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      2. 被白居易逼死的才女關(guān)盼盼

        時間:2024-10-19 15:48:36 白居易 我要投稿
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        被白居易逼死的才女關(guān)盼盼

          導(dǎo)語:本文摘自《讀史》 作者:劉繼興主編 出版社:崇文書局白居易是著名唐代大詩人和文學家,與李白、杜甫齊名,有“詩魔”和“詩王”之稱。

        被白居易逼死的才女關(guān)盼盼

          白居易是著名唐代大詩人和文學家,與李白、杜甫齊名,有“詩魔”和“詩王”之稱。其文章精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗?zāi)芙,是新樂府運動的倡導(dǎo)者。他主張文章“合為時而著”,詩歌“合為事而作”,并寫下了大量感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,對后世頗有影響。白居易的詩在當時流傳廣泛,上自宮廷,下至民間,處處皆是,其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本,他是日本人最喜歡的唐代詩人之一。

          白詩對后世文學影響巨大,晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴,宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等,都受到白居易的詩的啟發(fā)。白居易去世后,連唐宣宗都寫詩悼念他說:“綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然!

          然而,這樣一位聲名遠播、流芳千古的“詩魔”卻曾用他最擅長的詩歌逼死了一位頗具才情的癡情女子——關(guān)盼盼。后來,白居易為自己逼死關(guān)盼盼的事情悔恨半身,若干年后他歸隱洛陽香山,心知時日不多,還遣散了侍姬樊素與小蠻,怕她們重蹈關(guān)盼盼的覆轍。

          那么,這位被“詩魔”白居易以詩逼死的癡情女子關(guān)盼盼究竟是何許人也?

          關(guān)盼盼生于唐德宗貞元三年,出身于書香門第,七歲識字,十歲能作文,加之能歌善舞又生得可愛,所以從小就聲名遠播,引得不少富家子弟傾慕于她。然而好景不長,在關(guān)盼盼正值碧玉年華的時候卻逢家道中落,從而不得已淪為江南一代名妓。

          在唐朝,幾乎無幾人可以完整地跳完以復(fù)雜、絢麗聞名的“霓裳羽衣舞”,可是關(guān)盼盼卻以擅長此舞而聞名。不僅如此,著名的大才子白居易那首《長恨歌》,關(guān)盼盼也可以完整、聲情并茂地唱下來。柔美的歌喉再加上輕盈裊娜的舞姿,在當時被人傳為“美艷驚鴻,歌舞雙絕”并招來不少江南的官員前來拜訪她。而其中一位,則是她未來的丈夫張愔。

          張愔是一名武將,可是卻生性儒雅,頗通文墨,對關(guān)盼盼的詩文十分欣賞,在唐憲宗元和年間出守關(guān)盼盼所在之地徐州。張愔本來妻妾成群,卻對關(guān)盼盼情有獨鐘,又因為怕關(guān)盼盼嫌棄自己年紀太大,遲遲不敢表白。后來幾經(jīng)周折,才讓二人把婚事定了下來。張愔為了表示自己十分看重關(guān)盼盼,就按照當?shù)匾?guī)矩向關(guān)盼盼家中下了一大筆聘禮,而且是以十分隆重的形式把關(guān)盼盼娶回了家中。

          在徐州西郊,風景秀美怡人,關(guān)盼盼曾經(jīng)在新婚之夜隨口對張愔說,如果能在此終老,將會是一件多么幸福的事情啊。哪想到張愔真的把這句話放在心上,請來工匠在那里為關(guān)盼盼造了一座別院,別院的里面是一座小樓。二樓的亭子臨水而立,仿佛與世隔絕一般。

          窗前垂有新柳,引得不少燕子雙雙穿枝而過。于是,關(guān)盼盼與張愔就為此樓取名為“燕子樓”。關(guān)盼盼生性嫻靜,知書達理,為這位身為封疆大臣的顯官枯燥的官場生活增添了不少浪漫色彩,讓他享受到人生的另外一重美妙境界。所以兩人雖然年紀差距甚遠,卻情投意合,恩愛有加。

          不久之后,官居校書郎的白居易遠游至徐州,被敬慕其詩才的張愔邀請至府中,設(shè)宴盛情款待。席間,張愔讓盼盼為客人表演歌舞,關(guān)盼盼欣然領(lǐng)命。一曲“霓裳羽衣舞”再加上一首愛恨纏綿的“長恨歌”讓白居易大為贊嘆。白居易借助酒力當即成詩稱贊道:“醉嬌勝不得,風裊牡丹花”。得大才子白居易這樣一翻盛贊,關(guān)盼盼的名聲則更加香溢四方了。

          然而好景不長,關(guān)盼盼入府才兩年光景,張愔就病逝徐州,葬于洛陽北邙山。張愔去世后,家中姬妾都很快風流云散,各奔前程而去,只剩下年輕貌美的關(guān)盼盼決心為丈夫守節(jié)。張府易主后,她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓,只有一位年邁的仆人相從,主仆二人在燕子樓中,過著幾乎與世隔絕的生活。

          昔日關(guān)盼盼與張愔常常雙雙在燕子樓上看夕陽暮色,在溪畔柳堤上緩緩漫步,多少個月明之夜喁喁低語,數(shù)不清的曉霧朦朧中相偎相依;如今卻是風光依舊,人事全非,獨對長夜寒燈,形單影只,夜夜刻骨的思念,日日無望的期盼,冬去春來,去年的燕子今年又飛回,卻不見去年伉儷。

          住在滿溢舊情的樓中,關(guān)盼盼心中只剩下悲思和無奈,日復(fù)一日,全靠著沉醉在回憶中打發(fā)時光,不再歌舞,也懶于梳洗理妝;杌璋蛋抵校恢挥X竟也度過了十度春秋,關(guān)盼盼的這種忠于舊情、守節(jié)不移的精神,贏得了遠近許多人的憐惜和贊嘆。

          元和十四年,曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素前往拜訪白居易,他對關(guān)盼盼的生活十分了解,并且深為盼盼的重情而感動,因關(guān)盼盼曾與白居易有一宴之交,又傾慕白居易的詩才,所以張仲素這次帶了關(guān)盼盼近來所寫的《燕子樓新詠》詩三首,讓白居易觀閱。

          《燕子樓新詠》其一

          樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床;

          相思yi夜*情多少,地角天涯未是長!

          《燕子樓新詠》其二

          北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然;

          自理劍履歌塵絕,紅袖香消一十年。

          《燕子樓新詠》其三

          適看鴻雁岳陽回,又睹玄禽逼社來;

          瑤琴玉簫無愁緒,任從蛛網(wǎng)任從灰。

          關(guān)盼盼的詩中展現(xiàn)了她只身在燕子樓中,昨日美景不再的凄清孤苦以及相思無望、萬念俱灰的心境。而白居易讀后也依韻和詩三首:

          其一

          滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床;

          燕子樓中寒月夜,秋來只為一人長。

          其二

          鈿帶羅衫色似煙,幾回欲起即潸然;

          自從不舞霓裳曲,疊在空箱一十年。

          其三

          今春有客洛陽回,曾到尚書墳上來;

          見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。

          意思是說“既然你如此愛你的丈夫,如今他已不在,你何不以身殉情?”后來,白居易又十分露骨地補了一首這樣的詩句:

          黃金不惜買峨眉,揀得如花三思枝;

          歌舞教成心力盡,一朝身死不相隨。

          張仲素回到徐州,把白居易為關(guān)盼盼所寫的四首詩帶給關(guān)盼盼看后,關(guān)盼盼淚流滿面地說道:“自從張公離世,妾并非沒想到一死隨之,又恐若干年之后,人們議論我夫重色,竟讓愛妾殉身,豈不玷污了我夫的清名,因而為妾含恨偷生至今!”說罷,她不可遏制地放聲大哭,哭自己的苦命,也哭世道的不平。張仲素見狀,心中也感酸楚,在一旁陪著她暗暗落淚?蘖瞬恢嚅L時間,漸漸地,關(guān)盼盼似乎已從憤激的心情中理出了頭緒,于是強忍著悲痛,在淚眼模糊中,依白居易詩韻奉和七言絕句一首:

          自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝;

          舍人不會人深意,訝道泉臺不相隨。

          關(guān)盼盼的詩中有自白,有幽怨,更有憤怒。詩中所言的“形同春后牡丹枝”,是承襲當年歡宴時白居易夸贊她“醉嬌勝不得,風裊牡丹花”之句而來,那時花開正艷,如今卻如同春殘花將謝;“舍人不會人深意”是痛惜白居易不能了解她真正的心態(tài),在她花開時捧贊她,當她即將凋落時,竟還雪上加霜。事到如今,她本早已了無生趣,既然有人逼她一死全節(jié),她也別無選擇了。

          張仲素離開燕子樓以后,關(guān)盼盼就開始絕食,隨身的老仆含淚苦苦相勸,徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解,終不能挽回關(guān)盼盼已定的決心。十天之后,這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人,終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際,她勉強支撐著虛弱的身體,提筆寫下:

          兒童不識沖天物,漫把青泥汗雪毫。

          這句話是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關(guān)盼盼,對于生死其實已經(jīng)看得很淡,以死全節(jié)對她來說,其實并不是一件傷心之事;但她恨只恨自己的一片癡心,卻不被白居易理解,以為自己不愿為張愔付出生命,反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關(guān)盼盼眼中,鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童,哪里能識得她冰清玉潔的貞情呢!

          關(guān)盼盼的死訊傳到白居易耳中,他先是震驚,明白了關(guān)盼盼確實是一位癡情重義的貞烈女子;同時,白居易對關(guān)盼盼死前留下的那句憤恨的詩句覺得非常遺憾。他對關(guān)盼盼原本是一片同情之心,勸她以死殉情并不是他有心要傷害關(guān)盼盼,只因為按當時人們的道德標準來看,能以死殉夫,實是女人的一種崇高無上的美德。白居易認為,既然關(guān)盼盼能為張愔獨守空房,為什么不再往前一步,從而留下貞節(jié)烈婦的好名聲,成為千古美談?

          在詩人的心目中,堅信節(jié)操和美名比生命更重要,他以為勸關(guān)盼盼殉情,并不是逼她走上絕路,而是為她指明一條陽光大道。然而,關(guān)盼盼到臨死之前都不能明白他為了成全其美德的意欲所指,反而以為白居易是奚落自己不肯以身殉情,愛得不如看起來那么多以致最終帶著悲憤和遺憾離開了人世;繼而,他想到了關(guān)盼盼的死與自己寫的詩有著直接的關(guān)系,心情由敬佩轉(zhuǎn)成了深深的內(nèi)疚。

          他托多方相助,使關(guān)盼盼的遺體安葬到張愔的墓側(cè),算是他對關(guān)盼盼的一點補償,也借以解脫一些自己的愧疚之情。但這一點關(guān)照,對于含悲而死的關(guān)盼盼來說,又有何意義呢?仍是徒增虛名罷了。

          白居易66歲以后,官職是太子少傅,分管東都洛陽之事。這時的他,年已垂暮,雄心大減,不再積極參與政事,而隱居在洛陽香山。

          自知來日不多,因而忍痛割愛,把心愛的駿馬送給他人,并讓能歌善舞的侍姬樊素與小蠻離開自己,各奔前程,以免自己百年之后,兩位妙齡佳人重演關(guān)盼盼的悲劇。從他的這一行動可以看出,白居易已經(jīng)為逼死關(guān)盼盼而深深內(nèi)疚了。

          后來,燕子樓因為關(guān)盼盼的故事而成為徐州的勝跡,歷代均加以修葺。宋朝才子蘇軾登游燕子樓夜夢關(guān)盼盼,曾詞云:

          天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。

          古今如夢,何曾覺夢,但有舊愁新怨,異時對南樓夜景,為余浩嘆。”如今,樓上仍懸掛著關(guān)盼盼的畫像,神情秀雅,容貌艷麗絕倫,過往的游客,不但仰慕其風貌,更為她的貞情而感嘆。

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