jīng)學(xué)過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)句
教師補(bǔ)充并導(dǎo)入：李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天，就讓我們一起來(lái)讀蘇軾的《記承天寺夜游》，去領(lǐng)略月夜美景，去感悟別樣的心境。
（二）、有關(guān)作者與寫作背景
出示幻燈片，簡(jiǎn)介蘇軾資料。
蘇軾：（1037――1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。少時(shí)博通經(jīng)史，21歲時(shí)中進(jìn)士。因不滿王安石的“新政”，自愿外放，先后歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。
蘇軾是一位且有多方面才能的藝術(shù)家。作為“唐宋八大家”之一，他不僅創(chuàng)作數(shù)量很大，而且以氣勢(shì)縱橫，變化多姿，暢達(dá)明快形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
寫作背景
本文是蘇軾于元豐六年（1083年）黃州貶所所作，名義是團(tuán)練副使卻有職無(wú)權(quán)，無(wú)事可做。寫本文之時(shí)，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂(lè)觀，曠達(dá)。并不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂(lè)其樂(lè)，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
（三）、整體感知。
教師活動(dòng)：
1、播錄音范讀課文，要求學(xué)生在聽的過(guò)程中注意：
a、朗讀的節(jié)奏
b、體會(huì)作者的思想感情
2、以練習(xí)的方式，檢查對(duì)文章內(nèi)容的理解及掌握程度。
3、學(xué)生作示范性朗讀，然后讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生以4人小組為單位，對(duì)照注釋，借助工具書，合作翻譯全文。
5、以小組匯報(bào)的形式，把在討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題及無(wú)法理解的字、詞提出來(lái)，在堂上共同解決。
�。ㄋ模�、研讀及賞析。
教師活動(dòng)：
1、根據(jù)文章中包含的要素，簡(jiǎn)要概況全文的內(nèi)容？
2、文章是如何描繪月色的`？試把文章中寫月的句子找出來(lái)讀一讀，并說(shuō)說(shuō)有何特色？
3、文章的最后一句流露出作者怎樣的思想感情？你認(rèn)為文中的“閑人”包含了哪兩層意思？
4、這篇文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
學(xué)生活動(dòng)：討論上面問(wèn)題并明確
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)：
1、學(xué)生談自己本節(jié)課的收獲。
2、教師小結(jié)：《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
�。�、布置作業(yè)
月光，曾激發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人的才情，留下許多杰出的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們收集一些描寫月亮或月色的詩(shī)句，摘抄到語(yǔ)文本上。
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿3
一、教材分析
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于學(xué)生陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們能很容易接受這篇短文，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到理解、背誦、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨(dú)立閱讀能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！苯Y(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)
反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟文章的思想感情。了解文章寫景抒情的方法。品味樸素自然、意味雋永的語(yǔ)言。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)
通過(guò)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)用樸素的語(yǔ)言表達(dá)感情的能力。
3、德育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者曠達(dá)的心境，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性。
4、美育滲透點(diǎn)
領(lǐng)略文中月色自然之美，感受作者胸懷曠達(dá)之美。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析文章的景色描寫并體味意境。
難點(diǎn)：體會(huì)作者曠達(dá)樂(lè)觀的心境。
五、教學(xué)方法
本課主要采用朗讀法、問(wèn)答討論法、創(chuàng)設(shè)情境法等教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
六、學(xué)法
采用探究式，合作式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
七、教學(xué)程序
1、導(dǎo)入新課：
2、簡(jiǎn)介背景，放課文范讀錄音，提示學(xué)生注意正音。聽后回答：用文中詞語(yǔ)簡(jiǎn)述作者的思路。這樣使學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知。
3、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，本課采用輪讀即一人一句，個(gè)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)，做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
4、在反復(fù)讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分組合作分析問(wèn)題。將學(xué)生每6人分為一組共同分析以下問(wèn)題進(jìn)行交流：
�、僮髡吆我砸褂危�
�、诤我灾脸刑焖拢�
�、鬯麨楹尾蝗フ覄e的朋友？
�、苡迷浠卮鹚峦ゲ皆拢姷胶畏N景色?
�、菘梢娖湓鯓拥男那椋�
這樣設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主合作的學(xué)習(xí)。在愉快的合作中主動(dòng)地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，教師巡視適當(dāng)點(diǎn)播。每組推選一名發(fā)言人明確以上問(wèn)題。這一個(gè)環(huán)節(jié)之后，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有了初步的把握，為了由淺入深體會(huì)文章的精妙，突出文章的重點(diǎn)，還需仔細(xì)品味課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描寫的高超。
5、細(xì)讀寫景的句子，根據(jù)自己的理解畫出一幅月夜圖，進(jìn)行交流。這時(shí)教師深入學(xué)生當(dāng)中，及時(shí)掌握情況。畫好后請(qǐng)語(yǔ)言表達(dá)能力較好的學(xué)生對(duì)照?qǐng)D畫結(jié)合想象描繪一下景色。組織全班同學(xué)評(píng)論。再與原文比照體會(huì)文中景色描寫的精練、生動(dòng)。教師引導(dǎo)學(xué)生分析該句比喻的妙處。找出句中的比喻關(guān)系，體會(huì)描繪了一種怎樣的景色。在這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生于緊張分析中精神得到緩解，興趣再一次被激起。結(jié)合他們的想象，感受到了月色的皎潔、恬靜并理解了比喻的作用，完成了文章重點(diǎn)內(nèi)容的分析。
6、當(dāng)學(xué)生還沉浸在文章所描繪的美景中時(shí)，教師設(shè)疑，引起學(xué)生更深入的思考來(lái)突破本文的難點(diǎn)。在此設(shè)計(jì)一個(gè)討論題：文中“何夜無(wú)月？何夜無(wú)竹柏？”顯然與實(shí)際不相符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷皆律�，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義？學(xué)生分組討論后會(huì)明白，月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無(wú)論在哪里，都能在美好的大自然中享受到無(wú)窮樂(lè)趣。作者正是借“何夜”“何處”點(diǎn)明這一真諦。這也正是作者能保持樂(lè)觀進(jìn)取精神的緣由。在此問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步追問(wèn)：“但少閑人如吾兩人耳”中的“閑”應(yīng)怎樣理解？學(xué)生就很容易體會(huì)蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)的心境了。
7、拓展練習(xí)
你贊同蘇軾的人生態(tài)度，處世之道嗎？自由發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
8、作業(yè)
�、偎鸭嘘P(guān)月亮的詩(shī)句。
�、跒樘K軾和張懷民在寺庭步月時(shí)設(shè)計(jì)一段對(duì)話。
③背誦全文。
9、板書
寺庭步月——事
庭中月景——景寧?kù)o淡泊
樂(lè)觀豁達(dá)——情
八、說(shuō)課綜述
總結(jié)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣由淺入深，由表及里，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律相符，通過(guò)這一課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過(guò)程中，學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí)，多角度的展開思維活動(dòng)，并且學(xué)會(huì)了辯證的看待問(wèn)題，與無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，是利于學(xué)生知識(shí)、能力、情感發(fā)展的。
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