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      2. 經(jīng)典四字成語(yǔ)故事

        時(shí)間:2022-11-06 12:29:39 四字成語(yǔ) 我要投稿

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 1

          在春秋時(shí)代,魯國(guó)有個(gè)大臣叫孟武伯,他最大的毛病是說(shuō)話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會(huì)招待群臣,孟武伯參加了。在宴席上,孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重,便故意問(wèn)他:“先生怎么越來(lái)越胖了?”公聽(tīng)見(jiàn)了,說(shuō):“個(gè)人常常吃掉自己的諾言,當(dāng)然會(huì)胖起來(lái)呀!”

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 2

          班門弄斧

          魯班又名公輸班,是春秋時(shí)代的魯國(guó)人。傳說(shuō)他非常擅長(zhǎng)木工,技藝全世界第一。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。

          傳說(shuō)長(zhǎng)江邊上的采石磯是李白不小心墜入長(zhǎng)江、被水淹死的如的地方。正因?yàn)槭抢畎自谀莾貉退,所以采石磯有很多說(shuō)法,也有很多名勝古跡,如李白墓、謫[zhé]仙樓等。這里也吸引了很多游客。像現(xiàn)在一樣,古代的游客也喜歡在自己游覽的地方刻字留念。因而,李白墓等名勝古跡上面被刻滿了字。

          有一次,明代的大詩(shī)人梅之煥,也來(lái)到采石磯旅游。他傷心地看到,那些名勝古跡上面被寫(xiě)滿了字,刻滿了詩(shī)。那些字寫(xiě)得歪歪扭扭,詩(shī)寫(xiě)得狗*不通。他越看越生氣,就拿出筆來(lái)寫(xiě)了一首詩(shī):

          “采石江邊一抔[póu]土,李白之詩(shī)耀千古。來(lái)的去的寫(xiě)兩行,魯班門前弄大斧。”

          意思就是說(shuō),你們這些旅游的人,詩(shī)寫(xiě)得這么差,就不要寫(xiě)詩(shī),李白大詩(shī)人看了會(huì)發(fā)笑的。好像是有的木匠,自以為了不起,去魯班祖師爺面前賣弄一樣,魯班會(huì)忍不住發(fā)笑的。請(qǐng)你們有自知之明,別自不量力。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 3

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在中國(guó)北方的一座小城里,住著一位老人,名叫塞翁。他養(yǎng)了許多好馬,遠(yuǎn)近聞名。

          一天,塞翁的馬群中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來(lái)安慰他:“你不要太著急了,保重身體要緊!”聽(tīng)了眾人的勸慰,塞翁卻笑笑說(shuō):“謝謝你們,我并不覺(jué)得這是什么壞事,沒(méi)準(zhǔn)還是件好事呢。”

          鄰居們聽(tīng)了塞翁的話,都覺(jué)得好笑。他們從塞翁家出來(lái)后,便聚在一起嘲笑他:“塞翁啊,一定是好面子,馬丟了,明明是件壞事,他卻認(rèn)為是件好事,分明是在自我安慰嘛。”

          過(guò)了幾天,有趣的事情發(fā)生了。塞翁之前丟失的馬不但回家了,還帶回了一匹駿馬。那匹馬身長(zhǎng)蹄大,嘶鳴嘹亮,一看就是匹好馬。

          鄰居們聽(tīng)說(shuō)后,一起來(lái)到塞翁家,向他道喜:“恭喜你又得了一匹馬!”沒(méi)想到,塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子,憂慮地說(shuō):“白白得了一匹好馬,不一定是好事,也許還是件壞事呢。”“他肯定在說(shuō)謙虛的客套話!编従觽兏`竊私語(yǔ)。

          塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬,每天都會(huì)騎著它在草場(chǎng)上跑幾圈。

          一天,塞博正騎著駿馬在草地上奔馳。突然,馬被石塊絆了一下,打了個(gè)趔趄,哎呀,不好啦!塞博從馬背上跌落下來(lái),摔斷了腿。

          鄰居們都來(lái)安慰塞翁:“你不要難過(guò)了,誰(shuí)都有不走運(yùn)的時(shí)候!比搪(tīng)了,卻哈哈大笑:“謝謝你們,但是啊,我認(rèn)為這或許不是壞事,還是件好事呢!编従觽兌加X(jué)得他在胡言亂語(yǔ)。

          不久,匈奴兵入侵,官府貼出告示,通知城里所有的青年男子必須當(dāng)兵入伍,到前線打仗。由于塞博摔斷了腿,官員破例允許他留在家中。結(jié)果,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,入伍的青年都戰(zhàn)死了,塞博卻因?yàn)槟_傷幸免于難。

          國(guó)家:中國(guó)

          選自:《淮南子?人間訓(xùn)》

          改編:向誠(chéng)

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 4

          東漢末年,曹操帶兵去攻打張繡,一路行軍,走得非常辛苦。時(shí)值盛夏,太陽(yáng)火辣辣地掛在空中,散發(fā)著巨大的熱量,大地都快被烤焦了。曹操的j隊(duì)已經(jīng)走了很多天了,十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺,沒(méi)有人煙,方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法,始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日,戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花,大汗淋淋,可是又找不到水喝,大家都口干舌燥,感覺(jué)喉嚨里好像著了火,許多人的嘴唇都干裂得不成樣子,鮮血直淌。每走幾里路,就有人倒下中暑死去,就是身體強(qiáng)壯的士兵,也漸漸地快支持不住了。

          曹操目睹這樣的情景,心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗,在山崗上極目遠(yuǎn)眺,想找個(gè)有水的地方?墒撬匕l(fā)現(xiàn),龜裂的土地一望無(wú)際,干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵,一個(gè)個(gè)東倒西歪,早就渴得受不了,看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

          曹操是個(gè)聰明的人,他在心里盤算道:這一下可糟糕了,找不到水,這么耗下去,不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī),還會(huì)有不少的人馬要損失在這里,想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣,激勵(lì)大家走出干旱地帶呢?

          曹操想了又想,突然靈機(jī)一動(dòng),腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上,抽出令旗指向前方,大聲喊道:“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林,結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子,大家再堅(jiān)持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!”

          戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話,想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一樣,口里頓時(shí)生出了不少口水,精神也振作起來(lái),鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣,曹操終于率領(lǐng)j隊(duì)走到了有水的地方。

          曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射,成功地克服了干渴的困難?梢(jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí),不要一味畏懼不前,應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己,就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難,到達(dá)成功的彼岸。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 5

          成語(yǔ)名稱:黨同伐異

          成語(yǔ)拼音:dǎng tóng fá yì

          成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

          實(shí)用性:常用

          感情色彩:貶義詞

          成語(yǔ)結(jié)構(gòu):聯(lián)合式

          成語(yǔ)年代:古代

          成語(yǔ)解釋:黨:同“儻”,指偏袒與結(jié)伙;伐:攻擊。與自己觀點(diǎn)相同的就袒護(hù),與自己觀點(diǎn)不同就加以攻擊。泛指社會(huì)上拉幫結(jié)派。

          成語(yǔ)來(lái)源:南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·黨錮傳序》:“自武帝以后,崇尚儒學(xué),至有石渠分爭(zhēng)之論,黨同伐異之說(shuō),守文之徒,盛于時(shí)矣。”

          成語(yǔ)造句:高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》:“其間黨同伐異的論調(diào),非常明顯!

          黨同伐異的成語(yǔ)故事

          公元前141年,劉徹即位,史稱漢武帝。他當(dāng)政的第二年就下一道詔書(shū),命朝廷大臣和各地諸侯、郡守推賢良文學(xué)之士。詔書(shū)下達(dá)后不久,各地送來(lái)了一百多個(gè)有才學(xué)的讀書(shū)人。武帝命他們每人寫(xiě)一篇怎樣治理國(guó)家的文章,其有有個(gè)名叫董仲舒的文章寫(xiě)得不錯(cuò),武帝親自召見(jiàn)他兩次,問(wèn)了他不少話。董仲舒回話后,又呈上兩篇文章,武帝看了都非常滿意。

          黨字開(kāi)頭的成語(yǔ)

          黨同伐異

          包含有黨字的成語(yǔ)

          黨同伐異

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 6

          【成語(yǔ)】: 嗟來(lái)之食

          【拼音】: jiē lái zhī shí

          【解釋】: 指帶有侮辱性的施舍。

          【成語(yǔ)故事】:

          周朝時(shí),齊國(guó)遭饑荒。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主在路旁擺下些食物,等著饑民過(guò)來(lái)吃。不久,便有個(gè)餓漢用袖子蒙著面孔,跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。黔敖左手拿著吃的,右手拿著喝的,對(duì)他說(shuō):嗟(不禮貌的招呼聲)!來(lái)吃吧!那餓漢張大眼睛看了看黔敖和食物,說(shuō):我正是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’(吆喝著施舍給我的東西),才餓成這副樣子的!

          嗟來(lái)之食,指帶侮辱性的施舍。

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)互相征戰(zhàn),老百姓不得太平,如果再加上天災(zāi),老百姓就沒(méi)法活了。這一年,齊國(guó)大旱,一連3個(gè)月沒(méi)下雨,田地干裂,莊稼全死了,窮人吃完了樹(shù)葉吃樹(shù)皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了?墒歉蝗思依锏募Z倉(cāng)堆得滿滿的,他們照舊吃香的喝辣的。

          有一個(gè)富人名叫黔敖,看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪,他反而幸災(zāi)樂(lè)禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃,但又?jǐn)[出一副救世主的架子,他把做好的窩窩頭擺在路邊,施舍給過(guò)往的饑民們。每當(dāng)過(guò)來(lái)一個(gè)饑民,黔敖便丟過(guò)去一個(gè)窩窩頭,并且傲慢地叫著:“叫花子,給你吃吧!”有時(shí)候,過(guò)來(lái)一群人,黔敖便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭(zhēng)搶,黔敖在一旁嘲笑地看著他們,十分開(kāi)心,覺(jué)得自己真是大恩大德的活菩薩。

          這時(shí),有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過(guò)來(lái),只見(jiàn)他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā),衣衫襤褸,將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上,他一邊用破舊的衣袖遮住面孔,一邊搖搖晃晃地邁著步,由于幾天沒(méi)吃東西了,他已經(jīng)支撐不住自己的身體,走起路來(lái)有些東倒西歪了。

          黔敖看見(jiàn)這個(gè)饑民的模樣,便特意拿了兩個(gè)窩窩頭,還盛了一碗湯,對(duì)著這個(gè)饑民大聲吆喝著:“喂,過(guò)來(lái)吃!”饑民像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的,沒(méi)有理他。黔熬又叫道:“喂,聽(tīng)到?jīng)]有?給你吃的!”只見(jiàn)那饑民突然精神振作起來(lái),瞪大雙眼看著黔敖說(shuō):“收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食!”最后那個(gè)人饑餓而死。

          本來(lái),救濟(jì)、幫助別人實(shí)意而不要以救世主自居。對(duì)于善意的幫助是可以接受的;但是,面對(duì)“嗟來(lái)之食”,倒是那位有骨氣的饑民的精神,值得我們贊揚(yáng)。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 7

          戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)名叫田子方的人在路上看見(jiàn)一匹老馬,就問(wèn)趕馬的人那是甚麼馬。趕馬的人回答說(shuō):“這本來(lái)是您家里的馬,因?yàn)槟昀蠜](méi)有用處,所以已經(jīng)賣了給我了!碧镒臃秸f(shuō):這匹馬年青力壯的時(shí)候用盡了氣力,現(xiàn)在老了就不要了,這可不是仁愛(ài)的人會(huì)做的事情。于是,田子方?jīng)Q定把那匹馬再買回家飼養(yǎng)。到了西晉的時(shí)候,政論家段灼有一次向晉武帝呈上奏章,引用了上面的故事,然后說(shuō):“微臣希望陛下能想想田子方的仁愛(ài),顧念年老的臣子曾經(jīng)像狗和馬那樣為陛下效勞,請(qǐng)陛下實(shí)施養(yǎng)老的制度吧!”后來(lái),成語(yǔ)「犬馬之勞」就用來(lái)指一個(gè)人心甘情愿受別人差遣。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 8

          戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括,在年輕的時(shí)候,就讀過(guò)不少兵書(shū),常常在人們面前談?wù)撟鲬?zhàn)用兵的事情,即使父親趙奢也難不住他。很多人認(rèn)為他很有才能,但是他父親卻認(rèn)為他夸夸其談,不能承擔(dān)重任。

          有一次,秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)大將廉頗采用了修筑壁壘堅(jiān)守的方法。后來(lái),趙王聽(tīng)信了秦國(guó)散布的流言,以為廉頗年老懦弱,不能低檔敵軍,就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線,死搬兵書(shū)上的教條,完全改變了廉頗持久抗戰(zhàn)的計(jì)劃。秦將白起聽(tīng)到這個(gè)消息,非常高興,便用計(jì)先截?cái)嗔粟w軍的運(yùn)糧后路,然后把趙軍團(tuán)團(tuán)包圍。趙軍糧絕,趙括企圖突圍,被秦軍一箭射死,四十多萬(wàn)趙軍一下子盡被殲滅。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 9

          西晉人祖逖和劉琨,都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好,而且都喜歡練武健身,決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí),晉朝表面上還管轄著中原大地,但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì),總是慷慨萬(wàn)分,常常聊到深夜。

          一天,祖逖又和劉琨談得十分興奮,劉琨不知什么時(shí)候睡著了,祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中,不能入睡。喔,喔,喔--荒原上的雄雞叫了起來(lái),祖逖一躍而起,踢醒了劉琨:聽(tīng),這雄雞啼鳴多么振奮人心呀,快起來(lái)練劍吧!于是,兩人操起劍來(lái),在高坡上對(duì)舞。從此,他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫,一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。

          劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng),決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道:在國(guó)家危難時(shí)刻,我經(jīng)!砀甏ㄕ碇魉X(jué)一直到天明),立志報(bào)國(guó),常擔(dān)心落在祖逖后邊,不想他到底走到我的前頭了!……

          故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。枕戈待旦出自劉琨《與親故書(shū)》,形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。后來(lái)用作成語(yǔ),形容時(shí)刻警惕敵人,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 10

          東漢末年,劉表過(guò)世,劉琮投降曹操,情勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 11

          故事出自于《列子湯問(wèn)》:“昔韓娥東至齊。匱糧,過(guò)雍門,鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕!

          戰(zhàn)國(guó)時(shí),韓國(guó)有個(gè)姑娘叫韓娥,因家境貧寒,不得已背井離鄉(xiāng),一邊流浪,一邊賣唱。一天,她來(lái)到一座小城,見(jiàn)天色已晚,到一家客棧去投宿。客棧老板見(jiàn)她一貧如洗,把她趕出了店門。韓娥悲從中來(lái),不禁站在店門外唱了一首歌。歌聲剛起,就把店里店外的人都吸引過(guò)去。不一會(huì)兒,鎮(zhèn)上的男女老幼也都紛紛跑來(lái)聽(tīng)歌。韓娥越唱越難過(guò),再也無(wú)法停下來(lái)了。韓娥唱得哀婉凄愴,如泣如訴。人們聽(tīng)了,個(gè)個(gè)眼圈發(fā)紅,鼻子酸酸的。他們相對(duì)流淚,三天三夜不思茶飯。老板見(jiàn)客人們不吃不喝,怕他們病倒在客棧里,影響了他的生意。于是,他們走到店門外,陪著笑臉,把韓娥請(qǐng)到客棧里,讓她住下,并對(duì)她說(shuō):“姑娘,你愛(ài)住多久就住多久,店錢我分文不收,只要你唱支歌讓大家聽(tīng)了快活就行了! 韓娥只在客棧里住了一夜。臨離開(kāi)小鎮(zhèn)時(shí),她為鎮(zhèn)上的人唱了幾支歡快的歌兒。韓娥的歌聲傳到了森林,林間的小鳥(niǎo)紛紛飛到鎮(zhèn)上來(lái)聽(tīng)歌;韓娥的歌聲傳到云間,行云停在空中久久不愿離去。

          韓娥走后,過(guò)了三天,她那悅耳的歌聲仍在客棧的梁上縈繞,在小鎮(zhèn)人們心中回蕩。

          余音繞梁:歌聲余音環(huán)繞屋梁旋轉(zhuǎn)不去。喻指優(yōu)美的歌聲給人留下了深刻的回味。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 12

          (一)鐵杵磨針

          【典故】

          唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。

          一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”

          走著走著,在一個(gè)破茅屋門口,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”

          “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。

          “繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”

          “當(dāng)然!”

          “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

          老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

          “可是,您的年紀(jì)這么大了?”

          “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。”

          老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

          【釋讀】

          無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

          (二)聞雞起舞

          【典故】

          晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書(shū)。

          后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。

          一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

          【釋讀】

          故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。

          (三)亡羊補(bǔ)牢

          【典故】

          這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè),不管國(guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

          襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

          莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。

          如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣! 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!

          【釋讀】

          這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè),不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。

          “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!

          (四)盲人摸象

          【典故】

          據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó),國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋伽牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠(chéng)?墒,國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)!笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。

          使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前!辩R面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)!

          第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的.人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì),使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前,廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō):“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō):“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō):“稟告圣明的國(guó)君,大象就像一只盛漆的大圓桶!

          摸到大象尾巴的盲人說(shuō):“大王,大象應(yīng)該像一把掃帚!泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō):“大王,大象確實(shí)像大鼓!彪S后,摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子,摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角,摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人說(shuō):“圣明的大王,大象實(shí)在像一根粗繩索!币蝗好と朔殖闪藥谆,吵吵嚷嚷,爭(zhēng)論不休,都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō):“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí),在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止,鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。

          【出處】

          《大般涅盤經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩!

          【解釋】

          比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加猜測(cè),想做出全面的判斷。

          (五)守株待兔

          【典故】

          相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。

          奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。

          當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。

          從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹(shù)根,等著奇跡的出現(xiàn)。

          【釋讀】

          成語(yǔ)“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。

          (六)揠苗助長(zhǎng)

          【典故】

          從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢,因此整天忡忡憂憂。有一天,他又荷著鋤頭下田了,他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大,于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。

          忽然,他靈機(jī)一動(dòng),毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳,開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚,農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告訴他太太說(shuō):“告訴你一件了不起的事,我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子,讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少!鞭r(nóng)夫太太半信半疑,就叫兒子到田里去看,究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了,興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了,但是卻一棵棵低垂著,眼看著就要枯萎了。

          【釋讀】

          這個(gè)故事告訴我們,千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法,一切事情都有它的順序,如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序,到頭來(lái)不僅不能提早完成,反而一事無(wú)成。

          (七)買櫝還珠

          【典故】

          一個(gè)楚國(guó)人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢,他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺(jué)得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。

          這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭,又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

          這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場(chǎng)上去賣。

          到市場(chǎng)上不久,很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天,愛(ài)不釋手,終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢后,便拿著盒子往回走?墒菦](méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒(méi)等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子,珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō):“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來(lái)還珠子的!庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。

          楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。

          【釋讀】

          鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。

          (八)濫竽充數(shù)

          【典故】

          據(jù)《韓非子》記載,齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽,又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì)吹竽,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去,不曾被人發(fā)現(xiàn)。

          等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

          【釋讀】

          西方諺語(yǔ)說(shuō),你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽,終有露出馬腳之時(shí)。

          這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,與其他299名樂(lè)師相處,學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),滿足于濫竽充數(shù),自欺欺人,只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。

          (九)按圖索驥

          【典故】

          孫陽(yáng),春秋時(shí)秦國(guó)人,相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

          據(jù)說(shuō),伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》,在書(shū)上,他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征,并畫(huà)了不少插圖,供人們作識(shí)馬的參考。

          伯樂(lè)有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō):“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”,便拿看書(shū),往外走去,想試試自己的眼力。

          走了不遠(yuǎn),他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說(shuō):“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多,只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊!”

          伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說(shuō):“這‘馬’愛(ài)跳,沒(méi)辦法騎呀!”

          【出處】

          這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》,伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語(yǔ),其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與相同,但蹄不如累曲爾!

          【釋讀】

          按圖像尋求良馬,比喻做事拘泥教條,墨守成規(guī),F(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求,驥是好馬。

          (十)邯鄲學(xué)步

          【典故】

          相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

          這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。

          家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。

          親戚、鄰居們,說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了。

          有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng),對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

          邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

          一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。

          【釋讀】

          故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 13

          從前有個(gè)人家里養(yǎng)了只老母雞,這只雞特別的能下蛋,可有一段時(shí)間這只雞老是不下蛋,而且還病歪歪的。那個(gè)人想這雞不下蛋留著也沒(méi)什么用了,就殺了這只雞,破開(kāi)雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來(lái)是生了膽結(jié)石。大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時(shí)侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過(guò)來(lái)串門?吹搅艘院缶退奶巵y說(shuō),說(shuō)這人殺雞取卵,鼠目寸光,把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 14

          傳說(shuō)古代有兩座大山間住著一個(gè)90歲的愚公,他每次出門因大山阻隔,要繞很大的彎子,他把全家人召集起來(lái),要他們用畢生的精力也要搬走太行、王屋兩座山,好方便他們進(jìn)出。他們積極行動(dòng),一家人每天不停地挖,他們的精神感動(dòng)了玉帝

        經(jīng)典四字成語(yǔ)故事 15

          【成語(yǔ)】: 居安思危

          【拼音】: jū ān sī wēi

          【解釋】: 居:處于;思:想。雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。

          【成語(yǔ)故事】:

          宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó),弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足,于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人,希望宋、齊等國(guó)家能夠取消攻打的念頭。其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó),并不想得罪晉國(guó),于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó),于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說(shuō):現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大,但是我們絕對(duì)不能因此而大意,因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候,一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn),這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備,以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。晉悼公聽(tīng)完魏絳的話之后,知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危,從此對(duì)他更加敬重。

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