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      2. 童話手抄報簡單

        時間:2022-06-20 21:43:54 板報大全 我要投稿

        童話手抄報簡單

          童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、夸張和象征來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。語言通俗生動,故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)硗捠殖瓐蠛唵,僅供參考,希望能夠幫到大家。

          喜劇的美學涵義在最初是以揭露丑的嘲笑為其特征的,在笑聲中燒毀一切無價值的、虛偽的、丑惡的東西。但隨著文學藝術的發(fā)展,喜劇有了更豐富的內容。比如既有揭露批判嘲諷的笑;也有善意諷刺的笑;還有純粹是娛樂幽默的笑等等。而童話中的喜劇方式通常更多地表現(xiàn)為童趣與幽默的美學特性。這是由于童話特定的讀者群的年齡特征所決定的。

          在喜劇中,諷刺是重要的美學范疇。對于喜劇童話來說諷刺同樣是把銳器。安徒生的童話《皇帝的新裝》是諷刺童話最杰出的代表。它把諷刺的矛頭直指封建皇朝的最高統(tǒng)治者。但我們又不難體會到這出諷刺喜劇所特有的童趣意味。首先作家以辛辣的筆觸塑造了一個荒淫無度的昏君,既愛慕虛榮,又糊涂得可以。正因為如此,才被兩個騙子鉆了空子。而圍繞著昏君周圍的又是一群只知道拍馬奉承的小人,明知這兩個騙子在行騙,但為了討好皇帝,也不加以揭穿,反而順著皇帝虛偽地夸贊什么也沒有的布“真是美極了!”充分暴露了這群走狗不辨是非,只知奉承拍馬、保官保命的丑惡靈魂。既然大家都把無當有,皇帝也就不得不把這出戲唱下去。在眾大臣的前呼后擁下,皇帝就穿著這什么也沒有的“漂亮衣服”在大街上游行。眾老百姓見了,雖然誰都清楚皇帝完全是赤身裸體,但卻沒有一個人敢揭穿。這里實際上也暗示著統(tǒng)治集團平時對老百姓的高壓統(tǒng)治給老百姓心理造成的無形畏懼,使得他們敢怒不敢言。這時候只有一個天真的孩子大膽地發(fā)出驚嘆:“皇帝沒有穿衣服!真的,他什么也沒穿!”一語道出了童心世界的純真無邪,也道出了童趣的無所顧忌,它就像一道強烈的、穿透烏云的陽光,將這個虛偽的、黑暗的世界照得透亮。于是,人群中才爆發(fā)出一陣由衷的笑聲:“皇帝沒有穿衣服!哈哈哈哈……”由一個天真的孩子來撕破皇帝有失體統(tǒng)的丑態(tài),將喜劇的矛盾沖突推向高潮,這正是安徒生對童話喜劇美中的童心和童趣特點的最準確的把握,也充分體現(xiàn)了喜劇將對丑的諷刺和嘲笑作為其鮮明特征的表現(xiàn),沒有比孩子和老百姓毀滅性的笑聲更具有嘲諷和批判力的東西了。

          同樣,張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧芬彩且怀龀錆M了童趣色彩的喜劇,通過大林和小林這對雙胞胎兄弟倆的不同的人生道路來揭示兩個階級尖銳的矛盾沖突。對童話人物的設計作家充分體現(xiàn)了兒童化的是非觀,即對勞動人民的正義一方是用靈肉正常的普通人來塑造的;而對剝削階級的邪惡一方則極盡丑化、夸張之能,整篇故事情節(jié)充滿了童心童趣的色彩,令人忍俊不住。而其嘲諷中的深刻的揭露性和批判性的現(xiàn)實意義也鮮明地體現(xiàn)出來。

          從以上兩篇童話中我們也不難看出,童話喜劇美的特點是與兒童化和童趣化不可分割的,但童趣化并不意味著童話的主題和內涵就是淺層次的,在表面熱熱鬧鬧的童趣中,實則隱涵著非常深厚、豐富的現(xiàn)實寓意,這便是童話家高超的藝術技巧和對童話喜劇美的獨特理解所然。從《皇帝的新裝》、《大林和小林》中,我們都能看到作家這一深厚的藝術功力。

          童話手抄報簡單篇二:童話的定義

          “童話”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“兒童文學的一種體裁,通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事”。“童話”一詞在《辭!分械幕窘忉屖“兒童文學的一種,經過想象、幻想和夸張來塑造藝術形象,反映生活,增進兒童性格的成長”。綜上所述,所謂童話是兒童文學體裁之一,通過豐富的幻想和夸張、象征、擬人的手法塑造形象,以適宜于兒童閱讀的作品。

          童話是兒童文學的一種體裁,通過豐富的想像、幻想和夸張編寫的適合于兒童欣賞的故事。童話的基本特點有:根據兒童心理發(fā)展的特點編寫;有獨特的修辭手段,如象征、比喻等.對于處于人生早期的兒童來說,他們富于幻想,對世界上的一切事物都非常好奇,沒有明確的.主客體概念,認為萬物有靈,如認為周圍的一切都像自己一樣,既會高興也會哭鼻子,也會肚子餓和口渴.因此,兒童有自己的獨特認識世界的方式.為了幫助兒童認識周圍的環(huán)境和事物,就要創(chuàng)造一種既適合他們的心理特點,又利于他們的發(fā)展的中介.童話的本質及其對兒童發(fā)展的價值正好可以起到這樣的作用.同時,童話也是兒童喜愛的.正如列寧所說:"兒童的本性是愛聽美妙的童話的."

          當然,童話中的喜劇也并非都是諷刺敵對的或壞人的,也有對人民內部或孩子身上的缺點進行善意諷刺的,同樣可以表現(xiàn)得童趣盎然。比如米哈爾科夫的《狗熊撿了一個煙斗》,這篇童話講述了一個狗熊抽煙上癮,以至最后癱軟,束手受擒的有趣故事。童話的想象從一開始便賦予了喜劇的諧趣意味——作家把童話主人公選擇為體壯力大、爪牙鋒利,天賦條件不錯的笨狗熊,可謂絕妙。然后,通過各種細節(jié)描寫了狗熊如何抽煙上癮,而又如何一再戒煙,又缺乏必要的意志力,終于一天天把良好的天賦條件糟蹋怠盡,而最終成為守林人不費吹灰之力俘獲的戰(zhàn)利品。那種意味深長的諷刺幽默趣味,的確讓人既好笑,而又品味再三。

          作品充滿了寓言式的哲理意蘊,然而通篇又無一句說理,完全通過詼諧、充滿了喜劇味的故事來表達。對狗熊懶散、笨拙、缺乏意志品質的個性特征的諷刺性的細節(jié)描寫十分精彩、傳神,使小讀者不難從狗熊身上體驗到作家隱含在這個童話人物身上的某些人性的弱點,其善意的辛辣嘲諷著實讓人警醒。

          金近的《狐貍打獵人》也是一篇對內的充滿了喜劇味的諷刺性童話,嘲諷的是一個膽小如鼠的年輕獵人。年輕的獵人平時好吃懶做、不好好學本領,只會背著槍裝裝樣子,連狐貍假扮的怪狼都分不清。以至被狡猾的狐貍交了槍不說,還被逼著上山去教它們槍上膛。幸而被老獵人所救。為突出年輕獵人的膽小,作者極盡夸張之能,將他膽小的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。讓小讀者在他的丑態(tài)中,充分認識到膽小而又沒有本事的危害性。當然,其尖銳的嘲諷仍然是善意的,寓含著深刻的生活哲理。

          除了諷刺性的喜劇,童話中喜劇美的體現(xiàn)當然更多地還是通過童心和童趣表現(xiàn)出來的。比如其中一則《噴嚏王》,這個故事寫的是大個子老鼠為整治大家的感冒打噴嚏,而主動當上“噴嚏王”的有趣故事。馬老師得了感冒,為避免他的噴嚏傳染給大家,分給每個同學一只口罩。大個子老鼠為照顧體弱的小個子貓,把自己的口罩給了小個子貓。但其他同學還是被馬老師強大的噴嚏打倒了。為救大家,大個子老鼠主動去找面包店“噴嚏王”熊老板,讓他把噴嚏傳給自己。在吃下一個“噴嚏王”的面包后,大個子老鼠便也成了“噴嚏王”。他到處發(fā)射噴嚏王,消滅了大家大大小小的噴嚏,但自己卻因打噴嚏聲音太響影響大家,而被馬老師勸說回家休養(yǎng)一個月。正當他為此而發(fā)呆不知所措時,聽到小個子貓說會來為他補課,又高興起來。其實打噴嚏的故事本身是很荒誕的,但作者對童心和童真的把握卻是真實感人的,從大個子老鼠憨厚可笑的行為中,我們可以感受到兒童純真善良的本質精神。所以在童真童趣的喜劇中,也許故事本身并無多大的意義,但童趣中閃耀的童真光輝卻也熠熠閃光,讓人回味。


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