童話故事的手抄報(bào)
童話中的萬物都被賦予了人的思想,童話故事中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。下文就是一些寫童話故事的手抄報(bào)的資料內(nèi)容,歡迎大家閱讀與了解。
童話爺爺?shù)耐?/h2>
可是有一天,童話爺爺去公園散步,聽見有個(gè)孩子對他爸爸說:“爸爸爸爸,給我買童話爺爺?shù)臅伞?rdquo;可是爸爸卻說:“什么童話爺爺,童話世界本來就不存在!”
童話爺爺聽了這個(gè)孩子爸爸的話后,陷入了思索中。他以前寫童話故事時(shí)總是對他寫的故事深信不疑,所以才能寫出栩栩如生的童話來,現(xiàn)在有人說童話世界不存在,連童話爺爺也開始懷疑了。他懷疑童話世界存存在,懷疑自己寫的故事存不存在,甚至懷疑自己存不存在……
從這以后,童話爺爺再也寫不出好的童話了,因?yàn)樗粚懽志蛻岩勺约簩懙墓适率遣皇钦娴拇嬖,就寫不下去了?/p>
童話爺爺寫不出童話這件事漸漸被人們知道了,人們都說童話爺爺是個(gè)騙子,并不能永遠(yuǎn)寫出童話來。小孩子也不再纏著父母請求他們買童話爺爺?shù)耐挄,孩子們寧愿買玩具。
童話爺爺悲傷極了,他努力讓自己快樂起來,因?yàn)樗J(rèn)為自己寫不出童話是因?yàn)樽约翰粔蚩鞓。但是沒有用,童話爺爺逐漸被人們淡忘了。
這一天,童話爺爺再次來到自己第一次懷疑童話的公園里來,當(dāng)他走到河邊時(shí),他看到一個(gè)小女孩在玩芭比娃娃。他突然有一種想和她說話的感覺,她走近女孩,卻忽然發(fā)現(xiàn)小女孩眼睛是瞎的。童話爺爺問道:“小姑娘,你一個(gè)人在河邊玩耍,難道不怕有危險(xiǎn)嗎?”
小女孩聽到有人在和她說話,而且聽聲音是位爺爺,就回答道:“是的爺爺,我是有點(diǎn)害怕,但是有我的芭比娃娃陪著我,有好心的陌生人幫助我,我就一點(diǎn)也不害怕了。”接著小女孩又問:“爺爺你是誰?”童話爺爺很慚愧地說:“我……我曾經(jīng)是童話爺爺,但現(xiàn)在不是了……”
小女孩聽后興奮地說:“太好了太好了,你是童話爺爺,你能給我講個(gè)你寫的故事嗎?”
童話爺爺想了半天,把自己很久以前寫的最有名的'一篇童話講給小女孩聽,小女孩聽后非常高興,她忽然對童話爺爺說:“童話爺爺,我有一個(gè)請求,你能把我也寫進(jìn)童話里嗎?我也想去童話世界玩玩。”
世界上居然還有人相信童話是存在的,童話爺爺很震驚,但他決定為小女孩寫一篇童話,而且小女孩是主角。童話爺爺從口袋里拿出草稿紙(一般童話爺爺都喜歡帶點(diǎn)紙來記自己突然的靈感),開始寫起童話來。說也奇怪,這次童話爺爺寫得很成功,也許因?yàn)檫@個(gè)童話故事是真實(shí)的:
從前有個(gè)小女孩,她的眼睛看不見,但她喜歡到公園來玩,每次都要在河邊坐坐,給她心愛的芭比娃娃梳梳頭、洗洗臉。這一天,她在河邊玩耍,她玩得太高興了,情不自禁地唱起歌來。
這歌聲既動聽又美妙,引來了一位老人。老人說:“我是童話世界里來的童話爺爺,你是個(gè)善良的孩子,我邀請你到童話世界里玩。不過你眼睛不好,我要先幫你治好眼睛。”
童話爺爺說著就念起魔咒來,剛念完,小女孩就覺得眼前一亮,接著,她看見了綠樹、紅花,藍(lán)天、清泉,金魚、小鳥……更重要的是,她看見了給她光明的恩人。童話爺爺帶著她飛了起來,一直飛向童話王國……
童話爺爺寫到這兒,微笑著收起筆,把文章繪聲繪色地朗讀給小女孩聽,小女孩聽得津津有味,不時(shí)拍起巴掌。
童話爺爺回到家里,明白了一個(gè)道理,一個(gè)小女孩給他的道理。從此以后,童話爺爺再也不懷疑童話世界的真實(shí)性了,因?yàn)樵谕挔敔斞劾铮型挾际钦娴。后來人們又都喜歡他的故事了,為什么呀?因?yàn)樗钦鎸?shí)的,至少童話爺爺這么認(rèn)為。
童話故事作文800字范文
“難道我不能運(yùn)送旅客,從此孤零零的呆在這里了嗎?”小飛機(jī)很愁悶。突然,小飛機(jī)看見了行駛在跑道上的汽車,便想出了個(gè)好主意:“我不僅會飛,我也會在地面上行駛!”
想著想著,小飛機(jī)便開動螺旋槳,向市區(qū)駛?cè)チ恕?/p>
城市公路寬闊平坦,兩邊樹木被修剪得整整齊齊。不久,小飛機(jī)來到了一個(gè)有軌電車的終點(diǎn)站。他決定與有軌電車一起工作,可不知到有軌電車同不同意。
“我可不可以和你一塊運(yùn)送旅客?”小飛機(jī)膽怯的問。
“不行”,有軌電車答到。態(tài)度十分堅(jiān)決,看來是絕對不同意。
“那為什么不行呢?”小飛機(jī)又問。
“因?yàn)槟悴皇怯熊夒娷嚢?”
“我有座位!”
“可你沒鈴……叮、叮、叮!再說有軌電車也不需要翅膀呀!”盡管小飛機(jī)一再想讓有軌電車同意讓自己運(yùn)送旅客,可固執(zhí)的有軌電車就是不同意。
小飛機(jī)發(fā)了怒:“你不讓我參加工作,可我一定能找到工作,你等著瞧吧!”
“鬼才信你能找到工作呢!”有軌電車抖了抖那兩根長辮子,便“嗚”地走開了。
小飛機(jī)繼續(xù)找工作,去了好多好多的地方,可是:出租車沒有接待她,因?yàn)樗罅?長途汽車公司沒有同意,因?yàn)樗裏o法通過高速公路上的交費(fèi)口;公共汽車甚至理都不理她,“呼”的一冒氣,一溜煙就走了……
夜幕降臨了,街上的`燈都亮起來了,可小飛機(jī)并不憂傷,現(xiàn)在沒找到工作,并不說明就永遠(yuǎn)找不到工作,困難不可怕,可怕的,是失去戰(zhàn)勝困難的勇氣!
突然,小飛機(jī)的眼前一亮:公園的草坪上,正有幾架玩具飛機(jī)在做圓周飛行。她想:這有什么了不起,只能飛灌木叢那么高。看我的,緊接著他便飛快沖了進(jìn)去,孩子們立刻坐了上去,小飛機(jī)起飛了,男孩們激動了,女孩們唱啊、跳啊,大家歡呼著。小飛機(jī)在云霄里穿梭了好一會兒,本想帶孩子們?nèi)e的城市,可怕他們的父母著急,于是就返回著落了。
小飛機(jī)終于找到了自己的新工作。可這時(shí)有軌電車正因停電而不能行駛,他看著正開心地工作著的小飛機(jī),不由說道:“多棒小飛機(jī)!有什么困難能夠讓這樣的人屈服?”
文化——童話故事的起源
將童話故事的歷史想象成一幅地圖:在你的內(nèi)心深處展開這幅假想的地圖,兩個(gè)重要代表人物的作品首先映入眼簾,查理·佩羅的《古代童話》(1697),再近一點(diǎn)的格林兄弟的《兒童與家庭童話集》(1812-1857).這些作品奠定了他們在童話界前無古人后無來者的地位,我們很難再擇出其他的代表作。
慢慢地,你的眼睛適應(yīng)了這種熠熠生輝,零星的場景畫面在腦海中生成并給予你更好的指引:思緒沿著從點(diǎn)到面的脈絡(luò)向東游走,《一千零一夜》的童話故事馳騁在心靈深處的廣闊原野上,像傾瀉在一望無際的平原上的瀑布和急流一樣無處不見。
在意大利,港市,鬧市,朝圣地——威尼斯,那不勒斯,熱那亞,西西里島開始聚集健談?wù)f故事的人的重要中心。在北部,安徒生成長的故鄉(xiāng)丹麥散發(fā)出的耀眼的光芒從偏遠(yuǎn)地區(qū)一直延伸到北極圈。當(dāng)你追尋他的影響范圍時(shí),你會發(fā)現(xiàn)它像黑夜中的指明燈閃閃發(fā)光,由蘇格蘭的沃爾特·司各特,俄羅斯的亞歷山大,和其他雜家的本土作品點(diǎn)亮。在極地地區(qū),以及俄羅斯和中亞的草原和森林地區(qū),都盛產(chǎn)童話故事。
對西方兒童來說,《一千零一夜》的故事像安徒生和格林兄弟的童話一樣出名。
童話故事的地圖同樣包括許多未探索的角落和一些未發(fā)現(xiàn)的地區(qū),渴望發(fā)現(xiàn)具有潛在聽眾的新領(lǐng)域。比較兒童文學(xué)在其歷史上占統(tǒng)治地位的時(shí)期,童話故事的發(fā)展超出了維多利亞和愛德華時(shí)代的預(yù)想并且在最后的20年上升到了新高度,不論是作為文學(xué)的靈感還是有利可圖的大眾娛樂方式。主題和結(jié)構(gòu)的相似性使同時(shí)代的小說成為緊跟潮流又古風(fēng)古存的神話和傳說。童話故事成為主要表現(xiàn)形式,成為古老神話和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的紐帶。
怪誕平實(shí)
那么童話故事的必備特征是什么?首先,它是一個(gè)簡短的故事,短則一頁,長則更多,但絕不是像曾經(jīng)的小說作品那么長。其次,童話故事都是相似的故事,古老的故事——因?yàn)樗鼈兪来鄠骰蛘呗犝吆妥x者會被相似的家庭原型感染轉(zhuǎn)向另一個(gè)故事;它們可以拼湊也可修補(bǔ),像合成照片一樣。它的體裁屬于通俗民間文學(xué)的范圍,許多童話故事被稱作“民間故事”,因其口耳相傳,始于目不識丁的平凡人民(在德國,大眾汽車,人民的汽車)而不是受過高等教育的精英,所以被認(rèn)為是匿名的和通俗的。
但至少先前積累的智慧被應(yīng)用于童話,從第一部作品開始,感受童話故事的光芒,接受童話故事形式的爭議。童話故事的學(xué)者區(qū)分民間傳說和童話文學(xué);前者通常匿名且不標(biāo)注日期,后者有署名并注明日期,但是傳播故事的歷史展現(xiàn)出兩者逃脫不掉和千絲萬縷的聯(lián)系。
盡管我們盡一切努力區(qū)分這兩個(gè)分支,童話故事始終堅(jiān)持發(fā)展成為文學(xué)。在舞臺上,一種傳統(tǒng)又古老的口頭表達(dá)出現(xiàn)在劇本或情節(jié)中:柴可夫斯基的《天鵝湖》,巴洛克和朱扎克的《藍(lán)胡子城堡》,德沃夏克的美人魚歌劇《水仙女》,或者俄羅斯芭蕾作品《火鳥》,宣告它們起源于沒有署名的民間文學(xué),盡管它們在自己國家都是獨(dú)特的原創(chuàng)作品。
英國國家芭蕾舞團(tuán)出演柴可夫斯基的《天鵝湖》
同樣地,電影院宣告它近似傳統(tǒng)的同時(shí)又用最有效且令人滿意的方式展現(xiàn)出充滿古典意義的含蓄,電影成為觀眾最多的綜合演出(藝術(shù)的全部作品)。一個(gè)童話故事的電視系列直接簡稱為講故事的人(1988)。由安東尼·明格拉編劇和執(zhí)導(dǎo),布偶人吉姆·亨森出演的電影,每個(gè)出場都從爐邊場景開始:一個(gè)由約翰·赫特扮演的說故事的人,戲劇化的講述我們將要看的童話故事,呈現(xiàn)出童話故事是世代相傳的生活傳統(tǒng)的一部分。
童話故事的第三個(gè)不容置疑的特征是含蓄的口頭表達(dá)和通俗慣例:相似情節(jié)和性格的重新組合,相似場景和意象的重新表達(dá)。他們或許喜歡膾炙人口的童話故事,比如《穿靴子的貓》或者《灰姑娘》,但童話故事通常是可識別的,即便這個(gè)故事的準(zhǔn)確身份不那么清晰。許多維多利亞時(shí)代和愛德華七世時(shí)代的兒童故事元素中都有一個(gè)童話般的人物。最新的作者創(chuàng)造童話故事,比如查理·狄更斯和查理·金斯利,喬治·艾略特,伊迪絲·內(nèi)斯比特,以及托爾金,他們不像先前一樣寫童話故事,而是從童話故事慣例中引進(jìn)和改造熟悉的童話元素:飛毯,魔環(huán)以及會說話的動物,通過直接呼吁讀者分享腦海中幻想意象的知識來增強(qiáng)讀者享受。
第四,語言決定童話故事的.傳播范圍:童話涵蓋了幾乎對所有行為的想象,通過世界語言表達(dá)。童話的構(gòu)思包含特定的人物(繼母和公主,精靈與巨人)和反復(fù)出現(xiàn)的意象(鑰匙,蘋果,鏡子,戒指和癩蛤蟆)。通過某種意義的強(qiáng)烈對比和反響,這些象征事物變得鮮活,有生命。給于人們閃閃發(fā)光,穿透人心的簡約又充滿美感的享受。通過這些意象,讀者或聽者發(fā)自內(nèi)心記住這些意象的象征意義(草地和森林,金子和銀子,鉆石和紅寶石,荊棘和利刃,枯井和隧道)。
不足為奇
童話的另一種起源是“傳奇故事”,始于德國Wundermarchen,它抓住了這種體裁的精髓:比神話故事或者民間傳說更巧言善辯。盡管它不喜歡童話故事的,“傳奇故事”承認(rèn)故事中魔法的普遍存在。
對自然法則的質(zhì)疑使得魔幻的現(xiàn)實(shí)自始至終貫穿在童話的敘事形式中,彰顯了故事的傳奇和驚異。童話故事中,超自然因素與傳奇故事的快樂相互交織——這種相互關(guān)系體現(xiàn)了第五個(gè)重要特征。
許多童話故事中,危險(xiǎn)潛伏在森林——但是結(jié)局是美好的,通常是秩序恢復(fù)、危險(xiǎn)解除,一切如故。
傳奇故事的情節(jié)大都關(guān)注各種各樣的富商;而童話故事多為擺脫平窮、不公的待遇和求得解放帶來希望。圓滿的結(jié)局是它們的共性。產(chǎn)生童話故事的夢想國土——一個(gè)充滿無限可能性的魔境;一個(gè)男英雄或一個(gè)女英雄或者同時(shí)面臨世界上的磨難,考驗(yàn)和災(zāi)難(同時(shí)也承受和普通人一樣的苦難),與童話故事的方式背道而馳,傳奇故事將主人公——和我們(讀故事的人或聽故事的人)帶到另一個(gè)地方,那個(gè)地方傳奇故事司空見慣,愿望都能實(shí)現(xiàn)。
第六個(gè)不容置疑的特征也因此可在幸福結(jié)局的標(biāo)題下呈現(xiàn):童話故事表達(dá)希望。在故事中帶來充滿希望的奇跡的主人公因地而異,他們隨著傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)匦叛龀霈F(xiàn)。傳統(tǒng)包含想象的元素,也包含歷史的蹤跡:仙女和妖精是一方面,狡猾的老妖婆和繼母是另一方面。歷史本來就是虛幻的歷史:亞瑟王的故事鼓舞浪漫的同時(shí)反過來帶進(jìn)童話主題和情節(jié)設(shè)置——有魔法的物品(寶劍,鏡子,杯子),測試和謎語,來自魔鬼和森林的危險(xiǎn),一段夢想旅程,感覺都像是觸手可及的另外一個(gè)世界。童話雖然喚醒了各種形式的暴力,不公正和不幸,為的卻是宣告這些災(zāi)難不會繼續(xù)。
圓滿結(jié)局的承諾使得黑暗可怕的故事有了不一樣的結(jié)局。偶爾也會有以悲劇結(jié)尾的著名童話故事,像夏爾·佩羅的《血紅帽》。但是它脫離了既定結(jié)局,在其他五花八門的流行版本中,年輕的女孩欺騙惡狼交出它的獎品,甚至殺了惡狼。最流行的版本引進(jìn)了一個(gè)英雄:格林兄弟將她父親加進(jìn)故事情節(jié)。
具備了大概的地圖和粗略的指示;黑暗的森林深處有個(gè)小房子,光明透過它的窗戶照向我們。我們可以前進(jìn),耳聽八方,眼觀四路,嘗試找尋我們的方向。
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