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      2. 左傳隱公三年的譯文

        時(shí)間:2024-08-24 03:02:25 好文 我要投稿
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        左傳隱公三年的譯文

          三年春季,周王朝歷法的三月二十四日,周平王逝世。訃告上寫(xiě)的是庚戌日,所以《春秋》也記載死日為庚戌,即十二日。

          夏季,君氏死。君氏就是聲子,沒(méi)有發(fā)訃告給諸侯,安葬后沒(méi)有回到祖廟哭祭,沒(méi)有把神主放在婆婆神主的旁邊,所以《春秋》不稱(chēng)“薨”。又由于沒(méi)有稱(chēng)她為“夫人”,所以不記載下葬的情況,也沒(méi)有記載她的姓氏。只是因?yàn)樗请[公的生母的緣故,所以才稱(chēng)她為“君氏”。

          鄭武公、鄭莊公先后擔(dān)任周平王的卿士,平王暗中又將朝政分托給虢公,鄭莊公埋怨周平王,平王說(shuō):“沒(méi)有這回事。”所以周、鄭交換人質(zhì)。王子狐在鄭國(guó)作為人質(zhì),鄭國(guó)的公子忽在周朝作為人質(zhì)。平王死后,周王室的人想把政權(quán)交給虢公。四月,鄭國(guó)的祭足帶兵割取了溫地的麥子。秋天,又割取了成周的谷子。周朝和鄭國(guó)彼此懷恨。君子說(shuō):“誠(chéng)意不發(fā)自?xún)?nèi)心,即使交換人質(zhì)也沒(méi)有益處。設(shè)身處地將心比心來(lái)辦事,又用禮儀加以約束,雖然沒(méi)有人質(zhì),又有誰(shuí)能離間他們?假如確有誠(chéng)意,即使是山溝、池塘里生長(zhǎng)的野草,蘋(píng)、蘩、蘊(yùn)、藻這一類(lèi)的野菜,一般的竹器和金屬器皿,大小道上的積水,都可以獻(xiàn)給鬼神,進(jìn)給王公,何況君子建立了兩國(guó)的信約,按照禮儀辦事,又哪里還用得著人質(zhì)?《國(guó)風(fēng)》

          有《采繁》、《采蘋(píng)》,《大雅》有《行葦》、《泂酌》這些詩(shī)篇,就是為了表明忠信的!

          武氏的兒子來(lái)魯國(guó)求取辦喪事的財(cái)物,這是由于周平王還沒(méi)有舉行葬禮。

          宋穆公病重了,召見(jiàn)大司馬孔父而把殤公囑托給他,說(shuō):“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國(guó)君,我不敢忘記。如果托大夫的福,我能得以保全腦袋,先君如果問(wèn)起與夷,將用什么話回答呢?請(qǐng)您事奉與夷來(lái)主持國(guó)家事務(wù),我雖然死去,也不后悔什么了!笨赘富卮鹫f(shuō):“群臣愿意事奉您的兒子馮。 蹦鹿f(shuō):“不行,先君認(rèn)為我有德行,才讓我主持國(guó)家事務(wù)。如果丟掉道德而不讓位,這就是廢棄了先君的提拔,哪里還能說(shuō)有什么德行?發(fā)揚(yáng)光大先君的美德,難道能不急于辦理嗎?您不要廢棄先君的功業(yè)!”于是命令公子馮到鄭國(guó)去住。八月初五,宋穆公死,殤公即位。君子說(shuō):“宋宣公可以說(shuō)是能了解人了。立了兄弟穆公,他的兒子卻仍然享受了君位,這是他的遺命出于道義!对(shī)經(jīng)·商頌》說(shuō):‘殷王傳授天命都合于道義,所以承受了各種福祿’,就是這種情況!

          冬季,齊國(guó)和鄭國(guó)在石門(mén)會(huì)盟,這是為了重溫在廬地結(jié)盟的友好關(guān)系。

          冬季某一天,鄭伯在濟(jì)水翻了車(chē)。

          衛(wèi)莊公娶了齊國(guó)太子得臣的妹妹,稱(chēng)為莊姜。莊姜漂亮卻沒(méi)有生孩子,衛(wèi)國(guó)人因此為她創(chuàng)作了《碩人》這篇詩(shī)。衛(wèi)莊公又在陳國(guó)娶了一個(gè)妻子,名叫厲媯,生了孝伯,很早就死了。跟厲媯陪嫁來(lái)的妹妹戴媯,生了衛(wèi)桓公,莊姜就把他作為自己的兒子。

          公子州吁,是衛(wèi)莊公寵妾的兒子,得到莊公的寵愛(ài),州吁喜歡軍器,莊公不加禁止。莊姜很討厭他。石碏規(guī)勸莊公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)喜歡自己的兒子,應(yīng)當(dāng)以道義去教育他,不要使他走上邪路。驕傲、奢侈、放蕩、逸樂(lè),這是走上邪路的開(kāi)始。這四種惡習(xí)之所以發(fā)生,是由于寵愛(ài)和賜予太過(guò)份。如果準(zhǔn)備立州吁做太子,那就應(yīng)該定下來(lái);如果還不定下來(lái),會(huì)逐漸釀成禍亂。那種受寵而不驕傲,驕傲而能安于地位下降,地位下降而不怨恨,怨恨而能克制的人,是很少見(jiàn)的。而且低賤的妨害尊貴的,年少的駕凌年長(zhǎng)的,疏遠(yuǎn)的離間親近的,新的離間舊的,弱小的欺侮強(qiáng)大的,淫欲的破壞道義的,這就是六種反常現(xiàn)象。國(guó)君行事得宜,臣子服從命令,父親慈愛(ài),兒子孝順,兄愛(ài)弟、弟敬兄,這就是六種正,F(xiàn)象。去掉正常而效法反常,這就會(huì)很快地招致禍害。作為君主,應(yīng)該盡力于去掉禍害,現(xiàn)在卻加速它的到來(lái),恐怕不可以吧!”莊公不聽(tīng)。石碏的兒子石厚和州吁交游,石碏禁止他,石厚不聽(tīng)。衛(wèi)桓公即位,石碏就告老回家了。

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