中學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)體會(huì)

中學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)體會(huì)

　　本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)是《先秦諸子選讀》的學(xué)習(xí)，先秦諸子里，孔子、孟子、莊子是教學(xué)重點(diǎn)。教材所選文章大多是這些古代名人一輩子人生體驗(yàn)的總結(jié)和升華，也是對(duì)孔孟政治理想的高度概括。對(duì)學(xué)生來(lái)講，無(wú)論是字詞翻譯方面的，還是人生哲理的理解方面的，講課的難度都很大。所以，教師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性就顯得異常重要了，在教學(xué)中，我有了一些新體會(huì)，寫(xiě)出來(lái)和同行分享。

　　第一，經(jīng)典閱讀教學(xué)重在朗讀。在開(kāi)學(xué)初，我向?qū)W生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，會(huì)讀書(shū)和愛(ài)讀書(shū)的重要性，特別強(qiáng)調(diào)文言文學(xué)習(xí)朗讀的重要性�！皶�(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在朗讀課文中學(xué)會(huì)文言文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等基礎(chǔ)知識(shí)，在朗讀課文中體會(huì)到作品中作者所要表達(dá)的哲理和人生理想。只有讀熟練了，才能準(zhǔn)確翻譯課文，只有讀熟練了，才能更深入地去理解和體會(huì)作者在文本中所蘊(yùn)含的深?yuàn)W道理。我在教學(xué)《論語(yǔ)》選讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、讀透，學(xué)生在一遍又一遍的朗讀中，加深了對(duì)課文的理解。

　　第二，聯(lián)系人們熟悉的人和詩(shī)加深理解經(jīng)典作品。為了幫助學(xué)生理解課文，我在講課文的過(guò)程中，邊講知識(shí)，邊聯(lián)系人們熟悉的人物，化抽象為具體，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系自身及周?chē)�的人和事�?lái)加深理解文章的內(nèi)涵。比如，我在教《論語(yǔ)》中的：“己所不欲，勿施于人”這句名言時(shí)，我先幫助學(xué)生理解句子的意思。它的意思是說(shuō)：自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人。這句話(huà)實(shí)際上揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。自己想要站得住，就要使別人站得��；自己想要通達(dá)，就要使別人通達(dá)。實(shí)際就是說(shuō)，要學(xué)會(huì)換位思考，要學(xué)會(huì)站在別人的角度想問(wèn)題，而不是站在自己角度上信口開(kāi)河，要允許別人和自己不一樣，這也是在尊重別人。要不然，即使貌似關(guān)心別人，別人也能從你的關(guān)心里聽(tīng)出來(lái)一些不耐煩，不尊重，別人也不會(huì)喜歡你，尊重你。這也就是為什么有的人老覺(jué)著自己對(duì)別人也很好，可是別人依然不買(mǎi)賬。就像《水滸傳》逼上梁山上的柴進(jìn)，也曾經(jīng)慷慨解囊，幫助過(guò)好多落魄之人，但卻因?yàn)楦吒咴谏希�不能體察人情，所以并未得到別人的認(rèn)可。其實(shí)柴進(jìn)的幫助別人里多少帶了點(diǎn)皇室二代的高高在上，所以得過(guò)他的幫助的人并不領(lǐng)他的情，他對(duì)別人大方，卻換不來(lái)別人的尊重與感激。還有《水滸傳》中的林沖，他有救弱濟(jì)貧的俠義氣概，可是他因?yàn)榕橙蹼[忍的性格，因此感激他的人也并不多；而人稱(chēng)“及時(shí)雨”的宋江，曾經(jīng)和武松促膝談心僅一晚上，卻讓落魄的武松感受到了濃濃的暖意，武松從此死心塌地為宋江效力。因?yàn)樗谓瓰槿苏塘x，關(guān)心兄弟，對(duì)其他人也是如此，所以他能威服眾人，深得人心，宋江的暖心話(huà)語(yǔ)讓他贏得了“及時(shí)雨”的稱(chēng)號(hào)。教學(xué)中，這樣聯(lián)系《水滸傳》中的人物來(lái)講經(jīng)典名言，學(xué)生會(huì)很感興趣，同時(shí)也很好的理解了孔子“己所不欲，勿施于人”的意思。

　　通過(guò)一學(xué)期的先秦諸子散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握了文言文基礎(chǔ)知識(shí)，而且還獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)：讓先秦諸子的思想哲理來(lái)指引學(xué)生的個(gè)人行動(dòng)和人生方向，讓學(xué)生明白了孔子的“明知不可為而為之”的勇氣；讓學(xué)生明白了孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的用心良苦；也讓學(xué)生明白了莊子的雖然自身清貧困苦，但他依然有著一顆悲憫世人苦難的偉大的靈魂，正如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人精神一樣。而莊子思想讓學(xué)生最受啟發(fā)的是：在這個(gè)世界上“無(wú)路可走，終至有路可走”的關(guān)鍵全在于：你得有一顆高貴善良的靈魂，方能從絕境走至輝煌�！盁o(wú)路可走”也許是人生的一種常態(tài)，堅(jiān)持過(guò)去了就會(huì)大有作為。

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