沈從文《邊城的守望者》作品的閱讀題及答案
閱讀下面的文字，完成22-24題。（傳記）（12分）
邊城的守望者——沈從文在湖南、四川、貴州三省接壤處的湘西境內(nèi)，有一座小城叫鳳凰，四周皆山，草木繁盛，百鳥和鳴，相傳是因早年曾有鳳凰棲于此而得名。
沈從文就出生于這個(gè)偏僻、美麗、民風(fēng)淳樸的地方。沈從文原名沈岳煥，從小聰明過人，記憶力特強(qiáng)，6歲開始入私塾讀書。但私塾里呆板的生活引不起他半點(diǎn)兒興趣，他常常逃學(xué)，去看染坊師傅踩著碾石，把布匹壓得平整如鏡；看豆腐作坊里衣著艷麗的苗族婦人一面用銅勺舀豆?jié){，一面輕輕地唱著歌引逗背包里的孩子；看面館里頭包青帕的大師傅騎在一條木杠上壓面皮，再用又大又寬的刀子飛快地切剝……
幼時(shí)的沈從文不愿循著社會(huì)和長(zhǎng)輩安排的道路走，而是在自然的世界里率性發(fā)展著，這影響著他一生中對(duì)社會(huì)、人生、世界的認(rèn)識(shí)，所以他在自傳里說(shuō)他讀著私塾里小書的同時(shí)讀著一本大書。
1917年，沈從文15歲，剛剛小學(xué)畢業(yè)，被送到當(dāng)?shù)仡A(yù)備兵技術(shù)班，離開家鄉(xiāng)，跟隨當(dāng)?shù)夭筷?duì)在沅水流域漂流了5年。在這常人難以設(shè)想的痛苦生活中，他認(rèn)識(shí)了中國(guó)一小角的人事與風(fēng)土民情，為后來(lái)的創(chuàng)作打下了豐富的生活基礎(chǔ)。
1922年，“五四”運(yùn)動(dòng)余波未息，他受到報(bào)刊的影響，毅然放下槍，離開湘西，只身來(lái)到陌生的北京。在北京，他想進(jìn)大學(xué)讀書。到北大，接待人說(shuō)他是“小學(xué)文化”，連報(bào)名費(fèi)也退了回來(lái)。報(bào)考燕京大學(xué)，又被認(rèn)為學(xué)歷太淺，不夠資格。最后，他決心用手中的一支筆打出自己的天下，從而開始了艱苦的創(chuàng)作歷程。
后來(lái)，他得到郁達(dá)夫、徐志摩的支持和鼓勵(lì)，到北大圖書館當(dāng)館員，拼命讀書，拼命寫作。他的作品最早載于1922年的北京《晨報(bào)》副刊，接著又在《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表。早期作品大多描寫湘西的鄉(xiāng)俗民風(fēng)和獨(dú)特的生活，后來(lái)結(jié)集為《鴨子》《旅店及其他》《蜜柑》等。1934年，他發(fā)表了著名的中篇小說(shuō)《邊城》和散文《湘行散記》，并先后編輯北平和天津《大公報(bào)》文藝副刊，成了“京派”作家代表人物之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他離開北京逃難去云南，途經(jīng)沅陵時(shí)，寫作散文《湘西》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》。
漂泊的生活，坎坷的.經(jīng)歷，執(zhí)著的追求，深刻的思想，邊城的風(fēng)情，使沈從文與他的創(chuàng)作成為20世紀(jì)中國(guó)文化界的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，也成了邊城的守望者的熱點(diǎn)研究。人們嗟嘆他的命運(yùn)，推崇他的人格，研究他的作品，借他的精神蕩滌自己的靈魂，吸取民族文化的精髓，重塑民族文化人格。他最著名的小說(shuō)《邊城》，更是受到越來(lái)越多的人的關(guān)注。
作為一個(gè)有責(zé)任感的文學(xué)家，沈從文細(xì)細(xì)致致地過濾生活，把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩(shī)意，留下美好，給中華民族乃至全人類保存一份永久的希望。
1988年，沈從文病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑。讓我們記住碑上的話吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。
他的塑像坐落山巔，多像一幅簡(jiǎn)潔的畫啊，他靜靜地站著，刻滿滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著遠(yuǎn)方——那是人類的遠(yuǎn)景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著你：會(huì)好的，一定會(huì)好起來(lái)的。他就這樣守望著，守望著邊城，守望著人類的未來(lái)……
(摘編自阿湄《邊城的守望者》)
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�、僬l(shuí)又能想得到，這個(gè)只讀過小學(xué)、連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用的鄉(xiāng)下人，后來(lái)竟成了一個(gè)大作家，而且積累了深厚的學(xué)問，被他曾經(jīng)想進(jìn)去讀書而不得的北京大學(xué)聘為教授，這真堪稱中國(guó)20世紀(jì)文化史的一個(gè)奇跡！(常青《讀阿湄〈邊城的守望者〉》)
�、诮▏�(guó)后他離開文壇，進(jìn)入古代文物研究領(lǐng)域，中國(guó)文學(xué)史的編纂者也曾把他排除在主流之外，但他在世界上所享有的盛譽(yù)卻經(jīng)久不衰。(劉敏《阿湄〈邊城的守望者〉之思考》)
22.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)( )
A．沈從文6歲開始入私塾讀書，但常常逃學(xué)，因?yàn)樗麉捑肓怂桔永锎舭宓纳�，被�?dāng)?shù)氐娜痉�、豆腐作坊、面館吸引而產(chǎn)生了濃厚的興趣。
B．一方水土養(yǎng)一方人，神奇的湘西養(yǎng)育了一代大師沈從文，他的創(chuàng)作也包蘊(yùn)豐富的地域文化特征，成為20世紀(jì)中國(guó)文化界的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。
C．沈從文“把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩(shī)意，留下美好”，表明作為一個(gè)有責(zé)任感的文學(xué)家應(yīng)該回避社會(huì)矛盾，目的在于把希望留在人間。
D．沈從文是一個(gè)“奇跡”，一是因?yàn)樗簧线^小學(xué)，竟成為大作家、大學(xué)教授；二是因?yàn)樗x開文壇后且被排除在主流之外但仍在世界上享有盛譽(yù)。
23．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)( )( )
A．沈從文幼時(shí)從不循著社會(huì)和長(zhǎng)輩安排的道路走，而是在自己的世界里率性發(fā)展著，這影響著他一生的認(rèn)知，所以他讀書的同時(shí)還讀著自然生活以外本人生活的大書。
B．沈從文年輕時(shí)跟隨當(dāng)?shù)夭筷?duì)在沅水流域漂流了5年，在常人難以想象的痛苦生活中，他認(rèn)識(shí)了湘西的人事與民風(fēng)，為自己的創(chuàng)作打下了生活基礎(chǔ)，儲(chǔ)備了寫作素材。
C．沈從文最早在北京《晨報(bào)》副刊發(fā)表作品，接著又有作品見報(bào)，這些作品大多描寫湘西的鄉(xiāng)俗民風(fēng)和軍旅生涯，結(jié)集為《湘行散記》，使他成了“京派”作家代表人物之一。
D．沈從文的文學(xué)成就告訴人們，哪怕一個(gè)人的學(xué)歷不高，但只要他執(zhí)著追求理想，永不言棄，就一定能讓自己的人生開出絢爛之花。
E．本傳記先總述沈從文的文學(xué)地位，后分階段具體介紹沈從文的坎坷成長(zhǎng)之路，語(yǔ)言清新，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為我們描敘了一個(gè)有責(zé)任感、執(zhí)著追求、思想深刻的文學(xué)家形象。
24．作者認(rèn)為“沈從文是邊城的守望者”，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)回答。(4分)
答：
試題答案：
22.C
23.BE
24.沈從文的確是邊城的守望者：①形象守望。他的形象多像一幅簡(jiǎn)潔的畫，他靜靜地站著，刻滿滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著遠(yuǎn)方—那是人類的遠(yuǎn)景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著你：會(huì)好的，一定會(huì)好起來(lái)的。他就這樣守望著，守望著邊城，守望著人類的未來(lái)……②靈魂守望。沈從文病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑，靈魂永遠(yuǎn)守望著邊城。③文學(xué)守望。沈從文的大量作品反映的是邊城生活，他的創(chuàng)作成為20世紀(jì)中國(guó)文化界的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，也成了邊城的守望者的熱點(diǎn)研究。④精神守望。他那漂泊的生活、坎坷的經(jīng)歷、執(zhí)著的追求、深刻的思想、邊城的風(fēng)情、善良的人性、唯美的情操、勤奮的毅力、邊城人的風(fēng)貌，使沈從文具有偉大人格魅力和精神品質(zhì)。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分；言之有理即可。）
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