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      2. 漢亭隨想作文

        時(shí)間:2024-10-19 16:40:56 好文 我要投稿
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        漢亭隨想作文

          一

        漢亭隨想作文

          我在綿陽居住快五年了,這期間,有不少外地的親朋前來拜訪。對(duì)他們的到來,我總會(huì)表現(xiàn)出特別的熱情,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!

          少不了要陪客人出去走走。

          這個(gè)城市有幾個(gè)著名的去處,我稱之謂“現(xiàn)代景觀”,象長(zhǎng)虹家電城、中國(guó)工程物理研究院之類。

          帶著客人在這些地方轉(zhuǎn)悠,他們大都會(huì)被高科技的魅力所震撼。這些地方完全不同于洋溢著升平、祥和氣氛的公園和廣場(chǎng),在我們眼見景觀的背后,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中浴血奮戰(zhàn)的民族產(chǎn)業(yè),這些現(xiàn)代的豐碑,能讓我們深深感受這場(chǎng)大戰(zhàn)的悲壯與蒼涼。

          客人們來到這個(gè)城市,還想去找尋一些古跡,人們喜歡在憑吊古跡的同時(shí)應(yīng)證自己在漫漫歷史中的座標(biāo)?上н@個(gè)被稱作“西部電子科學(xué)城”的都市,雖然容納了亞洲第一大風(fēng)洞群、中國(guó)最大的彩電基地和我國(guó)最早的核物理研究院,卻沒能在懷抱里裹藏多少真正意義上的人文古跡。這里的人們,大部分也不太能了解古跡的存在意義,他們更熱衷于熱鬧喧雜的去處,更迷戀麻將桌、夜總會(huì)和三溫暖。從宏觀的文化構(gòu)建上看,這不能不說是一種遺憾。僅存下來的幾處,也只能在縈回嗚咽中任憑俗世風(fēng)雨搖曳,芨芨可危。

          比如說,西山那座子云亭。

          和大多數(shù)人一樣,第一次知道這個(gè)所在,是從唐人劉禹錫的《陋室銘》中。那句“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,曾留給我長(zhǎng)久的回味。當(dāng)時(shí)年齡尚小,并不知道揚(yáng)子云是怎樣的人物。但畢竟知道諸葛亮,他是鞠躬盡瘁,死而后已的名相。揚(yáng)子云能與他并提,大概也十分偉大。以后隨著年齡和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),漸漸從一些史料里看到部分有關(guān)揚(yáng)雄的記載,雖然資料不盡詳實(shí),但對(duì)他多多少少有了一些了解,但最終還是沒能確證子云亭在何地,只知此亭又稱“草玄”,是他在成都的住所。這個(gè)問題同眾多歷史疑惑一樣,被塵封進(jìn)我的腦海,企望在今后的歲月里能得到答案。

          直到四年前,我來到這個(gè)城市,居住在它的一隅。

          這個(gè)城市于我而言,是如此的陌生。因?yàn)槟吧,它便將最尷尬的一面在我面前暴露無遺,冷淡、吝嗇、浮滑、自私、世俗、瑣碎。我時(shí)常感到莫名的煩躁,內(nèi)心深處一股強(qiáng)大的文化沖力,使我在逼仄的居所里坐立不安,我亟需在文化認(rèn)知上與這個(gè)城市達(dá)成共通。

          二

          初冬的一天晌午,我漫無目的地走出家門,在城市的街道上閑逛。不知不覺中,已遠(yuǎn)離了喧囂繁華的都市。天空逐漸晴朗起來。身前是幾排鐵軌,鐵軌的那邊,是一片薄霧籠罩下的山巒。經(jīng)過幾座散落在田園里的民居,我便立身在山腳了。

          這是一座玲瓏清秀的山,在暖暖陽光的烘托下,格外蒼翠。山腳一條石徑,象是匍匐在山體上的緞帶,彎彎曲曲向上延伸,幾道彎后,消失在茂密的叢林之中。我沿著石徑攀爬上去,猜想大約是走到什么名勝的近旁了。果然,在郁林中繞了一陣,轉(zhuǎn)上一個(gè)石坪,眼界豁然開朗,一座宏大的牌坊突兀于我的眼前,牌坊上是龍飛鳳舞四個(gè)大字:西蜀勝景。牌坊后面,一座肅穆的庭院順著山勢(shì)鋪排開去,隱隱有鐘磬之聲從院內(nèi)飄出,混和著山間的風(fēng)聲,在我的四圍回蕩。

          我在庭院里站定。這里是怎樣的一處景致呢?或許不太吸引人,要不,這一路上怎么就沒有見到幾個(gè)游客。這里或許是個(gè)道觀?要不,怎會(huì)有一股淡淡的香火味彌漫其間。這里不該僅僅是個(gè)道觀!要不,它怎會(huì)讓我心底油然升出一種濃烈的歸屬感和沖撞力,輕易地將我一步步誘入其中。

          我從這個(gè)庭院的一個(gè)院落徘徊到另一個(gè)院落。房屋大概好久沒有修繕了,墻壁被一塊塊水漬浸得斑駁迷離,一些年代久遠(yuǎn)的壁塑已經(jīng)殘破,木格雕窗上竟有了蛛網(wǎng),天井的石幾上是沾滿塵漿的枯葉?赡軟]有多少游客,管理者便懶散了。路旁有凸出來的石壁,石壁和地面的間隙里直立著許多香蠟,這和我在青城山所見到的一樣,據(jù)說如此可以借助神靈的力量,防止凸出的石壁坍塌。我們這個(gè)民族總愛把自然的災(zāi)禍聯(lián)系上自身的操守。一方面企盼多積些陰德,好在來世盡享清福,那就燒香拜神吧;另一方面為著今世的私利,不惜一再違背人倫道德,可是畢竟心虛,為了彌補(bǔ),仍然得燒香拜神。在這種矛盾心態(tài)的籠罩下,佛寺道觀的香火日見興旺。

          這里應(yīng)該是大殿了。幾個(gè)年邁的香客正點(diǎn)起黃裱紙和紅蠟燭,再捧著燃得旺旺的香柱,在青煙繚繞中虔誠(chéng)地跪拜心中的尊者。這確是一個(gè)道觀,叫作“仙云觀”,不過似乎沒有道人,掌管香火的,是一些慈眉善目的老者。我多少有些失望,但仍又懷些希望,這兒真的只是一座無名的道觀嗎?

          沿著石徑走向更深的院落。庭院深處已沒有可供拜謁的神靈,游人愈加稀少。順著石徑轉(zhuǎn)過幾道彎,繞過幾叢竹林,眼前的松柏猛的密集起來,道路也變得十分狹窄。秋日的枯葉還散落在石徑上,人一踩上去就嘩嘩作響,雜草叢生的石徑一直綿延向叢林深處,它會(huì)把我引向哪里呢?

          終于走到盡頭。一座石砌的墳塋孤零零地座落在松柏林間,墳塋前矗立著一塊高大的墓碑。葬在這么幽深的地點(diǎn),占據(jù)這么大一片樹林,會(huì)是誰?林中光線陰暗,須走近了才能看清碑上的文字。哦,竟然是他。碑上的文字是:漢大司馬蔣恭侯墓。蔣琬,三國(guó)后期蜀漢政權(quán)的第一重臣,現(xiàn)在就靜靜地躺在我眼前這個(gè)墓穴中。他為何選擇這座小山作為長(zhǎng)眠的處所?想想他是卒于蜀延熙九年(公元246年),當(dāng)時(shí)正是在涪縣(今綿陽市)開府。他是延熙六年(公元243年)從漢中移駐到涪縣的,之前給蜀后主劉禪上了一份奏折,其中寫道:“今涪水四通,惟急是應(yīng),若東北有虞,赴之不難!泵鞔_地指出了涪縣的戰(zhàn)略意義,一旦東北有變,既可馳援漢中,又可北鎮(zhèn)羌胡。因此自己駐守涪縣要比駐守漢中更加利國(guó)利民。大概因?yàn)榇,他逝世后也葬在了涪縣。即便離開了這個(gè)紛爭(zhēng)的亂世,仍然不愧先主劉備的知遇之恩,不負(fù)諸葛丞相的錚錚遺訓(xùn),用縹緲柔弱的亡靈繼續(xù)看守蜀漢這塊最后的疆土。

          我向蔣恭侯的安息地深深鞠了一躬,輕輕退出,不忍驚擾這位忠烈的先人。

          三

          松柏林外,一條寬敞的大道伸展開去,直通向這山的至高處,一座宏大壯觀的樓閣穩(wěn)穩(wěn)地扎在那里。

          我忽然感覺一股神秘的力量牽引著我,讓我離樓閣越來越近,心靈深處一方塵封已久的祭壇被猛地揭開了,那種強(qiáng)烈的歸屬感和沖撞力再次從心底涌出。我的心臟加速跳動(dòng)起來,依稀間覺得和這座樓閣似曾相識(shí),頭腦中產(chǎn)生出一個(gè)特別的預(yù)感:之前所見的一切,在文化情感上,絕都抵不上這座神秘的樓閣。我努力清理思緒,究竟在何處見識(shí)過這座樓閣?這種形態(tài),就象自小離家的游子在耋耄之年回到故鄉(xiāng),正憑模糊的記憶探尋歸家的通途。

          腳步有些遲鈍,有些踉蹌。我終于佇立在樓閣的跟前,立刻被閣上三個(gè)大字,閣前一尊石像驚迫得幾乎睜不開眼。略略定神,硬生生映入眼簾的是:子云亭。

          揚(yáng)雄斜踞在亭前,臉龐清瘦,長(zhǎng)須及胸,青布長(zhǎng)衫隨風(fēng)飄動(dòng)。他身后那方名播九洲的陋室,就靜靜地安頓在這個(gè)山頭,沒有一點(diǎn)張揚(yáng)的排場(chǎng),沒有絲毫顯山露水,那么謙遜、平和。一間普通的居室,有這樣大的法力,令兩千年后的人們感到驚迫,這需要多么強(qiáng)大的歷史穿刺力。或許居室的本身并不具有這樣的力量,只因它構(gòu)建起了中國(guó)古代文人特有的文化人格,幻化成了一柄穿透歷史的利劍。揚(yáng)雄真正居住的子云亭,一定早就坍弛了,當(dāng)然實(shí)物的坍弛與否并不重要,因?yàn)樗缫褲饪s成一個(gè)文化符號(hào),鍛煉成一座生命豐碑,被歷代的揚(yáng)雄們?cè)谛闹屑赖欤鱾;祭奠的肯定也不僅僅是子云亭,而應(yīng)該是一部浸潤(rùn)著華夏血淚的中華文化史。文人們都不愿先賢遺留的文化符號(hào)和生命豐碑在自己一代消亡,于是子云亭被一次次的翻修,直從一個(gè)逼仄的草廬變成一座宏壯的樓閣。

          揚(yáng)雄和我默默對(duì)視,相距數(shù)米之遙,相隔千年時(shí)空。這個(gè)生活在西漢王朝衰敗時(shí)期的文人,希望用單薄的力量挽救將頹的帝國(guó),但他畢竟只是個(gè)文人而已,并無力與暴政和奸宄抗?fàn)。好在揚(yáng)雄的人格重心大大傾向于作文,而不太在乎作官,干脆閉門著書,把思想結(jié)晶留給后世,F(xiàn)代研究者們你他為“西漢后期最著名的賦家”,與其同鄉(xiāng)前輩司馬相如并稱“揚(yáng)、馬”,曾有《甘泉》、《河?xùn)|》、《長(zhǎng)楊》、《羽獵》等名篇。但正是這樣一個(gè)賦家,卻在晚年認(rèn)為賦于本質(zhì)上不符合儒學(xué)教義,“勸百諷一”、“勸而不止”,開始主張一切言論都以“五經(jīng)”為準(zhǔn),認(rèn)為“辭賦非賢人君子詩(shī)賦之正”,轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)著述,寫下了《法言》、《太玄》和《方言》。強(qiáng)調(diào)如實(shí)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的必要,駁斥神仙方術(shù)的迷信,“有生者必有死,有始者必有終”。研究社會(huì)倫理,批判老莊“絕仁棄義”的觀點(diǎn),重視儒家學(xué)說。提出“人之性也善惡混,修其善則為善人,修其惡則為惡人”的觀點(diǎn)。揚(yáng)棄自己執(zhí)求了大半生的學(xué)問,需要極大的勇氣,也只有真正的文化大師,才敢作出這樣的決斷。

          揚(yáng)雄在文人中算是非常幸運(yùn)的。官歷成帝、哀帝和王莽,可以說是元老了,不過按他的清高性情歷經(jīng)三朝尚能自保,也實(shí)屬不易,這或許應(yīng)歸功于他對(duì)政治的疏淡。文人若與政治掛鉤,要么成為政治的工具,要么成為政治的祭物。還是做個(gè)單純的文人好。比揚(yáng)雄小一輩的桓譚就不如他幸運(yùn)了。桓譚的文化思想在很大程度上受到揚(yáng)雄的影響,稱贊揚(yáng)雄的哲學(xué)造詣冠世絕倫,認(rèn)為揚(yáng)雄的著作不亞于孔孟,必能流傳后世。正是這個(gè)桓譚,在東漢前期文化思想界盛行荒誕迷信的圖讖之學(xué)時(shí),保持了理性精神,著下《新論》,反對(duì)迷信思想,并一再上疏,請(qǐng)禁讖緯。中國(guó)古代文人有一個(gè)通病,他們總是天真的以為社會(huì)思想的凈化只靠一套干癟的筆墨,總會(huì)高估自己的政治影響力,總愛一廂情愿的把龍榻上的同類想象成高高在上的圣靈。他們廣博縝密的思維突然顯得單純而幼稚,桓譚就是這樣,要讓圣上下旨禁絕讖緯,總須有人對(duì)他說吧,別人不愿開口,那我去說!但圣靈們好象不大領(lǐng)情,你算什么,文人而已,你又懂什么,“非圣無法”,我尚不覺過分,你倒先來批駁了。圣怒一動(dòng),便需有些動(dòng)作,欠欠身,朱筆一圈,殺!桓譚還沒回過神來,已被索鏈加身,投入大牢。不過桓譚最終還是沒有被殺,多虧了他那些文人朋友,文人們糾結(jié)在一起,也還有些力量。但死罪雖免,活罪難逃,既然不殺你,那就貶你的官職,從議郎給事中一直降為六安郡丞。去吧,到那邊鄙小郡上任去;缸T還得謝恩,惶恐地伏在殿下,拜別圣明的君王。劉秀斜瞇著眼,龍袍一展,去吧去吧,別讓朕再看到你。確實(shí)也看不到了;缸T滿懷著悲憤和憂郁,孤單地離開,單薄的文人很難承受精神上的重壓,結(jié)果他沒有走到六安郡,病逝在半道上。

          就是這些連自己生死都無力兼顧的文人,卻一直固執(zhí)地在心中描繪著一幅美麗的江山圖。只是這幅圖畫太過美麗,容易引來是非,這幅圖畫又太過脆弱,輕易就被糟踐、被湮埋。

          移步登上子云亭,感到有理不清的文化斷緒羈絆著我,每邁出一步都異常厚重。從頂臺(tái)放眼望去,天和地都顯得分外靜謐和清朗。上蒼特別厚愛這片土地,從來都給予它十分濃重的文化滋養(yǎng)。蠶叢、魚鳧、杜宇、開明,哪一時(shí)期都不輸于中原,而且來得更加悠久更有淵源?上н@片土地上滋生出來的文化思想往往被世俗的社會(huì)肢解破碎,留給后人的只有無奈與悲涼。幸好還有這個(gè)子云亭,讓后來的文人有一方能夠暢想的疆域,有一塊可以憑吊的故土?吹竭@座小山四周步步進(jìn)逼過來的現(xiàn)代建筑,我真有些怕,怕日久之后這塊僅存的疆域也被世俗吞噬。

          四

          過了四年,我再次登臨西山。

          這里已今非昔比。我由衷地感嘆揚(yáng)雄的偉大!不論他的文史造詣,就看這一路上算卦、賣小食、賣山貨、賣紀(jì)念品的龐大隊(duì)伍便夠了,這許多人靠著他的一方舊居討得一世衣食,已足見他的偉大。現(xiàn)在的西山游人如織,不再象當(dāng)年的破敗與蒼涼,仙云觀的香火也十分興旺了。我卻不忍再登子云亭,這里已成了一個(gè)茶館,茶客們放肆地喧鬧,麻將聲和撲克聲此起彼伏。管理者實(shí)在精明,這座樓閣總算發(fā)揮功用了,那么大一座樓,放在那里不排用場(chǎng),多可惜!這尊石像還不錯(cuò),只是單調(diào)了些,用鮮花圍起來,游客們留影時(shí)倒是個(gè)好景致。

          揚(yáng)雄仍然斜踞在亭前,孤傲地昂起頭,眺望蒼茫的天際。他在探尋什么呢?

          不會(huì)再來子云亭了。這里的文化基石已經(jīng)坍弛,坍弛在世俗的精神領(lǐng)地當(dāng)中。我只能把它納入心底,永遠(yuǎn)祭奠。

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