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高三第一次期末教學質(zhì)量監(jiān)測語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
論述類文本閱讀
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符瑞，或稱之為“祥瑞”“瑞應(yīng)”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命、施政有德的征驗與吉兆。符瑞文化產(chǎn)生于殷周之際，殷周之際新天道觀念的形成是其產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，圖騰崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其產(chǎn)生的重要原因。符瑞文化產(chǎn)生后，經(jīng)歷了先秦濫觴、秦漢繁榮、魏晉嬗變、六朝整合、唐宋復(fù)興和元明清衰落幾個主要階段，對中國古代的政治、宗教、禮制、文學等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。
符瑞文化與政治。符瑞文化是一種政治文化，政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建構(gòu)功能。符瑞文化為王權(quán)政治的合法性提供了強有力的天命依據(jù)。在中國古代社會中，符瑞實際上起著昭示天命、彰顯德行的重要作用。其次，符瑞文化具有政治評價功能。符瑞不僅是王者承天受命的天意靈征，更是王者圣德充溢的天意嘉獎。最后，符瑞文化具有政治調(diào)節(jié)功能。符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層調(diào)整統(tǒng)治策略：或改元以應(yīng)天瑞，如漢武帝因獲白麟、得寶鼎改元元狩、寶鼎；或立祠設(shè)祭，以合瑞應(yīng)，如秦獻公因櫟陽雨金以為得金瑞，而祀白帝；或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心，如漢宣帝時，每有符瑞顯現(xiàn)，就遍賜群臣、大赦天下。這些舉措緩和了階級矛盾，增強了統(tǒng)治階級的凝聚力，形成了統(tǒng)治階級內(nèi)部別具特色的自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)和自我完善的運行機制。
符瑞文化與宗教。符瑞文化是中國古代宗教文化的一部分，對強化君權(quán)天授的政治觀念、弘揚神道設(shè)教的倫理思想，既具有巨大的道德作用，也具有勸善懲惡的宗教功能。尤其是隨著讖緯神學的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸顯和泛化，不僅是統(tǒng)治者的為政之德，社會生活各個層面的道德倫理規(guī)范也都與符瑞相關(guān)涉。
符瑞文化與禮制。禮作為“天地之序”，在古代政治與社會生活中，是必須躬身踐行的行為規(guī)范與道德準則。而符瑞是天降吉兆，是天人感應(yīng)的體現(xiàn)。天降瑞兆，人君必須恭領(lǐng)天命，踐行一定的禮儀規(guī)范來作為答謝。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，是歷代統(tǒng)治者倡導(dǎo)王權(quán)天授及符瑞思想的基本邏輯。出于這種目的，每當有奇異兆征顯現(xiàn)并被判定為符瑞時，各種形式不一、規(guī)模有別的祭祀禮儀便隨之舉行。久而久之，就形成了既定的禮儀制度。
符瑞文化與文學。符瑞文化有助于文學創(chuàng)作，是不爭的事實。在符瑞文化流行的時代，文學創(chuàng)作“用瑞”是極其普遍的現(xiàn)象。“用瑞”是指在文學創(chuàng)作過程中援引符瑞或直接以符瑞為述寫對象�！坝萌稹笔俏膶W與符瑞文化關(guān)聯(lián)的重要形式。文學創(chuàng)作“用瑞”含有頌美時政、粉飾太平的政治目的。文學創(chuàng)作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此時期的流行，又表明文學文本、頌美主題與符瑞所具備的頌美功能相契合。在文學創(chuàng)作過程中，一旦文學創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚功能便會被激起。這是符瑞文化與文學關(guān)聯(lián)一個不可忽略的重要方面。
�。ㄕ幾札徥缹W《管窺中國古代符瑞文化》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A. 符瑞是古代帝王承天受命、施政有德的征驗和吉兆，是中國符瑞文化的源頭和根基。
B. 符瑞文化的產(chǎn)生與殷商時新天道觀念的形成有直接關(guān)系，對中國古代文化影響深遠。
C. 中國古代的圖騰崇拜、征兆信仰和史官文化等因素對符瑞文化的產(chǎn)生起著重要作用。
D. 符瑞文化是一種政治文化，是宗教文化的一部分，與中國古代禮制、文學密切相關(guān)。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 文章由符瑞的名稱、符瑞文化的產(chǎn)生及產(chǎn)生的原因引出全文觀點并展開論述。
B. 文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，從四個不同角度對符瑞文化的影響加以闡釋。
C. 第二段分別舉例論證了符瑞文化具有的政治建構(gòu)、政治評價、政治調(diào)節(jié)等功能。
D. 第五段通過文學創(chuàng)作過程中的“用瑞”現(xiàn)象，闡釋符瑞文化與文學的相互作用。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A. 符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層采用多種舉措調(diào)整統(tǒng)治策略，能有效緩和階級矛盾，增強統(tǒng)治階級的凝聚力。
B. 符瑞文化有著勸善懲惡的宗教功能和巨大的道德作用，讖緯神學的盛行促使其德行因素的凸顯泛化。
C. 禮，在我國古代被認為是“天地之序”，是人們必須踐行的行為規(guī)范與道德準則，人君也不能例外。
D. 符瑞文化對文學創(chuàng)作的作用是毋庸置疑的，在符瑞文化流行的時代文學創(chuàng)作表現(xiàn)出更為繁榮的景象。
文學類文本閱讀
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布衣之交
石兵
誰也沒有想到，退了休的張縣長和修自行車的老劉頭成了至交。
過去，張縣長在任時，出入有專車接送，往來前呼后擁，他對于在縣政府門口修自行車的老劉頭基本上是視而不見的。只是偶爾，張縣長在車上會看到坐在小馬扎上擺攤的老劉頭，也偶爾，張縣長會詢問一下秘書，在此處擺攤是不是符合規(guī)定？會不會影響市容？
其實，張縣長也就是隨口一問，他心里裝的事實在太多了，根本沒有余隙容納老劉頭這個平頭老百姓，全縣四十多萬人，張縣長批個項目下個指示，就能改變很多人的命運，他常常感到壓力巨大。
張縣長在這個縣一待就是三十年，從基層辦事員一步步升到一縣之長，其間經(jīng)歷的風風雨雨不足為外人道也。當然，也不能對外人道，因為，官場上的事有許多都是說不清道不明的，這一點，張縣長一直到退休也仍然有著許多搞不明白的地方。
退休那天，張縣長老淚縱橫，發(fā)表了一番感人肺腑的離別感言，卻不料，走出辦公樓大門后卻患上了失語癥。
回到家里，張縣長的家人發(fā)現(xiàn)他不會說話了，走在外面，所有人都發(fā)現(xiàn)，這個常在電視里面侃侃而談的縣長沉默得像一塊石頭。
張縣長愛上了閑逛，也偶爾會聽聽別人說話，但他很快發(fā)現(xiàn)，那些人說的話自己根本就不明白，吃喝拉撒有什么好說的，雞零狗碎有什么好聽的。張縣長無奈，只得找自己的老下級們，可是，他很快發(fā)現(xiàn)，這些人對自己的態(tài)度變了，特別是原本百依百順的王秘書，只是隨意敷衍著自己，他服務(wù)的目標變成了新上任的李縣長。百般無趣之下，張縣長只得繼續(xù)自己孤獨的閑逛，為了走得更遠，他還特意騎上了自己十多年沒騎的那輛老自行車。
自行車十多年沒騎，自然是毛病多多，不久就出了各種問題，此時，張縣長突然想起了在政府大樓門前修自行車的老劉頭。
當張縣長來到老劉頭攤前時，老劉頭居然沒認出這位就是當年本縣叱咤風云的張縣長，他一聲“來嘍您哪”竟讓張縣長感到一種莫名的溫暖與親切。
老劉頭以為自己是普通老百姓，張縣長也不點破，反而也真像個老百姓似的說起了家鄉(xiāng)的土話。這話一出口，神奇的事情發(fā)生了，張縣長竟然又會說話了，雖然不像在臺上做報告一樣咬文嚼字，卻有著一種說不出的舒服暢快，說著說著，張縣長發(fā)現(xiàn)自己竟然也說粗話臟話鄉(xiāng)言俚語了。
就這樣，張縣長和老劉頭成了好友，他每天都要騎自行車來到老劉頭攤前聊天，老劉頭三教九流無所不知，就連這政府大樓里面的各種隱秘也都了如指掌。至此，張縣長這才知道了許多自己當年的奇聞逸事，什么講排場好面子，什么好吹牛搞形式，張縣長聽得無地自容，禁不住跟著罵了一聲：“這個龜兒子，毛病恁多��！”
不料老劉頭卻搖了搖頭，說：“老張啊，這話你說錯了，這前任張縣長雖然小毛病多，但大節(jié)上還是過得去啊，不貪污不受賄，也辦了不少實事，如今安全著陸，也是喜事一件嘛�！�
張縣長聽得目瞪口呆，想起當年他在車中對老劉頭指指點點，禁不住臉紅耳赤。
其實，張縣長不知道的是，當年他在專車里對老劉頭指指點點的時候，老劉頭也在車屁股后面對著他指指點點，只不過，說的不是這符不符合規(guī)定影不影響市容，而是說，總有一天，這車里面坐的人也要和咱一樣，變成個平頭老百姓，拿個馬扎坐在這兒，一坐就是一整天。
老劉頭說得一點沒錯。
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 小說先寫張縣長和老劉頭成為至交，然后展開故事情節(jié)，使用倒敘手法，打破敘事的正常順序，引人入勝。
B. 張縣長在任時，出入有專車接送，往來前呼后擁，卸任后卻患上失語癥，這是張縣長強烈的權(quán)力欲望所致。
C. 小說中有伏筆。例如張縣長在車上向秘書詢問老劉頭在縣政府門口擺攤的細節(jié)，與后文修車聊天內(nèi)容照應(yīng)。
D. 在老劉頭和張縣長的交流中，老劉頭的話，讓張縣長有了更多的反思，使他體悟到“布衣之交”的難能可貴。
2.小說中張縣長有哪些性格特點？請簡要分析。
3.小說以“老劉頭說得一點沒錯”一句結(jié)尾有何意蘊？結(jié)合文本，加以分析。
實用類文本閱讀
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材料一：
改革開放以來，伴隨著工業(yè)化進程加速，我國城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了一個起點低、速度快的發(fā)展過程。1978－20xx年，城鎮(zhèn)常住人口從1.7億人增加到7.3億人，城鎮(zhèn)化率從17.9%提升到53.7%，年均提高1.02個百分點；城市數(shù)量從193個增加到658個，建制鎮(zhèn)數(shù)量從2173個增加到20113個。京津冀、長江三角洲、珠江三角洲三大城市群，以2.8%的國土面積集聚了18%的人口，創(chuàng)造了36%的國內(nèi)生產(chǎn)總值，成為帶動我國經(jīng)濟快速增長和參與國際經(jīng)濟合作與競爭的主要平臺。城市水、電、路、氣、信息網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善，教育、醫(yī)療、文化體育、社會保障等公共服務(wù)水平明顯提高，人均住宅、公園綠地面積大幅增加。城鎮(zhèn)化的快速推進，吸納了大量農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，提高了城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素配置效率，推動了國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，帶來了社會結(jié)構(gòu)深刻變革，促進了城鄉(xiāng)居民生活水平全面提升，取得的成就舉世矚目。（摘編自《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（20xx-2020年）》）
材料二：
推進農(nóng)村改革和制度創(chuàng)新，增強集體經(jīng)濟組織服務(wù)功能，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力。全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。開展生態(tài)文明示范村鎮(zhèn)建設(shè)行動和農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治行動，加大傳統(tǒng)村落和民居、民族特色村鎮(zhèn)保護力度，傳承鄉(xiāng)村文明，建設(shè)田園牧歌、秀山麗水、和諧幸福的美麗宜居鄉(xiāng)村。（摘編自《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》）
材料三：
根據(jù)國家統(tǒng)計局抽樣調(diào)查結(jié)果，20xx年全國農(nóng)民工總量為27395萬人，比上年增加501萬人，其中，外出農(nóng)民工16821萬人。截至11月底，城鎮(zhèn)新增就業(yè)1280萬人，比上年同期增加了31萬人；城鎮(zhèn)失業(yè)人員再就業(yè)514萬人，與去年同期511萬人相比略有增長；就業(yè)困難人員實現(xiàn)就業(yè)162萬人；高校畢業(yè)生總體就業(yè)率均在90%以上。全國城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率和31個大城市城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率都保持在近4.9%這樣的低水平，就業(yè)比較充分。（摘編自《中商情報網(wǎng)》）
材料四：
中國產(chǎn)業(yè)調(diào)研網(wǎng)發(fā)布的20xx年中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)行業(yè)發(fā)展調(diào)研與發(fā)展趨勢分析報告認為，新型城鎮(zhèn)化是生態(tài)文明貫穿全過程，人口、經(jīng)濟、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)的城鎮(zhèn)化。在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的同時，從城鎮(zhèn)建設(shè)、能源結(jié)構(gòu)、消費模式等多角度將生態(tài)文明理念植入城鎮(zhèn)化發(fā)展的思維，即提高城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的承載力，推動城鎮(zhèn)由“外延式擴張”轉(zhuǎn)為“內(nèi)聚式發(fā)展”，促進人口、經(jīng)濟、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，保障城鎮(zhèn)化的質(zhì)量、效益和福利，實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的可持續(xù)推進。在城鎮(zhèn)化進程與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展受資源與環(huán)境的約束不斷強化的背景下，堅持集約、綠色、節(jié)能、環(huán)保理念。新型城鎮(zhèn)化以人為本，尊重市場、尊重農(nóng)民，在公平競爭下讓人口和生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間自由流動。
�。ㄕ幾浴�20xx年中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)行業(yè)發(fā)展調(diào)研與發(fā)展趨勢分析報告》）
1.下列對我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項
A. 改革開放以來，從常住人口數(shù)量、城鎮(zhèn)化率、城市數(shù)量和建制鎮(zhèn)數(shù)量等方面看，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展異常迅猛。
B. 京津冀、長江三角洲、珠江三角洲三大城市群已經(jīng)成為帶動我國經(jīng)濟發(fā)展和參與國際經(jīng)濟合作的主要平臺。
C. 在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中，我國大力推進農(nóng)村改革和制度創(chuàng)新，積極開展生態(tài)文明示范村鎮(zhèn)建設(shè)行動。
D. 從材料三表一來看，20xx年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)總體情況呈趨好發(fā)展態(tài)勢，單月就業(yè)人數(shù)同比皆有增長。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是
A. 改革開放之前，我國城鎮(zhèn)化起點是比較低的，而此后城鎮(zhèn)化建設(shè)的速度加快，這與改革開放工業(yè)化進程的加速是有密切關(guān)系的。
B. 新型城鎮(zhèn)化要做到生態(tài)文明貫穿全過程，人口、經(jīng)濟、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，并確保高
校畢業(yè)生在城鎮(zhèn)化進程中有較高就業(yè)率。
C. 在全面推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中，國家積極鼓勵和支持農(nóng)民到城鎮(zhèn)就業(yè)，尤其對老少邊窮地區(qū)農(nóng)民進城務(wù)工加大幫扶力度。
D. 城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進吸引了大量的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，僅20xx年全國農(nóng)民工總量已接近2.8億，外出務(wù)工的超過1.6億。
E. 材料三表二主要揭示了我國20xx年城鎮(zhèn)失業(yè)人員再就業(yè)人數(shù)的變化，這些數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)出國家對農(nóng)民工就業(yè)的高度關(guān)注。
3.怎樣才能有效推進我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)？請結(jié)合材料簡要概括。
二、文言文閱讀
文言文閱讀
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廉范字叔度，京兆杜陵人也，趙將廉頗之后也。漢興以廉氏豪宗自苦陘徙焉世為邊郡守或葬隴西襄武故因仕焉曾祖父褒，成、哀間為右將軍；祖父丹，王莽時為大司馬庸部牧，皆有名前世。范父遭喪亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里。年十五，辭母西迎父喪。蜀郡太守張穆，丹之故吏，乃重資送范，范無所受，與客步負喪歸葭萌。載船觸石破沒，范抱持棺柩，遂俱沉溺，眾傷其義，鉤求得之，療救僅免于死。穆聞，復(fù)馳遣使持前資物追范，范又固辭。歸葬服竟，詣京師受業(yè)，事博士薛漢。永平初，隴西太守鄧融備禮謁范為功曹，會融為州所舉案，范知事譴難解，欲以權(quán)相濟，乃托病求去，融不達其意，大恨之。范于是東至洛陽，變名姓，求代廷尉獄卒。居無幾，融果征下獄，范遂得衛(wèi)侍左右，盡心勤勞。融怪其貌類范而殊不意，乃謂曰：“卿何似我故功曹邪？”范訶之曰：“君困厄瞀亂邪！”語遂絕。融系出因病，范隨而養(yǎng)視，及死，竟不言，身自將車送喪致南陽，葬畢乃去。
后辟公府，會薛漢坐楚王事誅，故人門生莫敢視，范獨往收斂之。吏以聞，顯宗大怒，召范入，詰責曰：“薛漢與楚王同謀，交亂天下，范公府掾，不與朝廷同心，而反收斂罪人，何也？”范叩頭曰：“臣無狀愚戇，以為漢等皆已伏誅，不勝師資之情，罪當萬坐�！钡叟越�，因貰之。由是顯名。
舉茂才，數(shù)月，再遷為云中太守。會匈奴大入塞，烽火日通。故事，虜入過五千人，移書傍郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會日暮，令軍士各交
縛兩炬，營中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦將退，范乃令軍中蓐食，晨往赴之，斬首數(shù)百級，虜自相轔藉，死者千余人，由此不敢復(fù)向云中。
肅宗崩，范奔赴敬陵。時廬江郡掾嚴麟奉章吊國，俱會于路。麟乘小車，涂深馬死，不能自進，范見而愍然，命從騎下馬與之。不告而去。麟事畢，不知馬所歸，乃緣蹤訪之�；蛑^麟曰：“故蜀郡太守廉叔度，好周人窮急，今奔國喪，獨單是耳�！摈胍嗨芈劮睹�，以為然，即牽馬造門，謝而歸之。世伏其好義。卒于家。
�。ü�(jié)選自《后漢書·廉范傳》）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 漢興/以廉氏豪宗/自苦陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西/襄武故因仕焉/
B. 漢興/以廉氏豪宗/自苦陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西襄武/故因仕焉/
C. 漢興以廉氏/豪宗自苦/陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西襄武/故因仕焉/
D. 漢興以廉氏/豪宗自苦陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西襄武/故因仕焉/
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A. 京兆:西安古稱，漢朝以后對都城轄域的稱謂，所轄范圍相當于都城及其附近地區(qū)。
B. 服竟:指服喪期滿。舊制，長輩或平輩親屬死去后，要在一定時期內(nèi)守孝表示哀悼。
C. 廷尉:古代官職名，掌管全國的軍事、戰(zhàn)爭。王莽篡權(quán)時改稱士﹐東漢時復(fù)稱廷尉。
D. 匈奴:我國古代北方少數(shù)民族之一，也稱胡，戰(zhàn)國時游牧于燕、趙、秦以北的地區(qū)。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A. 廉范少有孝行，遠赴西州迎喪。其父客死他鄉(xiāng)，十五歲時，在運回父親靈柩途中，發(fā)生了船觸石沉沒的意外，如果沒有人及時相救，他就淹死水中。
B. 廉范不忘師恩，冒死安葬薛漢。他的老師薛漢因楚王的事情而株連被殺，薛漢的故舊門生沒有人敢去探看，只有廉范不顧危險，安葬了老師的尸體。
C. 廉范不畏強敵，軍事才能很高。他在擔任云中太守時，突遇匈奴進犯，他沒有退縮也沒有按慣例求援，巧妙迷惑敵人，最終獲取了這次戰(zhàn)斗的勝利。
D. 廉范周人窮急，獲得一致好評。他曾經(jīng)在奔赴肅宗國喪的路上，把自己騎行的馬匹送給一位不相識的官員，連姓名也不曾留下，時人對他評價很高。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）融怪其貌類范而殊不意，乃謂曰：“卿何似我故功曹邪？”
�。�2）麟亦素聞范名，以為然，即牽馬造門，謝而歸之。
三、詩歌鑒賞
古代詩歌閱讀
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三堂①東湖作
韋莊
滿塘秋水碧泓澄，十畝菱花晚鏡清。
景動新橋橫蝃蝀②，岸鋪芳草睡鵁鶄③。
蟾投夜魄當湖落，岳倒秋蓮入浪生。
何處最添詩客興？黃昏煙雨亂蛙聲。
[注]①三堂，唐虢州(今河南靈寶縣南)刺史宅中庭園名。②蝃蝀（dì dōng），彩虹的別稱。③鵁鶄（jiāo jīng），即鷺鷥。
1.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?/p>
A. 第一句從滿塘秋水入題，描繪東湖碧綠清澈的湖水，從側(cè)面寫出東湖之美。
B. 第二句寫開放在湖面的十畝菱花，平展在如明鏡般透明的水中，別具特色。
C. 頷聯(lián)寫橫跨水上如彩虹的新橋和湖岸邊芳草上靜靜睡著的鷺鷥，相互照應(yīng)。
D. 頸聯(lián)寫了月亮在明凈的湖底投下影子，湖邊山峰的倒影如朵朵盛開的蓮花。
E. 作者移步換景，將湖水、月光、芳草等景物次第展開，構(gòu)成了迷人的畫卷。
2.賞析本詩尾聯(lián)的精妙之處。
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宮賦》中寫秦國搜羅六國財寶、財寶來源之廣的排比句是：“____，____，____�！�
�。�2）白居易在《觀刈麥》中用“____，____”這樣違背人之常情的詩句表達出農(nóng)人對即將到手的麥子的珍惜。
五、選擇題
下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是
①初春的馬鞍山采石磯公園，萬樹梅花盛開，一時游人如織，游客們重足而立，愉快地欣賞著美麗的景色。
�、诖商ブ窬幑に嚻凡捎眉兪止ぶ谱鳎摹熬x料、特細絲、密藏頭”等技術(shù)在眾多民間工藝中獨樹一幟。
�、勖理n近期采取了一系列行動，如舉行帶有大規(guī)模對朝作戰(zhàn)方案的軍事演習等，使半島局勢更加波譎云詭。
�、芴铺谠谖粫r，師心自用，虛心納諫，厲行節(jié)約，使百姓休養(yǎng)生息，國泰民安，開創(chuàng)了著名的貞觀之治。
�、莓斀袷澜�，經(jīng)濟全球化不斷深入發(fā)展，全球和區(qū)域性合作如影隨形，國家與國家間的相互合作日益緊密。
⑥呈現(xiàn)普通人的普通生活，讓觀眾從中找到自己，引起強烈共鳴，這就是馮小剛電影屢試不爽的成功原則。
A. ①②④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③⑤⑥
下列各句中，沒有語病的一句是
A. 長江經(jīng)濟帶于兩年前確立了“生態(tài)優(yōu)先”的發(fā)展，這給長江經(jīng)濟帶沿線地區(qū)帶來了巨大的壓力，也帶來了全新的動力。
B. 平昌冬奧會開幕式將于北京時間20xx年2月9日舉行，據(jù)悉，這屆開幕式的安保措施在冬奧會歷屆開幕式中最到位。
C. 近幾年，鐵路部門轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，大力推行互聯(lián)網(wǎng)售票方式，逐漸消除了徹夜排隊買票的現(xiàn)象，大大方便了旅客出行。
D. 根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，去年第四季度國際油價仍然維持震蕩走勢，全球石油市場再平衡進程慢于預(yù)期，去庫存壓力較大。
下列各句中，表達得體的一句是
A. 時光荏苒，一眨眼高中畢業(yè)已十年。我現(xiàn)將那些年記錄著我們青蔥歲月的照片奉寄給你，請查收。
B. 校運動會上，班主任對不太愿意參賽的小明說：“接力賽馬上就要開始，你再推辭就敬謝不敏了！”
C. 上月我到貴地出差，受到你熱情款待，不勝感激。期待你近期能來我家叨擾，我將盡力做好接待。
D. 張老師真誠地說：“這輩子我雖沒有做出什么驚天動地的大事，但總算培養(yǎng)了像你們這樣的高足。”
六、語言應(yīng)用
在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學，①___。西方醫(yī)學還沒傳到我國時，沒有“中醫(yī)”這個名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。②____，例如，鮮為人知的“橘井”，說的是西漢道士蘇耽的故事。中醫(yī)強調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調(diào)節(jié)達到陰陽平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：③____，使之達到平衡而實現(xiàn)治病救人的目的。
下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
20xx年，共享單車投放總量呈現(xiàn)井噴式增長，如此快速的擴張，引發(fā)了很多問題，最顯著的就是共享單車的集中停放占用了城市非機動車道大量資源，成為城市交通事故發(fā)生的主要原因。同時，共享單車使用成本不高導(dǎo)致逆向行駛、違反道路信號燈通行、違法進入機動車道行駛等交通違法行為日益增多。因此，各大城市紛紛出臺相關(guān)政策來加以限制，共享單車的時代必然要終結(jié)。
�、俟蚕韱诬嚨募型７挪灰欢ㄊ浅鞘薪煌ㄊ鹿拾l(fā)生的主要原因。
�、赺_________________________。
③__________________________。
七、材料作文
閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：你現(xiàn)在站在陰影里，但是陰影也是你生活中的一部分。
材料二：
讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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